1、黑龍江省高三2月月考語文試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 政府對(duì)民營企業(yè)的“新思維”給某些人提供了這樣的口實(shí)：民營企業(yè)發(fā)展的困局在于政府，“新思維”有問題，現(xiàn)在是改弦更張這種狀況的時(shí)候了。B . 我們正處于感官大解放的時(shí)代，“春晚”上聲光電的刺激、“大片”上的大型場面、開幕式上的大型團(tuán)體操等，都可以成為吸引大眾的屢試不爽的手段。C . 春節(jié)長假期間，武漢百貨類賣場、餐飲業(yè)、美容美發(fā)、娛樂業(yè)等，賺個(gè)盆滿缽滿。而消費(fèi)熱點(diǎn)與往年相比也有一些別樣的“年味”。D . 李校長的書法大作曾獲書法界最高獎(jiǎng)蘭

2、亭獎(jiǎng)。品讀其字中乾坤，但覺筆走龍蛇 ， 滿紙?jiān)茻?，看似隨意，實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)。2. （2分） (2015高一上齊齊哈爾期中) 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 生物入侵就是指那些本來不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過某種方式被引入到這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)危害的物種。B . 語文教材的編寫，應(yīng)遵循由淺入深的原則，以適應(yīng)學(xué)生的理解能力。C . 科學(xué)工作者需要開闊的心胸，就是和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也應(yīng)坦誠相待，精誠合作。D . 只會(huì)空想的人一切都只會(huì)付諸于東流之水。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）內(nèi)心里擁有善， ， ， 。積淀在我們血液里的和融化在我

3、們腳步中的，都是這樣一點(diǎn)一滴播撒和積累下的善。 ， 從而形成一泓循環(huán)的水流， ， ?？匆娯毟F而情不自禁地產(chǎn)生同情才會(huì)看見弱小而自覺前去扶助看見寒冷而愿意去雪中送炭我們?cè)诟袆?dòng)別人的同時(shí)，也被別人所感動(dòng)著幫助我們度過相濡以沫的人生滋潤著我們哪怕苦澀而艱難的日子A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分)4. （6分） (2017深圳模擬) 閱讀下面的文章，完成小題?？茖W(xué)究竟能否被真正普及鈕衛(wèi)星科學(xué)的歷史無疑就是人類智性進(jìn)步的歷史。那么科學(xué)普及的歷史又呈現(xiàn)出什么樣的景象呢？美國俄亥俄州立大學(xué)歷史學(xué)教授約翰伯納姆在他的著作科學(xué)是怎樣敗給迷信的中向我們描繪了這樣一幅出人意料的科

4、學(xué)普及史圖景：起先科學(xué)是一種積極、進(jìn)步的文化力量，但在逐漸興起的美國消費(fèi)文化中，科學(xué)慢慢地為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終科學(xué)在大眾層面上被迷信擊敗。這樣一部有點(diǎn)令人沮喪的美國科學(xué)普及史，對(duì)于中國現(xiàn)階段的科學(xué)普及工作并不是沒有意義的。因?yàn)楫?dāng)前中國的科學(xué)生長環(huán)境不容樂觀。雖然“崇尚科學(xué)，破除迷信”這樣的標(biāo)語幾乎張貼在了每一個(gè)居民小區(qū)的宣傳欄里，但是由于中國公眾受教育程度參差不齊，科學(xué)素養(yǎng)相對(duì)缺乏，所以迷信有額外的生存維度。在中國社會(huì)的各個(gè)階層，迷信沒有被真正破除干凈過。至今走在居住區(qū)內(nèi)和附近的馬路上，還經(jīng)常遇到潑灑在路面上的一團(tuán)團(tuán)藥渣，這種乞求藥“倒”病除的現(xiàn)象不能簡單地被歸

5、類為一種無害的民俗至少在污染環(huán)境這個(gè)層面上是有害的，它反映了老式迷信在現(xiàn)代社會(huì)中的頑強(qiáng)生存力。有一些古代迷信則以改頭換面的方式繼續(xù)留存著。譬如原本比較復(fù)雜的古代術(shù)數(shù)系統(tǒng)，現(xiàn)在退化為只通過某種方言對(duì)數(shù)字的發(fā)音來附會(huì)吉兇宜忌，如“4”諧音“死”是不吉利的，“8”諧音“發(fā)”是吉利的，等等。于是電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼等數(shù)字就有了吉兇之分，人們選擇號(hào)碼時(shí)紛紛避兇趨吉。某省甚至把認(rèn)為是不吉利的車牌號(hào)人為地刪除，以便避免用得起小車的富人們花錢買不吉利。而把某些重要活動(dòng)的舉辦時(shí)間定在“8月8日8時(shí)”之類，顯然也是出于同樣的心理。這些行為，無疑直接、有力地推動(dòng)了迷信思想的流行，與科教興國的國策和培養(yǎng)一種科學(xué)、理性的

