1、沈陽市高一上學(xué)期語文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列句中劃線的詞的運用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A . 目前，高考進入了倒計時階段，這是同學(xué)們梳理知識、查漏補缺的關(guān)鍵時期，還有部分同學(xué)學(xué)習(xí)效率仍十分低下，要好好查找原因，針對學(xué)習(xí)效率低下的種種“病征”，采取措施，以期有所突破。B . 按照系里的精心策劃和權(quán)衡，我們中文系的兄弟姐妹被分派到橋南、豐原兩個實習(xí)點，有幸進入同一個戰(zhàn)壕的仁兄們勾肩搭背、彈冠相慶 ， 無緣在同一個點的則唉聲嘆氣、黯然至于泣下。C . 那一段時間，滬深股市指數(shù)波動非常大，有時一天上漲幾百點，有時一天下跌幾百點，漲跌幅度

2、之大令人嘆為觀止。D . 我們應(yīng)該看到，當(dāng)前這種快餐式文化的風(fēng)行縱然與電子傳媒的興起息息相關(guān)，但促使這種文化風(fēng)行的還有更為深刻的現(xiàn)實動因和社會背景。2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 而冬天，大地光禿禿的，它深深隱藏起自己的斑紋，就像一個人貧窮時收藏起摯愛的夢想。B . 大多數(shù)疾病的發(fā)生，是因為基因組的差異與調(diào)節(jié)基因的環(huán)境不協(xié)調(diào)而引起的，所以，要與我們的基因建立起和諧關(guān)系，善待自己。C . 穿行于景德鎮(zhèn)的大街小巷，目之所及，看見的到處是中國氣派的陶瓷文化元素，就連一家小吃店天花板上的吊燈燈筒，也是雅致剔透的青花薄胎瓷。D . “弘揚傳統(tǒng)孝道，體驗親情，學(xué)會感恩”大型報告會

3、將于2013年11月26日在校大禮堂舉行，屆時校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也將登臺作演講。3. （2分） (2019高二下延邊開學(xué)考) 下列各句中，表達得體的一句是（ ） A . 段老師教學(xué)經(jīng)驗豐富，對新教師也不吝賜教，經(jīng)常給他們上示范課，力促他們成長。B . 大家的鼓勵就是對我最大的支持，至于讓我出任學(xué)會顧問一事，我只能敬謝不敏。C . 您出趟國還特意給小弟捎來禮物，真是千里送鵝毛，小弟實在是感激不盡??！D . 作為一名德高望重的一線教師，我對高考給師生帶來的酸甜苦辣有著深刻的感受。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)4. （6分） 閱讀下文，回答問題逍遙游是莊子內(nèi)7篇之首，又是整部莊子的開卷第一篇

4、。不管內(nèi)篇是否莊子編訂，把逍遙游放在首篇，客觀上也的確顯示了它在整個莊子中的突出地位。這足以證明編書者是一位對莊子思想理解極深又有高明見解的人。莊子是中國文化史上一種獨特的思想學(xué)說逍遙哲學(xué)的開創(chuàng)者。“逍遙”一詞在詩經(jīng)中就已經(jīng)出現(xiàn)，但作為哲學(xué)概念和對人生心理狀態(tài)的抽象哲學(xué)概括來使用，卻始于莊子。它的內(nèi)涵雖然繼承了詩經(jīng)中的基本義項，但總體而言又不同于詩經(jīng)中的“逍遙”，而是更豐富了。從逍遙游的內(nèi)容來看，“逍遙”在這里是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，近乎我們今天所說的“絕對自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是整個莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系，就是圍繞著這

5、個核心構(gòu)建起來的，其他一切思想觀念和理論元素?zé)o不與這一核心存在著緊密聯(lián)系。正是在這個基本點上，顯示了莊子思想?yún)^(qū)別于其他任何一種思想體系的主要特質(zhì)。因此我們可以說，莊子的整個思想體系就是一整套關(guān)于追求“逍遙”的“逍遙哲學(xué)”。若從“逍遙哲學(xué)”這個角度來觀察莊子思想的各個部分，我們就會發(fā)現(xiàn)，莊子的自然哲學(xué)是它的理論基礎(chǔ)，莊子的相對主義是它的認(rèn)識論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會思想是它產(chǎn)生及形成的心理土壤，莊子的文學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格是它的具體表現(xiàn)和外化形式。莊子認(rèn)為，宇宙中包括人類在內(nèi)的萬事萬物都是不逍遙的，因為它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有條件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那

