1、“群文閱讀”第一階段學習資料群文閱讀的教學價值、主要課型和課堂策略單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們日常生活和工作中的三種閱讀方式。為了讓學生學會多篇文章的閱讀，杭州市開展了小學群文閱讀教學的研究，并舉行了小學群文閱讀教學研討活動，有效地更新了教師閱讀教學的意識，改革了閱讀教學的模式，擴大了學生的閱讀面，增加了學生的閱讀量，提高了學生的閱讀能力。本期從中選擇了一些文章和教學設計，以饗讀者。群文閱讀教學，是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學是拓展閱讀教學的一種新形式，更關注學生的閱讀數(shù)量和速度，更關注學生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構，對全面提高學生的

2、語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。一、小學群文閱讀教學的主要價值（一）增加閱讀的數(shù)量，讓學生讀得更多不積小流無以成江河，多讀書、多積累是我國傳統(tǒng)語文教學的寶貴經驗。語文課程標準（2011年版）在“課程目標”中規(guī)定，第一、二、三學段的學生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。世界各國也非常重視兒童的閱讀量，美國紐約州規(guī)定小學生每年必須讀25本書。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。當前我們的語文教學，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學。以小學語文12冊教材、每冊教材平均30篇課文、每篇課文平均500字計算，閱讀總量只有15萬字左右，這樣的閱讀量是遠遠不夠的。群文閱讀教學，學生在

3、一節(jié)課中讀五篇左右的文章，有效地增加了學生的閱讀量，擴大了學生的閱讀面，為學生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準備。（二）提高閱讀的速度，讓學生讀得更快當今社會已經進入信息化時代，每天都會產生許多新知識。為了獲取更多的信息，必須學會快速閱讀。法國在20世紀70年代就將快速閱讀列為獨立學科，并列入國家重點科研項目。語文課程標準（2011年版）在“課程目標”中提出，第三學段學生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字?？焖匍喿x是一種技能，技能是需要訓練的。當前我們的語文教學，一篇500字左右的精讀課文要教兩課時，略讀課文要教一課時，教師可以慢慢教，學生可以慢慢讀，這種單一的閱讀教學方式嚴重影響了學生閱讀能力的

4、提高。群文閱讀教學，學生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，就能提高學生的閱讀速度，提高學生快速閱讀的能力，提高學生思維的敏捷性和靈活性。（三）強化閱讀的主體，讓學生讀得更樂學習不是學生簡單地接受教師的講解，而是學生自我建構的過程。語文課程標準（2011年版）在“基本理念”中強調：“語文課程是實踐性課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐?！碑斍拔覀兊恼Z文教學，一節(jié)課教一篇文章，學生很快讀完，內容基本理解，教師只好不停地問、不停地講，學生被動地答、被動地聽，主體意識缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學，學生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，新的閱讀內容不斷激發(fā)學生的閱讀期待，教

5、師不得不少問少講，學生忙著進行看書、思考、陳述、傾聽等語文實踐，真正成為語文學習的主人。（四）豐富閱讀的方式，讓學生讀得更深單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們日常生活和工作中的三種閱讀方式，三者不可替代。語文課程標準（2011年版）在“教學建議”中指出，應加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽；各個學段都要重視朗讀和默讀。當前我們的語文教學，一節(jié)課教一篇課文，用大量時間的咬文嚼字、感情朗讀，關注精讀、朗讀方法的指導。我們有時需要細嚼品味式的慢閱讀，有時也需要整體把握式的快閱讀。群文閱讀教學，學生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，不僅加大了學生的閱讀量，更重要的是讓學生在多篇

6、不同作家、體裁、內容的文章閱讀中進行比較歸納、分析綜合、深入思考，關注略讀、默讀方法的指導，這樣就為學生學習多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定基礎。二、小學群文閱讀教學的基本課型（一）基于單元整組教學的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來現(xiàn)行的小學語文教材是以主題組單元的，一個單元圍繞一個主題往往選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版五年級上冊第六組主題是“父母之愛”，課文有“精彩極了”和“糟糕透了”地震中的父與子慈母情深學會看病。我們可以先指導學生精讀最有特色的課文“精彩極了”和“糟糕透了”，感受別樣的父母之愛，體會父母之愛的深沉，習得抓住人物語言、神態(tài)、動作描寫體會人物情