6、民族精神的努力目標(biāo)是背道而馳的。在當(dāng)今的報(bào)紙和電視節(jié)目中可以看到鋪天蓋地的這種對(duì)孤立科學(xué)事實(shí)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)科學(xué)產(chǎn)品的推銷。一個(gè)典型的例子就是對(duì)航天技術(shù)的報(bào)道。媒體放棄了向公眾普及有關(guān)飛船的飛行動(dòng)力學(xué)和外太空高能物理環(huán)境的科學(xué)知識(shí)。航天活動(dòng)基本上被看做一種政治活動(dòng)而不是一種科學(xué)探索活動(dòng)。媒體對(duì)飛船搭載物品的神秘性和尊貴性大肆渲染，似乎發(fā)射飛船的物質(zhì)代價(jià)都被附加到了這些物品上。如果說是搭載植物種子，希望在高能環(huán)境中誘發(fā)基因突變，以改良品種，這還有一點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)的味道實(shí)際上由于基因突變是不定向的，所以搭載種子以改良物種的效率和科學(xué)性往往被夸大；而一些搭載的紀(jì)念品、會(huì)徽、會(huì)旗等被賦予的價(jià)值和神圣性，則純粹是巫

7、術(shù)色彩的，是毫無理性基礎(chǔ)和科學(xué)意義的。在美國科學(xué)普及史上出現(xiàn)過一些既從事科學(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家，他們一般從文化和社會(huì)的層面用較寬的視野看待科學(xué)，他們出版科普書籍，為雜志撰寫科普文章，把理性帶入到生活的各個(gè)方面。但是到了二十世紀(jì)這樣的科學(xué)家從科普陣地上撤退了。反觀中國的情形，似乎從來沒有出現(xiàn)過這樣一群有影響力的科學(xué)家?，F(xiàn)在有人呼吁，前沿科學(xué)工作者應(yīng)該參與科學(xué)的普及，但應(yīng)者寥寥，學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀?！翱茖W(xué)太重要了，不能只交給科學(xué)家們?nèi)プ觥！边@句話便是在強(qiáng)調(diào)公眾應(yīng)該更多更深入地參與到科學(xué)中去。同時(shí)科學(xué)也需要在更廣泛的公眾層面上被理解。因此，政府、科研機(jī)構(gòu)組織者等應(yīng)通過科學(xué)

8、普及來讓公眾理解科學(xué)，做這件事盡管有很多困難，但還是值得和應(yīng)該首先做的。（選自文匯報(bào)，有改動(dòng)）（1） 下列有關(guān)“中國科學(xué)普及的現(xiàn)狀”的說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 人們將一團(tuán)團(tuán)藥渣潑灑到路上，以乞求藥“藥倒病除”；人們選擇電話號(hào)碼、車牌號(hào)碼時(shí)以數(shù)字區(qū)分兇吉這在一定程度上表現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)和理性精神在大眾層面上的缺失。B . 從古老的迷信在當(dāng)今社會(huì)生活中的生存和延續(xù)，到媒體對(duì)航天活動(dòng)中飛船搭載物品的神秘性、尊貴性和神圣性的傾心，作者認(rèn)為目前社會(huì)傳統(tǒng)的迷信未真正破除，新的迷信義在繁衍，科學(xué)肩蒙任重道遠(yuǎn)。C . 作者認(rèn)為中國的航天活動(dòng)應(yīng)該是一種科學(xué)探索活動(dòng)，而不是一種政治活動(dòng)，而新聞媒體在宣傳上更應(yīng)

