1、貴州省高三語(yǔ)文高考模擬試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高二上南寧期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中的一段插曲,甚至是一截枝蔓。其中開(kāi)詩(shī)學(xué)詩(shī)藝課的林黛玉，講的是老一套,沒(méi)有 的驚人之語(yǔ)。脂硯齋評(píng)析說(shuō),這一段是不可或缺的,因?yàn)橄懔獾母⑷菝捕疾凰?不能不入大觀(guān)園,而又沒(méi)有她入局的機(jī)會(huì),便鬧出個(gè)她要學(xué)詩(shī)來(lái)。此說(shuō)不無(wú)道理,但因此就寫(xiě)出半回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”來(lái),那就成了以意強(qiáng)為文了,那可是寫(xiě)小說(shuō)的大忌。香菱是的甄士隱的女兒,她的基因高尚,而曹雪芹是重視門(mén)第的,看看他對(duì)趙姨娘的描寫(xiě)就能體會(huì)到這一點(diǎn)。（ ）紅樓夢(mèng)中出現(xiàn)

2、這樣一個(gè)命途多舛的人物,對(duì)于警告讀者不要對(duì)人生抱太多的天真玫瑰夢(mèng)十分必要。但整個(gè)說(shuō)來(lái),曹雪芹筆下的香菱,卻遠(yuǎn)不像把其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。這說(shuō)明曹公寫(xiě)作中也有、筆不逮意的情形。紅樓夢(mèng)是小說(shuō)但是頻頻出詩(shī)談詩(shī)賽詩(shī),寫(xiě)得生動(dòng)活潑。昔日中國(guó),詩(shī)與文章是雅的,夠得著高大上的;而小說(shuō)是者流的低俗段子,離高大上遠(yuǎn)了去了。曹雪芹替那么多小說(shuō)角色吟詩(shī)論詩(shī),可能還有顯示自己也夠得著詩(shī)作的用意。（1） 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 所以整個(gè)說(shuō)來(lái),曹雪芹筆下的香菱,卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人B . 但整個(gè)說(shuō)來(lái),其他幾個(gè)“釵”,都遠(yuǎn)比曹雪芹筆下的香菱寫(xiě)得更加動(dòng)人。C . 但整

3、個(gè)說(shuō)來(lái),曹雪芹筆下的香菱,卻遠(yuǎn)不像被其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。D . 但整個(gè)說(shuō)來(lái)曹雪芹筆下的香菱,卻遠(yuǎn)不像其他幾個(gè)“釵”寫(xiě)得那樣動(dòng)人。（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 人販子拐賣(mài)香菱,讓她有了呆氣,但奪不去她的雅氣與正氣。B . 香菱被人販子拐賣(mài),留下了呆氣,同時(shí)仍保持著雅氣與正氣。C . 香菱被人販子拐賣(mài),雖仍保持著雅氣與正氣,但留下了呆氣。D . 香菱被人販子拐賣(mài),留下了呆氣,還有雅氣,更留下了正氣。（3） 依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 特立獨(dú)行心灰意冷力不從心引車(chē)賣(mài)漿B . 獨(dú)樹(shù)一幟心灰意冷志大才疏稗官野史C . 獨(dú)樹(shù)一幟大徹大悟

4、力不從心引車(chē)賣(mài)漿D . 特立獨(dú)行大徹大悟志大才疏稗官野史二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高一下懷遠(yuǎn)期中) 閱讀下面的文字，完成后面小題。近期多檔文化類(lèi)節(jié)目受到熱捧。冷靜來(lái)看，這些節(jié)日正是在眾多浮躁、模仿、抄襲、千篇一律的真人秀中的一次突圍，是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立。節(jié)目的成功，反映了傳播者在文化建設(shè)、價(jià)值堅(jiān)守、節(jié)目創(chuàng)新上的自信、自覺(jué)與自新，為我們找到一個(gè)講好中國(guó)故事的鑰匙，發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘了觀(guān)眾的真正需求，引領(lǐng)了時(shí)代風(fēng)潮。傳播者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信與堅(jiān)持，深知這片土地氤氳成長(zhǎng)的文化具有強(qiáng)勁的生命力和時(shí)代價(jià)值。從中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)到見(jiàn)字如面朗讀者，這種

