1、鄭州市高二3月月考語文試題（II）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共31分)1. （6分） (2017漳州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。中國缺少創(chuàng)世神話，但并不意味著中國沒有宇宙發(fā)生說，也不意味著中國古代思維認為宇宙是一永恒的存在。天地萬物如何產(chǎn)生、存在，也是古代中國哲學(xué)家思考的問題。屈原的天問最明顯地表達出中國古代哲學(xué)思維對宇宙起源、構(gòu)成的興趣。中國哲學(xué)的主流看法雖然認為天地萬物不是永恒存在著的，而是有其發(fā)生歷史的，但天地萬物的發(fā)生不是由一個外在于宇宙的人格力量創(chuàng)造出來的。在中國哲學(xué)家看來，天地萬物如果有一個開始，這個開始應(yīng)該是自生、自然的。如漢代道家宇宙論

2、認為，天地是從虛空中逐漸生成了氣，又由氣的凝聚而生成天地。所以我們所在的這個世界，不是被創(chuàng)造出來的，而是化生出來的。宇宙不是創(chuàng)造出來的，那么存在著宇宙之內(nèi)的主宰者嗎？回答不是否定的。商周時代承認帝或天為宇宙之內(nèi)的至上神，但早期中國文明中的“上帝”并不是創(chuàng)造宇宙和人的神，而是在宇宙之內(nèi)的主宰者，不是宇宙之外的創(chuàng)造之神，而是宇宙之內(nèi)的事務(wù)主宰。就人不是上帝所創(chuàng)造這一點來說，使得在中國文明中“人”的地位必然高于基督教文明中“人”的地位，“人受天地之中以生”的古老觀念，表示在氣論的背景之下，人可以獲得高于宇宙內(nèi)其他一切事物和生命形式的地位。正如中國哲學(xué)中易學(xué)哲學(xué)所主張的，人是與天、地并立的“三才”之一

3、。中國哲學(xué)本來就有“與天地參”的傳統(tǒng)，人能參與天地化育、參與大化流行，故“參與”論是十分中國的。人既能參與天的生成，又能與天相感相通。在宋代理學(xué)中，也出現(xiàn)了一種主張，如邵雍和朱熹，他們認為我們所在的這個宇宙或天地不是永恒的，它在消滅之后會有一個新的宇宙或天地來代替它；同樣，在它之前也曾經(jīng)有一個舊的宇宙或天地存在，而被它代替了。這意味著，一切生成的東西，都會走向消亡。這種生成與消亡借助“氣”的聚散來說明，是非常自然的。而在它消亡之后，也一定會有另一個天地按照自然的途徑再生成出來，這個循環(huán)是沒有窮盡的。在這個意義上，李約瑟稱中國的世界觀和宇宙模式是“沒有主宰卻和諧有序”，既是有理由的，卻又是不準確

4、的。從新儒學(xué)的觀點來看，主宰是有的，對于宇宙來說，主宰不是超越的，而是內(nèi)在的。這個主宰，商周時為“帝”為“天”，但宋代以來，宇宙內(nèi)的主宰已經(jīng)被理性化，成為“理”或“天理”，對“理”的推尊成為1000年來成熟的中國文明的主導(dǎo)性觀念。理即是宇宙、社會的普遍原理和法則。宋代朱熹是肯定這一“理”的最有代表性的哲學(xué)家。朱熹說過：“所謂主宰者，即是理也。”元代思想家吳澄也是以太極為“道”、為“至極之理”。他說：“太極與此氣非有兩物，只是主宰此氣者便是，非別有一物在氣中而主宰之也。”這種主宰說只是功能意義上的，沒有任何實體的意義。（節(jié)選自陳來中國文明的哲學(xué)基礎(chǔ)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

5、（ ）A . 雖然中國缺少創(chuàng)世神話，但中國古代哲學(xué)思維也表達出對宇宙發(fā)生、構(gòu)成的興趣，思考宇宙是否是永恒的存在。B . 中國哲學(xué)主流看法認為天地萬物不是由一個外在于宇宙的人格力量創(chuàng)造出來的永恒存在，而是有其發(fā)生歷史的。C . 帝或天在商周時代被承認為宇宙之內(nèi)的至上神，但并不是宇宙和人的創(chuàng)造之神，而是在宇宙之內(nèi)事務(wù)的主宰者。D . 基督教有“上帝”創(chuàng)造人而中國卻沒有“上帝”，這一點使得中國文明中“人”的地位高于基督教文明中的“人”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 與基督教文明不同，中國哲學(xué)家認為，世界不是被人格化的上帝創(chuàng)造出來的，而是化生出來的。B . 宋代邵雍和朱熹

