1、大學節(jié)選,我有一個疑惑：,要記得東西太多了，我記性又不好。請兩天老師要我說說四書五經(jīng)是哪幾本書。我想不起了，你能幫幫我嗎？ 四書： 論語、孟子、 中庸、大學 五經(jīng)：詩、書、禮、 易、春秋,大學介紹,儒家基本經(jīng)典之一。 原為禮記中的一篇,相傳為曾子記敘孔子之言 南宋程頤認為大學是“孔氏之遺書，初學人入德之門” 朱熹把大學重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。單獨成本。 大學的主體是“三綱”“八目”。 全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。,聆聽經(jīng)典,大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終

2、始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。,“大學”是對“小學”而言。 古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)。 古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。 講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。,何謂“大學”

3、,文本探究,1、 “大學之道”是什么？ 2、怎樣才能達到“至善”呢？,文本探究：,1、 “大學之道”是什么？ 2、怎樣才能達到“至善”呢？ 3、怎樣才能做到“明明德”于天下？,文本探究：,1、 “大學之道”是什么？ 在明明德使美好的品德彰顯 在親民 在于使人棄舊圖新 在止于至善使人達到善的最高境界,根本原則,根本任務,最終的目的,大學之道,止于至善,明明德,在親民,自己,他人,共同,文本探究：,2、怎樣才能達到“至善”呢？ 知止而后有定 定而后能靜 靜而后能安 安而后能慮 慮而后能得,止,定,靜,安,慮,得,道,本,末,最 高 境 界,目 標 ， 志 向,靜 心,安 處,思 慮,收獲,思想上,

4、先治其國。 欲治其國者，先齊其家。 欲齊其家者，先修其身。 欲修其身者，先正其心。 欲正其心者，先誠其意。 欲誠其意者，先致其知。 致知在格物。,行動上,“格物”：就是全面透徹地研究世界上的萬事萬物。 “致知”：就是要獲得對世界上萬事萬物的 認識。 “誠意”：指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能 夠做到誠實、不自欺。 “正心”：就是教人防止個人情感的偏向。,“修身”：是使個人修養(yǎng)達到完善的程度 “齊家”：是善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系。 “治國”和“平天下”是齊家的擴大和延伸。,歸納：,“三綱八目” 三綱：指大學的宗旨和原則 在明明德，在親民，在止于至善 八目：指從八個方面闡述實現(xiàn)“三綱”的方法 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,文本探究：,“八條目”的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的呢？,文本探究：,“八條目”的內(nèi)在關(guān)系是怎樣的？,格物,致知,正心,修身,誠意,齊家,平天下,治國,親民,明明德,基礎(chǔ),目的,拓展延伸,東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉?！睏钫鹫f：“天知，神知，你知