1、鄭州市高考語(yǔ)文二模試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (共5題；共10分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 初唐的書法家們對(duì)王羲之頂禮膜拜，卻丟失了王羲之藐視權(quán)威的創(chuàng)造精神，膠柱鼓瑟 ， 一味模仿，難以達(dá)到新的高度。B . 房地產(chǎn)商津津樂道“金九銀十”，因?yàn)榫旁?、十月是銷售的高峰期，但是現(xiàn)在十月過半了，作為市場(chǎng)主力的幾家大的房地產(chǎn)公司卻偃旗息鼓 ， 沒有太大動(dòng)作。C . 秋天的關(guān)山飛瀑流泉，峰林競(jìng)秀，山高水低 ， 景色宜人；那滿山遍野的樹葉有紅有黃，與湛藍(lán)色的天空交相輝映，煞是好看。D . 少數(shù)媒體不去挖掘有社會(huì)價(jià)值的重要新聞素材，而是

2、抓住明星的逸聞瑣事筆走龍蛇 ， 大肆渲染，連續(xù)報(bào)道，真是讓人費(fèi)解。2. （2分） 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （ ）A . 我們這個(gè)地方在生態(tài)環(huán)境改善方面取得的一點(diǎn)成績(jī)，是上級(jí)采取多種措施調(diào)動(dòng)農(nóng)民退耕還林的積極性的結(jié)果分不開的。B . 我們黨統(tǒng)攬全局、駕馭復(fù)雜局面的能力不斷改善，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信日益增強(qiáng)。C . 美國(guó)政府如果實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，對(duì)進(jìn)口鋼鐵實(shí)施緊急限制措施，那么幾乎所有國(guó)家的鋼鐵業(yè)都會(huì)不幸地成為被打擊對(duì)象。D . 你知道嗎？當(dāng)你被陽(yáng)光曝曬的時(shí)候，你的皮膚也與視網(wǎng)膜一樣有感光的能力，能夠?qū)τ泻Φ淖贤饩€輻射采取防御措施。3. （2分） 依次填入下面段文

3、字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）年輕時(shí)不擅長(zhǎng)把握自己，做什么事都走極端顯得過度。太急切地表現(xiàn)。 ， ， 。太過于膽怯， ， ， 。一審勢(shì)，看準(zhǔn)了再做，二適度，得體地表現(xiàn)。古語(yǔ)說：“放者流為猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如?！辈惶皿w就容易太夸張激昂就害怕見人機(jī)會(huì)來了也顯不出你常濫情失控連一句整話都說不出來A . B . C . D . 4. （2分） (2017高一上淶水月考) 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）狹小的心胸，一塊小坷垃就會(huì)讓其堵塞窒息。_，_。_，_。_，_，尤其是不易磨損的精神上的山岳、湖泊與森林。而人生的美麗與否才能容納眾

4、多的山岳、湖泊與森林如果人生的價(jià)值是可以衡量的話恰恰就在其一望無際、豐富多彩上那就看誰(shuí)能在生命的旅程中創(chuàng)造更多更高的山峰和更多更大的湖泊與森林只有博大、寬厚的胸懷A . B . C . D . 5. （2分） 閱瀆右邊這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（ ）A . 創(chuàng)造性思維要在實(shí)踐中善于捕捉靈感。B . 我們要拋棄的恰是我們正要尋找的。C . 生命從一開始就考驗(yàn)著我們的取舍。D . 獨(dú)立常始于為自己想出第一個(gè)主意。二、 文言文閱讀 (共1題；共14分)6. （14分） (2017高二下泰興期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。卜天璋傳卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。父世昌。憲宗南征，率眾款附，

