1、太原市高三上學(xué)期語文教學(xué)質(zhì)量檢測（一）D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 我們班的李明同學(xué)學(xué)習(xí)總是很用心，大練習(xí)結(jié)束的鈴聲響起，他也充耳不聞 ， 繼續(xù)在草紙上演算著。B . 漫步在鄉(xiāng)間小路上，微風(fēng)輕輕撩起我的頭發(fā)，昆蟲鳴啼聲總在耳邊縈繞，滿眼一望無際的碧綠的瓜苗，夏日的田野真美！我真向往這瓜田李下的生活。C . 寫評(píng)論文章必須抓住問題的實(shí)質(zhì)，一針見血，否則就如隔靴搔癢 ， 沒什么效果。D . 你放心，你們的困難就是我們的困難，這件事我們一定鼎力相助。2. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）

2、A . 中央電視臺(tái)2013年春晚導(dǎo)演組，把多家地方電視臺(tái)選送的歌手和節(jié)目加以重新組合潤色，再進(jìn)行選拔，這是開門辦春晚的又一次創(chuàng)新。B . 受國際金融危機(jī)后遺癥的影響，2012年發(fā)達(dá)國家與新興市場國家經(jīng)濟(jì)增長率均呈下滑態(tài)勢(shì)，降到了自2010年經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇以來的最低點(diǎn)。C . 在一些市場壟斷的領(lǐng)域里，消費(fèi)者強(qiáng)弱不一的維權(quán)意識(shí)，將會(huì)使他們應(yīng)有的選擇權(quán)和公平交易權(quán)受到嚴(yán)重限制，甚至于完全不能享受。D . 新修訂的機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識(shí)為原則，對(duì)闖黃燈、故意遮擋號(hào)牌等行為加大了處罰力度。3. （2分） (2017高一下汕頭期末) “雅風(fēng)漢服社”的同學(xué)擬舉辦傳統(tǒng)漢服展示活動(dòng)，

3、下列各項(xiàng)中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ） A . 向?qū)W?？倓?wù)處借用場地：本社擬舉辦傳統(tǒng)漢服展示活動(dòng)，需要使用禮堂及相關(guān)設(shè)備，請(qǐng)總務(wù)處予以落實(shí)。謝謝！B . 請(qǐng)學(xué)校記者站宣傳本次活動(dòng)：酒香也怕巷子深，傳統(tǒng)漢服有雅風(fēng)。你們小記者可要把握好展示風(fēng)采的好機(jī)會(huì)哦！C . 給其他學(xué)校同學(xué)發(fā)邀請(qǐng)函：“漢服風(fēng)采，青春氣息”，我們恭候你們的大駕光臨，一起在漢文化的世界嗨起來！D . 邀請(qǐng)某漢學(xué)專家現(xiàn)場指導(dǎo)：您是漢學(xué)研究專家，希望您不吝賜教。您的鼎力支持，一定會(huì)為本次活動(dòng)增添光彩！二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共45分)4. （18分） (2016高一上湄潭月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題目。艾青評(píng)傳（節(jié)選）楊匡漢年過

4、古稀的艾青，在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，常常不無感慨地對(duì)人說：“想想我這一輩子，也只是寫了幾首人們還記得的詩。人民是最公平的。一個(gè)人寫了點(diǎn)東西，人民總會(huì)記得他的。我也是想也不敢想到有今天”是的，人民會(huì)記得艾青的貢獻(xiàn)，承認(rèn)艾青的成就。他是我國新詩史上產(chǎn)生過重要影響、具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義大詩人之一。艾青的詩，較多地將個(gè)人的悲歡融入時(shí)代的悲歡里，反映著自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，反映著現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭，并由此傳達(dá)出時(shí)代的呼喚和人民的心聲。在早年的成名作大堰河我的保姆中，詩人以真摯虔誠的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤、哀慟與不平；它同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)

5、中國廣大農(nóng)民的遭際的同情與關(guān)切。詩人在另一首名篇我愛這土地中發(fā)出的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”的傾訴，更是把個(gè)人的情感、命運(yùn)都賦予時(shí)代、人民、祖國和土地的明證。在中國廣大讀者心目中，艾青詩作中的深沉感情，突出表現(xiàn)為對(duì)光明的熱烈向往、追求和謳歌。太陽、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出現(xiàn)于他許多作品中，更是他不少篇章集中謳歌的主題，且在不同的歷史階段以不同的新意競放異彩。在太陽春黎明煤的對(duì)話等早期作品中，詩人“在東方深黑的夜里”，朦朧又強(qiáng)烈地發(fā)出了對(duì)光明、對(duì)春天、對(duì)火焰的熱切呼喚?？谷辗榛鹑急橹腥A大地后，詩人從浴血奮戰(zhàn)的人民中找到光明之所在，創(chuàng)作了充滿熱情、樂觀和希望的長

