1、黑龍江省高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共2分)1. （2分） 下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入夏日西齋書事一詩(shī)劃線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢(shì)來。 ， 滿庭鳥跡印蒼苔。A . 只道林間無人至B . 小院地偏人不到C . 門巷深深過客稀D . 寒氣偏歸我一家二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分)2. （6分） (2017廣州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。儒家之心學(xué)是全部儒學(xué)思想最基本的“硬核”，其他方面都是心學(xué)的延伸和展開。王陽(yáng)明說“君子之學(xué)，惟求得其心”，心學(xué)就是強(qiáng)調(diào)主體自我的儒學(xué)，突出自信、自強(qiáng)、自律、自為，追求自我實(shí)現(xiàn)。

2、“心學(xué)”的本質(zhì)就是追求“內(nèi)圣外王”價(jià)值取向，并為其尋求理論根據(jù)和修養(yǎng)方法的哲學(xué)。心學(xué)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子和孟子。孔子率先發(fā)現(xiàn)了人的自我，創(chuàng)立了以“仁學(xué)”“禮學(xué)”為核心的原始儒學(xué)，提出了“心安”的心性問題。孟子繼承發(fā)展了孔子學(xué)說，比孔子更為突出地把心性之體表露出來，最先注意到心的作用。孟子認(rèn)為：孔子所謂“仁”歸根結(jié)底是人之心，“仁，人心也”（孟子告子上）；“性”根源于“心”，“君子所性，仁義禮智根于心”（孟子告子上）；只要盡心便能知性，“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（孟子告子上）。由此，孟子確立了儒家心性之學(xué)的基本理念。儒家心性論的最初建構(gòu)者是思孟學(xué)派，傳承譜系是：由孔子到曾參，由

3、曾參到子思，由子恩到孟子。其學(xué)術(shù)傳承：孔子有論語(yǔ)，曾參有大學(xué)，子思有中庸，孟子有孟子。心學(xué)到了宋代，由北宋程頤開其端，南宋陸九淵大啟其門徑。清初的李二曲把陸九淵比作接續(xù)孟氏之后的第一人。“議論剴爽，令人當(dāng)下心豁目明；簡(jiǎn)易直捷，孟氏之后僅見”。陸九淵不僅“發(fā)明”出“本心”，更重要的是他對(duì)此作了大致輪廓的描述：“心之體甚大。若能盡我之心，便與天同?！薄按死砣钪妗薄Ｋ未韺W(xué)各學(xué)派都細(xì)致入微地談?wù)撔男詥栴}，有“無事袖手談心性”之說，心性之學(xué)成為理學(xué)的代名詞。明代中葉，心學(xué)集大成者王陽(yáng)明首度提出“心學(xué)”二字，王陽(yáng)明序象山先生全集日：“圣人之學(xué)，心學(xué)也。”陽(yáng)明心學(xué)的經(jīng)典表述，即著名的四句教：“無善無惡心

4、之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！崩疃f：“至先生始拈致良知三字，以泄千載不傳之秘；一言之下，令人洞徹本面，愚夫愚婦，成可循之以入道，此萬世功也?！绷贾切闹倔w，沒有私心物欲的心，是天理，是無善無惡的，也是我們追求的；當(dāng)人們產(chǎn)生意念活動(dòng)的時(shí)候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，符合天理者善。不符合天理者惡；良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學(xué)問、修養(yǎng)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要為善去惡，即以良知為標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的良知去行動(dòng)。發(fā)動(dòng)良知是為了發(fā)現(xiàn)良心。確立本體；發(fā)現(xiàn)良心，是為了發(fā)揮良能；發(fā)揮良能，是為了重建世界。至此心學(xué)開始有了清晰而獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。心