5、授鎮(zhèn)撫，統(tǒng)民兵二千戶，升真定路管民萬(wàn)戶。憲宗六年，籍河北民徙河南者三千余人，俾專領(lǐng)之，遂家汴。天璋幼穎悟，長(zhǎng)負(fù)直氣，讀書史，識(shí)成敗大體。至元中，為南京府史。時(shí)河北饑民數(shù)萬(wàn)人，集河上欲南徙，有詔令民復(fù)業(yè)，勿渡，眾洶洶不肯還。天璋慮其生變，勸總管張國(guó)寶聽其渡，國(guó)寶從之，遂以無事。河南按察副使程思廉，察其賢，辟為憲史，聲聞益著?；蕬c初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭。時(shí)群盜據(jù)要津，商旅不通，天璋擒百數(shù)人，悉磔以徇 ， 盜為止息。升浙西道廉訪副使，到任閱月，以更田制，改授饒州路總管。天璋既至，聽民自實(shí)，事無苛擾，民大悅，版籍為清。時(shí)省臣董田事，妄作威福，郡縣爭(zhēng)賂之，覬免譴，饒獨(dú)無有。省臣銜

6、之，將中以危法，求其罪無所得?？h以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，僚佐持不可，天璋曰：“民饑如是，必俟得請(qǐng)而后賑，民且死矣。失申之責(zé)，吾獨(dú)任之，不以累諸君也?！本拱l(fā)藏以賑之，民賴全活。其臨事無所顧慮若此。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉訪使。人謂公老，必不行矣。天璋曰：“國(guó)步方艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎！”遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。是時(shí)，谷價(jià)翔踴，乃下令勿損谷價(jià)，聽民自便，于是舟車爭(zhēng)集，米價(jià)頓減。復(fù)止憲司贓罰庫(kù)緡錢不輸于臺(tái)，留用賑饑，御史至，民遮道稱頌。會(huì)詔三品官言時(shí)政得失，因列上二十事，凡萬(wàn)余言，皆中時(shí)病。因自引去。既歸汴，以余祿施其族黨，家無甔儲(chǔ)，天璋處之，晏如也。至順二

7、年卒。贈(zèng)通議大夫、禮部尚書、上輕車都尉、河南郡侯，謚“正獻(xiàn)”。（選自元史卷一九一）【注釋】磔（zh）：古代分裂肢體的酷刑，也稱“車裂”。緡（mn）：穿錢用的繩子，引申為成串的銅錢。甔（dn）：口小腹大的瓦器。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 悉磔以徇徇：示眾B . 省臣銜之，將中以危法中：中傷C . 天璋即發(fā)廩賑之發(fā)：發(fā)放D . 人謂公老，必不行矣不行 ：不出行（2） 下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 卜天璋，研讀書史，懂得成敗大體。至元年間，黃河以北有饑民數(shù)萬(wàn)人，聚集在黃河上準(zhǔn)備向南遷徒，皇帝下詔不得南渡，卜天璋向張國(guó)寶建議聽?wèi){這些人渡河，最后

8、才沒有生出事端。B . 卜天璋任歸德府知府時(shí)盜賊聚集，占據(jù)交通要道，商旅不通，卜天璋捉住盜賊數(shù)百人，全部處以極刑，盜賊被平息，他因此升任浙西道廉訪副使。C . 卜天璋于八十歲之際上任山南廉訪使，整飭風(fēng)化，嚴(yán)肅吏治，州郡之中肅然安定。御史到達(dá)后，百姓都聚集在道路上稱贊頌揚(yáng)他。D . 卜天璋辭官歸家后，將自家多余的的財(cái)物都施予族人，卜天璋卻處之安然自得。（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。國(guó)步方艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎！今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。（司馬遷報(bào)任安書）（4） 卜天璋是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 三、 古詩(shī)詞鑒賞 (共1題；共8分)7. （8分

9、） (2017廈門模擬) 閱讀下列的詩(shī)歌，完成第小題千秋歲引 王安石別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨。無奈被些名利縛，無奈被他情擔(dān)閣，可惜風(fēng)流總閑卻。當(dāng)初漫留華表語(yǔ) ， 而今誤我秦樓約。夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著?！咀ⅰ恳话阏J(rèn)為本詞可能是王安石推行新法失敗、退居金陵后所作。指向皇帝進(jìn)諫的奏章。（1） 下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “別館寒砧，孤城畫角”寫砧上的搗衣之聲及孤城號(hào)角之聲，皆以典型秋聲喚起了人們對(duì)空曠寥闊的異鄉(xiāng)秋色的聯(lián)想。B . 燕子與大雁的遷徙為秋日常景，有久別思家的寓意，此處以景襯情，表現(xiàn)詞人久客異鄉(xiāng)、身不由