7、感的閱讀策略，再運用群文閱讀的方式教學其他三篇課文；也可以先分課教學，再利用“回顧拓展”中“交流平臺”的提示在“本組課文中，有不少描寫人物外貌、動作和語言的語句讀一讀課文中這樣的語句，體會這些語句好在哪里”，上好單元總結課，把單篇課文教學時獲得的散亂的知識系統(tǒng)化，完善學生的認知結構。（二）基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學簡略而豐厚人教版小學語文教材從三年級開始，每個單元選編了一篇略讀課文，到了五、六年級每個單元選編了兩篇略讀課文，并在教師教學用書中再三強調略讀課文“理解內容的要求要低于精讀課文，一般是粗知大意”“主要靠學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂”。為了更好

8、地體現(xiàn)略讀課文的編寫意圖，我們可以采用群文閱讀的方式教略讀課文。如教學人教版五年級下冊略讀課文刷子李，我們可以讓學生先讀課文，再泛讀俗人奇事一書中的張大力蘇七塊泥人張等多篇文章，在大量閱讀中充分感受馮驥才筆下的人物形象，體會人物描寫的方法，以一篇帶多篇，提高學生的讀寫能力。（三）基于綜合性學習的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學習資源為了加強語文課程內部諸多方面的聯(lián)系，加強與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)全面協(xié)調地發(fā)展，語文課程標準（2011年版）在“學段目標與內容”中還提出了“綜合性學習”的要求。人教版小學語文教材從五年級開始，每冊教材安排了一個單元的“綜合性學習”，并提供了多篇“閱

9、讀材料”。如六年級上冊綜合性學習“輕叩詩歌的大門”，選編了詩經采薇（節(jié)選）春夜喜雨西江月夜行黃沙道中天凈沙秋太陽的話白樺等“閱讀材料”。這些“閱讀材料”與課文不一樣，不能一篇一篇地教。我們可以運用群文閱讀的教學方式，讓學生在多首詩歌的比較閱讀中發(fā)現(xiàn)詩歌描寫內容、古詩與現(xiàn)代詩表達方式、不同詩人表達風格等方面的異同，充分感受詩歌魅力，為學生接下去開展確定主題、搜集詩歌、整理詩歌、編小詩集等實踐活動打開思路。（四）基于課外閱讀教學的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導更有成效隨著兒童閱讀的推廣，書店里學生課外閱讀的內容非常豐富。讀什么，怎樣讀，是擺在學生、家長、教師面前的兩大問題。圍繞某一主題選擇一些相關的

10、文章，開展群文閱讀是一種課外閱讀的好方法。課外書中還有一些書是由多篇小文章組成的，如俗世奇人中外神話故事等，與人教版小學語文教材單元主題配套的同步閱讀等，我們也可以運用群文閱讀的教學方式。我們還可以開展群書閱讀的指導。如人教版六年級上冊第七單元“課外書屋”，提示學生課外閱讀我國著名作家沈石溪的狼王夢第七條獵狗、加拿大作家西頓的小戰(zhàn)馬紅脖子、美國作家杰克倫敦的荒野的呼喚海狼等作品，就可以在學生自主選擇書籍閱讀的基礎上進行交流討論，深入感受人與動物、動物與動物之間豐富的情感。三、小學群文閱讀教學的關鍵策略（一）有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來群，在現(xiàn)代漢語詞典中的意思之一是“聚在一起的人或物”

11、。群文閱讀教學，首先是要選好文章，圍繞一個主題把多篇文章聚在一起。否則，群文閱讀就會群龍無首，雜亂無章?；诮滩膯卧M、綜合性學習等群文閱讀教學，教材中本身就有主題?；谡n外閱讀、略讀課文等群文閱讀教學，需要教師從文章內容、人文內涵、表達方式等多角度確定主題，圍繞主題精選文章。從文章內容角度定主題。以時間為主題，如“春天的兒童詩”“描寫晚霞的美文”群文閱讀；以人物為主題，如“老舍筆下的小動物”“我的老師”群文閱讀；以事物為主題，如“千姿百態(tài)的荷花”“故事中的狐貍”群文閱讀；以事件為主題，如“送別詩”群文閱讀等。從人文內涵角度定主題。以生命教育為主題，如“尊重生命”“生命的價值”群文閱讀；以成

