1、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀及創(chuàng)新教學(xué)方法一、導(dǎo)言目前，在初中持續(xù)素質(zhì)教育的環(huán)境下，美術(shù)在整體教育框架下受到越來越多的關(guān)注。不少學(xué)校在普及美術(shù)課堂教學(xué)的同時，積極開展各種形式的美術(shù)活動課。農(nóng)村藝術(shù)教育也積極參與，如制作黑板報、印刷紙張、書法和藝術(shù)創(chuàng)作競賽。然而，由于受社會觀念、學(xué)校條件、學(xué)生經(jīng)歷和地域特點的限制，農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)與城市兒童的藝術(shù)表現(xiàn)能力存在較大差距，因此，如何突出農(nóng)村藝術(shù)課藝術(shù)活動的特點，如何通過藝術(shù)活動的開展，充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)生的主觀能動性和繪畫個性，一直是困擾農(nóng)村藝術(shù)課教師的問題。如何根據(jù)農(nóng)村藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和特點，充分利用當?shù)刎S富的藝術(shù)資源，采用新的教學(xué)方法，發(fā)展獨特的藝術(shù)教學(xué)模式

2、，將有助于增強農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教學(xué)的生命力，讓更多的學(xué)生參與藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，增強他們對自然和人類社會的熱愛和責(zé)任感。在農(nóng)村中學(xué)開展藝術(shù)活動課的目的是適應(yīng)當前的教育形勢，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)知識，幫助農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)形象思維和形象識別，引導(dǎo)他們的思維以多樣化的方式進行思考，通過各種藝術(shù)活動，使學(xué)生通過自己的實踐活動進一步探索視覺語言，并闡述他們能夠理解的藝術(shù)語言和使用的個人方式。在這樣一種教育理解的前提下，我們還應(yīng)該注意本土化特征對學(xué)生的影響，挖掘?qū)W生對農(nóng)村日常生活的理解特征，培養(yǎng)他們對農(nóng)村生活的關(guān)懷和熱愛，逐步提高他們對美的個人修養(yǎng)。雖然我們清楚地認識到通過藝術(shù)活動進行教育不能使他們成

3、為未來的藝術(shù)家和藝術(shù)家，但這些藝術(shù)活動所產(chǎn)生的影響將對他們的生活產(chǎn)生積極的影響。二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀1.農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的重要性我國的藝術(shù)教育是培養(yǎng)社會主義全面發(fā)展的新一代不可缺少的一部分，也是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化、建設(shè)高水平物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分。美術(shù)課是目前我國普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)生審美教育的主干課程。在普通中學(xué)的教學(xué)中，它在美育中占有一定的地位，發(fā)揮著不可替代的作用：即通過美育，可以提高學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造藝術(shù)的能力，有助于學(xué)生形成良好的思想品德，促進他們的智力發(fā)展；通過對學(xué)生進行審美知識的傳授和藝術(shù)技能的訓(xùn)練，對將來參與國家的社會主義建設(shè)也是極為有益的。由于生

4、活環(huán)境、家庭教育等方面的差異，農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在認知上存在相當大的差異。他們很少或沒有接受過美的教育，很少感受到美的熏陶，所以他們對美術(shù)的知識和理解也很低。這就要求農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師充分利用農(nóng)村人文、地理和自然資源，開展農(nóng)村特色美術(shù)教學(xué)活動，使農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教學(xué)充滿生機和活力，調(diào)動農(nóng)村兒童參與美術(shù)教學(xué)活動的積極性，培養(yǎng)活動中的興趣和愛好，培養(yǎng)個性特長，提高審美能力，促進人的全面發(fā)展。2.農(nóng)村藝術(shù)教育的優(yōu)勢與問題雖然農(nóng)村兒童在許多方面不如城市兒童，但這并不意味著農(nóng)村藝術(shù)教育比城市藝術(shù)教育困難得多。相反，農(nóng)村美術(shù)教育也有許多優(yōu)勢。獨特的自然環(huán)境資源和獨特的民間文化資源給農(nóng)村藝術(shù)教育帶來了無限的取材機

5、會。例如：藍天白云，山川河流，奇峰靈修，紅花綠葉，魚在水中，鳥在空中，彩虹在天空，五彩繽紛的世界喚起人們無限的美麗。端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕等幾千年的農(nóng)民文化和農(nóng)民習(xí)俗充滿了強大的藝術(shù)生命力，為農(nóng)村藝術(shù)教育提供了豐富的創(chuàng)作素材。作為農(nóng)村美術(shù)教育的實施者，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的事物，在熟悉的家鄉(xiāng)尋找美，在繪畫材料中欣賞美，在繪畫中創(chuàng)造美，認識和體驗這片質(zhì)樸可愛的土地，在周圍的圖畫中捕捉美，讓學(xué)生享受描繪豐富多彩的社會生活和豐富多彩的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生感受美術(shù)的活力和興趣。只有這樣，農(nóng)村美術(shù)教育才能取得良好的教學(xué)效果。當然，優(yōu)勢是存在的，但也存在許多制約農(nóng)村藝術(shù)教育發(fā)展的問題。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，分