9、該注重對(duì)公眾的科學(xué)啟蒙。D . 前沿科學(xué)工作者參與科學(xué)普及的力度不夠，響應(yīng)者不多，是導(dǎo)致中國學(xué)術(shù)界遠(yuǎn)離科普的現(xiàn)狀沒有改觀的原因之一。（2） 下列對(duì)本文內(nèi)容的分析和概括正確的一項(xiàng)是（ ） A . 科學(xué)與迷信是相輔相成的關(guān)系，科學(xué)起先以積極、進(jìn)步的文化力量沖破迷信的阻礙，隨著社會(huì)的逐步發(fā)展，科學(xué)又為新偽裝下的迷信和神秘主義的復(fù)活讓出了一條通道，最終將被迷信擊敗。B . 本文將中國科普現(xiàn)狀與美國科普現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)比，從而鮮明地指出了中國科普現(xiàn)狀的問題的本質(zhì)，并為解決問題提供了一種可能。C . 對(duì)于居民小區(qū)的宜傳欄里張貼“崇尚科學(xué)，破除迷信”的標(biāo)語，報(bào)紙和電視節(jié)目強(qiáng)調(diào)孤立的科學(xué)事實(shí)等做法，作者認(rèn)為這不是

10、以提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)和破除迷信。D . 正是因?yàn)槊绹屑葟氖驴茖W(xué)前沿領(lǐng)域研究、又熱心科學(xué)普及的科學(xué)家致力于科學(xué)知識(shí)和理性精神的普及，從而形成了目前的這種科學(xué)意識(shí)與理性精神深入美國公眾心靈深處的局面。（3） 按要求填空要實(shí)現(xiàn)“科學(xué)在中國真正普及的目標(biāo)”，聯(lián)系全文來看，中國應(yīng)該從如下幾個(gè)方面努力：_?？茖W(xué)家們不僅作為科學(xué)研究者，更需要成為科普的傳授者，積極參與到科學(xué)普及之中，讓科學(xué)在更為廣泛的公眾層面上被理解。_。政府部門必須在科學(xué)普及上不過分渲染政治色彩和追求形式，將科學(xué)啟蒙落到實(shí)處，促使學(xué)術(shù)界、科研的管理者改變科普觀念。5. （20分） (2016高三上菏澤期中) 閱讀下面的文字，完成小題。文

11、玩核桃徐慧芬瞧見有些上了年歲的人嗎?掌心里常滾著一只核桃。核桃質(zhì)硬，殼上有自然孕生出來的紋樣，捏在掌心里，不停地摩挲著，刺激著掌上的穴位，據(jù)說能防老年癡呆。這核桃若經(jīng)人長久把玩，留下了古人的手澤，也可以當(dāng)文物了。有人愛好收集這種核桃，當(dāng)古董賞玩，故稱之為文玩核桃。傅三是在四十歲后開始玩上的。祖上留下來一只核桃，色澤赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏著些什么，一看就知年代久了。這核桃，個(gè)大，紋路深，圓形略扁，坊間稱“大燈籠”，是收藏人的最愛。據(jù)家里長輩說，它曾是貢物，本有一對(duì)，是分不清你我的雙胞胎。另一只在傅三爺爺小時(shí)候給弄丟了，實(shí)在是可惜了!因此，傅三的收藏有了目標(biāo)，就想找到那只配對(duì)的。好些年下來，錢

12、也折騰掉不少，大大小小、成雙配對(duì)的也弄到一些。但祖上丟失的那一只，在哪兒藏著呢?這成了傅三心頭的病。這天傍晚，傅三溜達(dá)到新居附近的一片綠地里，一群人正圍住一白須老者。老人八旬模樣，聲氣頗足，邊說笑邊摩挲手中物。這一瞧，傅三的眼一下子像被電擊中，胸腔里的那顆心頓時(shí)跳得要蹦出來老者的手中物，正是傅三心頭多年來的念與想!傅三一步步地接近，漸漸地，與老人熟了。某一天，傅三備下酒菜，邀老人來家敘談。酒酣耳熱時(shí)，傅三轉(zhuǎn)身捧出一只木匣來，掀開蓋，大大小小的文玩核桃出現(xiàn)在老人眼前。傅三說，這是十多年收藏下來的。老人叫了聲好。傅三又轉(zhuǎn)身進(jìn)里屋捧出一只小錦匣，開了匣蓋，老人的眼熱了起來，這一只核桃竟與他手上的一模