5、別開(kāi)生面的節(jié)目創(chuàng)作并不是一蹴而就的。在很多人效仿歐美模式、膜拜韓國(guó)風(fēng)潮的時(shí)候，這些節(jié)目堅(jiān)守自己最熟悉的題材而漸入佳境，抵達(dá)當(dāng)下的熱度。創(chuàng)作者們從成語(yǔ)、謎語(yǔ)、漢字、詩(shī)詞、書(shū)信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐?！耙怨湃酥?guī)矩，開(kāi)自己之生面”，找到了豐沛的歷史資源和文化底蘊(yùn)。詩(shī)詞書(shū)信有乾坤，里面透露出的意境、情懷、神采等等都是我們中國(guó)人最富生命力和獨(dú)特氣質(zhì)的元素。而這些精髓一旦釋放，能量無(wú)限。自信意味著不拿腔拿調(diào)，不刻意掩飾。在這些節(jié)目中，節(jié)目設(shè)計(jì)、嘉賓選手的即興評(píng)述和發(fā)揮，真實(shí)與真誠(chéng)是關(guān)鍵。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季總決賽里，復(fù)旦附中的武亦姝、北大博士陳更、初一學(xué)生葉

6、飛，即興真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻，嘉賓、主持人也讓人耳目一新，這些現(xiàn)場(chǎng)激發(fā)與碰撞的真實(shí)信息，來(lái)自創(chuàng)作者以自信開(kāi)放的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)捕捉這些精彩的細(xì)節(jié)，而不是刻意去擺設(shè)。一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿襟w不應(yīng)去跟風(fēng)、迎合甚至媚俗，而應(yīng)自覺(jué)引領(lǐng)觀(guān)眾。這種引領(lǐng)是在媒體專(zhuān)業(yè)操守與大眾需求之間的反復(fù)考量、磨合與融合。尤其在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)代，專(zhuān)業(yè)性彌足珍貴。但專(zhuān)業(yè)性是正襟危坐？是精深難懂？是曲高和寡？答案當(dāng)然是否定的。所謂的專(zhuān)業(yè)性是用專(zhuān)業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿(mǎn)足大眾需求。文化類(lèi)節(jié)目已經(jīng)到了講故事訴情懷的時(shí)代。文化內(nèi)涵的融入，讓節(jié)目增添了意趣和底蘊(yùn)，讓觀(guān)眾在娛樂(lè)中還能細(xì)細(xì)品味。在同質(zhì)化節(jié)目都在淺表的游戲打鬧時(shí)，這類(lèi)節(jié)目真正

7、觸到了觀(guān)眾的共鳴與痛點(diǎn)，引發(fā)了觀(guān)眾的共鳴。詩(shī)詞不僅是傳統(tǒng)文化的載體，也是我們?nèi)粘Ｉ畹那楦泄缠Q、流行歌詞的靈感來(lái)源，更重要的是詩(shī)詞里有天地、有歷史、有社會(huì)、有故事、有人生、有情懷。而書(shū)信亦如是。它們讓觀(guān)眾領(lǐng)略到了愛(ài)到深處的言之切切、情到濃處的低沉婉轉(zhuǎn)、悲到痛處的肝腸寸斷。節(jié)目的成功也讓傳播者看到，原來(lái)觀(guān)眾并非都追求低俗淺薄，尋求感官刺激。一個(gè)缺乏故事的節(jié)目是沒(méi)有力量的。這里的故事不僅指參賽選手背后的故事，也指節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié)，更是對(duì)故事的核心人與情感的重視。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)經(jīng)過(guò)巧妙設(shè)計(jì)，沖突、懸念、延宕形成很強(qiáng)的敘事張力。選手背后的故事足以引發(fā)觀(guān)眾的共鳴。在春節(jié)期間，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)關(guān)于選手和主持人

8、的微信推送放大了口碑效應(yīng)。文化節(jié)目火了，要警惕一哄而上，又可能形成新的抄襲模仿。任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出，生命力都不會(huì)長(zhǎng)久。希望它能不喧嘩，潤(rùn)物無(wú)聲，成風(fēng)化人。而這需要?jiǎng)?chuàng)作者更高的智慧、更大的耐心、更開(kāi)放的心態(tài)，從自己的文化中尋求滋養(yǎng)，用最好的故事手段，把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致，其他一切紛至沓來(lái)。（選自人民日?qǐng)?bào) ，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 詩(shī)詞、書(shū)信是最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，其透露出的意境、情懷、神采等富有生命力和獨(dú)特的氣質(zhì)，也包含無(wú)限的能量。B . 任何題材和形態(tài)的產(chǎn)品同質(zhì)化地推出，生命力都不會(huì)長(zhǎng)久，文化節(jié)目火了之后，又形成了新