6、提出主流看法外的另一主張，他們認為我們所在的這個宇宙或天地不是永恒的。C . 從新儒學(xué)的觀點來看，李約瑟稱中國的世界觀和宇宙模式是“沒有主宰”的說法是不夠準確的。D . 宋代以來，有哲學(xué)家認為，宇宙之中受到一種主宰的引導(dǎo)和制約，此主宰不是神，而是道或理。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 漢代道家宇宙論認為，天地是從虛空中生成了氣，又由氣的凝聚而生成天地，天地萬物的開始是自生、自然的。B . 中國哲學(xué)中的“三才”說和“與天地參”傳統(tǒng)，體現(xiàn)了人可以獲得高于宇宙內(nèi)其他事物和生命形式地位的主張。C . 朱熹的“理”、吳澄的“道”，都是宇宙之內(nèi)的主宰，但是這種主宰說只有功能上的意

7、義，沒有任何實體的意義。D . 宋代以來，宇宙內(nèi)的主宰被理性化為宇宙、社會的普遍原理和法則的“理”，中國文明的主導(dǎo)性觀念開始成熟。2. （13分） (2017高二下成都期中) 閱讀下面的文字，完成小題。中國漢語語言學(xué)之父趙元任張璐趙元任是中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基者和開拓者，也是享有世界聲譽的語言學(xué)大師，在其60余年的學(xué)術(shù)生涯中，寫下了眾多具有開創(chuàng)性和影響力的著作，為中國現(xiàn)代語言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了杰出的貢獻。趙元任在學(xué)術(shù)上獲得如此大的成就，與他的天資聰穎、工作勤奮固然有相當(dāng)大的關(guān)系，但更重要的是他具有極為深厚的知識背景。趙元任從幼年起就誦習(xí)四書五經(jīng)，對許多中國古代典籍都爛熟于心，對中國的文化有很深

8、的了解，這一點看他在著作里引經(jīng)據(jù)典信手拈來就足以證明了。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實事求是，無征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準備好例如，別先發(fā)議論”，可以說就來源于注重事實，重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國傳統(tǒng)語文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的方音調(diào)查表格，就是充分利用了中國古代的音韻學(xué)知識。趙元任是融會中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化，用來彌補自己民族文化的不足。趙先生與羅常培、李方桂兩位先生歷時四五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的中國音韻學(xué)研究翻譯過來，這對瀕臨危機的漢語音韻學(xué)的

9、發(fā)展有不可低估的推動作用。再例如漢語語法學(xué)方面，中國傳統(tǒng)語文學(xué)一直沒有建立起獨立的語法學(xué)體系，馬建忠的馬氏文通和黎錦熙的新著國語文法雖然奠定和創(chuàng)立了中國漢語語法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個使用美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法來研究漢語語法，雖然借鑒了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語活的語言為研究對象，重視漢語的語言事實，發(fā)現(xiàn)了不少漢語不同于印歐語言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語語法問題時，不僅從形式入手，還結(jié)合語義進行分析，這就彌補了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)多重視形式而輕意義的不足。在趙元任身上，還體現(xiàn)出橫跨文理、精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究

10、的典范。趙元任在上大學(xué)時專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實為趙先生從事語音方面的實驗研究提供了利器，他在語言學(xué)的研究上，利用了許多自然科學(xué)的實驗方法，如用物理學(xué)的知識解釋語音的物理基礎(chǔ)，用生物學(xué)的知識解釋語音的生理機制，用漸變音高管、浪紋計等儀器來分析語音的音高、音強、音長的性質(zhì)。這些自然科學(xué)的理論和方法使語音研究趨于科學(xué)化、精確化，避免了清代樸學(xué)家們在語音分析上帶有很大主觀性的弊端。更為重要的是，文理兼通的知識結(jié)構(gòu)，使趙先生能夠及時地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營養(yǎng)，形成新型的思維方式，從而對一些語言問題或現(xiàn)象有深入的剖析。如

