1、河北省高考語文模擬試卷（二）A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 (共5題；共10分)1. （2分） 下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 扮靚商賈關(guān)懷倍至余音繞梁B . 輻員魁梧天花亂墜彪炳千古C . 聯(lián)袂眈誤滄海一粟插科打諢D . 寒暄遴選克勤克儉針鋒相對(duì)2. （4分） (2020高一下六安月考) 閱讀下面的文字，完成各小題。 近日，知名短視頻博主李子柒 由成都文旅局頒發(fā)的“成都非遺推廣大使”；其田園牧歌式的生活更在海外圈粉無數(shù)。李子柒的海外走紅，（ ）文化輸出似乎帶有一種預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作

2、品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以海外傳播。如何讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)和對(duì)話，避免陷入文化的自言自語、 ， 這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒視頻表現(xiàn)出來的仁愛、勤勞、與自然和諧相處等價(jià)值理念中，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。在翻看李子柒的視頻時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)讓人印象深刻：她將捕獲的小龍蝦中還沒長出大鉗子的小龍蝦扔回池塘。細(xì)節(jié)之處見用心，短視頻內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者千軍萬馬，她能從中 ， 想來也不是沒有原因的。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 榮獲交融自怨自艾脫穎而出B . 榮獲交互孤芳自賞鋒芒畢露C . 榮膺交融孤芳自賞脫穎而出D . 榮膺交互自怨自艾鋒芒畢露

3、（2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 與其說是一種文化現(xiàn)象，不如說是一種文化輸出。B . 與其說是一種文化輸出，不如說是一種文化現(xiàn)象。C . 不僅是一種文化輸出，也是一種文化現(xiàn)象。D . 不僅是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化輸出。（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出來的仁愛、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念中，這是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。B . 李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛、勤勞與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能夠廣泛受到歡迎的重要原因。C . 在李子柒的視頻中，表現(xiàn)出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，是她能

4、夠受到廣泛歡迎的重要原因。D . 李子柒的視頻表現(xiàn)出了仁愛、勤勞和與自然和諧相處等價(jià)值理念，這是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。3. （2分） (2015高一上紹興期中) 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 新型激光光動(dòng)力療法作為一種精確制導(dǎo)、定向爆破的高科技醫(yī)療技術(shù)，近年來在臨床上取得了很好的療效，為許多血管瘤患者解除了“心腹之患”。B . 今天的青年學(xué)生擔(dān)負(fù)著在二十一世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國。C . 科學(xué)發(fā)展到今天，誰會(huì)否認(rèn)地球不是繞著太陽運(yùn)行呢？只要是稍有常識(shí)的人，就不會(huì)對(duì)此提出異議。D . 對(duì)于選文科還是選理科這個(gè)問題上，我曾一度徘徊了很久，最終

5、還是選擇了理科，因?yàn)槁犝f學(xué)理科大學(xué)畢業(yè)后更有機(jī)會(huì)到國外去發(fā)展。4. （1分） 概括下面這段時(shí)評(píng)的主要內(nèi)容，不超過25個(gè)字。如今，“網(wǎng)絡(luò)問政”已經(jīng)成為了解民情、聽取民聲、體察民意、匯聚民智的一個(gè)重要渠道。廣大網(wǎng)民處于社會(huì)的各個(gè)階層，對(duì)社會(huì)的發(fā)展體驗(yàn)最深刻，他們的意見建議最直接、最坦率，對(duì)政府決策具有十分重要的作用。然而，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)“七嘴八舌”，原生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)民意往往海量而又瑣碎零亂，也不排除一些意見帶有情緒與偏見，需要?dú)w納、分析和提煉。優(yōu)秀網(wǎng)友從電腦屏幕前走上政治前臺(tái)，從“虛擬世界”走向現(xiàn)實(shí)法制社會(huì)，他們更積極更廣泛地征集網(wǎng)友的意見建議，經(jīng)歸納整理后，形成比較有價(jià)值、有見地的高質(zhì)量議案，為當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)

