1、.陶淵明田園詩的藝術(shù)境界 陶淵明田園詩的藝術(shù)境界 2010-06-20 13:33閱讀：3,238 X陶淵明是中國文學(xué)史上杰出的詩人，他把田園生活的題材帶進(jìn)了詩歌中，開拓了一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域，使田園詩在唐宋以后還成為詩歌的重要描寫內(nèi)容。陶淵明詩的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活以及處于這種生活的恬靜樂觀的心態(tài)，向往和平安寧、自耕自食、毫無欺詐的社會，追求淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運委化的人生，喜愛充滿自然意趣的鄉(xiāng)村，寄托了作者歸依自然，順應(yīng)自然的人生理想。陶淵明平和散淡的心境，質(zhì)樸無華的田園詩語言、情理渾融的田園詩內(nèi)容，創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖

2、淡之美，給人以明凈單純之感，而“開千古平淡之宗”。這不僅是他透徹地認(rèn)識了生活后心境上歸于散淡的反映，更在于他對自然之美有十分敏銳的感受，而且能夠用質(zhì)樸無華的語言將其再造為詩的形象，靈動異常，美不勝收，從而在文學(xué)史上奠定了其不朽的地位。陶淵明字元亮，號五柳先生，私謚靖節(jié)，潯陽人。陶淵明是我國東晉著名的田園詩人。少年時他好學(xué)不拘，二十九歲他先后做過州祭酒、參軍、縣令。四十一歲時，他再次出為彭澤縣令，不過八十多天，便棄職而去，從而終身不復(fù)仕，開始了他一往不回的田園生活。平和散淡的心境是形成陶淵明田園詩沖淡自然之美的原因之一。陶淵明生活在東晉末年，政治腐敗，社會動蕩，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，腐朽的門閥制

3、度控制著整個社會上層，寒門庶士在仕途上很難得到發(fā)展。這對家庭敗落，本非世族的陶淵明的生活道路和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。一方面，他生活在封建官宦家庭，從小受儒家思想影響，也曾有過理想追求。另一方面，門閥統(tǒng)治窒礙了他的理想。雖為生計所迫，他先后幾度出仕，但最終因為“不能為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒”，毅然歸隱，躬耕自給?！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安”真實反映了他的思想變化。陶淵明在掛冠甫后，就在歸去來兮辭 加載中.內(nèi)容加載失敗，點擊此處重試加載全文 中想象田園生活的自由美好。歸耕后，他心情愉快，夙愿得酬，其欣喜溢于言表。他躬耕壟畝，身自稼穡，雖然早出晚歸，披星戴月，但心情舒暢，內(nèi)心

4、充實。他和淳樸的農(nóng)民相往還，閑暇則飲酒賦詩，登臨山水，自由自在，無拘無束。雖然也有困厄，如失火，歉收，甚至疾病，斷飲，但他都以一種委運任化的灑落態(tài)度泰然處之，安貧樂道，心境澄明，真正做到了與自然泯合為一，由此多寫田家生活中日用之景之物，如數(shù)家珍，娓娓道來，令人覺其親切平和：秉耒歡時務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（癸卯歲如春懷古田舍）清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。（飲酒其九）山澗清且潛，可以濯其足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。（歸園田居其五）這些詩句超越了世俗功利計較，與天地自然泯而為一，陶然忘機(jī)，怡然自適，流露于詩中自然會有平淡自然之格調(diào)。摒棄雕

5、飾，質(zhì)樸無華，極盡語言純凈之美，是形成陶淵明田園詩沖淡自然之美的原因之二。陶淵明的田園詩語言質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美。鐘嶸說陶淵明“文體省詩，殆無長語。篤意復(fù)古，辭興婉愜”。這句話就準(zhǔn)確地指出陶淵明詩的語言簡潔純凈，就是對他的田園詩語言風(fēng)格而言的。如歸園田居其二：“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛實絕塵想。時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽?！痹娙送ㄟ^對荊扉、披草、桑麻極為樸實的語言表達(dá)出形象生動的畫面，不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn)，從而達(dá)到氣寫景傳神

6、的藝術(shù)效果。像“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，除了精選的名詞、動詞之外，幾乎看不見什么是形容詞，可見大家都能感受到詩句形象鮮明。陶淵明能形成“質(zhì)而實綺，癯面實膄”的語言風(fēng)格，與他的任真自得的本性有直接的關(guān)系，因為一般人作詩，難免有一個“為人”的心。所謂“為人”還是要講仁義道德或者治國安邦，或者是考慮到別人對詩的好壞之評價，有了這種念頭，總想與人爭勝，總想讓自己的詩在千百年后受到人們的贊美，在寫詩的時候就不免逞才使氣，雕琢矯飾，有時就失去自然率真之美。有些詩人故意把詩寫得很難，讓大家看不懂；有的詩人作詩讓不識字的老太太都能聽懂，但不管難還是易都有一種“為人”之心。陶淵明與