11、他在說清濁中闡述清濁這對概念時，就吸收了丹麥原子物理學(xué)玻爾的對補原則。趙元任是個多才多能的學(xué)者，他在音樂方面的精湛造詣為他精確的聽音、辨音和聲調(diào)、語調(diào)方面的研究提供了得天獨厚的幫助。關(guān)于趙元任的聽音記音的本領(lǐng)，胡適和羅常培都曾有過贊嘆。這種高超的辨音能力和他熟通音理是分不開的。另外，趙先生在語言學(xué)方面的一些成就也直接得益于他音樂方面的知識和理論。如他創(chuàng)制的“五度標音法”，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實用簡便的方法，已經(jīng)被中外許多語言學(xué)家廣泛使用。而這套五度標音法的得來，就是動用了趙先生在音樂方面的才能。趙先生曾經(jīng)周七弦琴作實驗，得出九種漢語方言的聲調(diào)曲線。作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨貼的方法，照

12、樣改畫在一般的五線譜上，這就是五度標音法的雛形。趙元任以卓越的學(xué)術(shù)成就，被譽為“中國漢語語言學(xué)之父”。而他這樣的成就正是來源于他淵厚廣博的知識背景，他盡量地多去吸取周圍各科各派的學(xué)術(shù)精華，從而使他的許多成就都居于學(xué)術(shù)界的前沿。這應(yīng)當(dāng)是我們后學(xué)者所最要學(xué)習(xí)的地方。（摘編自張璐淺談趙元任的學(xué)術(shù)思想背景）【相關(guān)連接】趙元任翻譯的兒童文學(xué)作品阿麗思漫游奇境記反響熱烈，深受中國兒童的喜愛。趙元任在翻譯中無不滲透著他對音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運用如“依聲調(diào)作曲”等音樂技巧來解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。（節(jié)選自胡澤紅音樂與翻譯的愉快聯(lián)姻）他的國語入門和在此基礎(chǔ)上擴充并出版的中國話的文法“在理論、方法和

13、體系方面都奠定了國內(nèi)結(jié)構(gòu)主義漢語語法的基礎(chǔ)”，其后丁聲樹、呂叔湘等編寫的現(xiàn)代漢語語法講話，曾被贊為國內(nèi)“最好的一本語法書”，在整個體系上都受到了國語入門的影響。（節(jié)選自胡明揚趙元任小傳）（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 趙元任積極引進西方有關(guān)漢學(xué)的研究成果，與羅常培、李方桂兩位先生共同翻譯了中國音韻學(xué)研究，促進了漢語音韻學(xué)的發(fā)展。B . 趙元任在馬氏文通和新著國語文法的基礎(chǔ)上，借鑒美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義的漢語語法體系。C . 趙元任能及時汲取自然科學(xué)的理論營養(yǎng)，對語言學(xué)進行研究。為了弄清語音的清濁，就利用原子物理學(xué)家玻爾的對補原則進行試

14、驗。D . 現(xiàn)代漢語語法講話曾被贊為國內(nèi)“最好的一本語法書”，這部語法書在理論、方法和體系方面都受到了國語入門的影響。E . 趙元任在學(xué)術(shù)研究上既博又專，廣博的知識為他學(xué)術(shù)研究提供了充足的養(yǎng)分，對中國現(xiàn)代語言學(xué)的成就了他“中國漢語語言學(xué)之父”的美譽。（2） 中國傳統(tǒng)文化對趙元任的語言學(xué)研究有怎樣的影響？ （3） 趙元任的求學(xué)、工作經(jīng)歷，體現(xiàn)出橫跨文理的特點，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫狻?3. （12分） 閱讀下面的文字，完成小題。北京折疊（節(jié)選）郝景芳依言出現(xiàn)了。老刀迎上前去，依言看了看左右，沒說話，帶他去了隔壁的一家小餐廳。兩個穿格子裙子的小機器人迎上來，接過依言手里的

15、小包，又帶他們到位子上，遞上菜單。依言在菜單上按了幾下，小機器人轉(zhuǎn)身，輪子平穩(wěn)地滑回了后廚。兩個人面對面坐了片刻，老刀掏出信封。依言卻沒有接：“你能聽我解釋一下嗎？”“你沒必要跟我解釋，”老刀說，“信不是我寫的。我只是送信而已?！薄翱墒悄慊厝ヒ嬖V說的。”依言低了低頭。小機器人送上了兩個小盤子，一人一份，是某種紅色的生魚片，薄薄兩片，擺成花瓣的形狀。依言沒有動筷子，老刀也沒有。信封被小盤子隔在中央，兩個人誰也沒再推?！拔也皇潜撑亚靥?。去年他來的時候我就已經(jīng)訂婚了。我也不是故意瞞他或欺騙他，或者說是的，我騙了他，但那是他自己猜的。他見到吳聞來接我，就問是不是我爸爸。我我沒法回答他。你知道，那太尷