9、的抄襲模仿。C . 媒體的專(zhuān)業(yè)性在當(dāng)前自媒體紛紛擾擾的時(shí)代彌足珍貴，它不是正襟危坐，也不是曲高和寡，而是用專(zhuān)業(yè)理念去引領(lǐng)、激發(fā)和滿(mǎn)足大眾需求。D . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)里，武亦妹、陳更等人真實(shí)的表現(xiàn)都讓人印象深刻，這些精彩的細(xì)節(jié)離不開(kāi)創(chuàng)作者心態(tài)的自信與開(kāi)放。（2） 下列表述中，不是近期文化類(lèi)節(jié)目受熱捧的原因的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類(lèi)節(jié)目發(fā)現(xiàn)并開(kāi)掘了觀(guān)眾的真正需求，真正觸到了觀(guān)眾的痛點(diǎn)，引發(fā)了觀(guān)眾的共鳴。B . 中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)勁的生命力和時(shí)代價(jià)值，中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見(jiàn)字如面朗讀者等別開(kāi)生面的節(jié)目吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。C . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類(lèi)節(jié)目是在眾多浮躁、模仿、抄襲的真人秀中的一

10、次突圍，是在反智、游戲、嘻哈氛圍中的高標(biāo)獨(dú)立，是嘉賓、主持人的表現(xiàn)讓人耳目一新。D . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類(lèi)節(jié)目是有力量的，它們的力量來(lái)自參賽選手背后的故事、節(jié)目設(shè)計(jì)的敘事環(huán)節(jié)，以及對(duì)人與情感的重視。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 文化類(lèi)節(jié)目里的故事足以引發(fā)觀(guān)眾的共鳴，節(jié)目中真情實(shí)感的流露是見(jiàn)字如面朗讀者等文化節(jié)目受觀(guān)眾歡迎的一個(gè)重要原因。B . 除了智慧、耐心和心態(tài)，節(jié)目的創(chuàng)作者還要從自己的文化中尋求滋養(yǎng)，用最好的故事手段，把自己最擅長(zhǎng)最熟悉的東西做到極致，這才是引領(lǐng)時(shí)代的姿態(tài)。C . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等文化類(lèi)節(jié)目的成功說(shuō)明觀(guān)眾并非都追求低俗淺薄，尋求感官刺激。媒

11、體不應(yīng)該媚俗，而應(yīng)自覺(jué)引領(lǐng)觀(guān)眾。D . 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)設(shè)計(jì)巧妙，通過(guò)沖突、懸念、延宕的手段形成很強(qiáng)的敘事張力，尤其是春節(jié)期間關(guān)于選手和主持人的微信推送贏得了口碑效應(yīng)。3. （9分） (2017高二上玉溪期末) 閱讀材料，回答問(wèn)題材料一：近年來(lái)國(guó)內(nèi)外游學(xué)線(xiàn)路迅速升溫，越來(lái)越多的家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)游學(xué)的方式拓寬眼界。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，2017年暑假?lài)?guó)內(nèi)游學(xué)報(bào)名人數(shù)增長(zhǎng)140%以上，是海外游學(xué)增長(zhǎng)率的2倍。上海、北京、廣州、深圳等城市參加游學(xué)的人數(shù)位居前列。據(jù)攜程發(fā)布的2017年我國(guó)城市家庭親子游學(xué)報(bào)告（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“報(bào)告”）顯示，今年暑期報(bào)名海外游學(xué)的人數(shù)增長(zhǎng)達(dá)到70%，人均花費(fèi)2.5萬(wàn)元。而國(guó)內(nèi)游學(xué)的增長(zhǎng)是