6、析了農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀。這反映了農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的主要問題：1 .主觀認識不足：由于升學(xué)壓力，藝術(shù)教學(xué)沒有引起學(xué)校、社會和學(xué)生的足夠重視。在目前的教育體制下，社會和學(xué)校仍然把應(yīng)試教育作為他們的首選。與考試無關(guān)的藝術(shù)課被許多人視為“雞肋”，被拒絕和無味。盡管上級當局一再強調(diào)必須完成所有課程，教育部也發(fā)布了學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程，但仍有相當多的農(nóng)村學(xué)校尚未按照國家中小學(xué)課程完成所有藝術(shù)課，更不用說投入足夠的教育和教學(xué)資源。家長和學(xué)生很少甚至不花時間學(xué)習(xí)藝術(shù)，這決定了農(nóng)村藝術(shù)教育已經(jīng)陷入癱瘓階段。2、在傳統(tǒng)藝術(shù)教育過程中，教師使用的方法過于單一，只是一味灌輸、說教或強制，這只會使學(xué)生產(chǎn)生反感

7、，只能收到事半功倍甚至相反的效果。我看過一份調(diào)查報告，其中陳述了一個調(diào)查結(jié)果：學(xué)生在課堂上“稱贊”的東西與他們在閑暇時喜歡的東西大不相同。為什么會這樣？這值得深思。問題在于教師使用的方法。事實上，教師可以通過一些有趣的故事，感人的和流行的陳述，讓學(xué)生對藝術(shù)作品和藝術(shù)家有一個深刻的理解，然后使用分數(shù)或其他獎懲，讓學(xué)生根據(jù)教科書，大綱或教師的要求對藝術(shù)作品作出真實的評價。我相信基于理解的評價將是真實的，而不是虛假的。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出更高的藝術(shù)品位。此外，隨著時代的發(fā)展，這種模式不能保持不變。它需要不斷更新、完善和發(fā)展。在現(xiàn)代，教師還可以將欣賞幻燈片、多媒體課件和親自繪制的圖片融入教學(xué)，

8、以提高學(xué)生的興趣。在教材內(nèi)容安排上，很少考慮學(xué)生的個性傾向和心理水平，也沒有針對農(nóng)村兒童的心理發(fā)展水平和個性特征進行具體的教材組織和安排，造成了推廣和停滯的后果。教材內(nèi)容簡單統(tǒng)一，要求一致性，有明顯的成人化傾向。傳統(tǒng)藝術(shù)教材介紹了太多的中國古代和本土藝術(shù)作品，排除了現(xiàn)代中外藝術(shù)作品；在農(nóng)村地區(qū)，美術(shù)與現(xiàn)實生活沒有聯(lián)系，這為學(xué)生提供了體驗不同美術(shù)、工藝和設(shè)計方法的機會。沒有適合學(xué)生參加各種團體和班級的藝術(shù)活動|農(nóng)村兒童的知識和文化水平不如教材。這些客觀原因有針對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育存在的上述問題，為了更好地適應(yīng)農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，當前農(nóng)村美術(shù)教育模式應(yīng)力求創(chuàng)新，采用先進創(chuàng)新的教學(xué)方法。1.從教師的“

9、教”到學(xué)生的“學(xué)”。當前的美術(shù)教材充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為中心，激發(fā)學(xué)生參與表演和欣賞活動的愿望。這種角色的轉(zhuǎn)變充分發(fā)揮了學(xué)生在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的個性和創(chuàng)造力創(chuàng)造了空間。這樣，學(xué)生可以真正感受到表演過程中的創(chuàng)作樂趣，在自己的創(chuàng)作過程中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的豐富性、深度和魅力。這一點的發(fā)展是藝術(shù)教育在生產(chǎn)和創(chuàng)作領(lǐng)域迅速發(fā)展的結(jié)果。老實說，美術(shù)是一門非常特殊的學(xué)科。僅僅依靠老師的教學(xué)不能激發(fā)學(xué)生的廣泛興趣，只會讓學(xué)生感到無聊。美術(shù)的魅力體現(xiàn)在應(yīng)用、生產(chǎn)和創(chuàng)造的過程中，學(xué)生也參與其中。因此，學(xué)生的“學(xué)習(xí)”被提升到一個更高的層次，成為美術(shù)教學(xué)過程中的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。到目前為止，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)

10、習(xí)熱情和求知欲，這不僅對美術(shù)的學(xué)習(xí)，而且對其他學(xué)科的發(fā)展都具有重要意義。2.運用多媒體教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。根據(jù)心理學(xué)的相關(guān)理論，人們的興趣首先來自新奇及其獨特的刺激形式。只有當學(xué)生對藝術(shù)有獨特的興趣時，他們才能激發(fā)他們對知識的渴望。在美術(shù)教學(xué)中，多媒體教學(xué)的運用起著極其重要的作用。多媒體包括掃描儀、投影儀、幻燈機和其他教學(xué)設(shè)備。例如，在美術(shù)教學(xué)中，老師總是要提前做大量的演示作業(yè)，有時時間和精力是不允許的，這需要掃描儀的幫助。例如，在五年級的美術(shù)課上，有“四君子”畫梅、蘭、竹、菊。我們可以找到大量的圖片并通過計算機輔助教學(xué)進行演示，這樣學(xué)生就可以欣賞、體驗和感受它們，然后進行復(fù)制和訓(xùn)練。

