1、.義和團運動是清末群眾性的反帝愛國運動。它是中日甲午戰(zhàn)爭后中國人民反瓜分、反侵略斗爭的發(fā)展，又是長期以來遍及全國各地的反教會斗爭的總爆發(fā)。 義和團的主要參加者是處于社會底層的勞苦大眾，貧困和愚昧使他們的反抗斗爭只能沿襲過去農(nóng)民起義利用秘密結(jié)社的辦法，采取設(shè)立神壇的方式發(fā)展組織，操練拳術(shù)，吸引群眾。義和團帶有濃厚的神秘主義色彩，用畫符念咒、請神附身等“術(shù)法”動員群眾，廣泛宣傳“持符念咒、神靈附體”來鼓舞斗志。他們散發(fā)各種傳單、揭帖，以樸素的語言和歌謠形式，進行驅(qū)逐侵略者、保衛(wèi)國家的宣傳。同時這些傳單、揭帖中也帶有迷信落后意識和盲目排外的情緒。義和團提出的“扶清滅洋”的口號在初期曾吸引廣大群眾參加

2、，壯大了義和團的聲勢，但同時也反映了義和團對清政府的模糊認(rèn)識，以至后來因此受統(tǒng)治者的欺騙利用，最后被出賣。義和團運動是群眾自發(fā)的反帝愛國運動。沒有統(tǒng)一的組織、集中的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)同一致的行動，失敗是必然的。但義和團群眾從切身的感受中，認(rèn)識到外國侵略者是中國人民最主要的敵人。從這一感性認(rèn)識出發(fā)，他們奮不顧身，對帝國主義侵略者進行了前仆后繼的英勇斗爭，表現(xiàn)出中華民族的不甘屈服的反抗精神。對義和團運動失敗原因的淺析摘要 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初發(fā)生在中國大地上的轟轟烈烈的義和團運動，震驚中外，這是中華民族面臨民族危機，社會矛盾日益尖銳的情況下所爆發(fā)的一場排外的愛國運動，這場運動，是在愛國旗幟下掀起的，給中國社

3、會帶來了嚴(yán)重的后果和影響，給中國人民留下了深刻的印記。在運動已經(jīng)發(fā)生了一個世紀(jì)后的今天，思考義和團運動帶來的價值和影響，是有必要的。本文試從義和團運動的愛國性、盲目性、和運動本身的缺陷性加以分析，從中思考義和團運動的價值和意義。關(guān)鍵詞 義和團 運動 八國聯(lián)軍 教會Abstract: The Yihetuan Movement that happened in china at the beginning of the 20th century and the end of the 19th cencury, shocked the world. This is an exclusive pat

4、riotic campain.It has brought serious consequence and influence to Chinese society ,and left Chinese people painful memory. After a cencury today, it is necessary to ponder over the value and influence that Yihetuan Movement brings. The text tries to analse from the defect of the patriotic, blindnes

5、s,mistake and motion of the Yihetuan Movrment.Key words: The Yihetuan Movement The Eight Conries Alliance Church一、義和團運動的起因和早期發(fā)展十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初爆發(fā)的反帝愛國的義和團運動，是發(fā)生在中國的最后一次以農(nóng)民為主體的運動，無論運動的規(guī)模還是影響，在當(dāng)時的世界上都是首屈一指的。義和團運動的爆發(fā)是當(dāng)時中國各種社會矛盾交匯的集中反映，突出反映了當(dāng)時中國社會所面臨的最迫切的問題。運動的起因，最根本的有兩點：其一是外國資本主義的入侵帶給中國人民的災(zāi)難；其二是當(dāng)時的清王朝腐朽無能的統(tǒng)治

