1、語文論文之淺談小學(xué)語文個性化閱讀中的導(dǎo)學(xué)藝術(shù) 溫嶺市大溪鎮(zhèn)中心小學(xué) 楊卓【內(nèi)容摘要】教師的引導(dǎo)是課堂深度學(xué)習(xí)的核心，教師必須充分發(fā)揮在課堂教學(xué)中的導(dǎo)學(xué)藝術(shù)。作為“善教者”，首先要引導(dǎo)適“時”，能在學(xué)生解讀文本出現(xiàn)冷場、差錯、異議、膚淺等情況時，及時給予啟發(fā)引導(dǎo)，為學(xué)生穿針引線、搭橋鋪路，使學(xué)生從“山重水復(fù)疑無路”的困境中邁入“柳暗花明又一村”豁然開朗的境地；其次導(dǎo)要有“度”，要抓住時機恰到好處地精心點撥，“導(dǎo)”得過多，變成了包辦代替，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的靈性，進入替蝶破繭的誤區(qū)；“導(dǎo)”得過少，會使部分學(xué)生對知識的理解不夠透徹，往往知其然而不知其所以然。第三是引導(dǎo)得“法”，在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到障礙時，教師

2、能審時度勢，巧妙點撥，通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、爭論、辨析、反思等方法，點燃思維的火花，激發(fā)他們進一步探究的熱情，突破學(xué)習(xí)中的瓶頸，為學(xué)生與文本進行深度對話點亮一路綠燈，使教與學(xué)達(dá)到和諧的境界，實現(xiàn)高效課堂?！娟P(guān)鍵詞】 善教 導(dǎo)要適時 導(dǎo)要得法 高效課堂在新課程背景下，我們的語文課堂正逐漸向預(yù)設(shè)與生成并重的靈動課堂轉(zhuǎn)變，學(xué)生的主體地位進一步凸顯。教師面對多元生成的課堂，能否沉著應(yīng)對，巧妙引導(dǎo)，直接影響到課堂效率的高低，關(guān)系到一節(jié)課的成敗。正如葉圣陶所說的“教師之為教，不在全盤授與，而在于相機誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純?nèi)恢浬?，乃為善教者也?！笨梢娊處煹膶?dǎo)，要立足于“學(xué)”，服務(wù)

3、于“學(xué)”，順勢而導(dǎo)，使學(xué)生茅塞頓開。此時的導(dǎo)，不是授予，而是啟迪，是引領(lǐng)，讓學(xué)生通過自己的體會，朗讀，品味，有所習(xí)得，有所頓悟。 “善教者”必善于駕馭引導(dǎo)藝術(shù)，這好比好廚師要善于調(diào)味，好裁縫要巧于裁剪，好畫師要善于渲染一樣。那么，在語文閱讀教學(xué)中究竟如何巧妙地落實教師的“導(dǎo)”的藝術(shù)，做一個“善教者”呢？一、導(dǎo)要適“時”“時”指的是引導(dǎo)的時機。教師在課堂教學(xué)中要善于捕捉誘導(dǎo)的契機，該誘導(dǎo)時及時誘導(dǎo)，不失時機地伸出援手，為學(xué)生穿針引線、搭橋鋪路，引領(lǐng)學(xué)生從“山重水復(fù)疑無路”的困境中，邁入“柳暗花明又一村”豁然開朗的佳境。1、導(dǎo)在冷場時在課堂教學(xué)中，學(xué)生由于準(zhǔn)備不足或知識、能力的差異，討論問題時常會

4、出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象。面對這種課堂的“冷場”，不少老師選擇讓學(xué)生直接坐下，另找別的學(xué)生回答?？墒沁@種“放而不導(dǎo)”繞著走的做法無疑違背了新課標(biāo)中以“學(xué)生為本”、“以學(xué)定教”的理念。此刻，作為一位教者，應(yīng)該學(xué)會等待-給學(xué)生時間和機會，及時伸出援手有針對性地進行引導(dǎo)。如果是學(xué)生沒有理解老師的問題，我們可以換個更容易理解的提法；如果學(xué)生一時之間沒有頭緒，我們可以提示學(xué)生相關(guān)的句段或關(guān)鍵字詞；如果覺得是問題太難了，我們還可以降低坡度，把大問題分解成幾個過渡性的小問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生去體會。這樣潤物無聲的引導(dǎo)，不僅可以使“卡殼”的同學(xué)學(xué)有所得，獲得課堂參與的動力與信心，還可以在引導(dǎo)的過程中使其他的同學(xué)也得到啟發(fā)