6、詩太陽及其姊妹篇火把。這兩首噴射著激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞過不少青年走上革命之路。艾青曾寫道：“一首詩的勝利，不僅是那詩所表現(xiàn)的思想的勝利，同時(shí)也是那詩的美學(xué)的勝利。而后者，竟常被理論家們所忽略?！痹谒脑姼柚校M管不乏某些或過于切近時(shí)事或過于凌虛的篇什，但作為代表他主要成就的詩篇，往往不拘泥于直接地如實(shí)地反映生活；那種飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，總是伴著新奇的聯(lián)想、想象、意象、象征而來，造成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。他在抗戰(zhàn)前夜作的太陽一詩中寫道：“從遠(yuǎn)古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來”這融進(jìn)了詩人深刻感受的

7、想象和意象，使形象充滿血肉，更深刻地顯示著光明來自黑暗，需通過流血死亡的代價(jià)去換取的生活真諦。此外，艾青還善于從繪畫、雕塑、音樂等多種藝術(shù)樣式以及中外諸多藝術(shù)流派中汲取有益的養(yǎng)料，轉(zhuǎn)化為自己詩篇中的藝術(shù)細(xì)胞。艾青的詩歌，艾青的名字，在中國當(dāng)代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽(yù)。美國的學(xué)者把艾青和?？嗣诽亍⒙欞斶_(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。他對(duì)中國新詩藝術(shù)的貢獻(xiàn)在于：以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察和對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)注，加強(qiáng)了新詩的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性；以來自生活又經(jīng)提煉而成的豐富、變化、新鮮的語言，增強(qiáng)了新詩的表現(xiàn)力

8、；以在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻律的自由詩形式的創(chuàng)造，和眾多的新詩人一起，鞏固了自由詩在我國現(xiàn)代詩歌中的地位。艾青還是在藝術(shù)上溝通中外詩歌的橋梁之一，他的詩能面對(duì)世界發(fā)言，被一些外國學(xué)者認(rèn)為在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國現(xiàn)代詩人。艾青說：“我的一生都在探索?！痹诼L的道路上堅(jiān)持探索、吹號(hào)行進(jìn)的詩人與作品，盡管常常會(huì)幾經(jīng)斫喪，但終將顯示其旺盛的活力因?yàn)閷?duì)于艾青來說，太陽、火把、詩和他同在！1986年2月（1） 下列對(duì)評(píng)傳有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 艾青在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時(shí)，因?yàn)樽约涸谠姼鑴?chuàng)作方面取得的一點(diǎn)成績，能夠被人民認(rèn)可，感到由衷的榮幸；

9、人民能夠公平公正地對(duì)他加以評(píng)價(jià)，自己深為感動(dòng)。B . 我愛這土地一詩，詩人不用“珠圓玉潤”之類的詞語，而用“嘶啞”來形容鳥兒的歌喉，使人體味到歌唱者經(jīng)歷了坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。C . 大堰河我的保姆中，詩人贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運(yùn)抒發(fā)著悲憤之情，對(duì)自己沒能盡孝深表懊悔，并表明來世一定要報(bào)答保姆的愿望。D . “我的一生都在探索”表達(dá)了艾青在詩歌領(lǐng)域的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了艾青積極進(jìn)取的精神，并號(hào)召人們像他一樣去追求。E . 詩人將對(duì)大堰河的稱代，由“她”而改換為“你”，這種稱代上的變化， 既表明了詩人對(duì)大堰河感情的深厚，又拉近了和讀者的距離，有利于直接抒情。（2）

10、請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面簡要概括艾青詩歌的思想成就。 （3） 艾青詩歌的“美學(xué)的勝利”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡要回答。 （4） 作者在這篇評(píng)傳的最后寫道：“對(duì)于艾青來說，太陽、火把、詩和他同在！”請(qǐng)對(duì)這句話進(jìn)行簡要賞析。 5. （12分） (2017高一上太仆寺旗期末) 閱讀下面文字，完成下面小題。洗澡王安憶行李房前的馬路上沒有一棵樹，太陽就這樣直曬下來。他已經(jīng)將八大包書捆上了自行車，自行車再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地騎在他的黃魚車上，他徒勞地推了推車，車卻要倒，扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說：“ 師傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才說：“靜安