6、些自以為逍遙，表面上看去也貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在逍遙游中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因為體型太大，飛翔時不僅需憑颶風(fēng)之力來托負(fù)，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由于這個原因，它才受到小鳥斥鴳的嘲笑。斥鴳認(rèn)為自己的生活方式比大鵬優(yōu)越，是最自由的。其實這正反映了它由于生活環(huán)境的狹小所帶來的局限，因為它無能力到廣闊天地中去遨游，所以形成了目光短淺的習(xí)性。這講的是萬物在空間上的局限。在時間上也是如此。朝菌不可能了解一天之外發(fā)生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長的靈龜和大椿也不能知道其生前死后的事。這講的就是萬物在時間上的局限。至于人類，看上去似乎比動、植物自由得多，

7、實際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有倫理道德、感情欲望等多種牽累，而且對死亡的恐懼和擔(dān)憂的精神負(fù)擔(dān)，遠遠超過其他生物。從受限制這個角度來審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認(rèn)為只有“無己”的“至人”、“無功”的“神人”、“無名”的“圣人”才是進入絕對自由境界的人，這就是莊子的理想人格，而“逍遙游”也就成了莊子理想的人生境界。（節(jié)選自智通莊子游心于物之初）（1） 下列關(guān)于莊子及其逍遙游的敘述，不符合原文意思的一項是（ ） A . 莊子把逍遙游放在莊子開卷第一篇，客觀上顯示了逍遙游在整部莊子中的突出地位。B . 從逍遙游的內(nèi)容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡

8、脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態(tài)和精神境界，幾乎相當(dāng)于我們今天所說的“絕對自由”。C . 逍遙游中的大鵬鳥看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒有得到真正的逍遙自由。D . “逍遙游”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現(xiàn)實中是不可能實現(xiàn)的。（2） 下面對文章的分析和理解，符合原文意思的一項是（ ） A . “逍遙”一詞并非莊子首創(chuàng)，而是繼承于詩經(jīng)，但莊子的“逍遙”與詩經(jīng)的“逍遙”內(nèi)涵相差很大。B . 莊子的自然哲學(xué)是莊子哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，莊子的相對主義是他的哲學(xué)的認(rèn)識論根源和走向逍遙境界的思想方法。C . 宇宙中的萬物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現(xiàn)都是有“所待的”，

9、都是不自由的。D . 人雖然被稱為萬物之靈，但是和其他動植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . “逍遙”是一種不受外界所困的境界，那么只要我們不為功名、紅塵所累就可以達到真正的“逍遙”。B . 莊子思想的主要內(nèi)容是追求“逍遙”，這也是莊子思想?yún)^(qū)別于其他所有思想的特質(zhì)。C . 從莊子的逍遙游我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得回歸自然的懷抱，與自然融為一體。D . 因為莊子真正理解了“逍遙”于人生的意義，所以才在妻子死后放聲高歌，才在高官厚祿面前自愿躬耕于田間。5. （15分） 閱讀下面的

10、文字，完成后面題。轉(zhuǎn)型從歸零開始各位同學(xué)大家好，今天非常高興，跟大家分享我人生的一些經(jīng)歷。我今天演講的題目是：轉(zhuǎn)型從零開始。一位老者問我：“你的獎牌和獎杯都放在什么地方？”我講：“我父母，拿出了一間屋子，把我所有得過的獎牌、獎杯、獎狀全部放在這個屋子里頭?！彼抑v：“你應(yīng)該把它收起來，因為這些已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)成為了過去?！睆哪且豢涕_始，我一直在想這句話。因為一個運動員的轉(zhuǎn)型，是很困難的?？煲艘鄣臅r候，就在考慮：以后怎么辦呢？是當(dāng)教練呢？還是走向社會？如果不當(dāng)教練，我會做什么？我決定要去讀書，要完善自己，選擇了去讀清華大學(xué)。剛進清華，可以說還是很自卑的。上第一堂課的時候，我很坦率地跟老師講：“我沒有