6、和發(fā)展建言獻(xiàn)策。同時(shí)，網(wǎng)友有了屬于自己的“代言人”，參政議政熱情將愈益高漲?！熬W(wǎng)絡(luò)問政”又有了新的拓展，民意表達(dá)的渠道進(jìn)一步完善。5. （1分） 閱讀下列材料，請(qǐng)補(bǔ)寫句子，要求與橫線前的句子結(jié)構(gòu)相似，修辭相同，語意相關(guān)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，很快引發(fā)了一連串連鎖反應(yīng)。莫言作品（紅高梁家族牛蛙等），在實(shí)體賣場(chǎng)和網(wǎng)店都斷貨，莫言10年前的手稿飆升至l20萬元，其作品的影視改編費(fèi)也水漲船高搞笑的是，有網(wǎng)友昨日發(fā)帖稱，莫言獲獎(jiǎng)后，淘寶網(wǎng)上出現(xiàn)了特別標(biāo)注“莫言故鄉(xiāng)”的“高密火燒”和烤雞。烤雞，還是那種烤雞，并未加入特別佐劑，把烤雞肉變成天鵝肉；手稿，還是10年前的手稿，并未再經(jīng)陳年釀造，把手稿變成“瀘

7、州老窖”；“高梁”，還是那片高粱， ；“?！边€是那頭牛， ， ；“蛙”還是那只蛙，并未經(jīng)過千年煉， 。莫言，還是那個(gè)莫言，只是他身上的那道光環(huán)，把有些人的嘴臉照得有些扭曲變形。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共29分)6. （9分） (2019高三上長治月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝1994年，中共中央印發(fā)愛國主義教育實(shí)施綱要，倡導(dǎo)各地組

8、織年滿18周歲的公民舉行對(duì)國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，提倡開展成人儀式活動(dòng)，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。2018年全國“兩會(huì)”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生成長的精神力量（摘編自章正代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式）材料二：在孩子16歲時(shí)，英國家長一般會(huì)為他（她）舉辦慶祝成年的儀式

9、，就是“成人禮”。筆者曾參加一個(gè)在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴(yán)肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財(cái)富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個(gè)家族爭(zhēng)光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位朋友也對(duì)他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會(huì)或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。（摘編自曾祥伍在英國參加成人禮）材料三：（摘編自沈慧“成人禮”前后學(xué)生思想情感變化情況調(diào)查）材料四：2016年6月9日，安徽省教育廳、

10、相關(guān)市區(qū)縣教育局及高中的負(fù)責(zé)人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動(dòng)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等高校也派出代表出席活動(dòng)。該活動(dòng)共有四個(gè)篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的18年生活軌跡照片的長廊步入典禮會(huì)場(chǎng)?！拔倚?，從今天開始，我以孝心對(duì)父母，以誠心待他人，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點(diǎn)我將更加努力！因?yàn)橛形遥嗣駥⒏有腋?；因?yàn)橛形?，家園將更加美好；因?yàn)橛形?，祖國將更加昌盛“”千余名學(xué)生面對(duì)國旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。禮畢，學(xué)生們紛紛

11、將鮮花獻(xiàn)給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。（摘編自合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動(dòng)紀(jì)實(shí)）（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 先圣孔子認(rèn)為“成人”應(yīng)該在危難、財(cái)利等面前仍然不忘道義和擔(dān)當(dāng)，能夠在困頓之中堅(jiān)守人生志向。B . 愛國主義教育實(shí)施綱要和公民道德建設(shè)實(shí)施綱要以立法形式明確要求各地舉辦成人儀式活動(dòng)。C . 我國的“成人節(jié)”儀式應(yīng)該和公民意識(shí)教育以及國家觀念教育相結(jié)合，從而給學(xué)生成長提供精神動(dòng)力。D . 成人禮的宣誓詞能夠讓學(xué)生懂得回報(bào)父母和他人對(duì)自己的關(guān)愛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家園和國家的奉獻(xiàn)意識(shí)。（2） 下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我國傳統(tǒng)文

12、化對(duì)“成人”十分關(guān)注，不僅理論上有所闡發(fā)，而且“成人禮”活動(dòng)從古至今延續(xù)不斷。B . “成人節(jié)”早已在許多地方通過各種形式確定下來，浙江省在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法。C . “成人禮”不僅是儀式，更是具有實(shí)質(zhì)意義的要求，公民在成人之后應(yīng)當(dāng)具備一定的獨(dú)立生活能力。D . “成人禮”不應(yīng)該只是學(xué)校單方面舉辦的活動(dòng)，更應(yīng)該得到來自政府相關(guān)部門和社會(huì)的關(guān)注和支持。（3） 中英兩國當(dāng)代的“成人禮”有哪些不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 7. （20分） (2017高一上應(yīng)縣月考) 閱讀就任北京大學(xué)校長之演說選段，完成小題。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之