12、長教育為主題，如“名人成長小故事”“難忘的童年生活”群文閱讀；以愛的教育為主題，如“人與動物”“師生之情”群文閱讀；以學會思考為主題，如“從不同角度看同一事物”群文閱讀等。從表達方式角度定主題。以寫作體裁為主題，如“創(chuàng)世神話”“演講稿”“兒童詩”“西湖民間故事”群文閱讀；以寫作方法為主題，如“反復結構的童話故事”“結尾出人意料的小小說”“有特色的人物外貌描寫”群文閱讀等。（二）有結構地呈現(xiàn)文章，讓群文有機組合起來任何事物都是由多個要素按照一定的結構組合而成的有機整體，優(yōu)化要素的結構就能提高整體的功能。在群文閱讀教學中，不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，也不能把多篇文章無序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的結構

13、，才能取得群文閱讀教學的整體效應。我們可以根據(jù)文章主題和特點，合理選擇舉一反三、分組遞進、反復重讀等群文閱讀教學結構，有效地呈現(xiàn)文章。舉一反三式的群文閱讀教學結構，即先讀一篇文章，再讀一組文章。如高利佳老師教學的群文閱讀“反復結構的童話故事”，先指導學生閱讀小壁虎借尾巴，理解小壁虎分別向小魚、老牛、燕子借尾巴的經過，師生共畫文章的情節(jié)結構圖；再指導學生閱讀漁夫和金魚的故事七顆鉆石犟龜一組文章，自己畫一畫每個童話故事的情節(jié)結構圖，讓學生在比較中發(fā)現(xiàn)童話故事中“反復結構”的表達方式。這種教學結構，以一篇帶多篇，教師容易教，學生容易學，可操作性強，能很好地提高教學目標的達成度。分組遞進式的群文閱讀教

14、學結構，即先讀一組文章，再讀另一組文章。如汪燕宏老師教學的群文閱讀太陽石頭風，先指導學生讀兩首有關太陽的詩歌，讓學生感受詩歌想象的豐富性；再指導學生讀兩首有關石頭的詩歌，在學生感受詩歌想象的豐富性的基礎上，發(fā)現(xiàn)詩歌語言的有趣性；最后引導學生閱讀三首有關風的詩歌，讓學生充分體會詩歌想象的豐富性和語言的有趣性。這種教學結構，一組一組地呈現(xiàn)文章，學生始終在多個文本共讀中進行思考，有利于提高學生的綜合分析能力。反復重讀式的群文閱讀教學結構，即先讀一組文章，再重讀這組文章。如臺灣賴玉蓮老師教學的群文閱讀對友情多面向的探討，先指導學生從我喜歡你阿貴只有九歲打過架那天的夕陽等待贈汪倫等五首友誼詩中挑選出自己

15、最喜歡的兩首詩讀一讀，寫一寫自己最有感受的句子，在小組內和同學交流；再指導學生小組合作，用概念圖的方式整理出五首詩中所傳達的有關朋友的想法，如朋友之間有快樂、有爭執(zhí)、有生離、有死別等。如臺灣陳易志老師教學的群文閱讀石頭湯雷公糕南瓜湯敵人派肉丸子湯兔子蛋糕，先讓每個小組各自閱讀一篇文章，每個學生整理出本小組閱讀文章中的角色、困難、結果等信息，寫在便利貼上；再重新分組，新的小組里坐著讀不同文章的學生，請他們把自己寫的便利貼貼在海報上，重述自己所讀文章的主要內容，在一節(jié)課時間內每個學生相當于讀了六篇文章。這種教學結構，充分利用文章對學生進行聽說讀寫的語文實踐，讓學生在反復閱讀中提高語文能力。（三）有