6、帶來的后果。（一）外國勢力給中國民眾帶來的災(zāi)難在1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，資本主義世界開始和中國民眾正面接觸了，隨著資本主義入侵的加深，政治的、經(jīng)濟的、軍事的和文化的東西接踵而至。作為西方文化象征的西方宗教也開始登陸中國，傳教士在不平等條約的保護下踏上了在中國傳教的道路。1858年的天津條約和1860年的北京條約允許外國傳教士在中國內(nèi)地傳教，這是一條充滿曲折和艱險的道路，他們所面臨的，不僅是和他們本國迥然不同的環(huán)境，而且還有中國傳統(tǒng)文化的對抗和排斥。在中國這一古老的文明古國里，要想傳教和發(fā)展教徒，這是非常困難的。何況，傳教士來中國的目的還不止是為了傳教，傳教作為西方列強侵略中國的主要手段之一文化

7、侵略，部分傳教士以傳教為名，擔(dān)當(dāng)起了帝國主義侵略中國的間諜和先鋒。為了使傳教能夠進行下去，他們吸收了這樣一部分人這是一群不法之徒，他們?nèi)虢痰谋旧碓竿?，不是讓自己皈依宗教，而是企圖在宗教的保護傘下繼續(xù)胡作非為。就這樣，傳教士的事業(yè)在這樣一種不正常的條件下開始了，準(zhǔn)確的說來，這一事業(yè)，由于其本身的侵略性和非正義性，從一開始就沒有踏上正軌，這在以后諸多的“教案”紛爭中足以說明。但是，這一事業(yè)還是繼續(xù)下去了，因為，傳教士們利用不平等條約給予的種種權(quán)利和本國政府的經(jīng)濟軍事支持，依然進行著帶有爭議的傳教活動。隨著中日甲午戰(zhàn)爭給中國帶來的災(zāi)難性后果，西方列強開始在中國劃分勢力范圍，18971898年的瓜分中

8、國的狂潮。在與列強交涉的過程中，清政府顯然沒有任何優(yōu)勢可言，尤其在歷次與列強的戰(zhàn)爭中，都以失敗而告終，而戰(zhàn)爭的賠款數(shù)量往往都很大。（二）清政府統(tǒng)治的腐敗進一步加深清政府為了支付巨額的賠款，（尤其是中日甲午戰(zhàn)爭后中國向日本賠款2億3千萬兩白銀，）增加了各種各樣的苛捐雜稅，而腐朽的官僚們也乘機大肆搜刮民眾，人民的生活處于水深火熱之中，民不聊生的情況屢見不鮮。這些情況，使得先進的中國人認(rèn)識到中華民族瀕于滅亡的境地。以康有為為代表的維新派發(fā)動了旨在救亡圖存的變法運動，但這一運動在頑固派的進攻面前歸于失敗，更糟糕的局面是維新變法的失敗，讓清政府內(nèi)部的頑固派完全掌握了清王朝的統(tǒng)治，清王朝的局面就這樣一天天

9、的壞下去，但黑暗的陰影則首先降落在貧苦的人民身上。同時，維新變法作為一次思想解放的運動，也在很大程度上影響了當(dāng)時的社會各階層。雙重的災(zāi)難落到貧苦人民頭上，再加上天災(zāi)頻繁，于是，這場運動便如洪水般的爆發(fā)了，他們首先把斗爭的矛頭指向外國勢力和教會，是因為他們有充分的理由認(rèn)為，正是由于西方世界的入侵才導(dǎo)致這樣的災(zāi)難戰(zhàn)爭的賠款讓清政府加重了賦稅，修筑鐵路截斷了中國的龍脈，開挖礦產(chǎn)破壞了中國的“寶氣”，外國的教堂建設(shè)使得上天降下自然災(zāi)害，“不下雨，地發(fā)干，全是教堂止住天?！?而且，外國人與中國人不同的外貌也被扣上了妖魔鬼怪的頭銜，“男無倫，女鮮節(jié)，鬼子不是人所生；如不信，仔細(xì)看，鬼子眼睛都發(fā)藍，”2在人