13、一樣，紋絲不差!傅三紅著臉，把心攤開了，說愿意用這一大匣的核桃換下對(duì)方那一只來。老人不言不語，繼續(xù)喝酒吃菜，半晌，才吐出幾句話：小老弟，聽沒聽說過君子不奪人所愛呀?我也好這物，照我的心思，也想出個(gè)價(jià)，把你的這只歸了我，可我沒言語呀!傅三的臉一下子紅到耳根!傅三想，這話厲害呀!再細(xì)想，覺得老先生畢竟做人做得比他有境界，靜下來心里便生出些慚愧來。此后傅三再?zèng)]勇氣提這事了。只是寶物亮了相，傅三偶爾也會(huì)把它捧在手上把玩一下，在人面前露露臉。有時(shí)昵，與老人聚在一起時(shí)，也讓這一雙寶貝暫時(shí)在同一雙手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各歸各。傅三與老人的友誼漸深，兩家常走動(dòng)，倆人常聚在一起談古論今。又過了些年，老

14、人已近九旬了，老伴也已去世，一個(gè)女兒又在外地，傅三就常常去老人那兒陪著聊聊天或幫著干些活。某一天，老人病重，躺在床上，對(duì)傅三開了口，小三啊，我怕不行了，死前能否圓我一個(gè)愿，把你那只核桃放我這兒，讓我成雙地玩幾天，行不?傅三沒想到老人會(huì)開這個(gè)口，沉吟了一下，心想，就當(dāng)他是自己爹吧，臨死的老人，讓他高興一點(diǎn)吧。于是趕緊回家把核桃取來，塞到老人手里。老人握著核桃臉上露出笑，對(duì)傅三說：小三啊，人活不過物，我也沒幾天玩了!看著老人油燈將滅的模樣，傅三一陣心酸，忙岔開話題說些寬慰話。臨終前，老人的女兒趕了回來。大家一陣手忙腳亂，誰知道老人手里的那對(duì)核桃竟不見了，大家都說沒看見。傅三嘆著氣，幫著老人女兒料理

15、完喪事，想起這對(duì)核桃，心里難免發(fā)堵，但也只能寬慰自己：權(quán)當(dāng)它是陪老人去了。過了幾天，老人的女兒找到傅三，端來一只瓷匣子。匣蓋打開，傅三一下子跌入夢(mèng)中!匣內(nèi)竟溜齊擺著四只形狀、大小、紋路、色澤恰似一個(gè)模子里倒出來的“大燈籠”!腦筋轉(zhuǎn)過彎來，傅三才知道這原來竟是四胞胎呀!這誰能料得到昵!傅三大叫一聲：怪哉!老人女兒說，匣里留著老人的遺書，遵從父命，全留給你的。傅三的眼淚汩汩涌滿一臉，把瓷匣捧在胸口好半天。平靜下來，他只拈出兩枚，另兩枚讓老人女兒收著，理由是：滿易虧。（1） 請(qǐng)簡要分析小說標(biāo)題的作用。（2） 請(qǐng)分析文中劃線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。老人不言不語，繼續(xù)喝酒吃菜，半晌，才吐出幾句話

16、。傅三的眼淚汩汩涌滿一臉，把瓷匣捧在胸口好半天。（3） 小說倒數(shù)第二段情節(jié)設(shè)計(jì)出人意料，請(qǐng)分析其藝術(shù)效果。（4） 小說的主人公是老人還是傅三? 請(qǐng)說說你的理由。6. （10分） (2017高三下成都月考) 閱讀下面的文字，完成各題。“梨園中人”譚元壽：江河不擇細(xì)流2014年12月20日，紀(jì)念葉盛蘭誕生100周年演唱會(huì)，譚元壽、譚孝曾、譚正巖，三代譚派傳人同臺(tái)演繹經(jīng)典劇目定軍山。那應(yīng)該是譚元壽最近一次登臺(tái)，那一年他已經(jīng)86歲，孫子譚正巖35歲。直到2017年春節(jié)，在中央電視臺(tái)播出的角兒來了之百年譚派節(jié)目中，更多的譚迷才再一次見到譚元壽，聽到他的聲音。“父親總想把最好的形象留在觀眾心里?！弊T元壽的