5、學(xué)最不同于其他儒學(xué)的地方，在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈明體驗(yàn)。由此可見，嚴(yán)格意義上的“心學(xué)”產(chǎn)生于明代中葉，是儒學(xué)在新的社會(huì)條件下的新發(fā)展。心學(xué)一直延續(xù)到后世，對(duì)中華文化有著深遠(yuǎn)的影響。（選自彭彥華儒家心學(xué)與中國(guó)人的精神家園，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 心學(xué)在本質(zhì)上是一種哲學(xué)，它以自我實(shí)現(xiàn)為目的，以“內(nèi)圣外王”為價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)自我的主體地位。B . 孔子創(chuàng)立的原始儒學(xué)以“仁學(xué)”“禮學(xué)”為核心，雖然涉及與心性相關(guān)的問題，但是沒有談到“心的作用”。C . 論語(yǔ)大學(xué)中庸和孟子在學(xué)術(shù)上不僅呈現(xiàn)了思孟學(xué)派的傳承譜系，還完成了儒家心性論的體系建構(gòu)。D . “良知”是陽(yáng)明心

6、學(xué)中的核心概念，它既是心的本體，又是知的本體，應(yīng)該把“良知”作為行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 文中大量引用孟子告子上中的言論，有力地證明了孟子繼承發(fā)展了孔子學(xué)說并確立了儒家心性之學(xué)的基本理念。B . 程頤開啟了北宋心性之學(xué)的研究，陸九淵則在心性之學(xué)的研究上另辟蹊徑，文中通過兩者的對(duì)比，證明陸九淵的貢獻(xiàn)更大。C . 文中以“無事袖手談心性”的現(xiàn)象，表明宋代理學(xué)界對(duì)心性之學(xué)的討論十分普遍，證明研究心性之學(xué)已成為當(dāng)時(shí)理學(xué)界的風(fēng)尚。D . 王陽(yáng)明首創(chuàng)了“心學(xué)”和“致良知”的說法，并讓心學(xué)有了清晰獨(dú)立的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，這些事實(shí)證明了王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者。（3） 根據(jù)

7、原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 心學(xué)發(fā)軔于春秋戰(zhàn)國(guó)，大興于宋代，大成于明代，經(jīng)過歷代先賢的傳承發(fā)展，已成為中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。B . 清初李二曲對(duì)陸九淵和王陽(yáng)明均贊許有加，并對(duì)他們的學(xué)術(shù)有獨(dú)到的評(píng)價(jià)，可見李二曲也是一位心學(xué)理論造詣很高的學(xué)者。C . 陽(yáng)明心學(xué)告訴我們，心的本體沒有善惡，當(dāng)意念產(chǎn)生時(shí)才會(huì)出現(xiàn)善惡，所以，如果不把意念強(qiáng)加在事物上就能為善去惡。D . 嚴(yán)格意義上的“心學(xué)”產(chǎn)生于明代中葉，這就表明了明代社會(huì)的發(fā)展使當(dāng)時(shí)人們對(duì)生命活潑的靈明體驗(yàn)有了更高的追求。3. （18分） (2016揭陽(yáng)模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。錢穆：鳳鳴高崗鄒金燦1931年，錢

8、偉長(zhǎng)投考清華大學(xué)，中文科目的試題是夢(mèng)游清華園，他用這個(gè)題目做了一篇賦，得了滿分，閱卷老師不能改動(dòng)一個(gè)字。同時(shí)他也考了歷史，試題的要求是：寫出二十四史的名字、作者、卷數(shù)、解釋人是誰(shuí)。應(yīng)考者中，只有他得了滿分。錢偉長(zhǎng)能有遠(yuǎn)超同儕的文史功力，歸功于四叔錢穆對(duì)他的熏陶。1938年，云南蒙自，西南聯(lián)大文學(xué)院在此落腳。日本并吞中國(guó)的野心，令戰(zhàn)爭(zhēng)席卷中華大地。敵我力量懸殊這一現(xiàn)實(shí)，使一群當(dāng)時(shí)處于中國(guó)最頂層的知識(shí)人，感覺到中國(guó)可能有亡國(guó)之虞。他們?cè)诶Ь脚c恐懼中思考中國(guó)該何去何從。錢穆就是其中的一員。在好友陳夢(mèng)家的鼓勵(lì)和一再要求下，錢穆答應(yīng)撰寫一本通史。這就是后來著名的國(guó)史大綱。錢穆的弟子嚴(yán)耕望曾說：“近六十年