12、出境的2倍，人均花費(fèi)在4000元。從售賣(mài)城市的分布來(lái)看，上海、北京、廣州、深圳等城市報(bào)名參加游學(xué)人數(shù)最多，一線(xiàn)城市排名靠前。內(nèi)蒙古、寧夏、貴州、甘肅等城市是國(guó)內(nèi)游學(xué)熱門(mén)目的地，沙漠徒步、草原親子、文化自然游學(xué)等產(chǎn)品最為火熱。在海外游學(xué)市場(chǎng)方面，報(bào)告顯示，中產(chǎn)家庭是海外游學(xué)的主力；美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞位居十大海外游學(xué)目的地國(guó)家和地區(qū)的三甲。報(bào)告預(yù)計(jì)，今年全國(guó)夏季海外游學(xué)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到80萬(wàn)人次，營(yíng)收200億元，國(guó)內(nèi)外游學(xué)總體量預(yù)計(jì)超過(guò)300萬(wàn)人次。材料二：不久前，微信朋友圈里很火的文章月薪三萬(wàn)，還是撐不起孩子的一個(gè)暑假里提到，一位在企業(yè)當(dāng)高管的媽媽?zhuān)滦饺f(wàn)出頭?？墒?，她最近卻連新衣服都不敢買(mǎi)了，

13、原因就是孩子一個(gè)暑假就花了35000元。20000（美國(guó)游學(xué)）+5000（阿姨）+2000（鋼琴）+2000（游泳）+6000（培優(yōu)）=35000元。這樣養(yǎng)孩子的花費(fèi)令人咂舌。那么問(wèn)題來(lái)了，在一線(xiàn)城市，例如天津，孩子過(guò)暑假要花多少錢(qián)呢？就此“津云”前沿新聞?dòng)浾咴谔旖虻牟糠志W(wǎng)友中做了問(wèn)卷調(diào)查，共收到203份有效問(wèn)卷，讓我們來(lái)看看這些問(wèn)卷反映了什么問(wèn)題。在問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于孩子暑期花費(fèi)這一項(xiàng)，有70%以上的網(wǎng)友選擇了5000元以下，僅有7%的網(wǎng)友愿意為孩子花費(fèi)上萬(wàn)元。在月薪三萬(wàn)，還是撐不起孩子的一個(gè)暑假中不難看出，花費(fèi)的大頭是海外游學(xué)，這跟近兩年中小學(xué)生出國(guó)游學(xué)熱不斷升溫有關(guān)。對(duì)于調(diào)查中，“您自己的

14、孩子或者周?chē)笥训暮⒆訁⒓舆^(guò)海外游學(xué)嗎”一項(xiàng)，選擇“周?chē)芏嗪⒆訁⒓舆^(guò)”的網(wǎng)友僅20%，大多數(shù)人“周?chē)⒆訁⒓舆^(guò)海外游學(xué)”的沒(méi)幾個(gè)，或者干脆沒(méi)有。對(duì)于“有機(jī)會(huì)是否讓孩子參加海外游學(xué)”，50%以上的網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該視家庭經(jīng)濟(jì)條件而定，而“有機(jī)會(huì)就會(huì)讓孩子參加海外游學(xué)”的網(wǎng)友不足20%。對(duì)于參加海外游學(xué)的目的，絕大部分網(wǎng)友選擇為了讓孩子開(kāi)闊視野，提高獨(dú)立性，僅16%的網(wǎng)友認(rèn)為是“同學(xué)都去，不去怕孩子有失落感”。對(duì)于目前孩子的教育消費(fèi)，過(guò)半網(wǎng)友認(rèn)為偏高了，增加了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；但認(rèn)可放養(yǎng)式教育的家長(zhǎng)卻寥寥無(wú)幾。對(duì)于暑假怎么過(guò)才有意義，網(wǎng)友們意見(jiàn)不一，但愿意遵從孩子的意愿者不少。從該調(diào)查可以看出，家長(zhǎng)們還

15、是比較理性的，更認(rèn)同培養(yǎng)孩子量力而行，對(duì)海外游學(xué)這樣的高端消費(fèi)盲目跟風(fēng)者不多。以下是其中的兩個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)圖：有機(jī)會(huì)您會(huì)讓孩子參加海外游學(xué)嗎？數(shù)據(jù)圖一您認(rèn)為讓孩子參加海外游學(xué)的主要目的是什么？數(shù)據(jù)圖二北方網(wǎng)材料三：何謂“游學(xué)”？傳統(tǒng)上，游學(xué)是游學(xué)者游歷四方、尋師求學(xué)、傳播思想的文化活動(dòng)。古語(yǔ)云：“百聞不如一見(jiàn)。”“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。”游學(xué)之益在于體驗(yàn)，人世間有些知識(shí)，有些情感，有些體會(huì)，非親歷其境不能得其益。游學(xué)傳統(tǒng)由來(lái)已久，早在史記春申君列傳中，就有“游學(xué)博聞”之語(yǔ)?？鬃又苡瘟袊?guó)，歷時(shí)十余年，行程數(shù)千里，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，一邊宣傳自己的政治主張，一邊帶領(lǐng)弟子讀書(shū)、體驗(yàn)山水、感悟人生，并將一路的所