10、民同教徒的爭斗中，官府屢次偏袒教會而壓抑民眾，“最恨和約，上行下效，民冤不伸。原忍至今，羽翼洋人，趨炎附勢，肆虐同群。”3且那些入教以后的不法之徒依然我行我素，這更增加了民眾的仇恨。這些情況，讓運動把外國教會當(dāng)作了最大的敵人。當(dāng)然，義和團運動在反對教會的同時，也反對官府，主要是因為官府在他們看來，已經(jīng)成為了教會欺壓民眾的幫兇。同時，部分人還在進行著復(fù)辟明王朝的努力。這從其各式各樣的“反清復(fù)明”、“反清滅洋”等旗號中可以看出。義和團運動在初期階段是各自為政的，沒有結(jié)成聯(lián)盟或者只是簡單的聯(lián)合。義和團在山東得到了長足的發(fā)展，主要得益于兩個人任山東巡撫：李秉蘅任山東巡撫時期，他認(rèn)為，基督教徒要對義和團

11、正在挑起的騷亂負(fù)責(zé)。他一直認(rèn)為，基督教徒依仗教士、欺壓百姓，他建議朝廷對義和團進行招撫而不要鎮(zhèn)壓，李秉蘅是在外國的壓力下被撤換的。（由于兩名德國傳教士在山東被殺害，德國以此為借口占領(lǐng)膠州灣）接替李秉蘅任山東巡撫的是毓賢，他也在一度時期內(nèi)對義和團采取了寬容的態(tài)度，在他的寬容下，義和團中出現(xiàn)了“扶清滅洋”的口號。但是，隨著義和團運動的日益發(fā)展，和教會的沖突也就日益嚴(yán)重，這迫使列強再一次向清政府施加壓力，要求撤換毓賢。清政府被迫在1899年12月把毓賢調(diào)到山西任巡撫，而任命了列強看重的袁世凱為山東巡撫。袁世凱任山東巡撫前，清政府曾告戒他不要亂殺無辜，意思是要求他不要懲辦義和團，但是，袁世凱到任后，對

12、義和團采取了高壓政策，他在嚴(yán)厲查處的同時，“把官、兵、勇、役、士紳、團練等各種力量動員起來，使義和團的活動處處受到限制，”4成功的把山東義和團運動鎮(zhèn)壓下去，義和團受到沉重的打擊，在山東無法立足，所以便開始尋求新的領(lǐng)域。袁世凱的高壓政策收效十分明顯，義和團一部分被迫停止公開活動，另一部分則轉(zhuǎn)移到其他地方，轉(zhuǎn)移的方向是清朝統(tǒng)治中心地帶直隸。之所以轉(zhuǎn)移到直隸是因為直隸部分地方也存在義和團民眾，而且當(dāng)時直隸對待義和團的政策與山東存在很大的差異，當(dāng)時擔(dān)任直隸總督的榮祿對義和團的態(tài)度由于慈禧太后的態(tài)度不明確而由原來的堅決鎮(zhèn)壓變得有些舉棋不定了。但義和團的北上并不是受到政府的邀請，而是他們“揮旗北上，連克州

13、縣，”5隨后，北上的義和團和當(dāng)?shù)氐牧x和團聯(lián)合戰(zhàn)斗，勢力發(fā)展到了北京，人數(shù)也超過了十幾萬人，這種情況迫使清政府不得不重新審視義和團?！按舜瘟x和團民之起，數(shù)月之間，京城蔓延已遍，其眾不下十?dāng)?shù)萬剿之則即刻禍起肘腋只可因而用之，徐圖挽救?！?在義和團興起和發(fā)展的過程中，和清政府發(fā)生過多次武裝斗爭，清政府的腐朽無能和清軍的戰(zhàn)斗力不強使得義和團在這些斗爭中取得一些勝利。而這些局部的勝利也被部分官員夸大，于是，以慈禧太后為首的清政府調(diào)整了過去的剿滅政策而改為招撫了。二、義和團與清政府的聯(lián)合義和團從最初的反教會反官府到與官府聯(lián)合反對外國勢力，具有深刻的社會背景，就義和團方面來說，與清政府的聯(lián)合有利于減輕來自官