9、來，中國(guó)史壇甚為興盛，名家大師輩出。論根底深厚，著作宏富，不只先生一人。但先生才氣磅礴，識(shí)力深透，文筆勁悍，幾無可倫比?！眹?guó)史大綱出版后，錢穆在重慶等地進(jìn)行了多場(chǎng)演講，闡揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激勵(lì)軍民抗戰(zhàn)士氣，聲譽(yù)日高。嚴(yán)耕望感嘆，“國(guó)家多難，書生報(bào)國(guó)，此為典范，更非一般史家所能并論。”1929年，顧頡剛回到家鄉(xiāng)蘇州，拜訪了當(dāng)時(shí)為蘇州中學(xué)國(guó)文教師的錢穆，借去了錢穆正在撰寫的先秦諸子系年手稿?；丶易x了之后，顧頡剛認(rèn)為，錢穆已經(jīng)不適合再在中學(xué)教書了，便推薦他到中山大學(xué)任教，可惜未能成行。1930年，錢穆到燕京大學(xué)任國(guó)文講師，剛進(jìn)學(xué)校，他就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“中國(guó)意識(shí)”。有一次，燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登設(shè)宴招待新同事

10、，錢穆以初來乍到的身份，向校長(zhǎng)進(jìn)言：“我一向聽說，燕京大學(xué)是教會(huì)大學(xué)里中國(guó)文化程度最高的，現(xiàn)在看來是徒有其名，因?yàn)槲乙贿M(jìn)校門就看到M樓、S樓，所謂的中國(guó)文化在哪里呢？建議改用中國(guó)名字?！睗M座為之默然。后來，燕京大學(xué)召開會(huì)議討論，最后采納了錢穆的建議，把M樓改為穆樓，S樓改為適樓，其他建筑以此類推。至于校園里那個(gè)景色秀麗的湖該用哪個(gè)名字，大家爭(zhēng)論不休，最后錢穆定為“未名湖”1949年后，燕京大學(xué)被撤銷，北京大學(xué)遷到燕大，自那以后，未名湖成為北大的代稱。錢穆對(duì)自己的要求，是做一名“傳統(tǒng)人物”，確切來說，是做一名中國(guó)傳統(tǒng)人物。在北大，錢穆和胡適的課是最受學(xué)生歡迎的，其中一個(gè)吸引點(diǎn)就是兩人的觀點(diǎn)往往相

11、反。胡適批判傳統(tǒng)文化，錢穆則推揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。錢穆毫不客氣地表達(dá)對(duì)胡適的不認(rèn)同。一次，商務(wù)印書館約請(qǐng)胡適編寫一本中學(xué)國(guó)文教材，胡適邀請(qǐng)錢穆合寫。錢穆拒絕了，明確告訴胡適：“你我關(guān)于中國(guó)文學(xué)的意見迥異，如果各寫一本書讓讀者比對(duì)著來讀，那樣會(huì)對(duì)讀者有益，但合寫一本則不行?！贝笾聛碚f，抗戰(zhàn)之前，錢穆還是與主流學(xué)派保持了和而不同的狀態(tài)。日本人全面侵華的槍聲響起，錢穆終于爆發(fā)，開始嚴(yán)厲批評(píng)新風(fēng)氣。對(duì)菲薄傳統(tǒng)風(fēng)氣的深憂，遍見于錢穆抗戰(zhàn)后所著的書中。在20世紀(jì)的學(xué)人中，我們很難看到第二個(gè)人，像他這樣不厭其煩地勸人要多讀中國(guó)書、要做一個(gè)中國(guó)人。這也成了他身上一大爭(zhēng)議點(diǎn)所在。1986年6月，錢穆在素書樓結(jié)束了

