1、重慶市高二上學期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共10分)1. （2分） 對下列劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ）A . 三徑就荒于是B . 戍卒叫，函谷舉被攻占C . 假舟楫者，非能水也，而絕江河橫渡D . 更那堪冷落清秋節(jié)忍受2. （2分） 下列句式屬于定語后置的是（ ）A . 此便是無克己工夫B . 若賢人資質次于圣人者C . 仁以為己任D . 乃為人欲引去3. （6分） (2019深圳模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 2018年12月13日，由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇大涼山的回響正式首演。該劇作為國家藝術基金2018年度

2、資助項目，通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。隨著劇情的推進，觀眾們感受到“懸崖村”近年來發(fā)生的_的變化。在脫貧攻堅戰(zhàn)打響時，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（ ）。舞臺背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演_，塑造出一個個飽滿鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強的阿達、莊重賢惠的阿嫫；他們用富有表現(xiàn)力的肢體語言_地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程。全場雷鳴般的掌聲證明，大涼山的回響贏得了人們普遍的“心靈回響”。舞劇大涼山的

3、回響_，以寫意的手法，充分運用舞臺的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅的故事展現(xiàn)在舞臺之上，帶著觀眾走進那遙遠卻又溫暖的大山深處，走進那遙遠而又溫情的故鄉(xiāng)深處。（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程B . 通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程C . 巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程D . 通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈串聯(lián)故事的形式，人

4、們看到當?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程（2） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?） A . 翻天覆地絲絲入扣酣暢淋漓別具一格B . 翻天覆地有條不紊淋漓盡致獨辟蹊徑C . 前所未有絲絲入扣淋漓盡致獨辟蹊徑D . 前所未有有條不紊酣暢淋漓別具一格（3） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 阿嫫守護著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領大家發(fā)展起村寨旅游B . 帶領大家發(fā)展起村寨旅游的阿嫫守護著彝族傳統(tǒng)根脈C . 阿嫫帶領大家發(fā)展起村寨旅游，守護著彝族傳統(tǒng)根脈D . 守護著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嫫帶領大家發(fā)展起村寨旅游二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） (2019高三上通

5、榆月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 二次元是當下社會存在的一個亞文化族群。早期的動畫、漫畫都是由二維圖像構成的，其畫面是一個平面，所以被愛好者稱為二次元世界，簡稱二次元。廣義上說，各種虛擬世界的卡通、動漫，電子游戲及其相關的核心產品與衍生產品都可以歸為二次元的范疇。為何那么多人癡迷二次元文化?細究起來，主要有兩點原因。其一是逃避現(xiàn)實的心理需求。不少青少年沉迷于二次元世界無法自拔，其實是不愿面對充滿競爭和紛擾的真實世界。二是尋求認同的心理需求。處于邊緣地位的亞文化族群往往要通過對亞文化的集體消費，不斷強化著彼此間的認同感，感知個體存在的價值。二次元文化的盛行，于資本市場可能是利好，但對文化

6、領域是喜是憂，則需要時間的驗證。當下二次元文化的各類活動主要是在互聯(lián)網這個場域完成的。新媒體不僅為二次元作品提供了便利寬廣的展示平臺，還為網絡一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空間。在這種環(huán)境下，二次元逐漸跳脫了孤立的虛構故事空間，超越了動漫的藝術形式，形成涉及人群更廣泛、內容更豐富的時尚潮流。然而，由于互聯(lián)網對海量內容的篩選、監(jiān)管和把控不甚嚴格，使二次元文化落入野蠻生長、良莠不齊的窠臼。隨著主要受眾群體年齡的增長和心智的成熟，二次元文化與主流文化破壁交融的進程將逐漸加速。為了更好地獲得年輕人的認同，我們應當通過參與創(chuàng)作或評論引導的方式影響二次元文化，指引其朝著更加健康的方向發(fā)展。有鑒于此，國