14、府的壓力和增加反對外國勢力的力量，于是他們便打出了“扶清滅洋”的旗號。這一旗號集中反映出當(dāng)時帝國主義與中華民族的矛盾已經(jīng)成為主要矛盾，但其局限性和盲目性也顯露出來：扶清有利于聯(lián)合清政府，爭取官方支持，但卻讓很多人因此放松了對清政府的提防，最后在清政府的進攻面前歸于失敗；滅洋動員了許多的民眾參與到運動中來，但卻助長了義和團排外的盲目性。清政府之所以改變對義和團的政策，主要原因是想利用義和團對抗外國對其內(nèi)政的干涉。在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府被迫逃到熱河；而在1895年甲午戰(zhàn)爭中中國潰敗，并在隨后的幾年內(nèi)掀起的瓜分中國的浪潮，這些外國侵略活動，使得慈禧太后的顏面受到極大的損害。慈禧太后在1898年中

15、成功的將戊戌變法撲滅，但領(lǐng)導(dǎo)變法運動的兩大首要人物康有為和梁啟超卻在英國和日本的庇護下成功逃走，他們在海外繼續(xù)進行活動，而清政府的抗議卻得不到列強的認(rèn)同，這更加深了她對外來勢力的仇恨。尤其，慈禧太后打算廢黜光緒帝而另立皇儲的計劃被駐華公使們所阻攔而無法得到實施，這讓她對外國勢力非常的痛恨，但清政府的實力，還不足以讓她能出這口怨氣，所以，當(dāng)義和團運動巨大的浪潮席卷北京，義和團民眾的神勇無敵被幾個官員吹噓得神乎其神的時候，她便決定利用義和團來為她服務(wù)了。而當(dāng)時的官員中，有部分也想借助這個時機獲取他們在官場中的地位和資本，也便盲目的支持了，也正是在這些人的慫恿下，慈禧太后更堅決了她的愚蠢的打算。正如

16、劍橋中國晚清史中所分析的那樣：“排外情緒不僅充滿朝廷，也滲入到學(xué)者、官員、紳士以及一般老百姓中。半個世紀(jì)的外國人的侮辱深深地傷害了他們的自豪感和自尊心。傲慢的外國公使、領(lǐng)事和咄咄逼人的傳教士以及商人，經(jīng)常使他們想起中國的不幸。日益增長的不平之感，再加上一些更大的社會的、經(jīng)濟的、政治的和宗教的因素，釀成了一場廣泛的排外運動?！?由于慈禧太后默許義和團為合法民團，義和團得以大批進入京城，這使得北京的局勢一下子變得緊張起來，“自民兵以至王公府第，處處皆是，同聲與洋教為仇，勢不兩立?！?慈禧太后這時候已經(jīng)決定和外國對抗了，而官員中有部分人又極力慫恿，這更堅定了她的決心，“太后意既決，載漪、載勛、載濂、

17、剛毅、徐桐、崇綺、啟秀、趙舒翹、徐承煜又力贊之，遂下詔褒拳匪為義民?！?隨后慈禧太后命莊親王載勛、協(xié)辦大學(xué)士剛毅統(tǒng)帥義和團，進行她“折沖御侮”的打算?！八煲暂d勛、剛毅為總統(tǒng)，載濂、英年佐之，籍姓名部署，比于官軍?！?0在慈禧太后的縱容下，義和團和駐扎京城的軍隊開始襲擊外國人，“十五日（6月11日），日本書記生杉山彬出永定門，董福祥譴兵殺之于道，剖其尸?！?1“二十三日（6月19日），德使克林德入總理衙門，載漪伺于路，令所部神虎營殺之。殺克林德者，章京恩海也。”12駐華使館成了他們首要的攻擊目標(biāo)，他們得出一個一相情愿的結(jié)論：攻破使館，則外國就被打敗滅亡了。“使館破，夷人無種矣！天下自是當(dāng)太平。”