11、寺?！毙』镒泳驼f：“十五塊錢?！彼f：“十塊錢?！毙』镒佑终f：“十二塊錢?！彼贍?，這時(shí)候，知了忽然鳴了起來，馬路對(duì)面原來有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似地，渾身沒勁。小伙子越下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車。然后，他們就上路了。路上，小伙子問他：“你家住在靜安寺？”他說：“是。”小伙子又問：“你家有浴缸嗎？”他警覺起來，心想這人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地說：“嗯?！毙』镒咏又鴨枺骸澳闶窃谀睦锷习?？”“機(jī)關(guān)”?！澳悄銈儐挝焕镉性「讍?？”小伙子再問，他說：“有是有，不過”他也想含糊過去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說下去：“不過，那浴缸基本沒人洗，太大了，需要

12、很多熱水?！甭穬蛇叺臉浜芟∈?，太陽烤著他倆的背，他倆的汗衫都濕了，從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要給他買呢？想到這里，就打消了念頭。小伙子又問道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說“在家”，可一想這人也許是想在他家洗澡，就改口說“單位”，這時(shí)又想起自己剛說過單位浴缸沒人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定。”那人接著問：“你家的浴缸是大還是??？”他不得已的說：“很小?！薄霸鯓有?？”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿?！薄澳悄憔鸵阉艥M，泡在里面；或者就站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水?！薄?是的?！彼饝?yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子

13、，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒什么?？墒窍氲脚苏f過“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就再?zèng)]想下去。這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽。他渴的非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶?？墒锹愤厖s沒有冷飲店。“我兄弟廠里，天天有洗澡?！毙』镒痈嬖V他。他想問問小伙子有沒有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f話，正午的太陽將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也想是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車，車鏈條吱吱的響，他們默默騎了一段。他終于看見了一家冷飲店，冰箱轟隆隆的開著。他看到冷飲店，便

14、認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說：“快到了，再過一條馬路，就有條弄堂，穿過去就是?！毙』镒诱褡髁艘幌?，然后說：“這樣的天氣，你一般洗冷水澡還是熱水澡？”他支支吾吾的，小伙子又說：“冷水澡洗的時(shí)候舒服，熱水澡洗過以后舒服。不過，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想這人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒搭話。到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇的打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”這一會(huì)，他差一點(diǎn)要說“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是

15、把話咽了回去。那人坐了一會(huì)，喝完了橘子水，又問了些關(guān)于他家和單位的問題，就起身告辭了，出門后說：“你可以洗澡了。”（有刪改）（1） 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 本文以寫實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑造了兩個(gè)人不同身份的人物形象，傳達(dá)了作者褒貶分明的思想感情。B . 騎黃魚車的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車迎上前時(shí)，卻又后退了半步，表明他較有禮貌，也有些害羞。C . 通過大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫，呈現(xiàn)出主人公曲折微妙、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。D . 如果“女人”沒說過浴缸文明的那些道理，小說的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡問

16、題如此猶豫。（2） 小說主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡要分析。 （3） 小說多次寫到“太陽”、“樹”和“知了”等，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)概括說明。 6. （15分） (2019高三上西城月考) 閱讀下面材料,完成下列小題。 材料一魯迅先生曾說：“紅樓夢(mèng)的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢(mèng)女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒有全能冠軍，是一種

17、各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋常“異樣女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個(gè)性和

18、自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對(duì)儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅(jiān)韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。（取材于劉敬圻紅樓夢(mèng)的女性觀與男性觀）材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”

19、的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評(píng)。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征?！毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個(gè)青春少女。

20、她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對(duì)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果

21、。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場上，太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。（取材于劉再復(fù)紅樓人三十種解讀）材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常常給人送東西，有時(shí)是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時(shí)譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說法有可商榷之

22、處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時(shí)并無醋意與不快。這時(shí)聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)

23、往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實(shí)在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對(duì)照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗?/p>

24、為了安慰親人、朋友，有時(shí)會(huì)說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源探秘集）（1） 下列對(duì)材料一中加下劃線詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “不偏不倚”中的“倚”，讀音為y。B . “班姑蔡女”中的“班姑”，指后漢書作者班固。C . “戕害”中的“戕”，最后一筆是“、”（點(diǎn)）。D . “不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。（2） 根據(jù)材料一，下列對(duì)紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是（

25、） A . 各美其美B . 美得適度C . 都兼具任情之美與中和之美D . 體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神（3） 材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說法不屬于其理由的一項(xiàng)是（ ） A . 內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故B . 把生命激情視為疾病C . 只能用假面對(duì)付虛假的世界D . 不曾像黛玉那樣率性（4） 根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法B . “冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C . 有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對(duì)寶釵有益D .