17、兒子譚立曾悄悄對(duì)我們說。真正的藝術(shù)家難免愛惜羽毛。盡管譚元壽是當(dāng)之無愧的當(dāng)代京劇大師，但他一輩子都反對(duì)別人稱呼他為“藝術(shù)家”。他常掛在嘴邊的是，“我只是一名普通演員”。二十多年前，譚元壽在上海電視臺(tái)錄制節(jié)目，現(xiàn)場有青年演員問他，何時(shí)成的名？他的回答是，“我一輩子也沒有成名”。那是先生的謙虛，卻有著“梨園世家”的自信與曠達(dá)。作為京劇創(chuàng)始人之一譚鑫培的玄孫、“四大須生”之一譚富英的兒子，譚元壽的降生給這個(gè)家族帶來一份重重的期待。譚元壽在幼年時(shí)就經(jīng)常看京劇大師楊小樓的表演。每次見面，楊小樓都會(huì)把他高高舉起，放在肩上，逗著說，快長大，把戲唱，成好角，名天下?！皸钚鞘俏乙簧械谝粋€(gè)崇拜者?！弊T元壽說。

18、童年時(shí)，譚元壽就常隨父親去余叔巖家里學(xué)戲，看余叔巖先生向他父親傳授余派唱腔。聽著聽著，他就在余老夫人的懷抱里睡著了，睡夢(mèng)里都是余派唱腔。所以，“直到現(xiàn)在，我最喜歡的還是余派唱腔?！焙髞恚T小培仿照當(dāng)年譚鑫培將譚富英送到富連成坐科，把譚元壽送到富連成第六科 “元”字科。入富連成科班學(xué)藝的第一天，肖長華先生給他取名元壽，從此戲班里就有了個(gè)譚元壽，在富連成學(xué)了7年，譚元壽學(xué)演了近百出戲。60多年后，譚元壽回憶起這難忘的7年，總結(jié)了富連成的“三件法寶”：一是嚴(yán)格教學(xué)，不分親疏；二是注重舞臺(tái)實(shí)踐，全年只休息兩天，沒有一天不上課，沒有一天不練功，沒有一天不演出；三是教學(xué)中“文武昆亂”并重，“文武昆亂”兼學(xué)

19、。譚先生講的一件事讓人印象極為深刻。出科之后，他崇拜李少春，想拜李少春為師。父親譚富英不僅十分支持，還對(duì)他說：江河不擇細(xì)流，泰山不棄細(xì)壤。譚派哪里來的？就是吸取各家之長才形成的?！拔业脑妗⒆娓?、父親和我的兒孫六代人，都是科班或者戲校坐科才出道的。沒有一個(gè)是全靠家學(xué)，每一代人都拜有好多老師，這就是轉(zhuǎn)益多師。”京劇成為國劇的初期，譚鑫培創(chuàng)下了“無腔不學(xué)譚”的歷史，這一方面源于譚派的聲腔之美，另一方面也是因?yàn)樽T派沒有門戶之見，能夠采眾家之長，后學(xué)們也飲水思源，以藝為大。一個(gè)家族，七代人從事同一門藝術(shù)。即便放在全世界，也是鮮見而寶貴的，在京劇自身的魅力之外，一定有一條強(qiáng)韌的精神紐帶將他們聯(lián)結(jié)在一起。

20、我們?nèi)デ笞C，譚先生笑笑說：“父親譚富英的人品對(duì)我一生影響最大。他總教育我做人要忠厚，唱戲要高調(diào)門，做人要低調(diào)門。要學(xué)會(huì)吃虧、讓人。對(duì)別人厚才有自己的道，才有后代子孫的道。”家族的巨大聲望，戲曲界乃至國家的厚望，在譚元壽的人生里是一種無形的推動(dòng)力。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。作為譚派第五代的譚元壽，全面繼承譚派表演藝術(shù)，守本納新，拓寬戲路，“做了譚派藝術(shù)忠誠而富有成效的守護(hù)者”。因?yàn)檫@樣的梨園人生，譚元壽才像愛護(hù)生命一樣愛護(hù)京劇，關(guān)心京劇的未來。他常說，“藝術(shù)家是唱出來的，不是任何人可以饋贈(zèng)的”。盡管他唱過演過的戲有二百多出，在今天看來已經(jīng)是不可思議的一個(gè)數(shù)字，但他一直強(qiáng)調(diào)自己與前輩的差距。他幾乎能唱各種