18、13董福祥率領(lǐng)其所部屬的軍隊于6月20日開始圍攻使館區(qū)（交民巷），義和團配合作戰(zhàn)。但義和團的參戰(zhàn)卻是徒有虛名而已，以往面對官軍英勇作戰(zhàn)的義和團，這時期卻顯示了極大的落后性。他們以義和團特有的方式前去助戰(zhàn)，所用的武器，是一些引魂幡、混天旗、雷火扇、陰陽瓶、九連套、如意鉤、火牌、飛劍他們自己所謂的八寶。“拳匪助之，巫步批發(fā)，升屋而號者數(shù)萬人，聲動天地?！?4 “拳民們卻衣著不整，披頭散發(fā)，手執(zhí)法寶，禹步而行，極像傳說中的巫師?！?5使館里面有外國衛(wèi)隊450人和外國平民及其外交使節(jié)475人，另外還有2300個中國的教民，面對毫無可能逃走的情況，作了最堅決的抵抗。對使館區(qū)的進攻長時間不能結(jié)束，于是，他

19、們開始進攻另一個外國人的據(jù)點西什庫教堂，結(jié)果依然是久攻不下。而載漪卻為義和團論功行賞，“除武功爵者數(shù)十人，賞赍無虛日，”16慈禧太后被這些戰(zhàn)功所蠱惑，于是便在6月21日宣布對外國開戰(zhàn)，并曉諭各地方督撫積極配合。三、八國聯(lián)軍入侵列強為入侵中國尋找各式各樣的借口，而義和團運動則成為八國聯(lián)軍入侵中國的直接原因。義和團大批涌向北京讓外國人失去了安全感，由于他們北京的形勢岌岌可危，于是，他們不得不為自身的利益考慮而作武裝準(zhǔn)備，外國公使們在5月28日從大沽口外的軍艦上調(diào)集軍隊來防守。當(dāng)時清政府的外交機構(gòu)總理衙門規(guī)定每個國家只準(zhǔn)許三十名衛(wèi)隊，但到達的軍隊數(shù)量卻超過了這個數(shù)?！暗竭_北京的第一批隊伍包括了俄、英

20、、法國人各75名，美國人50人，意大利人40人，以及日本人25人。”17稍后一些時候，又有德國和奧地利的士兵八十余名到達北京。各國軍隊的到來，被義和團和部分清朝官員認(rèn)為是公然的挑釁，這便激起了更大的憤怒，義和團的排外活動更加激烈。這期間，英國公使面對越來越嚴(yán)重的局勢，向天津的英軍求助，西摩爾率領(lǐng)軍隊向北京進軍，義和團沿途阻擊，破壞了鐵路運輸線和通訊設(shè)備，迫使西摩爾不得不退回天津，等待大部隊的到來。隨著局勢的變化，列強看到依靠清政府鎮(zhèn)壓義和團和保護外國人的希望破產(chǎn)了，于是，他們便結(jié)成了聯(lián)盟，共同派兵到中國。八國聯(lián)軍進攻大沽口，提督羅榮光進行堅決的抵抗，但卻因為實力懸殊而失守，羅榮光逃回天津后自殺