11、辦法上來就跟大課，尤其英語的課程。”老師問我：“你的英文什么水平？”我說：“是零?！彼f：“那你，二十六個字母先試試吧！”我能想起來的字母，大小寫一塊混著寫也沒寫全二十六個字母。這就是我清華的第一堂課。一切從頭開始！清華讀了一段時間，我被中國奧委會推薦到國際奧委會。第一次去開會，我極其地受刺激！因為所有的委員，都可以講英文、法文，唯獨我一個帶著翻譯去。別人想跟你交流的時候，也覺得很困難。這個極大地刺激了我：無論如何也應(yīng)該把英語先拿下！98年，國際奧委會要在葡萄牙開一次會，當(dāng)時中國奧委會建議說，一定要在上面發(fā)言，幫助寫了一篇很簡短的稿子，也就一頁紙。這一頁紙當(dāng)時對我來講，是非常困難的，根本不認(rèn)識

12、。怎么辦呢？當(dāng)時我在英國，請了一個私人老師。我請這個老師把它錄下來他講話，然后錄下來。把這個內(nèi)容，用字典全部翻譯出來、標(biāo)上音標(biāo)；然后我就跟著錄音，一遍遍地學(xué)。就這一篇紙的講話，也不超過五分鐘，大家猜猜我學(xué)了多長時間？多少？三天啊？你太高估我了！一個月？誰說的？沒錯！我真的是用了一個月的時間。最后到里斯本開會，正好是老薩（薩馬蘭奇）主持會議，他以為會是翻譯上，結(jié)果我就用英文講。我一開口，老薩（薩馬蘭奇）就笑了，一直笑到我把這篇講話講完。最后呢，他說：“鄧，才學(xué)了三個月的英文，能夠有今天這樣的一個發(fā)言，我們大家應(yīng)該給她祝賀鼓掌！”好多人問我：“轉(zhuǎn)型你害怕嗎？”我說：“有什么好怕的呢？你一生下來，你

13、就不會，你不是通過一點點地學(xué)習(xí)嗎？”所以說：今天的成功，不等于明天的成功。明天的失敗，也不等于你后天不可以成功！在這樣過程中，雖然很艱辛，也很困難，但是，好像還有一點點信心，覺得自己并不是那么笨。笨也是笨，剛才同學(xué)講三天一篇五分鐘的講稿。沒錯，你們能三天，我就得用一個月。我想以勤補拙、笨鳥先飛。這個事兒，大家是公平的，對吧？在清華拿完學(xué)士學(xué)位，英文是我的專業(yè)。隨后又到了諾丁漢大學(xué)，攻讀了一個碩士學(xué)位。信心來了，當(dāng)時的想法就是：希望能夠到劍橋，去讀一個博士學(xué)位。但剛有這個想法以后，我周邊的所有人：我的親人、我的朋友、我的老師，包括老薩（薩馬蘭奇），統(tǒng)統(tǒng)說別去讀。為什么？他們覺得太難了，說：“你名

14、氣這么大，萬一讀不成，這多難看啊！”這都是在為我考慮。但是我覺得：這輩子機會來了，干嗎要等下輩子？所以，我仍然堅持去讀劍橋。我就讀的這個系是Land economy，翻譯過來叫土地與經(jīng)濟系。最后，我博士論文定位在了什么呢奧林匹克品牌的商業(yè)價值研究。在我沒進入互聯(lián)網(wǎng)這個行當(dāng)之前，我拜訪了多位這個行業(yè)的專家、學(xué)者、老師，還有我們業(yè)界的大牛。包括李開復(fù)、張朝陽、馬云、曹國偉，可以說沒有一個我沒有拜訪到的。在這個過程中，他們確確實實給了非常多的建議和意見，也潑了非常多的冷水。因為我們畢竟還很年輕。我想，我今天作為一個互聯(lián)網(wǎng)公司的CEO（首席執(zhí)行官），最重要的，是定戰(zhàn)略方向。其次，找到跟你同甘共苦，能夠