21、老生戲與武生戲，他說程硯秋先生花旦、刀馬旦、潑辣旦、昆腔戲什么都唱，所以希望人們不要狹隘地理解流派藝術(shù)，希望青年演員在繼承流派的同時(shí)，一定要多學(xué)、多演、多看，不斷拓寬自己的戲路。他說，京劇這門藝術(shù)就是口傳心授，看錄像誰都能看明白，但里面的內(nèi)涵是看不會(huì)的，很多訣竅必須口傳心授，“京劇都是這么傳下來的”。所以，他從來沒有門戶觀念，一直對(duì)登門請(qǐng)教的戲曲界人士敞開大門，年屆九十還親手指導(dǎo)中國戲曲學(xué)院的研究生。他最擔(dān)心的也是京劇，“最怕走樣了，失傳了。梅先生有句話富有哲理，移步不換形。我們要跟著時(shí)代，但不能為了追時(shí)代就丟了本來的樣子。”人們說，有人才有戲，有戲才有派。因?yàn)橐淮鷳蚯说捻频Z前行，才有京劇

22、兩百年的輝煌。無數(shù)個(gè)體的追求最會(huì)塑造出時(shí)代的模樣。但如果我們都習(xí)慣了追隨時(shí)尚，在新奇蕪雜的各種話語中搖擺不定，而無視自己的歷史和傳統(tǒng)，我們時(shí)代文化的準(zhǔn)星和標(biāo)尺又在哪里？（有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：譚鑫培是我國著名京劇老生表演藝術(shù)家，其創(chuàng)建的譚派是對(duì)后世影響最大的一個(gè)京劇藝術(shù)流派。他親手培育了楊小樓、梅蘭芳、余叔巖三位京劇大師。此外，他還主演了中國的第一部電影定軍山（北京青年報(bào)）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 譚元壽晚年登臺(tái)演戲的次數(shù)不多，但他并沒有放棄對(duì)京劇藝術(shù)的執(zhí)著追求，更沒有因?yàn)槟旮叨档退囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)。B . 作為當(dāng)代京劇藝術(shù)大師，譚元壽對(duì)京劇有著自己獨(dú)特的理解，他的謙遜之

23、中帶著“梨園世家”的自信與曠達(dá)。C . 譚派沒有門戶之見且能采眾家之長的觀念對(duì)譚元壽產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他學(xué)藝時(shí)博采眾家之長，成名后沒有派別意識(shí)。D . 父親對(duì)譚元壽個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成有著重要的影響，教育他要將唱戲和做人結(jié)合起來，學(xué)會(huì)吃虧、讓人。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 文章寫譚元壽兒時(shí)?？礂钚潜硌?，去余叔巖家學(xué)戲，意在說明楊余二人對(duì)譚元壽走上京劇表演藝術(shù)道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B . 譚元壽攜兒孫同臺(tái)演繹經(jīng)典劇目定軍山，不僅為紀(jì)念葉盛蘭誕生100周年演唱會(huì)助興，更是以這種方式深切緬懷譚派創(chuàng)始人譚鑫培。C . 文章使用“坐科”“文武昆亂”“潑辣旦”等京劇專業(yè)術(shù)

24、語，行文上符合傳主身份，但也給讀者理解文章增加了很大難度。D . 文章引用梅蘭芳的話是為了表明京劇藝術(shù)的發(fā)展要保持本來的樣子，不要有什么變化，否則就會(huì)走樣甚至失傳。E . 文章結(jié)尾語言內(nèi)涵豐富，暗示今天的人們要像譚元壽先生一樣，在追尋我們民放歷史和傳統(tǒng)的道路上保持從容與專注。（3） 結(jié)合譚元壽的梨園人生和譚派京劇的發(fā)展，簡要分析“江河不擇細(xì)流”的內(nèi)涵。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高一上長春期末) 閱讀下面的文言文，完成小題。盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風(fēng)，敦尚學(xué)業(yè)，閨門和睦。襲侯爵，拜主客令，典屬國。遷秘書令、始平王師。以例降爵為伯。給事黃門侍郎，遷兼散騎常

25、侍、秘書監(jiān)、本州大中正。是時(shí)，高祖將立馮后，方集朝臣議之。高祖先謂淵曰：“卿意以為何如？”對(duì)曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更簡卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定?！睖Y曰：“雖奉敕如此，然于臣。實(shí)有未盡?！奔俺技h，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。及車駕南伐，趙郡王干督關(guān)右諸軍事，詔加淵使持節(jié)、安南將軍為副，勒眾七萬將出子午。尋以蕭賾死，停師。是時(shí)涇州羌叛，殘破城邑，淵以步騎六千眾號(hào)三萬，徐行而進(jìn)。未經(jīng)三旬，賊眾逃散，降者數(shù)萬口，唯梟首惡，余悉不問。詔兼侍中。初，淵年十四，嘗詣長安。將還，諸相餞送者五十余人，別于渭北。有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公