21、。而裕祿上報朝廷卻說成是已經(jīng)打退了進攻，朝廷對他大加封賞。隨后八國聯(lián)軍在天津集結(jié)完畢后，開始進攻，駐守天津的清軍提督聶士成戰(zhàn)死，馬玉崑代替。使館區(qū)和西什庫教堂久攻不下，以及天津戰(zhàn)敗的傳言讓慈禧太后不得不考慮留有退路，于是，在7月18日的時候下詔保護使館和外國人，并愿意護送外國人離開。但這樣的承諾外國人是不敢相信的，他們寧愿呆在原地等待救援的部隊到來?？偫硌瞄T也為他們送來了生活用品。但這一局面不長，李秉衡的到來使得慈禧太后的態(tài)度再一次變得堅決，李秉衡主戰(zhàn)，并且認(rèn)為義和團民可以利用兵法來訓(xùn)練，這讓慈禧太后認(rèn)為切實可行，于是，又重新開始圍攻使館和教堂。并把曾經(jīng)上書反對開戰(zhàn)的兩個大臣處死。但天津的戰(zhàn)況

22、繼續(xù)惡化，裕祿接連敗退，并在楊村失陷的時候自殺，天津被八國聯(lián)軍完全控制，成立了都統(tǒng)衙門，對天津進行殖民統(tǒng)治。隨后，馬玉崑兵敗后退，八國聯(lián)軍即將入侵北京，慈禧太后從榮祿的奏報中得知這一消息，心中非常焦慮，召集大臣商討對策，而因為剛處死了兩大臣，其他人也就噤若寒蟬。于是，慈禧太后派人給各國使館送去食物，再一次預(yù)留后路。隨著戰(zhàn)爭的推移，主戰(zhàn)的李秉衡兵敗身亡，不得已召馬玉崑和宋慶駐守京師，但已經(jīng)無法阻擋八國聯(lián)軍的入侵了。在這個時候，慈禧太后老羞成怒，又處死了其他三個反對開戰(zhàn)的大臣。并隨后帶著光緒帝出逃，而八國聯(lián)軍也在7月13日攻破了北京，后在北京分區(qū)占領(lǐng)，準(zhǔn)許士兵搶劫三天。慈禧太后在西逃的過程中，義和

23、團民眾大部分已經(jīng)潰散?！叭嗽诔侵姓呱袛?shù)萬人，俄頃而盡，墻陰屋壁，掊視往往得紅巾。”18她把義和團當(dāng)做了替罪羊，并下令清軍剿滅義和團，在中外勢力的聯(lián)合絞殺下，義和團運動被撲滅了。四、義和團運動失敗的原因義和團運動從轟轟烈烈到走向失敗，無論是時間上還是空間上，都非常緊湊，運動快速失敗的原因很多，有自身的原因和外部因素，但至關(guān)重要的是其自身的缺陷導(dǎo)致了運動快速失敗。（一）、義和團運動本身的缺陷性和盲目性義和團作為農(nóng)民自發(fā)組織起來的運動，具有很大的隨意性。組織上表現(xiàn)渙散。義和團在運動初期就沒有形成嚴(yán)密的組織，也沒有統(tǒng)一的旗號，更沒有統(tǒng)一的信奉。自發(fā)性的起義讓各地的民眾沒有結(jié)成聯(lián)盟或者只是簡單的聯(lián)合，

24、面對官軍的鎮(zhèn)壓，他們有時也采取邀請其他團民來支援，但更多的是獨自與官軍周旋。他們以壇為單位，在籠統(tǒng)的排外口號下活動。他們的旗號有“反清滅洋”、“掃清滅洋”、“反清扶明”、“保清滅洋”、“扶清滅洋”等，各自信奉著各自的神，諸葛亮、黃天霸、關(guān)羽、張飛、酈山老母、洪均老祖、二郎神、孫悟空等，無論是歷史人物或者是傳奇中的人物，都有被奉為神的可能。而與這些神相對應(yīng)的，則是引魂幡、混天旗、雷火扇、陰陽瓶、九連套、如意鉤、火牌、飛劍等武器。他們所共同相信的，是無邊的佛法。在運動前期，他們面對清軍的鎮(zhèn)壓，還能使用一些中國傳統(tǒng)的常規(guī)武器如大刀長矛等，而在運動后期，尤其是在北京的斗爭中，則是幾乎完全依靠了這些所謂