15、創(chuàng)業(yè)奮斗的一批精英，然后帶領(lǐng)大家勇往直前。我想，在人生的道路當(dāng)中，很重要的是：要不斷地完善自己就是要不斷地歸零。（根據(jù)鄧亞萍在中央電視臺綜合頻道開講啦節(jié)目的演講整理）鄧亞萍，原中國女子乒乓球隊運動員，1988年進入國家隊，1997年退役。在其運動生涯中，獲得過18個世界冠軍，連續(xù)2屆4次奧運會冠軍。1997年后，鄧亞萍先后到清華大學(xué)、英國劍橋大學(xué)和諾丁漢大學(xué)進修學(xué)習(xí)，2008年又獲得英國劍橋大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。2010年，任人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司總經(jīng)理。（1） 本文所說“歸零”是什么意思？鄧亞萍有哪些“歸零”經(jīng)歷？（2） 文中多處引用了別人的話，能收到怎樣的表達效果？（3） 本次演講社會反響很

16、好。你覺得演講人是如何成功地調(diào)動聽眾興趣的？6. （6分） (2019高二上佛山月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 中國南北文化從歷史上說，中國就存在南北文化差別與南北文化對立融合的問題。從周朝起，北方諸侯自稱中國，而吳、越、楚等南方諸國則因為“斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被視為“蠻夷”，并受到北方的排斥輕蔑，直到晉代仍被視為“化外之民”，南方文化被稱為“蠻夷文化”。黃河與長江作為養(yǎng)育中華民族的母親河，從遠古時期就哺育滋潤出黃河文明與長江文明兩大文化體系。而“炎黃子孫”“華夏民族”的稱謂，正是遠古南北文化對抗融合的遺跡。代表北方文化的黃帝部落，與代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地擺開了宏大

17、的戰(zhàn)場，一決雌雄。這場戰(zhàn)爭打得異常激烈，天地都為之變色，經(jīng)過多年艱苦卓絕的努力和多次的反復(fù)，黃帝終于打敗了炎帝確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，并從那時起，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位。南方部落雖然失敗了，但南方文化并沒有絕跡和湮滅，而是作為一種與北方文化相對立的“異端”文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，并不時燃放出一段光彩。如果說詩經(jīng)代表的是北方文學(xué)，灌注著現(xiàn)實主義精神，那么以屈原的離騷為代表的“楚辭”則是南方文化的化身，流淌著浪漫主義的神韻。正如王逸楚辭章句中所說的“楚人信巫”，南方文化是一種巫術(shù)文化，這種激情激發(fā)了屈原的靈感，刺激了他的無窮無盡的想象，豐富了他的多姿多彩的藝術(shù)世界，確立了史官的權(quán)威和綿延不

18、斷的修史傳統(tǒng)。后來則有南北朝時期的南北對立和分庭抗禮。南朝文學(xué)具有柔靡香軟的特點，南朝民歌更是以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸。再后來則是南北文學(xué)走上合流，這種合流促成和孕育了唐代文學(xué)的博大卓著。而元雜劇作為北方文學(xué)的代表，其音律、曲調(diào)都不同于以南戲、明清傳奇為代表的南方文學(xué)。從美學(xué)上說，北方文化代表壯美，充滿著陽剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。從地形地貌來說，南方多山多水，山川秀麗，北方則以平原、草原為主，一望無際，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”

19、。從飲食結(jié)構(gòu)來說，北方是麥?zhǔn)蛭幕戏绞堑咀魑幕乃枷胄螒B(tài)上說，儒家思想更多地屬于北方文化系統(tǒng)，充滿著先秦理性精神；道家思想更多地屬于南方文化，充滿著理想和浪漫氣息。而儒道互補，構(gòu)成了中國文化思想的主導(dǎo)形態(tài)和文化發(fā)展趨勢。儒家思想成了正統(tǒng)思想和官方意識形態(tài)，標(biāo)志著北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。文化的中心在北方中原、華北地區(qū)，這里的重要自然景觀是黃土和黃河，它們是中華民族的搖籃，也是哺育中國文化的乳汁，因此可以說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中。正統(tǒng)文化的底色就是黃河文明，或稱黃土文明。中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主軸線周圍，如西京長安、東京汴梁、北京等，它們都是中

