1、.小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀一、 語文的“緣由”、課標(biāo)概況1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國傳統(tǒng)的科目即“國文”，到了上個世紀(jì)20年代小學(xué)“國文”稱為“國語”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國語”為“語文”；1979年張志公在說“語文”一書中正式提出 “口頭為語，書面為文”，合稱“語文”。這就有了一個書面的定義。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)共分為四個部分：第一部份-前言（性質(zhì)、地位、設(shè)計(jì)思路）第二部份-課程目標(biāo)（總體目標(biāo)、階段目標(biāo)）第三部份-實(shí)施建議（教材編寫、課程資源、教學(xué)及評價）第四部份-附錄（優(yōu)秀詩文、課外閱讀、語法修辭）二、語文課程的性質(zhì)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重

2、要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。但多年來，語文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊。這里的“工具”是一種比喻的說法，“工具性”應(yīng)著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文能力的實(shí)踐性特點(diǎn)?！叭宋男浴睉?yīng)著眼于語文課程對學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課程先實(shí)現(xiàn)工具性，后補(bǔ)充人文性，或者先突出人文性，后加強(qiáng)工具性，都是不妥當(dāng)?shù)?，工具性與人文性的高度統(tǒng)一，是語文課程應(yīng)該爭取的目標(biāo)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（一）、關(guān)于工具性。 “語文是最重要的交際工具” ，它不僅意味著語文本身是一種工具，而且意味著它是達(dá)到其他目的的工具。 語文是彼此交際和交流思想的工具， 語文是

3、進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具， 語文是傳遞文化的工具， 語文是學(xué)習(xí)知識和增長才干的工具。（二）、關(guān)于人文性。 人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象 語文的人文性內(nèi)涵有兩個方面： 一是指語文教材中孕育著豐富的人文精神 二是語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。 工具性與人文性的統(tǒng)一， 不是對立，也不是簡單相加，而是互相滲透,融為一體。（形式-內(nèi)容；軀殼-靈魂；依托-價值）。 三、語文課程的地位語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

4、（一）語文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性 1.什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)。它包括對語文的思想感情，語言的積累、語感、思維，包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力、習(xí)作能力等，還包括品德修養(yǎng)，審美情趣等。 2. 怎樣理解語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)性？語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。中國著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基層的基層?！保ǘ┱Z文課程的多重功能及奠基作用。 語文課程不僅使人學(xué)會怎么學(xué)語文，怎么用語文，而且能促使人的智慧和能力的發(fā)展，使人學(xué)會創(chuàng)造，更能提高人的覺悟，陶冶人的性情、凈化人的心

5、靈，使學(xué)生學(xué)會怎樣做人，為一個人的一生打下良好基礎(chǔ)。 四、語文課程的四大基本理念（一）、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。1、 面向全體學(xué)生使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)2、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的內(nèi)容：知識與能力、過程與方法即理解和運(yùn)用祖國語言

6、；豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維；發(fā)展語文能力。情感態(tài)度與價值觀即讓學(xué)生熱愛祖國語文；讓他們形成良好的個性和健全的人格。（二）、正確把握語文教育的四大基本特點(diǎn)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。 語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)

7、用語文的規(guī)律。 語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。 1、豐富的人文內(nèi)涵、多元的文本解讀【案例一】老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。 （橋）我在教學(xué)這一課時，對“他像一座山”曾設(shè)計(jì)了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：師： 為什么作者會認(rèn)為老漢像一座山？在經(jīng)過短暫的思考和討論后，學(xué)生匯報(bào)：生：我覺得老漢在危急關(guān)頭能這樣沉著、冷靜，就像一座巍巍挺立的高山。生：我覺得老漢能在這樣的時刻把生的希望留給人民，把死的危險(xiǎn)留給自己和其它共產(chǎn)黨員，他就是人民的靠山。生：老漢看上去好像有點(diǎn)不近