16、尬了。我”依言說不下去了。老刀等了一會兒說：“我不想追問你們之前的事。你收下信就行了。”依言低頭好一會兒又抬起來：“你回去以后，能不能替我瞞著他？”“為什么？”“我不想讓他以為我是壞女人耍他。其實我心里是喜歡他的。我也很矛盾?！薄斑@些和我沒關(guān)系?！薄扒竽懔宋沂钦娴南矚g他。”老刀沉默了一會兒，他需要做一個決定?！翱墒悄氵€是結(jié)婚了?！彼f?！皡锹剬ξ液芎?。好幾年了。”依言說，“他認識我爸媽。我們訂婚也很久了。況且，我比秦天大三歲，我怕他不能接受。秦天以為我是實習(xí)生。這點也是我不好，我沒說實話。最開始只是隨口說的，到后來就沒法改口了。我真的沒想到他是認真的?！薄八裕彼o老刀夾了新上來的熱菜，“你

17、能不能暫時不告訴他？等我有機會親自向他解釋可以嗎？”老刀很餓，但他覺得這時不能吃。“可是這等于說我也得撒謊?！崩系墩f。依言回身將小包打開，將錢包取出來，掏出五張一萬塊的紙幣推給老刀?！耙稽c心意，你收下?！崩系躲蹲×?。他從來沒見過一萬塊錢的紙鈔。他生活里從來不需要花這么大的面額。他不自覺地站起身，感到惱怒。依言推出錢的樣子就像是早預(yù)料到他會訛詐，這讓他受不了。他覺得自己如果拿了，就是接受賄賂，將秦天出賣。雖然他和秦天并沒有任何結(jié)盟關(guān)系，只是被雇來送信，但他覺得自己在背叛他。老刀很希望自己此時能將錢扔在地上，轉(zhuǎn)身離去，可是他做不到這一步。他又看了幾眼那幾張錢，五張薄薄的紙散開攤在桌子上，像一把破扇

18、子。他能感覺它們在他體內(nèi)產(chǎn)生的力量。它們是淡藍色的，和一千塊的褐色與一百塊的紅色都不一樣，顯得更加幽深遙遠，像是一種挑逗。他幾次想再看一眼就離開，可是一直沒做到。她仍然匆匆翻動小包，前前后后都翻了，最后從一個內(nèi)袋里又拿出五萬塊，和剛才的錢擺在一起。“我只帶了這么多，你都收下吧。”她說，“你幫幫我。其實我之所以不想告訴他，也是不確定以后會怎么樣。也許我有一天真的會有勇氣和他在一起呢?！崩系犊纯茨鞘畯埣垘?，又看看她。他覺得她并不相信自己的話，她的聲音充滿遲疑，出賣了她的心。她只是將一切都推到將來，以消解此時此刻的難堪。她很可能不會和秦天私奔，可是也不想讓他討厭她，于是留著可能性，讓自己好過一點。老

19、刀能看出她騙她自己，可是他也想騙自己。他對自己說，他對秦天沒有任何義務(wù)，秦天只是委托他送信，他把信送到了，現(xiàn)在這筆錢是另一項委托，保守秘密的委托。他又對自己說，也許她和秦天將來真的能在一起也說不定，那樣就是成人之美。他還說，想想糖糖，為什么去管別人的事而不管糖糖呢。他似乎安定了一些，手指不知不覺觸到了錢的邊緣。“這錢太多了?！彼o自己一個臺階下，“我不能拿這么多?！薄澳弥?，沒事?！彼彦X塞到他手里，“我一個禮拜就掙出來了。沒事的。”“那我怎么跟他說？”“你就說我現(xiàn)在不能和他在一起，但是我真的喜歡他。我給你寫個字條，幫我?guī)Ыo他?！币姥詮陌镎页鲆粋€畫著孔雀繡著金邊的小本子，輕盈地撕下一張紙，低