16、聞、所見(jiàn)、所感記錄下來(lái)。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的語(yǔ)錄進(jìn)行整理，編成論語(yǔ)，傳誦至今。司馬遷從二十歲起就漫游祖國(guó)各地，到處尋訪(fǎng)古跡，采集傳說(shuō)，行跡所至，殆遍宇內(nèi)。壯闊的游歷，不僅開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了閱歷，而且壯麗山水中的靈氣，也賦予了他“疏蕩頗有奇氣”的文風(fēng)，為他寫(xiě)下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一直到明代的徐霞客、清初的顧炎武，這種傳統(tǒng)代代相傳，成就了中國(guó)古人知行合一的優(yōu)良士風(fēng)。其實(shí)不僅僅在中國(guó)，游學(xué)也是世界各國(guó)、各民族文明中最為傳統(tǒng)的一種教育形式。13世紀(jì)，來(lái)自意大利的馬可波羅在中國(guó)游學(xué)17年，其口述的馬可波羅游記不僅激起了歐洲人對(duì)東方的向往，奠定了新航路開(kāi)

17、辟的基礎(chǔ)，同時(shí)也是研究我國(guó)元朝地理和歷史的重要典籍。18世紀(jì)，英國(guó)上層社會(huì)也興起了一股赴歐洲大陸游學(xué)的熱潮。今天的日本，游學(xué)早已成為教育文化的一部分，國(guó)家大力支持中小學(xué)學(xué)生游學(xué)，并和地方財(cái)政共同承擔(dān)其費(fèi)用。曾經(jīng)，游學(xué)這種教育形式因費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢(qián)等缺點(diǎn)的存在，加之社會(huì)各方擔(dān)心學(xué)生在游學(xué)過(guò)程中會(huì)受到意外傷害，一度有被擱置的趨勢(shì)。2016年末，教育部、中國(guó)國(guó)家旅游局等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)，明確把“研學(xué)旅行”納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃，該計(jì)劃的發(fā)布和實(shí)行使游學(xué)獲得了制度保障，在一定程度上可以幫助其掃清障礙，解除后顧之憂(yōu)。從目前來(lái)看，游學(xué)傳統(tǒng)的回歸彌補(bǔ)了學(xué)校教育的很多不足，擴(kuò)大

18、了見(jiàn)聞、磨煉了意志、陶冶了情操，值得大力推廣。但目前也有些游學(xué)摻雜了一些別的因素，比如有些融入了過(guò)多的商業(yè)因素，游學(xué)逐漸變成商人賺錢(qián)的一種手段。對(duì)于這些問(wèn)題，擺正心態(tài)是關(guān)鍵。學(xué)校和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)要意識(shí)到游學(xué)是為學(xué)生提供知識(shí)學(xué)習(xí)的有效途徑，是鍛煉學(xué)生意志和提升境界的絕佳方法，尤其是那些在自然界中的游學(xué)，可以使學(xué)生在天地人的交融之中陶冶人格境界，感受天地的大氣象。游學(xué)教育作為教育活動(dòng)的一種形式已有2000多年的歷史，其價(jià)值依然燦若明星，其精髓貴在知行合一，誠(chéng)如青年毛澤東所言：“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用。欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！惫饷鲿r(shí)評(píng)（1） 根據(jù)兩個(gè)數(shù)據(jù)圖及材料二，下列關(guān)于