8、人情，但仔細(xì)思考，他是深深地愛著自己的兒子的，借用前一篇課文企鵝爸爸里學(xué)過的一個詞，我覺得老漢的這種愛可以用“父愛如山”這個詞來形容。正如王崧舟老師說：“語文教學(xué)要像農(nóng)民犁田一樣，從深處犁過去，而不能從表面劃過去！” 【案例二】一位老師上孫悟空三打白骨精這篇課文。一個學(xué)生這樣理解“我很敬佩白骨精，因?yàn)樗龍?jiān)持不懈?！倍嘣庾x文本，要注意價值取向 ，一定不要以“新”“奇”作為判斷個性解讀的標(biāo)準(zhǔn)，要在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀。 閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本（修定稿提出的），在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審

9、美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。 這之中特別注意的是：不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。（修定稿提出的） 2、注重學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)【案例一】學(xué)會看病一文在研讀這幾句話時：“假如你找不到我呢？”“那我就找我爸” （讓學(xué)生想象當(dāng)時對話的場景，去體會母親的猶豫，兒子的思考）。竇桂梅說：“語文教材為什么不編成常用句式幾百例等？是因?yàn)檎Z文教學(xué)不能放棄語文的靈性，不能背棄兒童的天性，不能讓兒童在語文的牢籠中，受盡文字的折磨。不要只作訓(xùn)練，還要設(shè)法透過知識體驗(yàn)到情感與智慧?！?3、重視培養(yǎng)學(xué)生語感及整體把握能力學(xué)會看病中有這樣一段對

10、話： “你病了?！蔽艺f。 “噢()，可能是病了。我還以為是睡覺少了呢。媽媽，我該吃點(diǎn)兒什么藥？”他問。 我當(dāng)過許多年醫(yī)生，孩子有病，一般都是我在家里給治了，他幾乎沒有去過醫(yī)院。這次，當(dāng)我又準(zhǔn)備在家里儲藥柜里找藥時，卻突然怔(zhng)住了。 “你長大了，你得學(xué)會看病?！蔽艺f。 “看病還用學(xué)嗎？您給看看不就行了嗎？”他大吃一驚。 “假如我不在家呢？” “那我就打電話找你。” “假如你找不到我呢？” “那我就找我爸?！?木笛一文中有這樣一段話：過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” 朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g快的樂曲” 大師問：“為什么？” 朱丹說：“因?yàn)榻裉焓?2月13日?！?大師問：“12

11、月13日是什么日子？” 朱丹說：“是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日。” 很久，很久，考場一片沉寂。 大師問：“你沒有忘記今天是考試吧？” 朱丹說：“沒有忘記?！?大師說：“你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?朱丹說：“請?jiān)彙?沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮揮手，果斷而又惋惜地說：“你現(xiàn)在可以回去了。” 木笛一文中修改后的這段對話： 過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” 朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g快的樂曲” “為什么？” “因?yàn)榻裉焓?2月13日?！?“12月13日是什么日子？” “是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念日?！?很久，很久，考場一片沉寂。 大師問：“你沒有忘記今天是考試吧？” “

12、沒有忘記。” “你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?“請?jiān)彙?沒等朱丹說完，大師便向朱丹揮揮手，果斷而又惋惜地說：“你現(xiàn)在可以回去了。”我想，這樣對比起來一讀，修改后的這段話肯定要簡潔得多，學(xué)生在讀后也決不會把說話人的身份混淆。這種整體把握能力是新課程非常強(qiáng)調(diào)的一種閱讀能力，是對文本整體上的理解，框架的把握、人物形象的揣摩，是略讀、瀏覽時必須具備的能力，是加大閱讀量，加強(qiáng)語文實(shí)踐活動的前提和保證。4、充分考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響 （三）、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的

13、特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。 語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)；是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。 要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師

14、是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。 關(guān)于自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的涵義：自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，在這個過程中，學(xué)習(xí)者可以參與確定對自已有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評價指標(biāo)。 自主學(xué)習(xí)的特征：（1）主動性特征 （2）獨(dú)立性特征 （3）自覺性特征 建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在學(xué)習(xí)具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”，建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)