25、的真神了，真神附體是他們重要的斗爭方式，他們所幻想的刀槍不入這時期更是展現(xiàn)得淋漓盡致。對于清政府的號令，他們可以不聽，可以用神發(fā)的命令來對抗，而清政府負(fù)責(zé)統(tǒng)治他們的官吏也無可奈何。他們也可以以神的名義任意讓百姓參拜，燒香叩頭。各壇的大師兄可以隨意的帶領(lǐng)自己的隊伍活動。這些組織上的散漫和行動上的不統(tǒng)一，是義和團失敗的重要原因。而且，在八國聯(lián)軍進攻面前，他們也沒有統(tǒng)一的作戰(zhàn)部署和目標(biāo)，沒能組織起有效的進攻。在清政府對其大肆屠殺的時候，也沒有統(tǒng)一的應(yīng)對方針，沒有組織起有效的反抗。一哄而聚和一哄而散，是義和團開始和結(jié)束的情況。義和團本身具有巨大的破壞性，這在進入京城之后更是顯露無余，由于團民中部分成員

26、屬于地痞無賴，他們加入義和團的目的只是為了發(fā)泄他們的私人恩怨，殺人放火，無所不為?！俺侵腥辗俳?，橫行都市，莫敢正視者。夙有不快者，既指為教民，全家皆盡，死者十?dāng)?shù)萬人。”19 “拳匪于右安門內(nèi)火燒教民居，無老幼婦女皆殺之?！?0 “二十日，焚正陽門外四千余家，京師富翁所集也，數(shù)百年精華盡矣。延及城闕，火光沖天，三日不滅?！?1由于慈禧太后下令招集義和團民眾，并且國家給予財政支持，所以，義和團大批集聚在天津、北京，但是，由于清政府的賞賜不多，而義和團民眾太多，所以，沒有得到賞賜的，便公開搶劫?！邦H不得賞，則公為盜寇，擄掠殺人，脅取財物，不能應(yīng)，輒夷其宗，喜縱火延燒，常數(shù)白家。”22面對義和團帶來的

27、災(zāi)難，很多人選擇到其他地方去避難，而義和團在這個過程中殺害了大批無辜人民。“自天津以南，民大徙，乃侯于道遮殺之，曰防奸細(xì)，坐死者又十?dāng)?shù)萬人?！?3義和團在反教會的過程中，殺人現(xiàn)象也十分普遍，但真正的教民遠遠沒有那么多。“拳匪之殺教民也，謂之二毛子，其實十九皆平民。而教民往往得他逸?！?4 平民中稀里糊涂喪命的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，由于攻打教堂和使館沒有能夠得逞，所以便轉(zhuǎn)而誣陷平民以立功，隨意加上一個莫須有的罪名?！叭瞬桓仪?，乃日于城外掠村民，謂之白蓮教，以與載勛，載勛請旨交刑部斬于市，前后死者男女白余人，號呼就戮，哀不忍聞，皆愕然不知何以至此也?！?5當(dāng)然，在義和團運動的過程中，他們所殺害的三毛子（

28、使用外國器物的人）更是極多，由于抓不到大毛子（傳教士和外國人）和二毛子（教民和從事洋務(wù)的人），而三毛子則是非常普遍，這讓義和團民眾在運動中大開殺戒，成千上萬的人因為使用了現(xiàn)代的器物而喪命。（二）清政府和外國勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓在運動中，清政府招撫義和團的真實目的是控制和利用義和團，以慈禧太后為首的清政府中的反動勢力，眼看義和團發(fā)展和壯大，為了維持他們的腐朽統(tǒng)治，不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，用招撫取代剿滅，而當(dāng)義和團的力量被無限的鼓吹擴大后，他們又幻想依靠義和團來挽回清政府在同西方列強交往中喪失的顏面。當(dāng)義和團并沒有真正能夠為他們挽回顏面的時候，便露出了兇殘的本性。在進攻使館的過程中，面對慈禧太后下發(fā)的命令，