19、海外游學(xué)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 54%的網(wǎng)友根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件選擇是否讓孩子參加海外游學(xué)，表現(xiàn)得很理性。B . 多數(shù)網(wǎng)友并沒(méi)有反對(duì)讓孩子參加海外游學(xué)，但僅有20%的網(wǎng)友明確表示會(huì)讓孩子參加。C . 多數(shù)網(wǎng)友希望孩子通過(guò)海外游學(xué)實(shí)現(xiàn)“開(kāi)闊視野”“提高獨(dú)立性”的目的，但這些想法都是家長(zhǎng)一廂情愿。D . 16%的網(wǎng)友因怕孩子有失落感而讓其參加海外游學(xué)；對(duì)于暑假怎么過(guò)才有意義，網(wǎng)友們雖意見(jiàn)不一，但愿意遵從孩子的意愿者不少。（2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 材料一表明2017年暑假海內(nèi)外游學(xué)人數(shù)大幅增長(zhǎng)，并點(diǎn)出了游學(xué)的熱門(mén)目的地，材料二以天津的部分網(wǎng)友

20、為調(diào)查對(duì)象，指出家長(zhǎng)們的選擇還是很理性的。B . 材料三以較大篇幅談及游學(xué)的內(nèi)涵和中外游學(xué)的傳統(tǒng)，并借著闡釋游學(xué)的意義與價(jià)值，深刻地揭示了游學(xué)的精髓在于知行合一。C . 曾經(jīng)，游學(xué)這種教育形式一度被擱置，是因?yàn)樯鐣?huì)各方擔(dān)心學(xué)生在游學(xué)過(guò)程中會(huì)受到意外傷害。D . 針對(duì)游學(xué)融入過(guò)多的商業(yè)因素的情況，關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)做出了保障，從而消除了家長(zhǎng)“有游無(wú)學(xué)”的擔(dān)憂(yōu)。E . 三則材料，雖然體裁不一，但是對(duì)象一致，都是對(duì)游學(xué)現(xiàn)象的報(bào)道與評(píng)論，有利于我們從不同視角認(rèn)識(shí)游學(xué)這一現(xiàn)象。（3） 怎樣才能正確地開(kāi)展游學(xué)活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 4. （12分） (2019高三上安徽月考) 閱讀下面

21、的文字，完成下面小題。 影子劉建超老街有“三老”，老招牌、老古董、老學(xué)究。老街的門(mén)店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉?，門(mén)口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過(guò)歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類(lèi)的文匠騷客，他們題寫(xiě)的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個(gè)朝代。老街流傳個(gè)笑話(huà)，兩個(gè)青年打架，一個(gè)用鐵锨拍人，結(jié)果人沒(méi)有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個(gè)小青年就被逮走了被他拍倒的是隋朝古城墻，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書(shū)先生多，有許多還給皇親國(guó)戚做過(guò)先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)?；衾?、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物

22、。在老街，只要是有沾點(diǎn)文化色彩的事情，三位老者是必被邀請(qǐng)的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場(chǎng)合里一站，就覺(jué)得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場(chǎng)合就顯得有了品位，提了檔次。三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱(chēng)兄道弟，一派和祥。其實(shí)，背地里誰(shuí)也不服氣誰(shuí)，論年齡，三人同庚，出生月份不同;論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué);論學(xué)識(shí)，也都出版過(guò)自己的文集著作。老街有場(chǎng)合時(shí)，請(qǐng)一位還行，如果是三位都到場(chǎng)，如何排座次就是個(gè)費(fèi)死腦筋的問(wèn)題了。常常是因?yàn)榍昂蟮拇涡虿粷M(mǎn)意，有的老者就會(huì)拂袖而去，弄得主家不尷不尬。天下事沒(méi)有難得住老街人的。有人就刨根問(wèn)底兒，看看是誰(shuí)最先發(fā)表過(guò)文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰(shuí)發(fā)表的報(bào)刊

23、級(jí)別高，居然也都是當(dāng)年的人民日?qǐng)?bào)。那就再看誰(shuí)發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都含糊著說(shuō)記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書(shū)館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來(lái)了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；?、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺(tái)子的中間。面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場(chǎng)合上，有意無(wú)意地就會(huì)涌出點(diǎn)暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會(huì)提點(diǎn)不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個(gè)角度看看問(wèn)題，把喬老的意見(jiàn)給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事，也都心