7、產二次元作品，至少應在以下三個方面進行提升：一是融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀等主流文化提倡的要素。二次元這種創(chuàng)作傳播方式，須在中華文化內涵的挖掘上有所傾斜，這樣才能為青少年亞文化和主流文化的對接打下基礎，給主流文化的發(fā)展開辟更多維度。二是從注意力經濟轉向情感力經濟。動漫之所以吸引人，是因為里面的人物個性鮮明、情感豐富。尚處于發(fā)展初期的國產二次元作品卻更多地流于膚淺的無厘頭搞笑，或一味追求視覺刺激，堆砌俊男美女、宏大場景。試問，如果沒有充分的情感張力，又怎能與觀眾深度互動、引導他們進行理性思考呢?三是取材于現(xiàn)實，靠生活質感打動觀眾。與其他藝術形式一樣，二次元文化唯有回歸現(xiàn)實，腳踏實地，才

8、能更加震撼人心，引發(fā)共鳴，產生巨大的精神力量。(摘編自宋磊面對二次元潮流主流文化不應缺位)（1） 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 由二維圖像構成的、畫面是一個平面的藝術作品就稱之為二次元世界。B . 事實已經證明，二次元文化的野蠻生長和良莠不齊對文化領域來說憂大于喜。C . 亞文化族群常常通過集體消費二次元世界，從而不斷強化著彼此間的認同感。D . 二次元文化和主流文化的交融是大勢所趨，其原因是受眾年齡的增長。（2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 文章就二次元問題從解釋概念到分析原因，再到解決問題，可謂層層遞進。B . 文章基于對二次元文化的

9、隱憂，最后提出二次元文化健康發(fā)展的三個辦法。C . 雖無例證和數(shù)據(jù)，但文章能從理論高度進行邏輯分析，也同樣使讀者信服。D . 文章在論證過程中，側重點就在于剖析了二次元文化受到追捧的兩大原因。（3） 根據(jù)原文內容下列說法不正確的一項是（ ） A . 互聯(lián)網只有對海量內容加以篩選、監(jiān)管和把控，才能使二次元文化健康發(fā)展。B . 如果青少年不再沉迷于網絡游戲，那么二次元文化或許就沒有這么火爆興盛。C . 將社會主義核心價值觀融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。D . 二次元文化只有回歸現(xiàn)實，腳踏實地，才能引發(fā)共鳴，產生巨大的精神力量。5. （9分） (2019高二下阜新期末) 閱讀下面的

10、文字，完成下列小題。 材料一:過去幾年，互聯(lián)網上的內容付費已經完成了初步的消費者教育。艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示，超過42.3%的受訪在線音頻用戶表示：未來有對平臺內容付費的打算。用戶對于優(yōu)質內容需求日漸提升，同時內容付費觀念也得到了進一步普及。以視頻網站愛奇藝為例，2017年愛奇藝的視頻付費用戶超過了1000萬，今年前5個月已經突破了2000萬。越來越多的消費者意識到，互聯(lián)網上好的內容是需要付費的?；诖耍新晻挠袃斚M也成了可能。這也使得各路人馬伺機而動，有聲書及內容付費成為過去一年行業(yè)熱點。同時，較為成熟的付費聽書模式，也打通了傳統(tǒng)出版社、音頻生產機構、傳統(tǒng)故事廣播電臺、音像出版社等渠道，根據(jù)不

11、同渠道特點實現(xiàn)版權采購、內容制作、發(fā)行等不同業(yè)務模式的合作。業(yè)內人士認為，用戶付費習慣的養(yǎng)成，不僅會促進整個社會對知識產權的保護與尊重，一定程度上也會激勵內容創(chuàng)作者生產出更多的優(yōu)質內容，這是有聲閱讀市場“聲”態(tài)環(huán)境漸趨規(guī)范的表現(xiàn)，有利于推動有聲閱讀市場持續(xù)健康發(fā)展。（摘編自有聲閱讀市場悄然興起）材料二：圖1 2012-2015年移動閱讀市場規(guī)模圖2 電信運營商閱讀市場規(guī)模構成材料三:梳理目前國內具有聽書功能的移動應用多達數(shù)百款，產品內容各有差異：“懶人聽書”提供有聲小說、戲曲、評書、兒歌、廣播劇等有聲讀物和網絡電臺節(jié)目免費收聽；“酷我聽書”作為酷我音樂旗下產品，內容海量，包括有聲小說、評書、戲