11、學(xué)生們都很開心，激發(fā)了他們的想象力。整個班級從頭到尾都很有趣。這樣的課，他們自然會墜入愛河，重點和難點都在欣賞中解決。在手工課上，當我們演示作業(yè)時，老師邊講邊教，但由于空間狹小、視野閉塞、語無倫次等原因，最終許多學(xué)生無法清晰、完整地看到整個演示過程，因此有些學(xué)生不愿做或不想做。但是如果我們使用真正的投影儀，這個問題將會得到解決。在一個小的剪紙課上，當老師剪完作品后，它被水平地展示給學(xué)生，并在幻燈機或投影儀上放大。兩者的效果是不同的。后者給學(xué)生一種新奇感，并能誘發(fā)他們的創(chuàng)造欲望?？傊嗝襟w教學(xué)工具具有體積小、資金少的特點，偏遠地區(qū)的教師可以掌握。只要教師在教學(xué)中恰當?shù)剡\用它，他們就能收到良好的

12、效果。將多媒體教學(xué)引入課堂，可以集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感。這是教學(xué)的最終目標。3、聯(lián)系農(nóng)村藝術(shù)教育的實際，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。要全面提高農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，僅靠教材和學(xué)習(xí)材料是遠遠不夠的。教材的內(nèi)容與學(xué)生的實際情況以及辦學(xué)條件之間存在差距。新課程中如何挖掘藝術(shù)課程資源，直接關(guān)系到藝術(shù)教學(xué)的實際效果。農(nóng)村美術(shù)教學(xué)必須聯(lián)系農(nóng)村教育的實際情況。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在自己的創(chuàng)作過程中引入獨特的自然環(huán)境資源和獨特的民間文化資源，努力開發(fā)農(nóng)村地方美術(shù)課程資源，大膽增加和修改原有教材，補充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、教師擅長或有特殊興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，

13、表達生活，贊美生活，運用生活。即充分挖掘當?shù)氐娜宋?、地理和自然資源，增加一些具有生活情趣和地方特色的藝術(shù)門類。例如：田野寫生、蘿卜雕刻、稻桿工藝品、家鄉(xiāng)建筑、變廢為寶的綜合實踐等。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)校教學(xué)資源有限的背景下，找到新的、充足的適合農(nóng)村兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。讓學(xué)生走進生活，描述和創(chuàng)造他們看到的、想到的和真實的感受。值得注意的是，在教學(xué)中，教師必須重視為學(xué)生提供展示藝術(shù)才華的空間，以提高他們的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中，禁止扼殺學(xué)生作品中反映的不尋常的東西，因為藝術(shù)不同于數(shù)學(xué)問題，因為只有一個答案。藝術(shù)作品的美是多樣的，需要從不同的視角去欣賞和判斷。否則，過多的規(guī)章制度會限制學(xué)生的創(chuàng)造

14、性思維，使學(xué)生的作品顯得單一，缺乏個性和活力。因此，無論學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，精致還是粗糙，熱情還是安靜，大膽還是含蓄，都有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。我們應(yīng)該采取更鼓勵的教學(xué)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的自由。4.學(xué)生作品的評價方法應(yīng)該多樣化。對于學(xué)生自由創(chuàng)作的作品，我們不能從成人的角度來判斷它們的好壞。我們必須充分考慮學(xué)生的認知水平和他們對世界的理解。我們必須肯定學(xué)生獨特的創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造和表達美的欲望。通過這樣做，學(xué)生自然會變得更大膽，更充實，更積極地用自己的繪畫語言與外界交流。只有這樣，我們才能為學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供有利條件，從而享受創(chuàng)作。在傳統(tǒng)教學(xué)中，

15、給學(xué)生布置藝術(shù)作業(yè)就像一項任務(wù)。它只要求數(shù)量，不要求質(zhì)量。它只允許學(xué)生在書本上抄襲現(xiàn)成的作品，而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動中的創(chuàng)新。然而，從學(xué)生作品的角度來看，學(xué)生可以充分利用他們的審美知識，發(fā)揮他們的想象力，充分利用各種藝術(shù)材料，從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評價標準提高了學(xué)生的興趣，值得肯定。四.結(jié)論在農(nóng)村中學(xué)開設(shè)美術(shù)課的目的是適應(yīng)當前的教育形勢，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)知識，幫助農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)形象思維和理解形象，引導(dǎo)他們的思維以多種方式進行思考，通過各種藝術(shù)活動，使學(xué)生通過自己的實踐活動進一步探索視覺語言，并闡述他們能夠理解的藝術(shù)語言和使用的個人方式。在這樣一種教育理解的前提下，我們還應(yīng)該注意本土化特征對學(xué)生的影響，挖掘?qū)W生對農(nóng)村日常生活的理解特征，培養(yǎng)他們對農(nóng)村生活的關(guān)懷和熱愛，逐步提高他們對