1、濟(jì)南市高一下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共7題；共14分)1. （2分） (2017天津模擬) 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A . 表率黃粱夢(mèng)震聾發(fā)聵彌天大謊B . 坐陣績(jī)優(yōu)股禮義廉恥渙然冰釋C . 慪氣和事老指手畫(huà)腳苦思冥想D . 通緝急就章鐘靈毓秀額首稱慶2. （2分） (2017高二上大連期末) 下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）在中央電視臺(tái)舉辦的挑戰(zhàn)不可能舞臺(tái)上，一個(gè)短小精悍的機(jī)械工讓25噸重的起重機(jī)從兩條鋼絲上順利地通過(guò)，贏得了觀眾的喝彩。一位環(huán)保人士說(shuō)，那些失去了狼的大山里，“所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉”，鹿群由于數(shù)量

2、太多反而餓殍遍野。在故宮博物院景仁宮，有一張書(shū)寫(xiě)捐贈(zèng)文物人姓名的“景仁榜”。正是這張榜上一個(gè)又一個(gè)平凡的名字，讓故宮的館藏贏得以豐滿，讓名垂青史的佳作得以傳世。由于這個(gè)班的學(xué)生基礎(chǔ)很差，為了讓這些學(xué)生能跟得上進(jìn)度，班主任經(jīng)常蹲班，對(duì)學(xué)生耳提面命 ， 希望能為他們解決疑難問(wèn)題。李軍從小就有指揮才能，經(jīng)常帶著一幫哥們兒出去玩打仗游戲，在他的一番運(yùn)計(jì)鋪謀下，總是把對(duì)方打得稀里嘩啦，被大家譽(yù)為“常勝將軍”。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)用國(guó)人了如指掌、打動(dòng)人心的詩(shī)詞，帶領(lǐng)電視觀眾完成了一次領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的精神之旅。A . B . C . D . 3. （2分） (2015高二上臺(tái)州期中) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一

3、項(xiàng)是（ ）A . 近日，上海一男子在微博造謠稱自己因在微博造謠而被拘留15日而被盧灣分局依法處以15日拘留。據(jù)查，這名熊姓男子此舉是為獲得更多關(guān)注。B . 本屆男籃亞錦賽，中國(guó)重返亞洲之巔，而亞洲男籃強(qiáng)弱仍存在很大懸殊，在未來(lái)將成為亞籃聯(lián)迫切需要解決的問(wèn)題。C . 他認(rèn)為，以文化為魂，以旅游為本，必須樹(shù)立“大旅游”理念，采取“大統(tǒng)籌”方法，打造“大產(chǎn)業(yè)”格局，從更高的起點(diǎn)，用更大的氣魄去發(fā)展，去提升，去謀劃。D . 雖然我市在推進(jìn)WiFi免費(fèi)開(kāi)放工作，但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有4成受訪者表示知道一些公共 區(qū)域有免費(fèi)熱點(diǎn)。4. （2分） (2017高一上杭錦后旗月考) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（

4、） A . 某經(jīng)理在部門(mén)工作分析會(huì)上做報(bào)告，最后總結(jié)說(shuō)：“這只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正?！盉 . 一位同學(xué)在討論會(huì)上說(shuō)：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮幸?！盋 . 我們家家教很?chē)?yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要淸淸白白做人。D . 你們店里的商品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，服務(wù)態(tài)度也好，我下次一定惠顧。5. （2分） 下列句子與例句中劃線詞詞類(lèi)活用相同的一項(xiàng)是（ ）例句：去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。A . 北雖貌敬B . 其疾病而死C . 抶而仆之D . 亦以明死生之大6. （2分） 下列各句的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （ ）A . 以告者過(guò)也B

5、. 曲肱而枕之C . 樂(lè)然后笑，人不厭其笑D . 公明賈對(duì)曰7. （2分） (2017高三上無(wú)錫期中) 下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在成都武侯祠的一項(xiàng)是（ ）時(shí)艱每念出師表，日暮如聞梁父吟。千里路途三五步，十萬(wàn)雄兵七八人。一詩(shī)二表三分鼎，萬(wàn)古千秋五丈原。官渡一戰(zhàn)統(tǒng)北方，赤壁之后亦留名。A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共48分)8. （8分） (2019高二下平遙月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 詩(shī)經(jīng)原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)

6、歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)新臺(tái)和詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥(niǎo)等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三

7、百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳宣公二年記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳襄公二十六年記晉侯為

8、了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子一詩(shī)。將仲子本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)伐檀詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不

9、勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)詩(shī)經(jīng))（1） 下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)（ ） A . 詩(shī)經(jīng)中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。B . 在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。C . 所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者

10、諷諫的目的。D . 在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。（2） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B . 上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。C . 古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。D . 孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信

11、，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。B . 古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。C . 子展借用詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。D . 到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，詩(shī)經(jīng)也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。（4） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正

12、確的一項(xiàng)是（ ） A . 在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，詩(shī)經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B . 上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。C . 古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。D . 孟子解釋伐檀說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩(shī)經(jīng)的原意。9. （40分） 閱讀荷花淀選段，完成小題。水生說(shuō)：“今天縣委召集我們開(kāi)會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，

13、淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！迸说椭^說(shuō)：“你總是很積極的?！彼f(shuō)：“我是村里的游擊組長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來(lái)，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回來(lái)和家里人說(shuō)一說(shuō)。他們?nèi)X(jué)得你還開(kāi)明一些?！迸藳](méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”水生指著父親的小房，叫她小聲一些，說(shuō)：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒(méi)有哭。只說(shuō)：“你明白家里的難處就好了?！彼氚参克?。因?yàn)橐紤]和