12、一生的教學(xué)生涯，媒體蜂擁而至，關(guān)注這位耆宿的告別杏壇之作。錢穆對(duì)在場(chǎng)的學(xué)生說：“或許再過十年二十年，我的姓名都被人遺忘了?，F(xiàn)在哪人再講梁任公？照這樣子，將無歷史可講。求新求變，那真是值得驚心動(dòng)魄的?！睜?zhēng)議聲中，這位老人的溫厚與深憂，往往被低估?？箲?zhàn)前，李埏入讀北京師范大學(xué)，恰逢在北大任教的錢穆過來兼課。在上大學(xué)前，李埏已經(jīng)讀過史記漢書資治通鑒，背過不少秦漢文章。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為自己還有些基礎(chǔ)，不料聽了錢穆幾節(jié)課下來，不禁悵然若失，“我簡(jiǎn)直是一張白紙啊！過去的讀書，那算是什么讀書呢？過去知道的東西，只不過是一小堆雜亂無章的故事而已?！笔廊藝L道錢穆讀書之勤、著述之豐，然而他的天分同樣不容忽略。龔鵬程認(rèn)為

13、，錢穆先生天資過人，”他注公孫龍子只花了7天，寫莊子纂箋也只費(fèi)了兩個(gè)月，這都不是普通人能辦到的事。錢先生給人的印象是苦學(xué)成名，他也從不炫耀，其實(shí)如此捷才，可謂并世無兩?！保ㄟx自2015年南方人物周刊，有刪改）【相關(guān)鏈接】如果只看錢穆晚年對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的批評(píng)，容易覺得這是一個(gè)守舊不前的人。事實(shí)上，在江南的成長(zhǎng)階段，錢穆就非常關(guān)注國(guó)內(nèi)最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與思想潮流，自言逐月閱讀新青年。他的弟子余英時(shí)說：“錢先生對(duì)于新知識(shí)的態(tài)度，與中外一切現(xiàn)代史學(xué)家比，都毫不遜色。五四時(shí)人所看重的一些精神，如懷疑、批判、分析之類，他無一不具備?！保?） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 錢穆的學(xué)生

14、嚴(yán)耕望認(rèn)為老師在抗戰(zhàn)時(shí)期弘揚(yáng)民族精神，是知識(shí)分子的典范，其他的史學(xué)家都比不上他。B . 顧頡剛在看了錢穆的手稿后，曾經(jīng)推薦他去中山大學(xué)任教，主要原因是他認(rèn)為錢穆不能勝任中學(xué)的要求。C . 錢穆剛剛到燕大任教，就建議更改學(xué)校大樓的名字，他為燕京大學(xué)命名的“未名湖”，后來成為北大的名勝。D . 錢穆雖然一直要求自己做一名中國(guó)傳統(tǒng)人物，但因他保持著溫煦的處世態(tài)度，所以一直和主流學(xué)派保持了和而不同的態(tài)度。E . 除了苦學(xué)的態(tài)度之外，龔鵬程認(rèn)為，錢穆的天分也不容忽視，這一點(diǎn)從他為公孫龍子作注就能看出來。（2） 文章開篇為什么不直接記述傳主的事跡，卻寫錢偉長(zhǎng)的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3） 從全文看，錢穆身上體