5、，踴躍地參與到討論中來。2、導(dǎo)在出錯時心理學(xué)家蓋耶認(rèn)為：“誰不愿意嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，誰就將錯過最富有成效的學(xué)習(xí)時刻。”縱觀我們的課堂，卻不難發(fā)現(xiàn)有些教師一味追求教學(xué)的流暢。面對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的偏差和失誤，缺乏有效的應(yīng)對策略：或?qū)㈠e誤視為個性，一味遷就；或?qū)㈠e誤視為猛獸，一概棒殺。其實，我們要認(rèn)識到學(xué)生犯錯本身就是一種嘗試和創(chuàng)新的過程，是學(xué)習(xí)過程中動態(tài)生成的一種有效資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)就指出教師要“有強烈的資源意識”，“應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”。因此當(dāng)學(xué)生在對話文本過程中出現(xiàn)障礙時，老師要冷靜地分析原由，發(fā)現(xiàn)并利用好這些契機，進行巧妙的誘導(dǎo)，把錯誤資源轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)資源，幫

6、助學(xué)生突破思維的桎梏，使這些差錯成為學(xué)生品悟文本的新起點。讓學(xué)生在“糾錯”的過程中獲取新知，提升能力，發(fā)展思維，讓課堂因“出錯”而精彩。3、導(dǎo)在膚淺時語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”它認(rèn)為學(xué)生在積極主動的思維與情感活動中，可以獲得獨特的感受與體驗，進而實現(xiàn)積極有效的對話與交流。但由于學(xué)生的個性差異與認(rèn)知局限，往往對文本的內(nèi)容、含義、語言的表達(dá)形式悟而不透，言而不明，泛泛而談。這時候，教師就要及時找出學(xué)生淺讀的原因，找準(zhǔn)點撥的切入點，引領(lǐng)學(xué)生潛心會文。通過反復(fù)閱讀重點段和關(guān)鍵語句，靈活運用想象、比較、換詞、轉(zhuǎn)換角色等教學(xué)方法，拉近學(xué)生與文本的距離，深入對話文本。在

7、生本、生生與師生的不斷對話中去發(fā)散學(xué)生的思維，深化感悟，體驗情感，領(lǐng)悟表達(dá)，將學(xué)生帶入一個完整而深刻的閱讀過程。4、導(dǎo)在異議時新課程下的課堂，教學(xué)重心下移，學(xué)生參與課堂的機會增多，課堂上經(jīng)常出現(xiàn)不同觀點的爭鋒。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的聲音相左時，教師該怎么有效處理這種情況呢？我們是視而不見呢？還是讓學(xué)生議論一番，草草收場？抑或是教師是充當(dāng)代言人，不合時宜地救場？顯然這些答案都不是我們想要的結(jié)果，越是這個時候教師越不能急于站出來越俎代庖，去左右學(xué)生的意見。我們應(yīng)該讓互辯雙方充分表達(dá)自己的見解，有選擇有重點地進行引導(dǎo)，或去偽存真，或放大亮點，牢牢地把握正確的目標(biāo)導(dǎo)向，使各種意見最后都能殊途同歸。因此，我認(rèn)為不一

8、樣的“聲音”，才會給我們帶來不一樣的收獲，一個精彩的課堂決不會是一個異口同聲的課堂，它應(yīng)該是不同意見交流與爭鋒的舞臺。一名睿智的教師不僅要善于傾聽學(xué)生另類的聲音，更重要的是還要善于引導(dǎo)、創(chuàng)造出這種聲音。二、導(dǎo)要有“度”“度”指的是引導(dǎo)的尺度。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)適度，得當(dāng)。“導(dǎo)”得過多，變成了包辦代替，扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的靈性，進入替蝶破繭的誤區(qū)；“導(dǎo)”得過少，會使部分學(xué)生對知識的理解不夠透徹，往往知其然而不知其所以然。所以，語文生態(tài)課堂要求教師能在吃透兩頭的基礎(chǔ)上，抓住時機恰到好處的精心點撥。1、先學(xué)后導(dǎo)-有的放矢“先學(xué)”主要指“預(yù)習(xí)”。每篇課文具體預(yù)習(xí)什么，怎么預(yù)習(xí)，需要一個過程，需要一定方法。