12、曲、相聲小品、笑話、兒童、人文科學等；“氧氣聽書”擁有國內最大的免費正版有聲小說書庫，匯聚有聲小說、文史經典、經典勵志、育兒寶典、評書相聲、綜藝搞笑等。不難看出，這些聽書平臺在發(fā)展初期走的都是大綜合的路子，與成熟的產業(yè)市場相比，仍待細分。事實上，隨著有聲閱讀市場的快速發(fā)展，不少平臺已經有意識在同質化競爭中尋求突破，開始在細分市場中找存在感。而打造優(yōu)質內容、加強平臺付費內容布局成為各音頻平臺實現(xiàn)差異化品牌、吸引用戶、拓展盈利渠道的重要之舉。以“懶人聽書”為例，目前已與閱文集團達成戰(zhàn)略合作，成為其海量文學資源的最大音頻出口，擁有覆蓋國內85%以上的原創(chuàng)文學內容的有聲改編權，海量的平臺資源，直接確立

13、了平臺在網絡文學資源方面的優(yōu)勢。而“凱叔講故事”從2014年至今，從微信公眾平臺延展到獨立APP，專注于給孩子講故事這一小市場，目前已成功打造了國內最大的兒童有聲故事品牌，010歲各年齡段寶寶喜歡的故事應有盡有，下載量突破兩千萬。另一款專注于兒童有聲讀物生產者的“老墨家族”以老墨爺爺、墨叔叔和小墨一家三代一起講故事的形式，堅持演播優(yōu)秀兒童作品原作，不亂改編的同時，注重個性化內容策劃，希望做最純粹的有聲讀物。截至目前，“老墨家族”在各大聽書平臺上的總點擊量已經有4000萬余次，粉絲數(shù)更是達到百萬。（摘編自新華網有聲閱讀市場正走向“細分”）（1） 下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

14、 ） A . 20122015年，移動閱讀市場總體規(guī)模逐年遞增，到2015年，其他移動閱讀應用達到了51.4億元，電信運營商閱讀基地達到49.6億元。B . 從半年統(tǒng)計看，電信運營商閱讀基地的市場規(guī)模一直高于其他移動閱讀應用的市場規(guī)模，保持了較高的市場總體規(guī)模貢獻率。C . 經過三年的快速發(fā)展，其他移動閱讀應用的市場規(guī)模在2015年實現(xiàn)了對電信運營商的超越，說明移動閱讀有著廣闊的市場前景。D . 在電信運營商閱讀市場規(guī)模的構成中，有聲閱讀雖然逐年提升，但占比很小，表明文字閱讀依然是消費者進行移動閱讀時的首選。（2） 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（ ） A . 愛奇藝的視頻付費用

15、戶目前已突破2000萬，這些用戶認為好的內容是需要付費的，他們可能為有聲書進行有償消費。B . 付費習慣的養(yǎng)成能促進整個社會對知識產權的保護與尊重，這說明，以前發(fā)生的諸多盜版侵權現(xiàn)象的根源是用戶不愿付費。C . 目前國內數(shù)百款具有聽書功能的移動應用，產品內容各有差異，表明不少平臺已經有意識在同質化競爭中尋求突破。D . 差異化的聽書品牌更能獲得市場認同，獲取更大收益，“懶人聽書”、“凱叔講故事”、“老墨家族”均取得了很好的市場效益。（3） 有聲閱讀市場的培育，需要具備哪些條件？請結合材料簡要概括。 6. （12分） (2019高三下云南模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 清凈之蓮（有刪選）林清