16、整體地設計問題，讓群文橫向聯(lián)合起來問題是學生思維的起點，是教師教學的手段。群文閱讀教學需要單篇文章閱讀作基礎，但重點是指導學生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學時，我們要把多篇文章看成一個閱讀整體，設計比較性、遷移性、沖突性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來，培養(yǎng)學生重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。立足群文閱讀的比較性問題設計。有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內容比較、形式比較、相同點比較、不同點比較、粗略比較、精細比較等。如高利佳老師教學的群文閱讀“反復結構的童話故事”，在學生讀完小壁虎借尾巴漁夫和金魚的故事七顆鉆石犟龜?shù)人钠?/p>

17、童話故事后，引導學生比較思考：這四篇童話故事在情節(jié)結構上有什么相同之處？學生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)童話故事情節(jié)反復性的特點，比單篇閱讀教學更有優(yōu)勢。立足群文閱讀的遷移性問題設計。在一篇帶多篇的群文閱讀教學中，我們可以設計一些遷移性問題，引導學生把一篇文章的閱讀所得運用到其他文章的閱讀之中。如略讀課文刷子李的群文閱讀教學，先指導學生理清課文“黑衣上沒有白點黑衣上出現(xiàn)白點黑衣上的小洞”的情節(jié)結構，習得“一波三折”的寫作方法；再引導學生閱讀張大力蘇七塊泥人張等多篇文章，并思考：哪些文章也運用了“一波三折”的寫作方法？讓學生在遷移中鞏固知識、形成能力。立足群文閱讀的沖突性問題設計。在群文閱讀教學中，

18、由于給學生提供了多篇文章，文章與文章之間的思想觀點、語言表達等存在著一定差異。我們可以抓住多篇文章之間的差異，設計激發(fā)學生認知沖突的問題，引起學生思維的碰撞。如蔣軍晶老師教學的群文閱讀孔子的故事，在引導學生感受孔子的偉大之后，讓學生深入思考：請大家再讀這些文章，孔子有沒有讓你不太滿意的地方？教學群文閱讀創(chuàng)世神話，在引導學生感受各國創(chuàng)世神話的民族性、本土性等特點之后，讓學生深入思考：創(chuàng)世神話是先人的想象，不是科學，為什么今天我們還要讀？從而引導學生在群文閱讀中學會辯證地思考問題，用發(fā)展的眼光看問題，從不同的角度看問題。（四）有意識地滲透策略，讓群文功效綜合起來習得方法比獲得知識更重要，授人以魚不

19、如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。群文閱讀教學，不僅要讓學生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學生學會快速閱讀、整合信息、質疑討論等群文閱讀的策略。在群文閱讀中學會快速閱讀的策略。群文閱讀教學，學生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學略讀課文祖父的園子的群文閱讀，初讀課文時要求學生：給大家三分鐘時間快速默讀課文，可以一句一句地讀，一段一段地讀，一目十行地讀，讀完課文后想一想這是一個怎么樣的園子，把自己的感受用詞語記錄在課題的旁邊；再

20、讀課文時提出要求：我們知道了祖父的園子是一個應有盡有、五彩繽紛、生氣勃勃的園子，請大家用三分鐘時間瀏覽課文，可以跳讀、掃讀，把表現(xiàn)這些特點的句段畫下來讀一讀，爭取讀出自己的感受。在群文閱讀中學會整合信息的策略。群文閱讀教學，不必拘泥于單篇文章閱讀時的字詞理解，應側重在大量閱讀中提取信息，綜合思考，我們要有意識地滲透整合信息的閱讀策略，培養(yǎng)學生比較、綜合、概括、歸納等閱讀能力。如戴一苗老師教學非連續(xù)性文本尋找食物的群文閱讀，就運用了范恩圖的閱讀策略，引導學生從濕原蟲怎樣尋找食物和螞蟻的路徑兩篇文章中提取信息，比較螞蟻和濕原蟲在尋找食物的方法上有哪些相同和不同的地方。在群文閱讀教學中，還可以滲透概