20、國傳統(tǒng)華夏“黃土文明”或叫“黃河文化”的凝聚點和擴散中心。20世紀(jì)，北方文化有了“五四”運動的輝煌后，政治和文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就轉(zhuǎn)移到了南方，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，獲得了中國文化發(fā)展潮流的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。20世紀(jì)前半期進行的北伐戰(zhàn)爭，意味著南方文化在拉動著中國戰(zhàn)車；而長征更是從南向北一路播撒革命的種子，是南方文化向北方播撒現(xiàn)代福音；20世紀(jì)后半葉則有文化界勁吹東南風(fēng)，港臺商業(yè)文化從南方一路廝殺過來，演化成大眾文化對北方精英文化的挑戰(zhàn)。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 從周朝起，吳、越、楚等南方諸國因為“斷發(fā)文身”，地廣人稀，刀耕火種，被北方視為“蠻夷”，

21、其文化被稱為“蠻夷文化”。B . 早期代表中國北方文化的詩經(jīng)灌注著現(xiàn)實主義精神，而南方文化以屈原離騷為代表的“楚辭則流淌著浪漫主義神韻?！盋 . 中國北方文化是麥?zhǔn)蛭幕?，因而充滿著陽剛之氣，剛烈豪放；而南方文化則是稻作文化，因而彌漫著陰柔之氣。D . 中國北方文化系統(tǒng)儒家思想充滿著先秦理性精神，而更多屬于南方文化系統(tǒng)的道家思想則充滿著理想和浪漫氣息。（2） 下列對原文的論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章主要圍繞“南北文化對立融合”這一中心展開分析論證，采用對比手法，突顯了北方文化的主導(dǎo)地位和主流性。B . 文章第一、二段從歷史的角度來闡釋中心論題，引經(jīng)據(jù)典，既豐富了文章的內(nèi)容和

22、底蘊，又增加了論證的說服力。C . 第三、四段，側(cè)重從美學(xué)和思想形態(tài)兩個方面，具體而生動地展現(xiàn)了南北文化的不同。D . 文章末尾，以時間為序，探討了南方文明在近現(xiàn)代的迅猛發(fā)展和其對北方文化的積極影響。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ） A . 黃帝打敗了炎帝，奠定了北方文化的勝利及其權(quán)威地位，但南方文化依然繼續(xù)存在和發(fā)展，強大時還壓制著北方文化。B . 南北朝時期，南朝文化具有柔靡香軟的特點，民歌以情歌為主，不同于北朝文學(xué)和北朝民歌的剛健質(zhì)樸，南北文化基本上勢不兩立。C . 說中國傳統(tǒng)文化的源頭在黃河，傳統(tǒng)文化的根扎在黃土中，根本原因是中國歷代首都大都坐落在黃土地上，分布在黃河主

23、軸線周圍。D . 20世紀(jì)，南方因居于西方現(xiàn)代文明登陸中國的前沿地帶，曾領(lǐng)導(dǎo)了中國文化發(fā)展的潮流，如20世紀(jì)前半期進行的北伐戰(zhàn)爭，就表明南方文化在起引導(dǎo)作用。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2018高三上長春期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題 李訢，字元盛。父崇，馮跋吏部尚書。崇曰：“此子之生，相者言貴，吾每觀，或未可知?！彼焓谷攵紴橹袝鴮W(xué)生。太武幸中書學(xué)，見而異之，指謂從者曰：“此小子終效用于朕之子孫?！币蜃R眄之。帝舅陽平王杜超有女，將許貴戚，帝曰：“李訢后必官達，益人門戶，可以妻之，勿許他貴也！”遂勸成婚。文成即位，訢以舊恩親寵，遷儀曹尚書。出為相州刺史。為政

24、清簡，百姓稱之。訢上疏求于州郡各立學(xué)官，使士望之流，衣冠之胄，就而受業(yè)。書奏，獻文從之。以訢政為諸州之最，加賜衣服。自是遂有驕矜自得之志，受納人財物，商胡珍寶。兵人告言。尚書李敷與訢少長相好，每左右之?；蛴袆褚宰嗦?，敷不許。獻文聞訢罪狀，檻車征訢，拷劾抵罪。敷兄弟將見疏斥，有司諷以中旨嫌敷兄弟之意，令訢告列敷等隱罪，可得自全。訢深所不欲，且弗之知也，乃謂其女婿裴攸曰：“吾與李敷，族世雖遠，情如一家。在事既有此勸，昨來引簪自刺，以帶自絞， 而不能致絕。且亦不知其事?！必唬骸昂螢闉樗婪笮值苁箩吙芍旭T闌者先為敷殺其家切恨之但呼闌弟問之足可知委”訢從其言。又趙郡范檦具列敷兄弟事狀，有司以聞，敷坐