20、頭寫字。她的字看上去像傾斜的蘆葦。最后，老刀離開餐廳的時候，又回頭看了一眼。依言的眼睛注視著墻上的一幅畫。她的姿態(tài)靜默優(yōu)雅，看上去就像永遠都不會離開這里似的。他用手捏了捏褲子口袋里的紙幣。他討厭自己，可是他想把紙幣抓牢。老刀從西單出來，依原路返回。重新走早上的路，他覺得倦意叢生，一步也跑不動了。 寬闊的步行街兩側(cè)是一排垂柳和一排梧桐，正是晚春，都是鮮亮的綠色。這些都是第三空間從未有過的。他讓暖意叢生的午后陽光照亮僵硬的面孔也照亮空乏的心底。（有刪改）【注】北京折疊：是科幻作家郝景芳的作品，于2016年8月21日獲第74屆雨果獎（被公認為科幻“諾貝爾”獎）最佳中短篇小說獎。該小說敘述的未來的北京

21、，被劃分為三個空間。空間之同有嚴格的界限，不同空間的人不能隨意到其他空間去。每過24小時，城市會發(fā)生折疊翻轉(zhuǎn)。依言：第一空間某銀行總裁助理，曾被派往聯(lián)合國幫忙組織培訓(xùn)，認識了來此實習(xí)的屬于第二空間的年輕人秦天并與之相戀。老刀：第三空間垃圾工，年近五十，單身父親，為了撿來的女兒糖糖能上個好點兒的幼兒匠，冒險一天之中穿越三個空間，替第二空間的秦天給身居第一空間的依言送信。（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 老刀在餐廳將秦天托他送的信轉(zhuǎn)交給依言，依言覺得有些難堪，她明白老刀已經(jīng)知道自己結(jié)婚的事情，因此一見面就先給他做解釋，雖然老刀并不想多問。B . 一萬塊錢的

22、紙鈔，處于第三空間的老刀從來沒見過，而十萬元，身居第一空間的依言“一個禮拜就掙出來了”。不同空間有鮮明對比，科幻小說實則在隱喻現(xiàn)實。C . 雖然矛盾糾結(jié)，但現(xiàn)實的窘境、利弊的權(quán)衡最終使老刀還是拿了錢，小說對老刀此刻的內(nèi)心刻畫得十分細膩，心理的微妙、人性的復(fù)雜，在作品中得到充分的展示。D . 節(jié)選部分主要用大量對話、心理、動作描寫來推動情節(jié)發(fā)展，在情節(jié)發(fā)展變化的過程中，老刀和依言兩個人的性格、情感也得以逐步體現(xiàn)，人物形象顯得飽滿豐富（2） 小說中的“老刀”是個怎樣的人？請結(jié)合作品簡要分析。（3） 小說結(jié)尾畫線部分的描寫有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （1

23、1分） (2017高一下湖南期中) 閱讀下面的文言文，完成下列各題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，車柔使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者 ， 非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海

24、。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子勸學(xué)）（1） 對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 車柔以為輪，其曲中規(guī) 中：合乎B . 金就礪則利 礪：磨刀石C . 非能水也，而絕江河 水：游水D . 鍥而不舍，金石可鏤 鏤：孔穴（2） 下列各組句子中，劃線的詞的意義和用法相同的一項是（ ）A . 取之于藍非銛于鉤戟長鎩也B . 水為之，而寒于水其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師C . 車柔使之然也仁義不施而攻守之勢異也D . 假輿馬者

25、 ， 非利足也師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也（3） 下列對文章的分析，正確的一項是（ ）A . 荀子提出了“學(xué)不可以已”的觀點，從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度等幾個方面展開論述，批評當(dāng)時思而不學(xué)的風(fēng)氣，勉勵人們努力學(xué)習(xí)。B . 荀子善于把深奧的道理寓于淺顯貼切的比喻中，使道理易懂，行文生動，比如“木受繩則直”就形象地說明學(xué)習(xí)可以改變自己，學(xué)習(xí)意義重大。C . 勸學(xué)一文成功地運用了正反對比論證，如作者拿“順風(fēng)而呼”與“假舟楫者”作對比，兩者形成了強烈的反差，增強了說理的分量。D . 荀子認為學(xué)習(xí)貴在逐步積累、堅持不懈和專心致志。而積累是最重要的，只要善于積累，就能得到最高的智慧，達到圣人的思想境界

26、。（4） 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)5. （8分） (2017高三下武昌月考) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。清明【唐】孫昌胤清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。不及林間鳥，遷喬并羽儀?！咀ⅰ口铮哼呞铮瑖?，靠邊界的地方。沈冥；指隱居的人。（1） 下列關(guān)于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）A . 首聯(lián)起筆“暮春”，“悵望北山”讓人聯(lián)想到孤獨惆悵的環(huán)境，“陲”指靠邊界的地方，暗示生活艱辛，身處戰(zhàn)爭頻繁的邊疆。B .