21、念圈的閱讀策略，通過在多篇文章閱讀中不斷深化對核心概念的理解；滲透對照表的閱讀策略，讓學生從多篇文章中提取信息，進行比較分析等。在群文閱讀中學會質疑討論的策略。群文閱讀教學，不同體裁、不同表達形式、不同語言風格、不同作者的文章，給學生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學生帶來了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中厘清。在群文閱讀教學中，我們要有意識地滲透質疑討論的閱讀策略，鼓勵學生從不同角度表述自己的觀點、提出自己的問題、和同學進行討論。如蔣軍晶老師教學的群文閱讀創(chuàng)世神話，在引導學生尋找各國創(chuàng)世神話故事的共同之處時，激發(fā)學生質疑：為什么不同地方的原始人都認為原始世界像一個蛋、神話故事

22、中都有一個本領超人的神、世界萬物都是神變化而來的質疑后引導學生猜測討論：我認為雞蛋里黑糊糊的，當時混沌的世界也是黑色的；世界上所有的星球都是圓的，蛋也是圓的；蛋是封閉的，我估計原始人認為宇宙是永遠都走不出去的天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學，給教師和學生帶來了新的發(fā)展空間，給小學語文教學帶來了一片新天地，是小學語文教學從“少慢差費”走向“多快好省”的一條新途徑。文章能不能一組一組教？ “群文閱讀”的嘗試與思考 教育唯有與時俱進，才能永續(xù)經營。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的語文學習環(huán)境，已經發(fā)生了巨大的變化，我們的語文課程框架已經到了必須拉大的時候了。 我的理想的閱讀課程體系，包括三種閱讀

23、：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，相互無法替代。今天單講“群文閱讀”。從兩個“群文閱讀”的案例說起2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學研討會上上了一節(jié)“群文閱讀”課，課中他讓學生讀了6篇文章：石頭湯雷公糕南瓜湯敵人派肉丸子湯兔子蛋糕（繪本），然后鼓勵學生進行比較閱讀（內容、敘寫手法、文學要點的比較）；引導進行交錯的分析（石頭湯里的和尚會如何解決敵人派里的困難）。現(xiàn)場聽課的一位老師即時記錄下聽課的感受：“這節(jié)冷清的課，只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。的確是不夠熱鬧，如果放到我們的公開課評審系統(tǒng)中，估計連入場的資格都沒有。但是這

24、的的確確是一節(jié)閱讀課，一節(jié)真正讓學生學習閱讀的閱讀課。那么我們的課堂上，能否接納下這樣的教學？”很顯然，聽課的老師對“群文閱讀”感到非常新鮮，有點驚異，覺得與我們傳統(tǒng)的課文教學有點“格格不入”，但是又直覺到它的巨大價值，內心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣趙鏡中教授在全國第七屆閱讀教學觀摩會的主題演講中，這樣描述臺灣新課程改革后閱讀教學的其中一種變化：“在政符大力推動兒童閱讀運動的影響下，學生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習慣于單篇課文的教學，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學活動，結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學

25、?！边@段話里，出現(xiàn)了“群文”這個概念，并且大致描述了“群文閱讀”的方向：多個文本、同一個議題、教學。2010年10月-11月，我反復上教材里的一篇神話開天辟地，改變提問，調整環(huán)節(jié)，變換策略，教學方案換了好幾個，最終的教學效果也不錯：生字認識了，詞語理解了，故事會講了，盤古的精神也了解了總而言之，教材規(guī)定的教學目標，都基本達成了。可是我總是覺得不過癮，心里總是有遺憾。神話的神奇與隱秘孩子們并沒有感受到，孩子對神話沒有那種發(fā)自內心的好奇感，我真的感覺到挺沒勁的。于是，我要“開天辟地”似的大刀闊斧地換一種上法。我在50分鐘的時間里，讓孩子讀了7篇神話（詳見創(chuàng)世神話群文閱讀課堂實錄）。在那堂課里，孩子