16、玄偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想：如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站在街旁，有一種蕭索的姿勢，這時我會想：木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想：那老婦曾經是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動，這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間

17、、心情，或者是一種思緒。偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著橋下川流不息，往四面八方奔竄的車流，卻感覺那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想：到底哪里是起點？而何處才是終點呢？偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時我會想，動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎？偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的

18、睡蓮，從泥沼的淺池上昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時我會想：呀！呀!究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清靜之蓮呢？偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們如果是有智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯

19、其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！我們的心柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在。柔軟是最有力量的，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧?。?） 下列對這篇散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 作者在這篇文章中抒寫了對宇宙世界的思索，對生命的感慨，對自我的審視、澄

20、清；對美好、真實的回憶，對崇高、自由的向往。B . 文章開頭大篇幅運用了擬人、排比等修辭手法描繪了作者所見的景物，以自然之景引起作者的思索，使文章極富藝術性。C . 文章運用“偶爾偶爾”的句式，描繪了作者在生活中一個個不經意的小鏡頭，一次次難以忘懷的感悟，造就了文章的氣勢。D . 這篇富于哲理的散文在說理、思考方面，不僅體現(xiàn)了林清玄文章的禪性，更讓人有一種超凡脫俗般的頓悟，說的不僅是一種生活之理，更是一種人生之理、生命之理。（2） 簡要分析文章以“清凈之蓮”為題的妙處。 （3） 請結合作品簡要概括你對文中“柔軟”一詞的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019金

21、華模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。 贈郡侯郭文麓升副使序（明）唐順之不矯強而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權位漸以極，則可慕者既已得之，而無復有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：若人也，而今乃若是！而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié) ， 而不知錐刀之算其真機

22、也，從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者必始于不見可欲不見可欲故其奉于身者薄奉于身者薄故其資于物者輕雖其一無所慕與無所懼而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。郭侯治吾常 ， 以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安。其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫 ， 于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬

23、武進尹楊君征余文為侯贈。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自荊川先生文集，有刪改）【注】常：地名，指常州。（1） 對下列語句中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A . 則勢不得不矯強而為廉矯強：勉強B . 而世遂以全節(jié)歸之歸：歸附C . 人見其千金之捐乃其奇節(jié)奇節(jié)：奇特的節(jié)操D . 猶或不免于室人交謫謫：指摘（2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 前

24、有所慕于進而后有所懼于罪青，取之于藍而青于藍B . 其或權位漸以極醉則更相枕以臥C . 若人也，而今乃若是屈原放逐，乃賦離騷D . 而奚俟乎余之言耶郯子之徒，其賢不及孔子（3） 下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（ ） A . 本文主要論說為吏之廉，其中對為吏者心理的剖析尤其深刻，對其選擇為廉與不廉都有獨到的見解，對于今天立德樹人，反腐倡廉，也有著重要的啟示意義。B . “今之廉者”前“有所慕”，后“有所懼”，故不得不矯強為廉，以清廉的面目示人，一旦極度尊榮或極度困頓，就不再懼罪也不再進取而敢于犯罪了。C . 古之廉者，無所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會克制自己，不付之于行動。在作

25、者看來，郭文麓升任副使后，權位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。D . 本文善于用對比的方法來說理，既有個人不同人生階段的心理對比，也有古今廉者不同心態(tài)的對比。還用郭文麓妻子的簡樸生活來正面襯托他的廉潔自律。（4） 用“/”給文中畫線的部分斷句。 古 之 所 謂 廉 者 必 始 于 不 見 可 欲 不 見 可 欲 故 其 奉 于 身 者 薄 奉 于 身 者 薄 故 其 資 于 物 者 輕 雖 其 一 無 所 慕 與 無 所 懼 而 未 嘗 不 廉（5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 至如蹉跎淪落，不復自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。郭侯治吾常，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7