13、性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商

14、業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而

15、任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是：為求學(xué)而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B . 蔡元培先生在文中指出北京大學(xué)多年來的弊端，這弊端是指學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩碜x書，多以實(shí)惠取巧為主，不研究學(xué)問；教師則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。C . 產(chǎn)生北京大學(xué)多年弊端的外部因素主要是做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胍庾R(shí)形態(tài)的影響。當(dāng)時(shí)國家混亂，官僚主義盛行，加上封建思想中，為官為正道這樣根

16、深蒂固的觀念。D . 北京大學(xué)多年弊端產(chǎn)生的內(nèi)部因素主要是：學(xué)校老師和學(xué)生從內(nèi)心里沒有治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，思想腐化，享樂主義嚴(yán)重。（2） 對(duì)這段文字的理解和分析正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 蔡元培認(rèn)為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是他對(duì)我國傳統(tǒng)的封建教育進(jìn)行深刻的徹底的批判之后得出的全新認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，對(duì)推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。B . 蔡元培之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，這是源于他對(duì)我國當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過大學(xué)教育為國家迅速培養(yǎng)一批科技人才，以實(shí)現(xiàn)他的教育救國、科技救國的主張。C

17、. 在這篇演講辭中，蔡元培把“抱定宗旨”放在首位，這說明在蔡元培看來，最大的腐敗就是思想觀念的腐敗，腐敗的觀念不除，真正的改革就不會(huì)產(chǎn)生。因此，改革必須首先從破除陳腐落后的觀念開始。D . 這段文字，蔡元培先列舉以“做官發(fā)財(cái)”為學(xué)習(xí)目的的種種弊病，從理論上說明這一宗旨的錯(cuò)誤，由此引出自己的正大宗旨，接著再用正反對(duì)比的方法，從理論上說明正大宗旨的好處、宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點(diǎn)。E . 蔡元培把“做官發(fā)財(cái)”列為腐敗，他自己定“三不主義”，第一條就是“不做官”。這對(duì)我們很有啟發(fā)，我們應(yīng)該堅(jiān)決拋棄“做官發(fā)財(cái)”的觀念，同當(dāng)官的發(fā)財(cái)?shù)膭澢褰缦蕖＃?） 根據(jù)文章的主旨，體

18、會(huì)畫線句子的含意和感情。 三、 古詩文閱讀 (共3題；共32分)8. （16分） (2019高三上晉江期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 董漢儒，開州人。萬歷十七年進(jìn)士。授河南府推官，入為戶部主事。疏陳減織造、裁冒濫諸事。且曰：“邇來九閽三殿間，惟聞縱酒、淫刑、黷貨。時(shí)事可憂，不止，國計(jì)日絀已也?！辈粓?bào)。朝鮮再用兵，以郎中出理餉務(wù)。尋遷山東僉事，進(jìn)副使，歷湖廣左右布政使，所在有聲。四十年就拜右副都御史巡撫其地帝賜福王莊田責(zé)湖廣四千四百余頃漢儒以無所得田請(qǐng)歲輸萬金代租不聽楚宗五十余人，訐假王事獲罪，囚十載，漢儒力言，王，假也，請(qǐng)釋系者。又為滿朝薦、卞孔時(shí)等乞宥。俱不報(bào)。憂歸。光宗立，召拜工

19、部右侍郎。旋改兵部，總督宣府、大同、山西軍務(wù)。天啟改元，遼陽失，簡(jiǎn)精卒二千入衛(wèi)，詔褒之。明年秋，以左侍郎協(xié)理戎政。未上，擢兵部尚書。時(shí)遼地盡亡，漢儒請(qǐng)逮治諸降將劉世勛等二十九人家屬，立誅逃將蔡汝賢等，報(bào)可。毛文龍居海外，屢以虛言誑中朝，登萊巡撫袁可立每代為奏請(qǐng)。漢儒言文龍計(jì)畫疏，虛聲未可長恃；又請(qǐng)誅逃將管大籓、張思任、孟淑孔等，語甚切。帝命逮治思任等，而大籓卒置不問。諸鎮(zhèn)援遼軍多逃逸，有出塞投插部者。漢儒請(qǐng)捕獲立誅，同伍相擒捕者重賞；且給餉以時(shí)，則逃者自少。帝亦嘉納。奄人王體乾、宋晉、魏忠賢等十二人有舊勞，命所蔭錦衣官皆予世襲。漢儒據(jù)祖制力爭(zhēng)，帝不從。給事中程注、御史汪泗論等合疏諫，給事中朱大