26、們疑惑、好奇、不解、發(fā)現(xiàn)，在一種輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里，發(fā)現(xiàn)了神話的許多“秘密”，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題”，孩子們在創(chuàng)世神話發(fā)現(xiàn)了哪些神話母題呢？.“宇宙卵”的母題。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹時，茶葉亂浮，清濁不分，是混沌”。但在神話里，都喜歡把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一個大蛋。開天辟地里說“混沌如雞子”，在伊朗神話、印度神話、羅馬神話等諸多神話中，都有這樣的描述，宇宙或者是鳥蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，這就是“宇宙卵”的母題。.“英雄創(chuàng)世”的母題。開天辟地的故事結構也是非常明晰的：先是說宇宙混沌，昏天黑地；接著說盤古大刀闊斧，開天辟地；最后說盤

27、古化生萬物改天換地。這就是典型的神話故事結構，很多神話結構都是這樣的：人類的苦難神（英雄）的出場神的肉身消失或者重生。即使長篇如西游記，一百回，也是如此，為取真經，歷經九九八十一難，最后功德圓滿。在這個敘事結構中，英雄是非常重要的，在開天辟地里是盤古，在女媧造人里是女媧，在后羿射日里是后羿，在其它的神話中，也總會出現(xiàn)一個神，一個英雄來拯救世界，來幫助人類。這就是“英雄創(chuàng)世”的母題。.“垂死生化”的母題。盤古死后，他的身體各個部分化為萬事萬物。在其他神話中，這樣的想象也是屢見不鮮，神或者動物的身體器官，化成日月，化成山河，化成風云，化成莊稼。如果說，“宇宙卵”和“英雄創(chuàng)世”的母題還只適用于部分世

28、界創(chuàng)世神話，那么“垂死生化”的母題卻是世界創(chuàng)世神話的普遍共性。當你看完這三個神話母題的描述后，你或許覺得對于小學生來說，太難了，太深了。但是我必須要強調我在課堂上的切身感受，孩子們始終處于一種自發(fā)的探索與發(fā)現(xiàn)中，討論是那樣積極而熱烈，尤其當他們得知老師是不會將討論的結果作為考試的題目的時候，更是放松、坦率。而且，我自己感覺這是一種“深入淺出”的、“適可而止”的境界，這是“群文閱讀”帶來的。于是，我決定，在課文教學的基礎上，開始補充“群文閱讀”。 一節(jié)課里讀一組文章意味著什么我并想否認一篇課文一篇課文教學的價值，我堅持認為在現(xiàn)有的背景下，架構在20世紀初期和中期行為主義理論和閱讀工學理論之上的技

29、能取向的課文教學（如認字、識詞、句式掌握、篇章組織、理解等等），也是有其意義的。因此，在我自己的課堂里，是不可能出現(xiàn)那種“大手筆”的、“大刀闊斧”地將教材撇在一邊的改革的。我所指的“群文閱讀”是指在教材的基礎上，補充5-6組文章，或者更多，進行教與學。即使是這樣，也需要老師的勇氣和魄力，因為“一節(jié)課里讀一組文章”意味著我們要作出相應的巨大的改變。 “一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能講太多話，意味著你老師不可能提太多問題，意味著你老師不能發(fā)起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學生閱讀的時間相對就少了，此長彼消，這群文章，學生就讀不完了。所以“群文閱讀”只有發(fā)展“讓學”，

30、讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀?！耙还?jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你對課堂結構的藝術性不能有太多苛求，起承轉合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、步步為營、前后呼應、高潮迭起過于精致細膩的課堂，往往是連結和環(huán)節(jié)偏多、轉換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。 “一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章了。微言大義，字斟句酌，咀來嚼去這種分析性閱讀的典型特征是：20字的登鸛雀樓，在小學二年級要條分縷析35分鐘，熱熱鬧鬧一節(jié)課，數(shù)數(shù)字數(shù)20個。在“群文閱讀”里，

31、你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊?！耙还?jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經由句式、篇章結構、內容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄?！耙还?jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，一則時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二則無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學習。你必須根據(jù)讀物的不同性質，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。 把怎樣的文章如何放在一起

32、是個關鍵“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯(lián)性不大，并且教材的設計本質上還是基于老師的“教”的。為了將我心目中的“群文”這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經和打算實踐的4-6年級的群文主題：四年級：“反復結構的故事”一組“友情詩”一組(我喜歡你阿貴只有九歲打過架那天的夕陽等待贈汪倫)“圖像詩”一組各個版本“龜兔賽跑”一組（一個故事多種版本）“有