7、他們不同，他不是為了刻意去追求“為人”，而是把內(nèi)心的感受寫出來了。陶淵明的田園詩然而在事實上，其語言并非是未經(jīng)錘煉的，反而是高度精煉、去蕪存精后才顯得平淡而自然，從這一角度看，陶淵明對文字的提煉運用可以說達(dá)到了極高的造詣。正如元好問說陶淵明的詩:“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。殆非虛譽(yù)。我認(rèn)為一個人寫詩是否真誠是很重要的，一個詩人如果你自己的感想里邊先有了一段空虛，那么你無論技巧多么高明，文字的外表多么華美，遇到真正有見識的人，把你的詩一讀，就知道你是實的還是虛的，而陶淵明的田園詩就是最自然、最真誠的。太康詩人潘岳寫過一篇閑居賦給人一種很清高淡泊的印象，可他本人追求功名利祿，為逢迎權(quán)貴賈謐

8、，竟到了望塵而拜的地步，他雖然在詩壇上有一定的名氣，但他的詩始終達(dá)不到更高的境界。陶淵明寫詩從不用夸張的鋪排和綺麗的色彩，不用刻意雕琢的對仗和深僻的典故，他詩句的魅力，在于全是以他性情中自然流露出的言語，在于內(nèi)在的感情力量。例如：有寫雪景之癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)：“寢跡衡門下，邈與世相絕。顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔。勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設(shè)。蕭索空宇中，了無一可悅!寄意一言外，慈契誰能別。高操非所攀，謬得固窮節(jié)。平津茍不由，棲遲詎為拙！寄意一言外，慈契誰能別?！睂懷皟A耳無希聲，在目皓己潔?！彼挥谩暗牡[”、“飄絮”之類的精巧比喻，只平平常常的十個

9、字，就寫出雪無聲的輕柔意態(tài)。再如寫風(fēng)景之時運并序其一：“邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌馀靄，宇暖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗?！睂戯L(fēng)，“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，而不用“青萍”、“惠風(fēng)”之類的典故，只一個“翼”字，便將南風(fēng)微拂新苗搖曳之態(tài)寫得和煦暖人。陶淵明詩的語言是不入斧鑿卻高度藝術(shù)化。他之所以選擇這樣純凈的去盡華飾的語言，是因為他向往的是閑適淡泊的人生，他要表達(dá)的情懷，是一片純真心地，而不是矯飾的感情世界。陶淵明詩的語言是質(zhì)樸無華，不加雕飾，極盡語言純凈之美，從而形成陶淵明田園詩的沖淡自然之美。情理渾融的內(nèi)容是形成陶淵明田園詩沖淡自然之美的原因之三。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，

10、敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過人人可見之物，普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。他善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境，這種情、景、理交融形成的意境十分和諧，往往令人神往。陶淵明的詩重在寫心，寫那種與景物融而為一的、對人生了悟明徹的心境。他無意于模山范水，也不在乎什么似與不似，只是寫出他自己胸中的一片天地。陶淵明的詩發(fā)乎事，源乎景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。在南風(fēng)下張開翅膀的新苗，伴隨他鋤草歸來的月亮，依依升起的炊煙，不嫌他門庭荒蕪重返舊巢的春燕，在中夏貯滿了清陰的堂前林，床上的清琴，壺中的濁酒，以及在他筆下常常出現(xiàn)的青松、秋菊、孤云、飛鳥，都已

11、不是尋常的事物，它們既是客觀的又是體現(xiàn)了詩人主觀感情與個性的，既是抽象的又是生動的。且看飲酒其五：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言?！鼻八木渲v了“心”與“地”，也就是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系，只要“心遠(yuǎn)”，不管在什么地方都不會受塵俗喧囂的干擾?！安删諙|籬下，悠然見南山”，偶一舉首，心與山悠然相會，自身仿佛與南山融為一體了。那日夕的山氣、歸還的飛鳥，在自己心里構(gòu)成一片美妙的風(fēng)景，其中蘊(yùn)藏著人生的真諦。這種心與境的瞬間感應(yīng)，以及通向無限的愉悅，是不可言表的。他通過對自然景物的白描，流露出對田園景物的由衷喜愛

12、和深切依戀，表露出詩人那平和散淡的心境，與簡樸恬靜的田園風(fēng)光交融為一體了，從而形成沖淡自然之美。陶淵明詩的魅力，在于以性情中自然流露的語言創(chuàng)造出沖淡之美的藝術(shù)境界；在于詩句充滿感情力量，但同時又舒緩、平和、少有激蕩，嚴(yán)謹(jǐn)與冷靜的哲理思維相結(jié)合，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)拔俗的意境；在于從平凡的生活素材中提煉深沉的意蘊(yùn)和哲理，從而實現(xiàn)田園詩的物我交融、情景相生的境界。總體而言，陶淵明詩的意境都較為完整，他在于以整體為單位感染讀者，而不以一字一句或某個片段吸引人，創(chuàng)造出情理渾融的詩歌藝術(shù)特色。陶淵明的詩還常在抒情寫景中用樸素的語言，表達(dá)一些人生哲理。陶詩情、景、理融合貫通，創(chuàng)造出渾厚深遠(yuǎn)的意境。陶淵明詩的語言別具