20、典、周之綱，御史宋師襄、胡良機(jī)特疏繼之，卒不納。漢儒旋以母喪歸。后忠賢大橫，漢儒服闋，遂不召。追敘甘肅功，即家進(jìn)太子太保，蔭子錦衣百戶。卒贈(zèng)少保，謚肅敏。（選自明史董漢儒傳）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 四十年/就拜右副/都御史巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無所得田/請(qǐng)歲輸萬金代租/不聽/B . 四十年/就拜右副/都御史巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無所得田/請(qǐng)歲輸萬金/代租不聽/C . 四十年/就拜右副都御史/巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無所得田/請(qǐng)歲輸萬金代租/不聽/D . 四十年/就拜右副都御史

21、/巡撫其地/帝賜福王莊田/責(zé)湖廣四千四百余頃/漢儒以無所得田/請(qǐng)歲輸萬金/代租不聽/（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，是科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。B . 憂歸，指董漢儒因母親去世而歸家守孝。一般來說，守孝期滿，朝廷會(huì)征召授官。C . 工部，為掌管營造工程事項(xiàng)的官署名，六部之一，侍郎是僅次于尚書的官職。D . 奄人，又稱宦官、太監(jiān)，是古代皇宮里專供皇帝、君主及其家族役使的官員。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 董漢儒有擔(dān)當(dāng)精神，極言進(jìn)諫。剛?cè)瓮乒倬椭鲃?dòng)進(jìn)諫，終因進(jìn)諫，守孝期

22、滿竟不被起用，但朝廷還能記起其功勞。B . 董漢儒有堅(jiān)韌之品，屢挫屢諫。就織造、冒濫事，就以金代租事，就釋放遭囚禁者事，皆進(jìn)諫無果而不改初衷。C . 董漢儒有忠誠之德，臨危受命。遼陽失守，他入京護(hù)衛(wèi)；遼地盡亡，他被擢拔為兵部侍郎，遏制兵將逃亡有功。D . 董漢儒有英武之氣，不懼權(quán)貴。懲罰叛將，他鐵面無情；皇上要厚賞王體乾、魏忠賢等人，他依據(jù)祖制極力阻止。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 邇來九閽三殿間，惟聞縱酒、淫刑、黷貨。時(shí)事可憂，不止，國計(jì)日絀已也。漢儒請(qǐng)捕獲立誅，同伍相擒捕者重賞；且給餉以時(shí)，則逃者自少。9. （6分） (2018高一上紅橋期末) 閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

23、詠早梅【南北朝】何遜兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落，故逐上春來?！咀ⅰ客脠@、卻月觀都是揚(yáng)州的林園、臺(tái)觀名。（1） 下列對(duì)古詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . “驚”字用夸張筆法，突出梅花對(duì)節(jié)令轉(zhuǎn)換的敏感，尤為醒目。B . 正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，所以稱之為“映”。C . “橫”與“繞”，分別寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格和俏麗報(bào)春的嫵媚情態(tài)。D . 詩的最后兩句，表達(dá)了作者人生有限，應(yīng)當(dāng)及早建功立業(yè)的思想。（2） 下列詩句中，“梅花”的意象含義與其他項(xiàng)不同的是（ ） A . 春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄。從

24、風(fēng)還共落，照日不俱銷。B . 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。C . 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。D . 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開。10. （10分） (2019高三下楊浦模擬) 閱讀文言文，完成各題。 山舍示學(xué)者書歸有光有光疏魯寡聞，藝能無效。諸君不鄙，相從于此。竊以為科舉之學(xué)，志于得而已矣。然亦無可必得之理。諸君皆稟父兄之命而來，有光固不敢別為高遠(yuǎn)，以相駭眩。第今所學(xué)者雖日舉業(yè)，而所讀者即圣人之書，所稱述者即圣人之道，所推衍論綴者即圣人之緒言，無非所以明修身、齊家、治國、平天下之事，而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陳說于吾前，獨(dú)能頑然無概于中乎？愿諸君相與悉心研究，毋事口耳剽竊。以吾心之理而會(huì)書之意，以書之旨而證吾心之理，則本原洞然，意趣融液；舉筆為文，辭達(dá)義精，去有司之程度亦不遠(yuǎn)_。近來一種俗學(xué)，習(xí)為記誦套子，往往能取高第。淺中之徒，轉(zhuǎn)相放效，更以通經(jīng)學(xué)古為拙，則區(qū)區(qū)與諸君論此于荒山寂寞之濱，其不為所嗤笑者幾希。然惟此學(xué)流傳，敗壞人材，其于世道為害不淺。夫終日呻吟，不知圣