15、現(xiàn)出哪些人格魅力？請(qǐng)概括分析。（4） 在如何看待新文化和傳統(tǒng)文化的問題上，有人認(rèn)為錢穆的做法是充滿矛盾和爭(zhēng)議的，這種矛盾和爭(zhēng)議在錢穆身上是如何具體體現(xiàn)的？你又是如何看待這種爭(zhēng)議的？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。4. （12分） (2019合肥模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 戰(zhàn)地醫(yī)院周海亮醫(yī)院只是連成一片的幾頂帳篷，醫(yī)生神色鄭重，護(hù)士步履匆匆?？找u中城市被夷為平地，所有建筑被毀，所有百姓撤離。帳篷們臥在近郊，與慘烈的前線，近在咫尺。沾滿鮮血的紗布扔了一地，止血鉗變了形狀，被鋸掉的殘肢斷臂孤零零地指向天空。遠(yuǎn)處槍炮聲連成一片，戰(zhàn)士且戰(zhàn)且退，脆弱的防線隨時(shí)可能被對(duì)方撕成碎片。不斷有卡車停在帳篷外面，車廂打

16、開，撂在一起的傷兵們疊股枕臂。有些人早已死去，或傷到要害，或失血過多，或被上面的人壓到窒息，眼球如氣泡般迸裂干癟；有些人還在痛苦地呻吟，呼喚著母親、妻子、兒女們的名字，一只拳頭緊握。突然那拳頭訇然倒塌，松開，一張握得變形的照片，血跡斑斑。醫(yī)生滿頭是汗?？谡趾蟮难劬Γ邼M淚水。又一輛卡車剎住，又一堆傷兵扔下。他們喘息著，呻吟著，拉著護(hù)士的手，求護(hù)士叫著他的名字，求護(hù)士用石塊砸爛他的腦袋。有人在艱難地嚎叫，試圖推開壓在身上的傷兵，卻用不上力氣。護(hù)士跑過來，慌慌地拽住他的胳膊。護(hù)士用足力氣，卻只拽下他的一只胳膊，一只粗壯結(jié)實(shí)的胳膊尖銳的彈片從他的腋下呼嘯而過，他感到一陣冰涼又一陣滾燙。手里卻還緊握著

17、槍，那胳膊掛上他的臂膀，輕輕地蕩。六個(gè)人被抬上擔(dān)架?？ㄜ?yán)厥藗€(gè)傷兵，只有六個(gè)人還有氣息。醫(yī)生用上嗎啡，用上止血鉗，用上手術(shù)刀，用上洗臉盆，繃帶，鑷子，紗布，酒精，嘆息，圣經(jīng)，微笑，咒罵兵們不斷死去，大喊大叫或者悄無聲息。有兵的胸口被打出六個(gè)排成一線的圓形孔洞，血從其中一個(gè)窟窿汩汩流出，鼓著粉紅絢麗的血泡。護(hù)士拿手去捂，血又從另一個(gè)小洞里冒出。再捂，再冒。兵平靜地看著護(hù)士，他說你長(zhǎng)得像我的妻子。兵的身體越縮越小，目光愈來黯淡。他像一名嬰兒般死去。臨死前他想輕吻護(hù)士的手。他沒有成功。六個(gè)兵，死掉五個(gè)。他們的臉上涂滿鮮血，沒有人記住他們的樣子。最后一個(gè)兵被抬上手術(shù)臺(tái)，他的髖骨以下，炸得血肉模糊。

18、醫(yī)生看那張稚氣未脫的臉，他還是一個(gè)孩子。他感覺不到痛苦，他說他的身體變得很輕。我的身體變得很輕，他說，現(xiàn)在我跑起來，一定飛快。醫(yī)生盯著他的臉，沖他微笑。遠(yuǎn)處傳來嗒嗒嗒的聲音，醫(yī)生知道，那是我們的防空炮火在吼叫。那些子彈或者炮彈在距離飛機(jī)尚有幾百米的地方便停止上升，它們懸在空中，然后垂直下落。那些炮火形同虛設(shè)，它們甚至連恐嚇或者警告的作用都起不到。否則的話，城市不會(huì)變成焦土。有人跑進(jìn)來，要求醫(yī)生和護(hù)士馬上躲進(jìn)狹窄陰暗的防火洞。飛機(jī)就要來了，他說，它們會(huì)把這兒炸成粉末。醫(yī)生從兵的身體里，取出一個(gè)彈片。彈片扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當(dāng)有聲。醫(yī)生從兵的身體里，取出一枚子彈。子彈夾在骨縫中，變了形狀，就