27、頷聯(lián)寫新取得的火種閃耀著光焰，梧桐老枝又開滿桐花。巧用清明“燧火”光焰，枝頭“桐花”等，烘托了詩人的悲涼心境。C . 詩的前四句描寫選用了典型意象，并通過借景抒情、情景交融、點面結(jié)合等手法對清明暮春的描寫來表現(xiàn)詩人的“惆悵”之情。D . 頸聯(lián)提出了如何擺脫愁悲心境的辦法，可是隱居的人生活平淡毫無起色，自覺羞對年年更新的花草，再不好意思邀朋聚宴了。E . 尾聯(lián)成為全詩的精彩所在，詩人感嘆自己還不如這些林間的飛鳥，它們自由地從一棵樹飛向另一棵樹，還有喬遷之喜和美麗的羽毛。（2） 詩中借用“林間鳥”這一意象，表達了什么樣的思想感情？請簡要分析。四、 默寫 (共1題；共10分)6. （10分） (20

28、17高二下東臺月考) 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 落霞與孤鶩齊飛，_。(王勃滕王閣序)（2） 春江潮水連海平，_。(張若虛春江花月夜（3） _，清泉石上流。(王維山居秋暝)（4） 君不見沙場征戰(zhàn)苦，_。(高適燕歌行)（5） _，使我不得開心顏！(李白夢游天姥吟留別)（6） 天生我材必有用，_。(李白將進酒)（7） 相見時難別亦難，_。（李商隱無題 ）（8） _，人跡板橋霜。（溫庭筠 商山早行 ）（9） _，莫使金樽空對月。(李白將進酒)（10） 子曰：己欲立而立人，_。論語五、 選擇題 (共3題；共6分)7. （2分） (2017高三上蘭州月考) 下列各句中劃線詞語的使用，全都正確

29、的一項是（ ）當(dāng)前，全國正在努力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。應(yīng)該說，作為寒窗苦讀的大學(xué)生毅然去創(chuàng)業(yè)，無可非議。但要擺攤賣烤腦花，就值得商榷了。雖然不少通信運營商信誓旦旦地保證，其營業(yè)點將確保通信業(yè)務(wù)中關(guān)鍵的私人信息不會被泄露，然而事實卻是差強人意的。前天晚上地鐵里遭遇擁擠，昨日“海上世界”也是人滿為患 ， 在回來的路上，走望海路堵車，由望海路拐向濱海路也堵車，擁擠不堪的道路讓人心煩。電視劇瑯琊榜因故事生動曲折而熱播不斷，一度達到萬人空巷的地步，該劇也因此成了近幾年來少有的經(jīng)典之劇?？坡⌒履暌拱l(fā)生的聳人聽聞的群體犯罪事件，再度引發(fā)德國民眾對外來難民的恐慌情緒，科隆市長發(fā)言人說，政府決不容許“無人

30、區(qū)”的出現(xiàn)。自2015年6月起，經(jīng)過三個月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動廣場內(nèi)籃球場、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二上汕頭期中) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 由于王勃的滕王閣序，使滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”蜚聲中外。B . 湘西鳳凰是沈從文筆下輕靈秀美、如夢似幻的邊城，被譽為中國最美麗的古城，地處湘西一隅，至今仍保持著天然淳樸的民風(fēng)和風(fēng)光。C . 林沖上山的時間沒有朱貴早，排位卻很靠前，那是由林沖起點高，在朝廷里做過官的原因造成的。D . 根據(jù)中國銀聯(lián)最新數(shù)據(jù)顯示，境外可用銀聯(lián)卡支付的商戶數(shù)量突破二千萬家，銀聯(lián)卡已成為中國人出境主要支付工具。9. （2分） (2016高二上武漢期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）圖騰主義相信_。_。_。_ ， _ ， 從而產(chǎn)生圖騰崇拜的宗教儀式以及禁止傷害或食用圖騰動植物的規(guī)定。母權(quán)制氏族社會的發(fā)生期，圖騰主義就開始有了人和動物、植物乃至自然現(xiàn)象以及無生物之間，存在著某種不可見的聯(lián)系