24、照不宣，卻能相安無(wú)事，得過(guò)且過(guò)。賈老心里最不安分。三個(gè)人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來(lái)到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，若不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點(diǎn)小小的作風(fēng)問(wèn)題，早留在京城混出個(gè)模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個(gè)“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實(shí)際上就是個(gè)搭頭，有你沒(méi)你都一樣。老伴最能理解賈老的心境，安慰他說(shuō)，現(xiàn)在要看誰(shuí)能熬過(guò)誰(shuí)。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實(shí)，好好鍛煉吧，機(jī)會(huì)都是留給活得最長(zhǎng)的人。賈老心中豁然開(kāi)朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身計(jì)劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳。出席一些場(chǎng)合，他就特別注意觀(guān)察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽(tīng)

25、他倆念叨這個(gè)脂肪高那個(gè)血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽(yù)頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽(yù)頭銜。以后，只要有車(chē)接，有飯局還有點(diǎn)小意思，賈老都會(huì)顯身于各種場(chǎng)合。賈老在場(chǎng)合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因?yàn)閳?chǎng)合上的發(fā)言不是長(zhǎng)官就是老板經(jīng)理董事長(zhǎng)，輪到賈老該說(shuō)話(huà)時(shí)，就到了饑腸轆轆的開(kāi)宴時(shí)分，個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒(méi)有了講話(huà)的興致。有一次，賈老坐在場(chǎng)合的中間，百無(wú)聊賴(lài)，忽覺(jué)自己的靈魂離開(kāi)了肉身，在場(chǎng)合上空游蕩，看到自己的那副沒(méi)有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費(fèi)

26、鐘點(diǎn)。賈老恍然，其實(shí)在場(chǎng)合上，自己就是被用來(lái)做影子的。賈老覺(jué)得影子很好玩。（選自百花園，有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)第二段寫(xiě)老街的“老招牌”“老古董”“老學(xué)究”，既照應(yīng)文章首句，突出老街歷史悠久的特點(diǎn)；又點(diǎn)明人物活動(dòng)的場(chǎng)所和背景，增加老街的傳奇色彩。B . 老街人辦事愛(ài)請(qǐng)三位老者，主要是因?yàn)樗麄兪抢辖治幕臉?biāo)志性人物，有他們?cè)趫?chǎng)，場(chǎng)合就一下子顯得有了品位，提了檔次，主家也就有了面子。C . 年齡最長(zhǎng)的賈老對(duì)自己是個(gè)“小三”耿耿于懷。他所制定的一整套健身養(yǎng)生計(jì)劃，其實(shí)是在為日后的人生上位做準(zhǔn)備。D . 小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)到輪到賈老說(shuō)話(huà)時(shí)，

27、大伙個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，這說(shuō)明大家對(duì)賈老并不尊重，老街人也并不尊師重教。（2） 小說(shuō)標(biāo)題“影子”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合文本予以探究。 （3） 這篇小說(shuō)和孔雀東南飛一樣都是以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，以浪漫主義的手法結(jié)尾，請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)這種創(chuàng)作手法的好處作簡(jiǎn)要分析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2020包頭模擬) 閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 王誼，字宜君，河南洛陽(yáng)人也。父顯，周鳳州刺史。誼少慷慨，有大志，便弓馬，博覽群言。周閔帝時(shí)為左中侍上士時(shí)大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政勢(shì)傾王室帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)有朝士于帝側(cè)微為不恭誼勃然而進(jìn)將擊之其人惶懼請(qǐng)罪，乃止。 自是朝士無(wú)敢不肅。歲余，遷御

28、正大夫。丁父艱，毀瘁過(guò)禮，廬于墓側(cè)，負(fù)士成墳。 歲余，起拜雍州別駕，固讓?zhuān)辉S。武帝即位 ， 授儀同，累遷內(nèi)史大夫，封楊國(guó)公。 從帝伐齊，至并州，帝既入城，反為齊人所敗，左右多死。誼率麾下驍雄赴之，帝 賴(lài)以全濟(jì)。時(shí)帝以六軍挫衄，將班師。誼固諫，帝從之。及齊平，授相州刺史。未 幾，復(fù)征為大內(nèi)史。汾州稽胡為亂，誼率兵擊之。帝弟越王盛、譙王儉雖為總管， 并受誼節(jié)度。其見(jiàn)重如此。及平賊而還，賜物五千段，封一子開(kāi)國(guó)公。帝臨崩，謂 皇太子曰：“王誼社稷臣，宜處以機(jī)密，不須遠(yuǎn)任也?！被侍蛹次?，是為宣帝。憚?wù)x剛正，出為襄州總管。及高祖為丞相，轉(zhuǎn)為鄭州總管。司馬消難舉兵反，高祖以誼為行軍元帥，率四總管討之。軍