19、像一朵綻開的梅花。聽我的，我們先躲一躲醫(yī)生停下手里的動(dòng)作，他抬起頭，看著來人。很多人已經(jīng)撤進(jìn)防空洞，帳篷里只剩九個(gè)人。他，來人，一名護(hù)士，手術(shù)臺(tái)上喘息的士兵，五個(gè)已經(jīng)死去的疊在一起的士兵。似乎飛機(jī)就在頭頂盤旋，他甚至聽到投彈倉(cāng)打開的聲音以及駕駛員輕輕的咳嗽聲。醫(yī)生沒有走。他堅(jiān)持把手術(shù)做完。一顆炮彈在另一個(gè)帳篷里炸開，一把變形的剪刀劃破帳篷落到他的面前。他拾起剪刀，扔開，繼續(xù)他的手術(shù)。護(hù)士輕握著戰(zhàn)士的手，又替醫(yī)生擦去額上的汗珠。戰(zhàn)士是在手術(shù)后死去的。戰(zhàn)士在臨死前咧開他的嘴巴。他的牙齒很白。他有兩顆調(diào)皮的虎牙。沒有人能夠挽救戰(zhàn)士的生命。在戰(zhàn)場(chǎng)上，死亡是一種必然，只有活著，才是一種偶然。后來，當(dāng)然，

20、醫(yī)生得到長(zhǎng)官的訓(xùn)斥。長(zhǎng)官說空襲時(shí)必須躲進(jìn)防空洞，這是命令，你不知道么？他說，我知道。長(zhǎng)官說你是前線惟一的醫(yī)生，你的生命遠(yuǎn)比十個(gè)戰(zhàn)士的生命重要百倍，你不知道么？他說，我知道。長(zhǎng)官說那個(gè)士兵雖然可憐，可是他身負(fù)重傷，即將死去。做為一名身經(jīng)百戰(zhàn)的醫(yī)生，你不知道他終會(huì)死去么？他說，我知道。長(zhǎng)官說你什么都知道，可是在那時(shí)，你為什么一定要做那件毫無意義的事呢？他說因?yàn)樗€沒有死去他躺在手術(shù)臺(tái)上，他還在喘息我得讓他知道，即使在生命最后一刻，我們，還有他的祖國(guó)，也沒有將他拋棄。（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說首段的環(huán)境描寫，渲染了戰(zhàn)斗的激烈、緊張和醫(yī)院環(huán)境的危

21、險(xiǎn)，為下文情節(jié)的展開作鋪墊。B . 對(duì)傷兵的描繪，既有寥寥數(shù)筆的群像展現(xiàn)，又有對(duì)個(gè)體的細(xì)節(jié)描摹，有詳有略，讓讀者深切感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C . “彈片扔到搪瓷盤里，兀自跳躍，叮當(dāng)有聲?！币詣?dòng)襯靜，凸顯戰(zhàn)地醫(yī)院內(nèi)環(huán)境的安靜。D . 醫(yī)生救治傷員要用上“嘆息，圣經(jīng)，微笑，咒罵等”，看似不合理，但恰恰體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)藥品的極度匱乏、醫(yī)生的無能為力。（2） 小說中的人物都沒有具體的名字，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 （3） “你為什么一定要做那件毫無意義的事呢”這句話，既是理解醫(yī)生的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (201