9、我們教師要事先認(rèn)真研讀教材，切實把握好教材重難點知識，根據(jù)具體學(xué)情給學(xué)生制定自學(xué)指導(dǎo)方案，使學(xué)生通過自學(xué)對課文內(nèi)容有了大概的理解，實現(xiàn)“教學(xué)前移” ，為“后導(dǎo)”的深化鋪平了道路。在“后導(dǎo)”中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中充分展示課前先學(xué)的成果，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，及時梳理問題，采取不同策略（如讀書、思考、同桌互助、小組討論）加以解決。并把少量的重點、難點問題納入教學(xué)設(shè)計中，通過師生對話、交流討論，逐一解決，不斷完善與拓展“課前先學(xué)”的成果，有效達(dá)成教學(xué)預(yù)期目標(biāo)。2、順學(xué)而導(dǎo)-水到渠成不論我們在備課中考慮得多么周密，都只是預(yù)設(shè)。教育家陶行知說過“教的法子要根據(jù)學(xué)的孩子”。我們的課堂教學(xué)要做到因文而異

10、，因需而設(shè)，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。由于有了預(yù)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)起點就不可能是零。我們的的教學(xué)內(nèi)容要有所深入，有所提高，有所擴展。老師就要以學(xué)生學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，關(guān)注他們學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的共性，個性的問題，通過啟發(fā)，引導(dǎo)和點撥等與學(xué)生平等對話、互動交流、激發(fā)學(xué)生進一步的思考和探究，滿足不同學(xué)生的需求，使每個學(xué)生學(xué)有所得。3、以學(xué)代導(dǎo)-學(xué)導(dǎo)相長教學(xué)過程是師生共創(chuàng)的，語文老師不能講得太多，用周一貫先生的話來講就是“語文教師不能太自戀”。如果教師講得過多，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間、實踐時間勢必少了。久而久之，學(xué)生就成了一個沒有個性、沒有獨立思考能力、沒有創(chuàng)新精神的個體。因此，我們的導(dǎo)應(yīng)做到：一不能全盤授予，而是相機引領(lǐng)；

11、二不能處處引領(lǐng)，而是在要處指導(dǎo)。我們老師在課堂上盡可能地精講，把時間節(jié)省下來交給學(xué)生，使學(xué)生通過獨立地學(xué)習(xí)活動增長知識，提升學(xué)習(xí)的能力。我們時刻不能忘記語文的課堂是學(xué)生的，語文的課堂是姓“語”的，語文的課堂是教會學(xué)生學(xué)的課堂?！敖處熖咸现v，學(xué)生默默聆受”的課堂不是學(xué)導(dǎo)課堂，必須廢止。三、導(dǎo)要得“法”“法”指的是引導(dǎo)的策略。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到障礙時，教師要能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進程和程度，審時度勢，巧妙點撥，通過不同的導(dǎo)學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生進一步探究的熱情，點燃思維的火花，突破學(xué)習(xí)的瓶頸，為學(xué)生與文本進行深度對話點亮一路綠燈。1、引導(dǎo)質(zhì)疑學(xué)啟于思，思生于疑。“疑”是學(xué)習(xí)的需要 ,是思維的開端。有疑，才

12、能促使學(xué)生積極思考，去探索、去叩開對話文本的大門。宋代教育家朱熹說：“讀書無疑須教有疑；有疑者，卻要無疑，到此方是進矣。”因此 ,在課堂教學(xué)中教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解決問題，更重要是積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地質(zhì)疑 ，孕育問題意識。于細(xì)微處見疑，在無疑處生疑，并在質(zhì)疑解疑的過程中找準(zhǔn)解讀文本的突破口，進而推進文本的深度解讀和言語的習(xí)得。如慈母情深教學(xué)片段師：老師非常想把慈母情深拍成一部微電影，讓課文中的文字變成一幅幅感人的畫面，現(xiàn)在請你當(dāng)導(dǎo)演兼攝像師，你準(zhǔn)備選取哪些鏡頭，想想為什么？生：我選擇“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親