10、己的思緒。C . “楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月”，指昔日游賞之樂，“宛如昨”蘊(yùn)含著今昔對(duì)比，表達(dá)了美景依舊，人事已非的惆悵。D . “可惜風(fēng)流總閑卻”寫詞人自負(fù)風(fēng)流才名，可嘆不能為朝廷重用，終遭閑置，表達(dá)了抑郁難舒的悲憤之情。E . 本詞上片以寫景為主，描繪了一幅岑寂冷清的秋光圖；下片即景抒懷，含蓄曲折地表達(dá)了詞人獨(dú)特的人生體悟。（2） 就“夢(mèng)闌時(shí)，酒醒后，思量著”結(jié)合全詞內(nèi)容，說說詞人夢(mèng)闌酒醒后的“思量”蘊(yùn)含著什么樣的人生體悟。 四、 默寫 (共1題；共5分)8. （5分） (2017高一下孝感期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1） 李白蜀道難中，運(yùn)用夸張極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)氣氛的句子是

11、“_，_”。（2） 白居易琵琶行中，“_”一句直接表現(xiàn)詩(shī)人和朋友在告別時(shí)被遠(yuǎn)處傳來的琵琶聲深深吸引的場(chǎng)面。（3） 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛的學(xué)習(xí)來提升自己，使自己言行沒有過錯(cuò)的句子是：_，_”。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共22分)9. （13分） (2017成都模擬) 閱讀下面的文章，完成后面小題。斯人獨(dú)憔悴遲子建創(chuàng)作是一種自我完善的過程。每個(gè)人都有獨(dú)具個(gè)性的生命存在方式，每個(gè)人都盡可能地在生活的各個(gè)領(lǐng)域中比較充分地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我當(dāng)然也未能免俗。細(xì)細(xì)算來，從我開始小說創(chuàng)作至今所發(fā)表的三十萬(wàn)字作品，百分之九十九都是寫下層人的生活的。這一回顧連我自己也略為吃驚。我出生在北極村漠河，

12、在那里度過了我孤獨(dú)寂寞的童年時(shí)光。那里有我的外婆和外祖父，他們?cè)?jīng)給我講過許許多多的民間故事。我現(xiàn)在還常?；貞浧甬?dāng)年講故事的情景來。晚飯過后，農(nóng)人家里忙過了該忙的事情，就要聚在一起談天說地。生活太單調(diào)，他們疲憊的呵欠聲常常同日頭一起落山。而且，那里一年難得看上一場(chǎng)電影，那么，晚飯之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢這個(gè)時(shí)刻，我就帶著我心愛的狗（它叫傻子，后來我把它寫入第一部中篇小說北極村童話），和這條狗一起擠入聽故事的人中，直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的。那便是我最早的啟蒙文學(xué)。它不是唐詩(shī)宋詞，而是來源于民間的那種質(zhì)樸而又奇詭、光怪陸離的故事。于是，我在十九歲那年坐在夕陽(yáng)西下

13、的窗前，看著天邊飛涌的那一團(tuán)團(tuán)金色的晚霞的時(shí)候，我仿佛在絢麗的晚霞中又看到了童年生活的每一個(gè)片段，我的心難以平靜，我開始斷斷續(xù)續(xù)地記載我的童年生活，二十歲那年把它整理成中篇小說，發(fā)表在一九八六年第二期的人民文學(xué)上。從此，我真正走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。這實(shí)在不是一條坦途，這實(shí)在不是一個(gè)美差。我需要讀大量的書來豐富自己的心靈，我需要走南闖北去看世界，而時(shí)間和日?，嵤掠殖３４騺y我的計(jì)劃。因而我的創(chuàng)作有它不可否認(rèn)的局限性和狹隘性，它還沒有達(dá)到從一個(gè)宏觀領(lǐng)域的高度去把握和觀照生活的那種讓人嘆服的洞察力。必須承認(rèn)，我將來如果不超越自己，只是在我的童話世界里流連忘返，那么我的藝術(shù)生命也就終止了。而超越自己是多