13、特色，完全不受當(dāng)時駢儷文風(fēng)的影響，詩句多接近口語，平易近人。像結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，“今日天氣佳，清吹與鳴蟬”，“人生歸有道，衣食固其端”這類句子，明白如話。樸素率真的語言也體現(xiàn)出沖淡自然的風(fēng)格。陶淵明田園詩意境藝術(shù)的境界沖淡自然之美。陶淵明田園詩開創(chuàng)了詩歌的意境美，詩韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡自然之美。朱熹的朱子語類說：“淵明詩平淡，出于自然?！边@句話就是說其詩風(fēng)的“平淡”，表現(xiàn)為極為自然，毫無矯飾。建安詩歌為中國文學(xué)史帶來一種慷慨悲涼之美，西晉詩人為中國文學(xué)史帶來綺麗之美，而陶淵明開拓了一個以沖淡為美的天地。他詩作的境界韻味，是一種平和淡泊，于世事無所爭，無所求，心與自然泯一的人生

14、境界的自然流露，表現(xiàn)為寧靜平淡的境界，是一種新的意境美的類型。陶淵明田園詩意境中平淡而有無限的豐采，簡練之中有深厚的韻味。陶詩常常取自然和平人的生活，卻通過詩人的組合，又呈現(xiàn)了新的意境，給人以美感。最能代表陶淵明沖淡之美的詩莫過于飲酒其五：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言?！边@首詩之所以能千古激動人心，就在于創(chuàng)造出一個寧靜平和的精神境界。人、山川、空氣、飛鳥，都是自然平淡之物。這樣一個精神境界，留給人一種無盡的向往，這就是韻味。清代文人龔自珍的一首已亥雜詩贊美陶淵明說：“陶潛酷似臥龍這豪，萬古潯陽松菊高?！?/p>

15、這說明陶淵明所寫的松樹和菊花，就也像其本人一樣的品格崇高。作為詩歌意境的藝術(shù)，陶淵明能寫出一種境界。“境界”第一層意思是兼指景物與情事，即外界的山青水秀，情感的悲歡離合等等，但也有第二層意思，那就是精神或者心靈的境界，它是透過現(xiàn)實中的景物情事來傳達(dá)的。再如歸田園居其五：“悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭?！逼渲小叭杖胧抑邪担G薪代明燭”只不過是極平常的一束照明的荊條，但是詩人寫出來的卻表現(xiàn)出增強(qiáng)了親鄰之間歡聚談笑的生活氣氛。這一氣氛的形成，也正是詩人甘愿歸隱躬耕，堅守精神家園的結(jié)果。還有移居二首其一：“昔欲居

16、南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)量夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！碧諟Y明只用“敝廬、床席”兩個詞，就具體地寫出他安貧守儉的生活，看似平淡，但平淡之中卻透著一種超然灑脫，更表現(xiàn)出一種平和淡泊，于世事無所爭，無所求，不“為權(quán)貴竟折腰”的高尚品格。陶淵明的詩從表面看來很簡單很樸實，實際上很復(fù)雜很難講。一個人從低層次的需求發(fā)展到高層次的需求，有一個漸進(jìn)的過程，陶淵明的田園詩正好反映了他已到“自我實現(xiàn)”之境界所經(jīng)歷的那一個復(fù)雜的、艱難的、曲折的過程。蘇軾與蘇轍書中說：“吾於詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺

17、，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。”“質(zhì)”是質(zhì)樸，“綺”是華美，“癯”本來是瘦，引申為單薄簡單，“腴”本來是肥胖，引申為豐富。這句話是說陶詩外表上很質(zhì)樸，實際上很華美，外表上很簡單，實際上很豐富。這說明他的詩平淡，不是淡而無味，而是意味雋永，也就是平淡自然卻韻味醇厚。陶淵明田園詩的沖淡之美的境界是最主要的藝術(shù)成就。正如魯迅所說的：“陶淵明并非渾身靜穆，也還有精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在之類的金剛怒目式?！闭f此類詩寫得慷慨激昂，豪情迸溢，表現(xiàn)詩人豪邁詩風(fēng)的一面。另外，陶淵明的詩也有磊落不平的悲憤，如雜詩八首其二：“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景

18、。風(fēng)來入房戶，中夜枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。欲言無余和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜?！币灿腥甜嚤Ш某羁嘀?，如怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中中“夏日長抱饑，寒夜無被眠。造夕思雞鳴，及晨愿鳥遷?！鄙虻聺撜f陶淵明詩:“有憂勤語，有自任語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語，有物我同得語?！碧諟Y明自言：“縱浪大化中，不喜亦不懼”，由于他委運任化，順乎自然，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，所以在詩歌創(chuàng)作中情緒平和。朱光潛先生也認(rèn)識到了陶淵明“蛻變”的痛苦過程：“談到感情生活，正如他的思想一樣，淵明并不是一個很簡單的人，他和我們一般人一樣，有許多矛盾和沖突；和一切偉大詩人一樣，他終于達(dá)到調(diào)和靜穆。我們讀他的詩，都欣賞他的沖淡”人們往往用“平淡樸素”概括陶詩的風(fēng)