13、”這一段，“褐色的口罩”讓我感受到了母親的工作環(huán)境非常惡劣，“眼神疲憊”讓我體會到到了母親的勞累。從中可以看出母親賺錢的不容易。師：是啊！讓我們有感情地讀讀這段話。生：（讀課文）師：讀完后，大家在語言上還有沒有新的發(fā)現(xiàn)呢？生：為什么每一句的后面都要寫上“我的母親”，這樣不是很重復(fù)嗎？生：我們平常寫話都是“誰怎么樣”，這一段中為什么每一句都要先寫母親的動作，再寫“我的母親”？師：老師讀到這兒的時候，也在納悶，作者為什么要這樣寫呢？生：我讀的時候，感覺這些動作有點像電影中的慢鏡頭，說明母親長時間趴在縫紉機上工作，背都累彎了，身體都僵硬了，所以每個動作都做得很吃力，母親太辛苦啦！生：作者連用“三個母

14、親”表明了他對母親的感激和熱愛之情，因為這是他第一次看到母親工作的情形，感到很吃驚。師：說得真好，這里作者通過巧妙地改變了句式，進一步突出了母親的慈母形象和作者內(nèi)心的深深感激，真是一組感人至深的鏡頭。以上片段教學(xué)中，學(xué)生通過自讀基本上感知了文本想要表達(dá)的涵義，理解了母親工作的辛苦，賺錢的不易，但是并沒有深入理解作者在語言上是如何表情達(dá)意的。因此，教師在課上順勢引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，并通過質(zhì)疑再次深入地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在語言表達(dá)上的特殊性。然后從語言形式入手，由言索意，一步步感受作者想要表達(dá)的思想感情，達(dá)成與作者心靈的相通，達(dá)到言意的有機統(tǒng)一。2、引導(dǎo)爭論語文課堂上引導(dǎo)學(xué)生展開有效爭論，有其積極意義。

15、爭論不是我們教學(xué)的目的，它只是一種推進學(xué)生思維活動、達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種手段，其真正目的是為了使學(xué)生在傾聽不同意見和各抒已見中集思廣益，在透析不同的思維方法中相互啟發(fā)，從而突破教學(xué)的重難點，高效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，給課堂注入勃勃的生機，營造出良好的課堂氛圍。如蔣軍晶地震中的父與子教學(xué)片段師：今天，蔣老師想殘酷地改變了事情地結(jié)局。（大屏幕出示）人們搖頭嘆息地走開了，都認(rèn)為這位父親失去孩子，過于悲痛而精神失常了。剛走開不久，只聽得“嘭”一聲巨響，爆炸真的發(fā)生了，這位父親真的永遠(yuǎn)和他的兒子在一起了。其他孩子也失去了生還的希望。師：這樣的結(jié)局有可能嗎？你從哪里看出來？生：有可能，一位救火隊長曾經(jīng)阻攔過過他：

16、“太危險了，隨時可能發(fā)生大爆炸?！鄙阂晃痪煲哺f過，如果堅持挖的話，不但不利于自己，對他人也有危險。師：如果事情是這樣的結(jié)局，你們還堅持認(rèn)為這位父親是了不起的嗎？不要急于說，先靜靜地思考1分鐘。生：（靜靜地思考）師：有改變主意的同學(xué)嗎？請站到臺上來。生：（有6位同學(xué)陸續(xù)站到臺上）師：現(xiàn)在你們的意見不一致，請你們各自結(jié)合課文辯論。（正方）生：這位父親我看有點失去理智了，如果他不堅持挖的話，就不會有這么多人喪命。生：這位父親應(yīng)該讓專業(yè)的救護人員來救孩子。生：這位父親已經(jīng)精神失常了。（反方）生：這位父親是非常愛孩子的，這份愛足以說明這位父親是了不起的。生：當(dāng)孩子們遇到危險時，有的父親走開了，而

17、這位父親卻堅持挖，所以我覺得這位父親是了不起的。生：這位父親得知自己得孩子有危險以后，心里覺得一定要兌現(xiàn)自己的諾言，活要見人，死要見尸，一定要和自己的兒子在一起，我覺得這是很了不起的。師：同學(xué)們爭論的很激烈，現(xiàn)在老師也發(fā)表一下自己的觀點。這位父親因為失去了自己的孩子，過于悲痛，以致于精神和行為異于常人，這都是緣于他對孩子深沉的強烈的愛。我想，同學(xué)們都能理解這位父親。但是其他的父親，保持著一點點理智的父親，我們也不能簡單地認(rèn)為他們是不愛自己的父親的課堂爭論作為教學(xué)的重要手段之一，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和好勝心理。學(xué)生不同觀點之間的交鋒，必然會引發(fā)學(xué)生獨立思考，從而演化為學(xué)生對課文的深入探究。在課上