14、么艱難。它要養(yǎng)精蓄銳幾時(shí)、苦苦求索幾時(shí)，才能獲得一個(gè)瞬間的輝煌。但我仍要孜孜以求那輝煌。不管它最終實(shí)現(xiàn)與否。今年五月，在泉州附近的靜峰寺山上，我看見了弘一法師的手書遺言：“悲欣交集”四個(gè)字。據(jù)說，他的出家一直是個(gè)謎，他出家后他的妻子曾跪在寺門外三天三夜，眼淚哭干了他也不動(dòng)一絲惻隱之情。我以為他偉大。而他臨終的遺言卻使我對(duì)他的偉大產(chǎn)生了懷疑。因?yàn)檎嬲某黾胰?，無所謂悲，無所謂喜，而他生命之終極之時(shí)，仍能感受到“悲欣交集”，可見凡心難泯，他未能來一個(gè)徹底的超脫留與后人傳說。但我左思右想，仍然認(rèn)為他是偉大的。他的偉大便在于他把自己難以超拔的心態(tài)毫不保留地饋予人間，還給人間一個(gè)真實(shí)。他便是不朽的了。我

15、又想起了一個(gè)故事，是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫作的故事。巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，留給人間的十部不朽的作品，早已聞名世界。他一生中唯獨(dú)喜歡咖啡。每逢寫作之時(shí)，他總要把咖啡壺放在寫字桌旁，一杯一杯地飲下去。他創(chuàng)作的欲望和情緒在膨脹，而他的身體卻在一天天地垮下去。豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口。創(chuàng)作是一種自我完善的過程，也是一種自我銷蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕銷蝕。（選自姹紫嫣紅開遍，有刪改）（1） 下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 作者在偏遠(yuǎn)的山村長(zhǎng)大，熟悉下層人民的生活，這為她的創(chuàng)作提供了豐

16、富的素材，激發(fā)了她創(chuàng)作的靈感。B . “直聽得心兒不知飛到哪里，仿佛魂都丟了似的”，生動(dòng)地寫出了質(zhì)樸的民間故事動(dòng)人心脾的藝術(shù)感染力。C . 時(shí)間的缺失和瑣事的干擾使作者沒有辦法全身心地投入創(chuàng)作前的準(zhǔn)備，無法超越自己，作者對(duì)自己的創(chuàng)作感到失望。D . 弘一法師的臨終遺言表明他尚且無法超越自己，更何況一般人，作者借弘一法師的例子旨在寬慰苦悶的自己。E . 本文回顧了自己文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)歷，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是一種自我完善與銷蝕的過程，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。（2） 文中寫道：“豐富的精神生活把他推到一個(gè)波濤洶涌的極致的境界，可漸漸衰竭的體力卻把一個(gè)血肉之軀慢慢地推向上帝的虎口?！闭?qǐng)解釋這句話的含意。（3

17、） 文章為什么以“斯人獨(dú)憔悴”為題目？請(qǐng)結(jié)合文本加以探析。10. （9分） (2019浙江模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 “互聯(lián)網(wǎng)+”與“+互聯(lián)網(wǎng)”一個(gè)+號(hào)的位置變化耐人尋味。過去，無論信息化帶動(dòng)工業(yè)化還是深度融合，都是“+互聯(lián)網(wǎng)”概念，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是主體，互聯(lián)網(wǎng)只是工具。工具的最大特點(diǎn)是被動(dòng)。再好的工具，只有被利用才有價(jià)值，這就是工具的特征。工具化是工業(yè)3.0階段互聯(lián)網(wǎng)的主要特征。在3.0階段，互聯(lián)網(wǎng)作為具有革命性的工具，的確可以擴(kuò)大和提升信息交流的空間和速度，從而讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不僅生產(chǎn)效率繼續(xù)有所提高，而且使得消費(fèi)效率獲得極大提升。特別是網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)的建立，讓消費(fèi)過程變得更加高效、便捷。如果