14、準(zhǔn)備的事情還太多，他只說(shuō)了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！闭f(shuō)罷，他就到別人家里去了，他說(shuō)回來(lái)再和父親談。雞叫的時(shí)候，水生才回來(lái)。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說(shuō)：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼](méi)有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班??！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯。還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！边@才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，女人給他打點(diǎn)好一個(gè)小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門(mén)。父親一手拉著小華，對(duì)他說(shuō)：“水生，你干的是光榮事情，我

15、不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！保?） “女人低著頭說(shuō)：你總是很積極的。”你怎樣理解這句話？（2） “女人低著頭說(shuō)：你總是很積極的。”你怎樣理解這句話？（3） 揣摩“你走，我不攔你。家里怎么辦？”這句話揭示了水生嫂怎樣的精神世界？（4） 揣摩“你走，我不攔你。家里怎么辦？”這句話揭示了水生嫂怎樣的精神世界？（5） 結(jié)合課文評(píng)價(jià)水生嫂在送水生參軍問(wèn)題上的表現(xiàn)。（6） 結(jié)合課文評(píng)價(jià)水生嫂在送水生參軍問(wèn)題上的表現(xiàn)。（7） 水生對(duì)妻子囑咐的最后一句話：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！薄芭肆髦蹨I答應(yīng)了他?！边@又表現(xiàn)了水生嫂怎樣的感情？（8） 水生對(duì)妻子囑咐的最

16、后一句話：“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！薄芭肆髦蹨I答應(yīng)了他?！边@又表現(xiàn)了水生嫂怎樣的感情？三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)10. （13分） 閱讀下面的文字，完成后面的題目。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄

17、梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒 ， 扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。（1） 下列

18、句子中，畫(huà)線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 接孟氏之芳鄰接：結(jié)交B . 北海雖賒 ， 扶搖可接賒：遙遠(yuǎn)C . 東隅已逝，桑榆非晚桑榆：家鄉(xiāng)D . 無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠弱冠：二十歲（2） 下列句子中，不能表現(xiàn)王勃人生態(tài)度的一項(xiàng)是（ ） A . 老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。B . 酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。C . 勃，三尺微命，一介書(shū)生。D . 無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。（3） 對(duì)文中運(yùn)用的典故的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B . “屈賈

19、誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”表明自己生不逢時(shí)，有對(duì)皇帝的怨恨之情。C . “酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍然達(dá)觀看待。D . “阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會(huì)怨世嫉俗而放任自流。（4） 下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王勃借馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人的典故說(shuō)明機(jī)遇對(duì)一個(gè)人的重要性，告訴人們良好的心態(tài)對(duì)人生的重要性。B . 選文第二段從“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”到段尾，充分反映出王勃不憂不懼、昂揚(yáng)奮發(fā)的人生觀。C . 選文第三段開(kāi)頭部分反映了王勃堅(jiān)守孝道、絕意功名的堅(jiān)貞情懷。D . 選文最后一段反映了王勃參與滕王閣之會(huì)的榮幸之情，也表現(xiàn)出對(duì)在場(chǎng)賓客才

20、華的推許。（5） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)11. （7分） (2019富裕模擬) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。 落葉午張尚書(shū)夢(mèng)作塞外風(fēng)沙新圍春，上古鞭車(chē)尚存溫。傾首無(wú)悔向春去，回轉(zhuǎn)風(fēng)塵竊月魂。童顏易去風(fēng)剔馬，老來(lái)雙鬢斬乾坤。梟首無(wú)歸不知困，獨(dú)留青輝永存真?！咀ⅰ繌埳袝?shū)：北宋正一品官，后因與宰相意見(jiàn)不合而被貶為禮部尚書(shū)。古代一種作戰(zhàn)工具。（1） 下列這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 本詩(shī)借想象之景展現(xiàn)

21、了宋代將士的英勇氣概，表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情。B . 全詩(shī)語(yǔ)句豪放，詩(shī)人與辛棄疾和蘇軾一樣均為豪放派詩(shī)人。C . 作者位于邊疆戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)廣袤的大漠不由得回想自己年輕時(shí)作戰(zhàn)的氣概。D . “月魂”，“乾坤”代指金軍，表現(xiàn)了作者殺敵報(bào)國(guó)的決心。（2） 本詩(shī)流傳萬(wàn)世，頷聯(lián)、頸聯(lián)皆為千古名句，試賞析這兩句話。 五、 默寫(xiě) (共1題；共5分)12. （5分） (2017高三上于都期末) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 （1） 勸學(xué)中連用四個(gè)比喻，并聯(lián)系生活實(shí)際，得出“_，_”的結(jié)論，目的在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。 （2） 范仲淹的漁家傲秋思中運(yùn)用典故，表達(dá)自己思鄉(xiāng)又迫切渴望建功立業(yè)、有家不得歸的復(fù)雜矛盾心情的語(yǔ)句是：“_，_”。 （3） 李白的蜀道難中直接寫(xiě)出劍閣高峻、地勢(shì)險(xiǎn)要的詩(shī)句是“_”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共10分)13. （5分） 在下面橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥樱怪畼?gòu)成前后連貫、合理的排比句。人的一生像金，要?jiǎng)傉?，人格須挺立；，；人的一生像水，要靈活，方法須隨和； ， ， ；人的一生像土，要本色，作風(fēng)須樸實(shí)。14. （5分） (2019高一下湖北期末) 下面是某校園廣播站名著導(dǎo)讀欄目的一則廣播稿,其中有五處