18、正是這種百家爭鳴、百花齊放的爭論，點燃了學(xué)生智慧的火花，訓(xùn)練了學(xué)生思維的廣度和深度，提升了學(xué)生解讀文本的能力，同時營造出熱烈而活躍的課堂氣氛。在本教例中，教師就是通過改變故事的結(jié)局引導(dǎo)學(xué)生展開激烈爭論，讓學(xué)生的解讀和認(rèn)識在爭論中相互阻遏，相互推翻，相互取消，從而達(dá)到了深層意義上的與文本對話。3、引導(dǎo)辨析孔子言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！庇纱丝梢姡嫖鍪且环N很重要的學(xué)習(xí)方式。面對文本中一些指向性不夠明確，易引起學(xué)生混淆誤讀的地方，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生用審視的目光緊扣文本進行分析辨別、細(xì)致比較、多元解讀。鼓勵學(xué)生從不同的角度，不同的方向去發(fā)散性思考，讀出個性化的見解和獨特體驗，

19、深化對文本的理解。如尊嚴(yán)教學(xué)片段師：（課件出示第3自然段）哈默的目光為什么頓時灰暗了？生：是因為聽了杰克遜大叔的話，對食物失去了希望，吃不到食物了。生：我覺得失去了干活的機會，所以哈默的目光灰暗了。師：現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種不同意見，老師想知道有多少同學(xué)支持第一種意見？有多少同學(xué)支持第二種意見？ （學(xué)生舉手選邊）師：看來兩邊旗鼓相當(dāng)啊，但支持是需要理由的，現(xiàn)在誰來說說自己的看法。生：我同意第一種意見，因為哈默已餓得臉色蒼白、骨瘦如柴，所以他迫切希望得到眼前的這份食物。生：我不同意，因為哈默接下來說“我不能不勞動，就得到這些食物”。可見在哈默的心中，勞動是獲得食物的前提。生：我同意吃不到食物，因為課文后

20、面說他的喉節(jié)動了動，可見他很想吃東西。生：我同意第二種意見，因為哈默是一個有尊嚴(yán)的人，如果為了食物就目光灰暗了，這還叫有尊嚴(yán)嗎？（很多支持第一種意見的同學(xué)沉默了）生：我也同意第二種意見，哈默是個有尊嚴(yán)的人，他的原則是不勞動不得食物。因此他目光灰暗是因為失去得到食物的機會，而不是食物本身。師：大家的辯論非常精彩，老師也支持第二種意見，對于哈默來說，雖然食物的誘惑力很大，但是尊嚴(yán)更重要，我想就算是餓死，他也不會收受這么一份白白得到的食物。多么有尊嚴(yán)的一個年輕人！上述案例中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生辨析“哈默的目光為什么頓時灰暗了？”這一有爭議性的話題，使學(xué)生在課堂上唇槍舌戰(zhàn)，據(jù)理力爭，激發(fā)了學(xué)生對文本的探

21、索，深化了對文本的領(lǐng)悟。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生仁者見仁，智者見智，據(jù)理力爭，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，很好地體現(xiàn)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“閱讀是學(xué)生個性化行為”的理念。4、引導(dǎo)反思“閱讀反思”是對閱讀過程中的再思考，是對已過去的閱讀歷程、閱讀效果作出一種重審。閱讀反思是開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和批判能力的一種有效途徑。通過比較、質(zhì)疑、參閱、對照等閱讀反思行為，可以總結(jié)成功的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)文本的不足，匡正學(xué)習(xí)中的謬誤，隨時進行拾遺補缺，糾偏救失，從而更好地調(diào)整自己的閱讀行為與步驟，有效地促進閱讀質(zhì)量的提高。這樣，讀者在超越個人閱讀經(jīng)驗的同時，繼而超越文本。如圓明園的毀滅教學(xué)片段師：讀了最后一個小節(jié)，你有什么感受？生：英法聯(lián)軍太可恨，他們就是一群喪心病狂的強盜，在圓明園犯下了