18、說以蒸汽機(jī)和電氣化為代表的工業(yè)1.0和2.0所運(yùn)用的是力學(xué)原理，解放的是體力，解決的是產(chǎn)能，那么以信息化為代表的3.0運(yùn)用的則是數(shù)字手段，延伸的是人類的眼睛和耳朵，主要解決的是生產(chǎn)效率和消費(fèi)效率之間的矛盾。但是在這一時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)仍然是工具，因此傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基本形態(tài)并沒有因互聯(lián)網(wǎng)的加入而改變。我們?cè)倏础盎ヂ?lián)網(wǎng)+”。在工業(yè)4.0階段，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的信息網(wǎng)絡(luò)，它更是一個(gè)物質(zhì)、能量和信息互相交融的物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)傳遞的也不僅僅是傳統(tǒng)意義上的信息，它還可以包括物質(zhì)和能量的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的演進(jìn)導(dǎo)致了它角色的變化。某種意義上講，今后的互聯(lián)網(wǎng)已不再是一般意義上的工具，它會(huì)上升為矛盾主體，從設(shè)計(jì)、生

19、產(chǎn)、銷售到售后的全流程對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)則可能變?yōu)楸皇膶?duì)象。如果說工業(yè)3.0要解決的是生產(chǎn)效率與消費(fèi)效率之間的矛盾，那么“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征的工業(yè)4.0則很可能會(huì)打破先生產(chǎn)后消費(fèi)的傳統(tǒng)思維，甚至?xí)屔a(chǎn)與消費(fèi)之間的鴻溝逐步消除?；ヂ?lián)網(wǎng)的去工具化從百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛主動(dòng)涉足傳統(tǒng)制造業(yè)已經(jīng)初現(xiàn)端倪。而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)帶來的顛覆在發(fā)達(dá)國(guó)家也已經(jīng)出現(xiàn)。美國(guó)的某款新能源汽車，由于運(yùn)用了物聯(lián)網(wǎng)概念，已經(jīng)取消了傳統(tǒng)的4S店商業(yè)模式，不僅銷售不需要，甚至保養(yǎng)、維修也不再需要4S店。因?yàn)榘l(fā)達(dá)的物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)讓生產(chǎn)者能掌握售出汽車的各種數(shù)據(jù)，甚至輪胎該更換或者哪個(gè)零件該出問題，廠家比用戶還清楚，

20、可以隨時(shí)隨地上門服務(wù)。率先提出工業(yè)4.0概念的德國(guó)走得更遠(yuǎn)。如今在德國(guó)一些城市的街頭，停著不少有特殊標(biāo)識(shí)的汽車，只要是會(huì)員，就可以用一張卡片把任意一輛車開走，辦完事停在路邊走人即可，而你駕駛車輛的所有數(shù)據(jù)會(huì)及時(shí)傳回車廠，并從你的賬戶扣除相關(guān)費(fèi)用。這一模式未來很可能顛覆傳統(tǒng)汽車的銷售模式，很多人今后可以不必再買車，而類似奔馳、寶馬這類傳統(tǒng)制造企業(yè)，也很可能會(huì)演變成汽車服務(wù)提供商。（1） 下列對(duì)工業(yè)3.0階段的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)依然居于主體地位，其基本形態(tài)并沒有因互聯(lián)網(wǎng)這一具有革命性工具的加入而改變。B . 這一階段互聯(lián)網(wǎng)的主要特征是工具化，它在一定程度上擴(kuò)大和提升了信息交