22、6高三上廣東月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫沔，字元規(guī)，越州會(huì)稽人。中進(jìn)士第，補(bǔ)趙州司理參軍。景祐元年，禮院奏用冬至日冊(cè)后，沔奏：“喪未祥禫而行嘉禮，非制也?！崩畎彩郎蠒盖谐?，被劾。沔奏：“加罪安世，恐杜天下言者，請(qǐng)勿治?！摈碇馍娇h。道上書言時(shí)事，再貶永州監(jiān)酒。所在皆著能跡。時(shí)宰相呂夷簡(jiǎn)求罷，仁宗優(yōu)詔弗許。沔上書言：“自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢又以張士遜冠臺(tái)席，士遜本乏遠(yuǎn)識(shí)，至隳國(guó)事。蓋夷簡(jiǎn)不進(jìn)賢為社稷遠(yuǎn)圖，但引不若己者為自固之計(jì)，欲使陛下知輔相之位非己不可，冀復(fù)思己而召用也?！本觾稍拢w禮部郎中，知慶州。

23、元昊死，諸將欲乘其隙，大舉滅之。沔曰：“乘危伐喪，非中國(guó)體?！比舅o特支，物惡而估高，軍士有語(yǔ)，優(yōu)人因戲及之，命斬之徇。明日，給特支，士無敢歡者。遷樞密直學(xué)士、知成都府，未至，以母喪罷。服除 ， 為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。徙秦州，時(shí)儂智高反，沔入見，帝以秦事勉之。對(duì)曰：“臣雖老，然秦州不足煩圣慮，陛下當(dāng)以嶺南為憂也。臣睹賊勢(shì)方張，官軍朝夕當(dāng)有敗奏。”明日，聞蔣偕死，帝諭執(zhí)政曰：“南事誠(chéng)如沔所料?！庇⒆诩次唬w戶部。帝與執(zhí)政議守邊者，難其人，歐陽(yáng)修奏：“孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。今雖七十，心力不衰，中間曾以罪廢，然宜棄瑕忘過?！彼煊忠詾橛^文殿學(xué)士、知慶州，徙延州，道卒。沔居官以才力聞，

24、強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。（節(jié)選自宋史孫沔?zhèn)鳎?） 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢B . 自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢C . 自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢D . 自夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)黜忠言廢直道及以使相出鎮(zhèn)許昌乃薦王隨、陳堯叟代己才庸負(fù)重謀議不協(xié)忿爭(zhēng)中堂取笑多士政事寢廢（2） 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

25、）A . 進(jìn)士，指古代科舉殿試及第者，根據(jù)成績(jī)分為一甲、二甲、三甲，一甲的第一、二、三名依次叫做狀元、榜眼、探花。B . 社稷，我國(guó)古代稱谷神為社，土神稱為稷，糧食和土地是以農(nóng)為本的中華民族的根本所在，故而人們也用社稷代指國(guó)家。C . 禮部，古代官署，掌管祭祀、典禮、外賓接待等事務(wù)，科舉取士、學(xué)校事務(wù)也歸禮部管轄。禮部的最高長(zhǎng)官是禮部尚書。D . 服除，意思是脫掉喪服，即守喪期滿。根據(jù)傳統(tǒng)孝道觀念，官員遭逢父母去世，一般都要辭官回到祖籍，為父母守制。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 孫沔為官正直，敢于直言上諫。他曾上奏反對(duì)在舉喪期間冊(cè)封皇后，并為李安世上書說情

26、，請(qǐng)求赦免，結(jié)果李安世還是被貶為衡山縣知縣。B . 孫沔恪守道義，不乘敵軍之危。西夏國(guó)君元昊死去，這本是攻打西夏的良機(jī)，可是孫沔認(rèn)為，在敵國(guó)舉辦國(guó)喪期間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不合大國(guó)風(fēng)范的。C . 孫沔睿智清醒，善于審時(shí)度勢(shì)。他上書指出呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)申請(qǐng)罷相的真實(shí)意圖；任秦州長(zhǎng)官時(shí)又提醒皇帝嶺南一帶敵人氣焰正盛，戰(zhàn)局危急。D . 孫沔政績(jī)突出，辦事能力很強(qiáng)。他所管轄治理的地方都能夠有很好的政績(jī)；在他七十高齡的時(shí)候，歐陽(yáng)修還向皇帝推薦了孫沔出任邊境守帥。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。孫沔向守環(huán)慶，養(yǎng)練士卒，招撫蕃夷，恩信最著。沔居官以才力聞，強(qiáng)直少所憚，然喜宴游女色，故中間坐廢。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共