15、持學(xué)” 自主學(xué)習(xí)的實(shí)施策略：把學(xué)習(xí)主動權(quán)和選擇權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生自我設(shè)計(jì)，積極參與。謀求學(xué)生自主發(fā)展。關(guān)于合作學(xué)習(xí)現(xiàn)代語文的學(xué)習(xí)活動是一種集體智慧的交融活動，它是以承認(rèn)個體的差異性，并視這種差異為學(xué)習(xí)資源為前提的。 【案例】 二泉映月一文，有同學(xué)認(rèn)為文中關(guān)于“傾”有三個詞，“傾聽、傾訴、傾吐”而后兩者是近義詞，作者之所以要換一下，是考慮到用詞不重復(fù)；也有同學(xué)說“文中兩次寫到淙淙的流水，一是十年前，天真無邪的童年時代，表現(xiàn)的是興奮、樂觀；而第二次是在阿炳眼瞎后，生活窮困潦倒之時，表現(xiàn)的是一種對美好生活的向往，對命運(yùn)的抗?fàn)帯?合作學(xué)習(xí)的涵義：合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中相互合作，達(dá)成共同的

16、學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系。合作學(xué)習(xí)是針對學(xué)習(xí)組織形式而言的，是與個體學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)形式。 合作學(xué)習(xí)的特征：互助性，互補(bǔ)性，自主性，互動性， 評價的自主性 。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)方略： 幫助學(xué)生樹立起合作學(xué)習(xí)的意識。 幫助建立合作中的秩序。 教給學(xué)生應(yīng)有的合作態(tài)度及方法。 對學(xué)生進(jìn)行合作技巧的指導(dǎo)。師生合作時，教師不要“顯得比學(xué)生聰明”。關(guān)于探究性學(xué)習(xí)從理論上說，探究性學(xué)習(xí)有四個步驟：提出問題-制定計(jì)劃-調(diào)查研究-交流總結(jié)。 （四）、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程五、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)特點(diǎn)：九年一貫、通盤安排；突出主體，注重實(shí)踐；階段分明，循序漸進(jìn)。三維目標(biāo)：知識

17、與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價值觀。四個階段:一、二、三、四學(xué)段五大板塊：識字與寫字；閱讀；寫話；口語交際；綜合性學(xué)習(xí)。六、課程標(biāo)準(zhǔn)考點(diǎn)回顧1. 正確認(rèn)識義務(wù)教育階段語文課程的性質(zhì)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這就是語文課程的性質(zhì)。2. 明確語文課程在義務(wù)教育階段的地位。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！?3.掌握語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的四大理念。

18、 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 正確把握語文教育的特點(diǎn)。（多元、實(shí)踐、語感、漢字特點(diǎn)） 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。 努力建設(shè)開放而有活力的語文課程4.知道語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容。 “語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?.正確把握語文教育的特點(diǎn)。 特點(diǎn)一：豐富的人文內(nèi)涵和多元的文本解讀 特點(diǎn)二：注重學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。特點(diǎn)三：重視

19、培養(yǎng)學(xué)生的語感和整體把握能力。 特點(diǎn)四：充分考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響。 6.了解語文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路。 (1)設(shè)計(jì)特點(diǎn)： A.九年一貫、通盤安排。 B.突出主體，注重實(shí)踐。C.階段分明，循序漸進(jìn)。 (2)三維目標(biāo) 即：知識與能力-過程與方法-情感態(tài)度與價值觀。 (3)四個階段、五大板塊 即一二三四學(xué)段和“識字與寫字”“閱讀”“寫話”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。7.了解義務(wù)教育階段語文教育的總目標(biāo)。 (1)在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。 ( 2) 認(rèn)

20、識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。(3) 培植熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。(4)在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度。(5)能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文。(6)學(xué)會漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。(7)具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力。能閱讀日常的書報(bào)雜志，能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。(8)能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。( 9)具有日常口語交際的基本能力，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往。(10)學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。8.知道語文課程標(biāo)在階段目標(biāo)中是從哪幾個方面提出具體要求的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)把九年義務(wù)教育分為五大板塊，即“識字與寫字”“閱讀”“寫話”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。同時，五大板