21、流的空間和速度。C . 運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，建立網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，傳遞各種包括物質(zhì)和能量的信息，讓消費(fèi)過程變得更有效。D . 工業(yè)3.0運(yùn)用數(shù)字手段，延伸了人類的眼睛和耳朵，解決了生產(chǎn)效率和消費(fèi)效率之間的矛盾。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “互聯(lián)網(wǎng)+”從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售到售后的全流程對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基本形態(tài)。B . 工業(yè)4.0有可能會(huì)打破先生產(chǎn)后消費(fèi)的傳統(tǒng)思維模式，甚至?xí)屔a(chǎn)與消費(fèi)之間的鴻溝逐步消除。C . 美國(guó)的某款新能源汽車憑借發(fā)達(dá)的物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，取消了傳統(tǒng)的4S店商業(yè)模式，可以方便地上門服務(wù)。D . “互聯(lián)網(wǎng)+”可能會(huì)顛覆傳統(tǒng)汽車的銷售模式，現(xiàn)

22、代汽車制造商將隨之替代原有的汽車服務(wù)提供商。（3） 根據(jù)上述材料，概括出“互聯(lián)網(wǎng)+”的特點(diǎn)。 六、 作文 (共5題；共35分)11. （5分） (2018高一上九江期中) 閱讀下面的文字，按要求作文。 泰戈?duì)栒f：“你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！币灿腥苏f：人活著就像在沙地上行走，太過云淡風(fēng)輕，回過頭就會(huì)遺憾什么都沒留下，連個(gè)腳印都沒有；但心里裝的東西太重，一不小心就會(huì)陷進(jìn)去，難以自拔。讀了上面的文字，你有哪些感悟，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇記敘文。要求：自擬題目，自定立意；不少于800字；符合文體要求；不得抄襲。12. （11分） 閱讀下面的文言文，完成下列各題。呂蒙正字圣功，河南人。祖

23、夢(mèng)奇，戶部侍郎。蒙正太平興國(guó)二年擢進(jìn)士第一，授將作臨丞，通判升州。未幾，擢左諫議大夫、參知政事。上謂之曰：“凡士未達(dá)，見當(dāng)世之務(wù)戾于理者，則怏怏于心；及列于位，當(dāng)盡其所蘊(yùn)，雖言未必盡中，亦當(dāng)俾協(xié)于道?！崩顣P罷相，蒙正拜中書侍郎兼戶部尚書平章事。蒙正質(zhì)厚寬簡(jiǎn)，有重望，以正道自持。遇事敢言，每論時(shí)政，有未允者，必固稱不可，上嘉其無隱。趙普開國(guó)元老，蒙正后進(jìn)，歷官一紀(jì)，遂同相位，普甚推許之。俄丁內(nèi)艱，起復(fù)。先是，盧多遜為相，其子雍起家即授水部員外郎，后遂以為常。至是，蒙正奏曰：“臣忝甲科及第，釋褐止授九品京官。況天下才能，不沾寸祿者多矣。今臣男始離襁褓，乞以臣釋褐時(shí)官補(bǔ)之?！弊允窃紫嘧又故诰牌肪┕?，

24、遂為定制。至道初，以右仆射出判河南府兼西京留守。真宗即位，進(jìn)左仆射。六年，授太子太師，封蔡國(guó)公，又封許。景德二年春，表請(qǐng)歸洛。陛辭日，肩輿至東園門，命二子掖以升殿因言遠(yuǎn)人請(qǐng)和弭兵省財(cái)古今上策惟愿陛下以百姓為念上嘉納之。上謂蒙正曰：“卿諸子孰可用？”對(duì)曰：“諸子皆不足用。有侄夷簡(jiǎn)，任穎州推官，宰相才也?！币暮?jiǎn)由是見知于上。富言者，蒙正客也。一日白曰：“兒子十許歲，欲令入書院?！泵烧S之。及見，驚曰：“此兒他日名位與吾相似，而勛業(yè)遠(yuǎn)過于吾?！绷钆c諸子同學(xué)，供給甚厚。言之子，即弼也。后弼兩入相，亦以司徒致仕。其知人類如此。許國(guó)之命甫下而卒，年六十八。贈(zèng)中書令，謚曰文穆。（節(jié)選自宋史列傳第二十四）（1