27、1題；共10分)6. （10分） (2017高一下江蘇期中) 閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問題。游邊尚顏邊陰四顧濃，饑馬嗅枯叢。萬里八九月，一身西北風(fēng)。偷營(yíng)天正黑，戰(zhàn)地雪多紅。昨夜東歸夢(mèng)，桃花暖色中。（1） 詩(shī)歌反映了戰(zhàn)士怎樣的艱苦生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2） 結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)。五、 默寫 (共1題；共30分)7. （30分） (2018高二上哈爾濱月考) 補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分 （1） _，風(fēng)飄飄而吹衣。_，恨晨光之熹微。 （2） 懷良辰以孤往，_。_，臨清流而賦詩(shī)。 （3） 鶴汀鳧渚，_；桂殿蘭宮，_。 （4） _，彩徹區(qū)明。_，秋水共長(zhǎng)天一色。 （5） _，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮；_，形影相吊

28、。 （6） _，聽臣微志，_，保卒余年。 （7） _，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，_？ （8） _，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，_。 （9） 忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“_”妾曰：“_” （10） 令初下，_，門庭若市；數(shù)月之后，_； （11） _，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，_。 （12） _，_，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 （13） 文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：_，_。 （14） 莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”

29、，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：_，_，_，_。 六、 語(yǔ)言應(yīng)用 (共2題；共4分)8. （2分） 下列各句中，加線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 研究結(jié)果表明，那些心態(tài)平和、性格開朗、胸懷寬廣的人比那些愁眉苦臉、孤獨(dú)緊張、憂心忡忡的人出現(xiàn)精神疾患的概率要少50%。B . 在戰(zhàn)略上的調(diào)整使該公司必須做出選擇：要么聯(lián)手業(yè)內(nèi)巨頭，強(qiáng)勢(shì)逼宮，使對(duì)手就范；要么急流勇退 ， 套現(xiàn)獲利，回歸軟件市場(chǎng)。C . 自第三分鐘樸智星被斷球后，曼聯(lián)隊(duì)在五分鐘內(nèi)竟然無法控制局面，而阿森

30、納隊(duì)排山倒海般地高速狂攻，壓得曼聯(lián)喘不過氣來。D . 新版電視劇四世同堂引起爭(zhēng)議，有人認(rèn)為該劇加進(jìn)了太多現(xiàn)代元素，把一幅老北京市井生活畫卷變得南腔北調(diào) ， 丟掉了原著的靈魂。9. （2分） 下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 近年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片產(chǎn)量猛增，但是與國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫片相比，我們?nèi)源嬖谥夹g(shù)水平落后，故事內(nèi)容以及內(nèi)涵更是相差甚遠(yuǎn)。B . 據(jù)土耳其媒體報(bào)道，來自敘利亞境內(nèi)的數(shù)枚迫擊炮炮彈落入了其東南部阿克恰卡萊邊境地區(qū)，造成了大量房屋和人員傷亡。C . 蝶戀花，是中國(guó)詞牌的名稱，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。自宋代以來，產(chǎn)生了不少以蝶戀花為詞牌的優(yōu)美詞章。D . 印度航母試航失敗，其軍方歸咎于是航母鍋爐中來自中國(guó)的耐火磚破裂的原因。但中國(guó)否認(rèn)曾向印度出口過艦船用的耐火磚。七、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2016廣州模擬) 在下面段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。在儒