26、輔。后二十余年，當(dāng)制命關(guān)右。愿不相忘，此行也。相者年過八十，詣軍門請(qǐng)見，言敘平生。未幾，拜儀曹尚書。高祖考課在位，降淵以王師守常侍、尚書，奪常侍祿一周。尋除豫州刺史，以母老固辭。尋遭母憂，高祖遣謁者詣?wù)?。服闋，兼太尉長史。高祖南討，又兼彭城王中軍府長史。尋為徐州京兆王愉兼長史，賜絹百匹。愉既年少，事無巨細(xì)，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和。南徐州刺史沈陵密謀外叛，淵覺其萌漸，潛敕諸戍，微為之備。屢有表聞，朝廷不納。陵果殺將佐，勒宿豫之眾逃叛。濱淮諸戍，由備得全。陵在邊歷年，陰結(jié)既廣，二州人情，成相扇惑。陵之余黨，頗見執(zhí)送，淵皆撫而赦之，惟歸罪于陵，由是眾心乃安。景明初，除秘書監(jiān)。二年卒

27、官，年四十八。贈(zèng)安北將軍、幽州刺史，復(fù)本爵固安伯，謚曰懿。（選自魏書盧淵傳，有刪節(jié)）（1） 對(duì)文中字體加下劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公輔。B . 有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公輔。C . 有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公輔。D . 有相者扶風(fēng)人王伯達(dá)曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實(shí)然德聲甚盛望逾公輔。（2） 下列對(duì)文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “車駕”本指馬駕的車；后也指帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，顏師古曾注：“凡言車駕者，謂天

28、子乘車而行?！盉 . “考課”就是朝廷依照相關(guān)法令，在一定的年限內(nèi)，對(duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考核，區(qū)別不同等級(jí)，予以升降賞罰。C . “謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平與品德，而給予一個(gè)帶有贊美性質(zhì)的稱號(hào)。D . “服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 盧淵性情溫和文雅，崇尚學(xué)業(yè)，家庭和睦，后繼承侯爵位，官職屢有升遷，做了始平王的老師后，按照慣例降爵位為伯爵。B . 高祖要冊(cè)立馮氏為皇后，先征詢盧淵的意見，盧淵認(rèn)為這是朝廷大事，應(yīng)該擇日占卜再定奪，但他的

29、意見未被皇帝接受。C . 盧淵對(duì)待叛亂的態(tài)度是誅殺首惡，寬宥其余。在羌人叛亂時(shí)和南徐州刺史沈陵叛逃時(shí)均采取這種方法，成功地化解了危機(jī)。D . 高祖考核在職官員政績時(shí)，盧淵被降職，并被罰了俸祿。不久又被授予豫州刺史，因?yàn)槟赣H去世的緣故，盧淵堅(jiān)決地推辭。（4） 把原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及朝臣集議，執(zhí)意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。愉既年少，事無巨細(xì)，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2018高三上哈爾濱期中) 閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。 千秋歲秦觀水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見

30、，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。（注）千秋歲：詞牌名。此詞作于詞人被貶處州時(shí)。西池：汴京（開封）金明池。鹓鷺：兩種鳥，這里借指同游的同僚、朋友。（1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “飄零”兩句，寫遠(yuǎn)謫索居，形體瘦損。一個(gè)“疏”字，寫出詞人因仕途坎坷，半生飄零，久已未和好友同游共飲，這些使詞人衣帶漸寬身漸瘦。B . 下片主要寫因?yàn)榭吹教幹莩峭獾拇汗?，詞人便情不自禁地回憶起昔日西池宴集的場面，主要表現(xiàn)了詞人對(duì)友人的思念之情。C . “日邊”指帝京，詞人越是憶念昔日帝京攜手共游的舊事，越意識(shí)到既往之日不可復(fù)回。不滿當(dāng)前流離生活又深知前途無望的雙重感情，使詞人陷入深深的痛苦之中。D . 此詞在內(nèi)容上由春景春情引發(fā)，由今而昔，由昔而今，由喜而悲，由悲而怨，抒發(fā)了貶徙之痛，飄零之苦。（2） “春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！笔莻黜炃Ч诺拿?，請(qǐng)對(duì)其表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。 五、 默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2019高一上長春期末) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也