25、） 下列對(duì)文中畫線部門的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 命二子掖以升殿/因言/遠(yuǎn)人請(qǐng)和弭兵/省財(cái)古今上策/惟愿陛下以百姓為念/上嘉納之B . 命二子掖以升/殿因言遠(yuǎn)人/請(qǐng)和弭兵省財(cái)古今上策/惟愿陛下以百姓為念上/嘉納之C . 命二子掖以升殿/因言/遠(yuǎn)人請(qǐng)和/弭兵省財(cái)/古今上策/惟愿陛下以百姓為念/上嘉納之D . 命二子掖以升/殿因言遠(yuǎn)/人請(qǐng)和弭兵/省財(cái)古今上策/惟愿陛下以百姓為念/上嘉納之（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 戶部為古官署，掌管全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅，俸餉及財(cái)政事宜。B . 歲星（木星）繞太陽(yáng)一周大約需要十年，所以古代稱十年為“一紀(jì)”。

26、C . “陛辭”是指朝官退休時(shí)離開朝廷，上殿辭別皇帝。D . “謚”即謚號(hào)，是古代皇帝、貴族、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 呂蒙正為人厚道正直。他遇事敢出來講話，每次討論時(shí)政，只要有不公允的，他一定堅(jiān)持反對(duì)意見，皇帝贊許他能無所隱瞞。B . 呂蒙正為官鐵面無私。前任宰相之子剛出仕就授官水部員外郎，呂蒙正做了宰相后，上奏反對(duì)，使盧多遜之子的官位止授九品京官，并被當(dāng)作例制。C . 呂蒙正任人唯賢。當(dāng)皇上問他的兩個(gè)兒子哪個(gè)可以重用時(shí)，他回答自己的幾個(gè)兒子都不足任用，并且推薦了有相才的呂夷簡(jiǎn)。D . 呂蒙正關(guān)

27、心國(guó)政。退休之際，他到朝廷辭別之時(shí)，還不忘向皇帝進(jìn)言，殷殷寄語(yǔ)?；实鄯浅８吲d地采納了他的建議。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。凡士未達(dá)，見當(dāng)世之務(wù)戾于理者，則怏怏于心。臣忝甲科及第，釋褐止授九品京官。況天下才能，不沾寸祿者多矣。13. （3分） (2016高三上姜堰期中) 下面有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 三國(guó)演義中，為避曹操追兵，劉備攜新野十多萬(wàn)百姓逃奔江陵，張飛護(hù)著劉備且戰(zhàn)且走，趙云保護(hù)劉備的家小?；靵y中，有人稱趙云投奔曹操了，但劉備并不信。B . 三國(guó)演義“敗走華容道”中曹操曾三次大笑，一笑而張飛出擊，二笑而趙云殺到，三笑而關(guān)羽出陣，活畫出曹操剛愎自用、自命不凡的

28、性格特點(diǎn)。C . 三國(guó)演義中，曹操召見禰衡，以禮相待，但是禰衡竟然將曹操手下的文武官員盡數(shù)辱罵一番。后來曹操大宴賓客，禰衡又脫衣裸體，擊鼓辱罵曹操，曹操只好將他當(dāng)場(chǎng)處死。D . 三國(guó)演義中，周瑜和孫權(quán)設(shè)計(jì)騙劉備入?yún)窍嘤H，想以他為人質(zhì)討回荊州，不料被孔明識(shí)破其詭計(jì)。趙云按照孔明的三條錦囊妙計(jì)行事，結(jié)果吳國(guó)太真招劉備為婿。E . 紅樓夢(mèng)中，襲人、晴雯等湊錢為寶玉慶壽，在晚上偷偷擲骰飲酒為戲。為更加熱鬧，又悄悄請(qǐng)來寶釵、黛玉、探春、李紈還有香菱等，群芳夜宴，主仆盡歡。14. （10分） (2017高二下溧水月考) 文學(xué)名著閱讀。（1） 紅樓夢(mèng)中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的詞句詠的何物？作者是誰(shuí)？她有