29、次近郊，消難懼而奔陳。于時(shí)北至商洛，南拒江淮，東西二千余里，巴蠻多叛，共推渠帥蘭雒州為主。雒州自號(hào)河南王，以附消難，北連尉迥。誼率行軍總管李威、馮暉、李遠(yuǎn)等分討之，旬月皆平。高祖以誼前代舊臣，甚加禮敬，遣使勞問(wèn)，冠蓋不絕。以第五女妻其子奉孝，尋拜大司徒。誼自以與高祖有舊，亦歸心焉。及上受禪，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。太常卿蘇威立議，以為戶(hù)口滋多，民田不贍，欲減功臣之地以給民。誼奏曰：“百官者，歷世勛賢，方蒙爵土，一旦削之，未見(jiàn)其可。如臣所慮，正恐朝臣功德不建，何患人田有不足？”上然之，竟寢威議。開(kāi)皇初，上將幸岐州。誼諫曰：“陛下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未洽，何用此行？”上戲之曰：“吾昔與公位望齊等

30、，一朝屈節(jié)為臣，或當(dāng)恥愧。是行也，震揚(yáng)威武，欲以服公心耳?！闭x笑而退。尋奉使突厥 ， 上嘉其稱(chēng)旨，進(jìn)封郢國(guó)公。(選自隋書(shū)王誼傳)（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大冢宰/宇文護(hù)執(zhí)政/勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/B . 周閔帝時(shí)/為左中侍上土/時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)/預(yù)有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/C . 周閔帝時(shí)/為左中侍/上士時(shí)大家宰宇文護(hù)/執(zhí)政勢(shì)傾王室/帝拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)/微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/D . 周閔帝時(shí)/為左中待上士/時(shí)大家宰字文護(hù)執(zhí)政/

31、勢(shì)傾王室/布拱默無(wú)所關(guān)預(yù)/有朝士于帝側(cè)微為不恭/誼勃然而進(jìn)/將擊之/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 墳?zāi)梗簤灒局父叱龅孛娴耐炼?。古時(shí)為亡者筑土為墳，穴地為高，后通稱(chēng)“墳?zāi)埂?。B . 即位：開(kāi)始做帝王或諸侯，與此相同的詞還有“登基”“即祚”“踐祚”等。C . 冠蓋：原指古代官吏的帽子和車(chē)蓋，在本文中代指前往王誼家登門(mén)拜訪(fǎng)的達(dá)官顯貴。D . 突厥：中國(guó)西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑、柔然以后又一個(gè)重要的游牧民族。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王誼為臣盡忠，為子盡孝。在權(quán)臣當(dāng)?shù)赖某蒙细矣谕ι矶鼍S護(hù)王室尊嚴(yán)：父母去

32、世后，能夠背土成墳，建屋守孝。B . 王誼為人剛正，功高震主。武帝時(shí)，他建立了不世之功，致使宣帝即位后對(duì)他頗為總憚，將他調(diào)離京城外放為官。C . 王誼帶兵有方，指揮若定。他帶領(lǐng)行軍總管李威等人分路討伐叛軍，在很短的時(shí)間內(nèi)就平定了大規(guī)模的叛亂。D . 王誼見(jiàn)識(shí)高明，深受賞識(shí)。在蘇威建議減功臣之地給百姓一事上，他從穩(wěn)定朝政的角度遠(yuǎn)謀深慮，皇上對(duì)他獨(dú)到的見(jiàn)解也深以為然。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 及上受撣，顧遇彌厚，上親幸其第，與之極歡。誼諫曰：“陸下初臨萬(wàn)國(guó)，人情未治，何用此行?”四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017高一上高郵期中) 閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺蘇軾（宋）落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟 ， 剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！咀ⅰ克斡褡黠L(fēng)賦，將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教。剛道：“硬說(shuō)”的意思。（1） 詞的上片側(cè)重寫(xiě)景，主要運(yùn)用了哪種手法？ （2） 結(jié)合句子分析下片蘊(yùn)含了作者哪些情感態(tài)度。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共3分)7. （3分） (2017廣州模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部