25、得罪。詔列訢貪冒應(yīng)死，以糾李敷兄弟，故免。百鞭髡刑，配為廝役。未幾而復(fù)為太倉尚書，攝南部事。用范檦陳策計，令千里之外，戶別轉(zhuǎn)運，詣倉輸之。使所在委滯，停延歲月。百姓競以貨賂，各求在前，于是遠近大為困弊。道路群議曰：“畜聚斂之人，未若盜臣?！?訢弟左軍將軍璞謂？曰：“范檦善能降人以色，假人以辭，未聞德義之言， 不早絕之，后悔無及?！痹D不從，彌信之，腹心事皆以告檦。獻文崩，訢遷司空，范檦知文明太后之忿訢，又知內(nèi)外疾之，太和元年，希旨告訢外叛。文明太后征訢至京師，言其叛狀。訢曰：“無之?！币龣~證訢。訢慨然曰：“吾不用璞言，自貽伊戚，萬悔于心，何嗟及矣！”遂見誅。（選自北史李訢傳，有刪改）（1） 下列

26、對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 何為/為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者/先為敷殺其家/切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/B . 何為為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者先/為敷殺其家/切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/C . 何為為他死/敷兄弟事釁可知/有馮闌者/先為敷殺/其家切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/D . 何為/為他死/敷兄弟事釁可知 /有馮闌者先/為敷殺/其家切恨之/但呼闌弟問之/足可知委/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 奏是指臣子向帝王進言的文書，在我國古代臣子寫給帝王的呈文，有各種不同的稱呼，如“表”、“疏”等。B . 胡是我

27、國古代對北方邊地或西域各民族的泛稱，一般稱呼與胡人相關(guān)的物品常冠以 “胡”字，如胡床、胡服。C . 髡是我國古代剃去男子頭發(fā)的一種刑罰，是以人格侮辱的方式對犯人施加的懲罰。D . 攝在文中是“統(tǒng)管”之意，它還有代理官職的意思，在我國古代表示代理官職的詞 語還有“假”、“轉(zhuǎn)”等。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 李訢生有貴相，與眾不同。太武帝親臨中書學(xué)時，見到李訢，認(rèn)為他不同尋常，將來能為自己的子孫效勞。B . 李訢善于理政，重視教育。他在相州任刺史時，因為政清廉，深得百姓稱頌；曾上書請求在各州郡設(shè)立學(xué)校，被獻文帝采納。C . 李訢為保自全，出賣朋友，他在囚禁

28、期間，聽從女婿勸告，捏造李敷犯罪事實，揭發(fā)檢舉，因此得以免去死刑。D . 李訢一意孤行，終遭陷害。他沒有聽從弟弟李璞的勸誡，依然信任范檦，最終因范檦告發(fā)而被誅殺。（4） 把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 李訢后必官達，益人門戶，可以妻之，勿許他貴也！百姓競以貨賂，各求在前，于是遠近大為困弊。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） 閱讀下面這首詩，然后回答問題。石頭城（劉禹錫）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。（1） 詩中用哪些景象來描繪石頭城的“寂寞”？（2） 這首詩表現(xiàn)了詩人對古今興廢、昔盛今衰的感慨。五、 默寫 (共1題；共1分)9. （1分） 高漸離擊筑，荊軻和而歌，_。 （荊軻刺秦王）六、 語言表達 (共2題；共8分)10. （3分） (2017高三上雙峰月考) 在下面一段文字中補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。在身體所需的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、水、膳食纖維與礦物質(zhì)元素七大營養(yǎng)素中，礦物質(zhì)占身體重量的比重不超過5%，_，礦物質(zhì)參與人體各項的酶活動、體液平衡及能量補給等生化反應(yīng)，_，會影響到免疫功能或內(nèi)分泌等生理功能的正常