29、什么性格特點(diǎn)？ （2） 三國(guó)演義塑造了不少性格鮮明的藝術(shù)形象，最突出的便是毛宗崗所說的“三絕”奸絕、義絕、智絕?！叭^”是哪三個(gè)人？試選“一絕”舉一例說明其“絕”。 15. （6分） (2017廣元模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。學(xué)習(xí)書法，首先應(yīng)該是取徑的問題，即怎樣寫才能把字寫好看的問題。晉人衛(wèi)棟（即衛(wèi)夫人）在筆陣圖中對(duì)七種用筆的闡述，既側(cè)重于線條的審美現(xiàn)象，也兼顧到用筆動(dòng)作的技巧內(nèi)容，有效果也有過程，既衡量什么字好看，也衡量怎么寫好看，開列出某筆“如千里陣云”、某筆“如高峰墜石”等七項(xiàng)好看的標(biāo)準(zhǔn)，意在告訴學(xué)書者，在技法的學(xué)習(xí)上努力的方向。衛(wèi)夫人所關(guān)注的是線條美中的技法問題。線條美是書

30、法藝術(shù)獨(dú)有的特殊內(nèi)容。因此，古來的技法理論中十分關(guān)注線的運(yùn)用。對(duì)線條的把握，是書法學(xué)習(xí)的重要路徑。無論站在批評(píng)的角度還是站在教學(xué)的角度，漢魏時(shí)的人們更多地關(guān)注線條而忽略結(jié)構(gòu)，這大概是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們認(rèn)為線條是屬于書法的，而結(jié)構(gòu)是屬于文字的。到了后來，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)結(jié)構(gòu)的審美價(jià)值的開掘?；诖?，在站在教育者的立場(chǎng)而談書法的技法學(xué)習(xí)的言論中，對(duì)于結(jié)體的重視可以說與對(duì)用筆的重視提到了同等的高度，結(jié)體的學(xué)習(xí)亦成為學(xué)書者的重要途徑。至于古書論中有言用筆第一間架次之者，有言先學(xué)間架，間架既明則學(xué)用筆者，在我們看來，也并非是古人非要從中論出這兩個(gè)取徑孰為高下，而是說這兩者在學(xué)習(xí)書法時(shí)不可輕忽其一。談取徑問題，

31、是說從哪里入手學(xué)書法，古人擇用筆與間架兩途，實(shí)際上是直入根抵之法。而此一基本功不扎實(shí)，則書法亦如轉(zhuǎn)蓬、浮萍，無所依傍，終無力而美。學(xué)習(xí)書法，始于技法的學(xué)習(xí)，技法的學(xué)習(xí)是枯燥而艱苦的，非有毅力與恒心，不足支持。毅力與恒心的問題，實(shí)際上也就是意志力的問題。在書法技法學(xué)習(xí)階段，那種單調(diào)枯燥常常影響學(xué)習(xí)者的情緒，意志力薄弱者常為單調(diào)枯燥的行為方式所導(dǎo)致的消極情緒所左右，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的半途而廢。所以在中國(guó)書論中談到書法的技法學(xué)習(xí)及訓(xùn)練時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)持之以恒。曾國(guó)藩談到學(xué)習(xí)書法時(shí)曾提到“每日習(xí)柳字百個(gè)數(shù)月之后，手愈拙、字愈丑、意興愈低，所謂困也。困時(shí)且莫間斷，熬過此門，便可稍進(jìn)；再困再進(jìn)，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日?！崩r(shí)不間斷，這可以說是古人論書法學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題。圍繞這一主題，流傳下來許多書法大家刻苦學(xué)習(xí)的故事，如說張芝臨池學(xué)書，池水盡多；如說鐘繇入抱犢山習(xí)字，木石盡墨；如說唐大宗夜半把燭習(xí)蘭亭序；如說趙孟頫習(xí)字十年不下樓，等等，不一而足。這些故事不管是實(shí)有其事還是僅為傳說，都足資教海。同時(shí)，古人也