29、北洋大臣榮祿不得已率眾進攻，但卻從中破壞，“他不敢違抗太后的命令，卻只對使館做了一次虛張聲勢而非實心實意的攻擊”。26當(dāng)八國聯(lián)軍攻陷北京后，慈禧太后帶著光緒皇帝逃跑，途中，她命令鏟除義和團。她的反復(fù)無常讓義和團民眾在毫無準(zhǔn)備的情況下遭受了清軍的打擊，損失巨大。在運動過程中，部分地方官員并沒有按朝廷的上諭行事，而是陰逢陽違，繼續(xù)絞殺義和團。貴州提督梅東益便是其中一個，他對義和團民眾“大縱兵攻之，斬首虜三千余人，河水盡赤。”27而李鴻章、袁世凱、張之洞、劉坤一等人，不但拒不執(zhí)行朝廷的上諭，而且對朝廷的政策加以抵制。他們要求朝廷鎮(zhèn)壓義和團，保護外國人的生命財產(chǎn)安全?！皷|南十三省當(dāng)局敦促朝廷鎮(zhèn)壓拳民，

30、保護外國人，賠償他們在騷亂中蒙受的損失，并就克林德之死致函德國道歉?！?8所有這一切說明，清政府的目的只有一個，就是控制利用義和團，最終加以鎮(zhèn)壓?？梢赃@樣說，如果沒有外國軍事勢力的入侵，義和團運動將得到更大的發(fā)展，外國聯(lián)軍的入侵，是改變義和團運動的重要因素。在八國聯(lián)軍入侵之前，外國勢力通過給清政府施加壓力，曾經(jīng)成功的把兩個山東巡撫趕下臺，而把他們看重的袁世凱安排到這個位置上來，袁世凱也如他們所愿的鎮(zhèn)壓了山東的義和團運動。當(dāng)他們看到通過間接的手段已經(jīng)無法撲滅義和團運動的時候，便采取了直接入侵的方式，組織了聯(lián)軍入侵中國。在整個八國聯(lián)軍進軍的過程中，義和團運動都如火如荼的進行著，并且在天津等地組織了

31、局部的有效進攻，但當(dāng)清軍落敗后，尤其是在北京被攻陷以后，義和團民眾便潰散了。在八國聯(lián)軍的進攻面前，義和團民眾毫無還手之力，是八國聯(lián)軍的到來扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時清政府無力控制的局面，同時也是八國聯(lián)軍的到來徹底改變了清政府對義和團的態(tài)度。就這樣，在中外勢力的聯(lián)合進攻下，義和團運動失敗了。在八國聯(lián)軍登陸中國后，中國面臨著災(zāi)難性的損失，對天津和北京的占領(lǐng)造成巨大的損失，當(dāng)然，這些損失正如聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西所說的那樣：“所有中國此次所受損毀及搶劫之損失，其詳數(shù)將永遠不能查出，但為數(shù)必極重大無疑?！?9我們可以從瓦德西筆記里面清楚的看到當(dāng)時參加搶劫的各國士兵的丑陋行為：“聯(lián)軍占領(lǐng)北京之后，曾特許公開搶劫三日。其后更繼以私人搶劫。北京居民所受之物質(zhì)損失甚大（英國）所搶之物均須繳出，一齊堆在使館大屋之內(nèi)，加以正式拍賣，如是者累日無一英人對于搶劫之事，視為非法行動；在日本方面，則對于此種掠奪之物照例歸于國家，由此所得之款其數(shù)至為不少。據(jù)日本某將軍之報告，只天津一處搶劫所得者，即有二百萬兩之多；至于美國方面，對于搶劫之事本來禁止，但美國軍隊頗