33、特色的人物外貌描寫”一組“大作家也寫流水賬”一組各個版本“三個兒子”的民間故事一組“淘氣包”文章一組穿越式“幻想小說”一組“大人國小人國”類文章一組五年級“創(chuàng)世神話”一組 “對話”組成的文章一組突出“聲音”的文章一組突出“色彩”的文章一組結尾出人意料的“小小說”一組“月亮”一組“一句話在文章中多次出現(xiàn)”文章一組“吝嗇鬼”文章一組“言不由衷”文章一組六年級觀點完全對立的文章一組父母與孩子的“通信”一組謝爾希爾福斯坦作品一組老舍文章一組豪邁與溫婉風格一組“一部作品不同人翻譯”文章一組談論”死亡”的文章一組談“人與環(huán)境”文章一組談“幽默”文章一組“通感”一組透過上面的“群文主題”，大家或許已經發(fā)現(xiàn)，

34、選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經過規(guī)范的，詞語的選用是經過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。但是，“群文”最應該強調

35、的還是它的“結構性”，這種“結構性”就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結構性”體現(xiàn)在兩點：1.組合的線索非常明確。以文學類文本為例，“反復結構故事”群文的組合線索是“表達形式”，“友情詩”群文的組合線索是“主題”，各個版本“龜兔賽跑”群文的組合線索是“故事內容”，“淘氣包”群文的組合線索是故事中的人物，“創(chuàng)世神話”群文的組合線索是“體裁”， “老舍群文”的組合線索是作者。線索雖然豐富多樣，但相對明確，不模糊。這種線索清楚的一組一組的文章，如果后面的教學跟進得好，某種程度上可以彌補葉圣陶先生所擔憂的單篇閱讀的弊端：“現(xiàn)在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應有盡有。從好的方面說，可以使學生對于

36、各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但是從壞的方面說，將會使學生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚。現(xiàn)在的國文教學成績不能算好，一部分的原因，大概就在宣讀單篇短章，沒有收到好的方面的效果，卻受到了壞的方面的影響?！?.線索背后又有明確的意圖。一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發(fā)學生的認知沖突，有的是要強化學生某一種認識，有的是要豐富學生的多元理解，有的是要學生領會讀某類文本的方法筆者所實踐的創(chuàng)世神話群文閱讀（詳見后面的課堂實錄），選用了7個不同地區(qū)的創(chuàng)世神話，就是要學生在比較性閱讀中主動去發(fā)現(xiàn)和思考，因為這一組文章“相似處”和“不同

37、點”都顯而易見，尤其“相似處”，可以引發(fā)學生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創(chuàng)世神話都把遠古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大神？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？為了找到這7個神話，我真是費勁周折，但是這種“費盡周折”的意義在于它讓學生在較短的時間內經歷、體驗了較高水平的研究性閱讀。再如后面的“群詩閱讀”的案例中，五首詩雖然都是講“友情”的，但五首詩分別敘述了友情的不同面向，包含了朋友的生離死別以及爭執(zhí)，多角度的提供學生去探討“什么是朋友”，豐富了學生對友情的理解。這五首詩歌也是精挑細選的，“精挑細選”的意義在于，學生在

38、有限的閱讀中經歷、體驗了較高水平的思考性閱讀。 “群文閱讀”的教學取向 有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應該樹立自己的教學取向。 1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀就像人們是在游泳中學會游泳，在騎自行車中學會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學生親身

39、操作、應用后內化而成的。因此，我們的閱讀教學最大的問題就是“讀得太少”。也許有人會說，單篇課文的教學老師也在強調“多讀”啊，實現(xiàn)“多讀”的途徑是反復讀一篇四五百字的短文，一篇經過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發(fā)現(xiàn)，大部分情況下，學生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文閱讀”的不同在于，學生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結構的比較性閱讀中，學生會不斷涌現(xiàn)質疑和發(fā)現(xiàn)。因此，“群文閱讀”的課堂，學生的主動閱讀會占取很大的比例。2.多質疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大