26、有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對(duì)寶釵有害（5） 根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是（ ） A . 去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B . 擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C . 提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D . 認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人（6） 對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來眾說紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，概括說明造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說紛紜的原因。 三、 文言文閱讀 (共1題；共25分)7. （25分） (201

27、9高一上金山月考) 閱讀文言文，完成下面小題 楊琁傳楊琁字機(jī)平，會(huì)稽烏傷人也。高祖父茂，本河?xùn)|人，從光武征伐，為威寇將軍，封烏傷新陽鄉(xiāng)候。建武中就國，待封三世，有罪國除，因而家焉。父扶，交進(jìn)刺史，有理能名。兄喬，為尚書，容儀偉麗，數(shù)上言政事。桓帝愛其才貌，詔妻以公主。喬固辭不聽，遂閉口不食，七日而死?，I初舉孝廉，稍遷，靈帝時(shí)為零酸太守。是時(shí)，蒼梧、桂陽猾賊相聚，攻郡縣，賊眾多而琁力弱，史人憂恐。瓏乃特制馬車數(shù)十乘，以排囊盛石灰于車上，系布索于馬尾，又為兵車，專彀弓弩，克期會(huì)成。乃令馬車居前，順風(fēng)鼓灰，賊不得視，因以火燒布，布然馬驚，奔突賊陣，因使后車弓弩亂發(fā)，鉦鼓鳴震。群盜波駭破散，追逐傷新無

28、數(shù)，梟其渠帥，郡境以清。荊州剌史趙凱，誣秦琁實(shí)非身破賊，而妄有其功?，I與相章奏。凱有黨助，遂檻車征琁。防禁嚴(yán)密，無由自訟，乃噬臂出血，書衣為章，具陳破賊形勢(shì)，又言凱所誣狀，潛令親屬諧闕通之。詔書原琁，拜議郎，凱反受誣人之罪?，I三遷為勃海太守所在有異政以事免。后尚書令張溫特表薦之，征拜尚書仆射。以病乞骸骨，卒于家?！咀⑨尅楷I：同“璇”。渠帥：首領(lǐng)。（1） 上文選自后漢書，該書與_、_、三國志合稱“前四史”。 （2） 寫出下列加下劃線字在句中的意思。 因而家焉_喬固辭不_稍遷，靈帝時(shí)為零陵太守_布然馬驚_具陳破賊形勢(shì)_以病乞骸骨_（3） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 桓帝愛其才貌，詔妻以公主。荊州刺

29、史趙凱，誣奏琁實(shí)非身破賊，而妄有其功。（4） 第段畫線句應(yīng)有2處停頓，請(qǐng)用“/”給畫線部分?jǐn)嗑洹?琁 三 遷 為 勃 海 太 守 所 在 有 異 政 以 事 免（5） 下列句子中的“而”與“賊眾多而力弱”中“而”的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 歸而形諸夢(mèng)B . 溪深而魚肥C . 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D . 河曲智叟笑而止之曰（6） 根據(jù)第、段的主要內(nèi)容，分別用一個(gè)詞語概括楊琉的性格特點(diǎn)。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2018高一下阜陽開學(xué)考) 閱讀這首宋詩，完成后面各題送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月，湖

30、山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問君家世，莫道中朝第一人?！咀ⅰ俊绑A騎”原指驛站快馬，此代使臣。漢朝時(shí)匈奴自稱天驕，以后用以代異族。鳳是傳說中的祥瑞之鳥；麟是傳說中的仁德之獸。此處代指使臣和國家體面。清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。武林：杭州的別稱。蘇軾當(dāng)時(shí)做杭州知州，詩人自己所在之地。唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來入吐蕃會(huì)盟，酋長問他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說：“彼李揆，安肯來邪？”（1） 本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K門父子在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。B . 蘇

31、軾與蘇轍兄弟情深，此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他言行謹(jǐn)慎，平安歸來。C . 本聯(lián)以李揆暗指自己。中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇軾，也不敢自居第一。D . 蘇軾還想以李揆之典告誡子由，出使北蕃，不可追求盛名，要以國家利益為重，實(shí)乃警精含蓄之語。E . 蘇軾告訴蘇轍，作為大國使臣，切莫以家世傲人，而要展示自己的謙虛。（2） 本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。 五、 情景默寫 (共1題；共8分)9. （8分） (2016泰州模擬) 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。紛吾既有此內(nèi)美兮，_。（屈原離騷）_ ， 前月浮梁買茶去。（白居易琵琶行）復(fù)道行空，_？（杜牧阿房宮賦）聞道有先后，_ ， 如是而已。（韓愈師說）高山仰止，_。雖不能至，心向往之。（詩經(jīng)）貧而無怨難，_。（論語）政通人和，_。（范仲淹岳陽樓記）_ ， 何似在人間？（蘇軾水調(diào)歌頭）六、