1、一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,1.矛盾的含義 2.矛盾的基本屬性是什么 3.什么叫矛盾的同一性？它的含義包括哪兩個(gè)方面 4.什么叫矛盾的斗爭(zhēng)性 5.同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系,自主學(xué)習(xí),每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸 只要他一離開(kāi)母體 就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的蒙蔽中覺(jué)醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明 統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗 甚至暗中也有光 不少丑惡與自私 隱藏在光的下面,光的贊歌,每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸 只要他一離開(kāi)母體 就睜著眼睛追求光明 我們從千萬(wàn)次的蒙蔽

2、中覺(jué)醒 我們從千萬(wàn)種的愚弄中學(xué)得了聰明 統(tǒng)一中有矛盾、前進(jìn)中有逆轉(zhuǎn) 運(yùn)動(dòng)中有阻力、革命中有背叛 甚至光中也有暗 甚至暗中也有光 不少丑惡與自私 隱藏在光的下面,（一）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,2、矛盾的基本屬性,同一性（統(tǒng)一）,斗爭(zhēng)性（對(duì)立）,1、含義：,反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。,鎮(zhèn)守祖國(guó)南疆的戰(zhàn)士寫(xiě)過(guò)一幅對(duì)聯(lián)： 興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬(wàn)人甜； 保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬(wàn)家圓。,哲學(xué)矛盾,（1）矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。,2、矛盾的同一性,沒(méi)有黑，就無(wú)所謂白；沒(méi)有丑，也無(wú)所謂美 沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后

3、;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有和平 沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤 ,老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?塞翁失馬，焉知非福,（2）矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的,A矛盾雙方相互依賴，一方以另 一方的存在為前提，雙方共處于 一個(gè)統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通，在一定條 件下可以相互轉(zhuǎn)化。,同一性,指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立 的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互 分離的傾向和趨勢(shì)。（排斥、區(qū) 別、差異、不同等）,斗爭(zhēng)性,(統(tǒng)一),（對(duì)立）,矛盾,矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。,（廣 泛） （狹 義）,具體表現(xiàn),具體矛盾和斗爭(zhēng) 政治用語(yǔ)中講的斗爭(zhēng),

4、（共 性）,（個(gè) 性）,（抽 象）,（一 般）,（具 體）,（特 殊）,概括總結(jié),哲學(xué)上講的斗爭(zhēng),注意：哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”與生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”的區(qū)別和聯(lián)系。,凡是矛盾，必有斗爭(zhēng) (斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的）,合作探究,下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理？ 1.居安思危 2.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，音聲相和，前后相隨 3.你中有我，我中有你 4.樂(lè)極生悲 5.公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理,矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性，矛盾雙方依賴,矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化,矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,矛盾斗爭(zhēng)性，矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立,同一以差別和

5、對(duì)立為前提。沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；,思考 常見(jiàn)的對(duì)立有：大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué),假如沒(méi)有其中的一個(gè)，另一個(gè)還存在嗎？,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。,思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？,總之，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。,同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提。,

6、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。,（3）矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系：,聯(lián)系：,結(jié)論：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。,假如沒(méi)有小偷， 鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎？ 假如沒(méi)有假鈔， 鈔票的制造會(huì)有這樣的精美嗎？,對(duì)立是統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。同時(shí)，斗爭(zhēng)性又離不開(kāi)同一性，斗爭(zhēng)性存在于同一性之中,小結(jié),只知道井有天大是一種幸福 知道天比井大是一種痛苦,如果要給下圖漫畫(huà)加一個(gè)哲學(xué)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)該是 ( ) A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B方法論決定世界觀 C矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 D部分不能取代整體,C,下圖漫畫(huà)領(lǐng)導(dǎo)還是被領(lǐng)導(dǎo)，有時(shí)候確實(shí)要看實(shí)力，啟示我們 A對(duì)事物的認(rèn)識(shí)取決于客觀事物本身 B矛盾雙方在一定條件下可

7、以相互轉(zhuǎn)化 C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D認(rèn)識(shí)事物必須把握其發(fā)展的趨勢(shì),B,運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明城市的“痛”與“快”。（8分）,亞里士多德有句名言“人們來(lái)到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，后世博時(shí)代，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”， “交通兩難”成為城市“癌癥”、 有報(bào)道“15城市因堵車每天損失近10億”等等諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。,矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。（1分） 矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面

8、看待事物，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市的讓生活更美好，另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來(lái)的種種困擾。（4分） 矛盾是普遍的，要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，分析矛盾，找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”無(wú)時(shí)無(wú)處不存在，正確分析并創(chuàng)造條件去解決它，從而推動(dòng)城市發(fā)展。（3分）,討論：世界上每一事物都存在著矛盾，你能舉出實(shí)例嗎?,自然界,人類社會(huì),思維領(lǐng)域,A B C D,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾具有普遍性,原理：,方法論：,矛盾具有普遍性，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾,要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法

9、解決矛盾。,辯證法和形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾,能力提升,1、矛盾具有普遍性，所以任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾 2、矛盾具有普遍性，所以矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決,3、人們可以解決具體的矛盾，說(shuō)明人們可以消滅矛盾,世界上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩只相同的手掌。沒(méi)有,猜猜他（她）是誰(shuí)？,不同事物有不同的矛盾，是區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì),說(shuō)說(shuō)我自己,我們高中階段與初中階段相比，在性格、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、心理等方面有什么不同嗎？,同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾,同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性,矛盾具有特殊性,原理：,方法論：,矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各

10、有其特點(diǎn)， 矛盾具有特殊性。,堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,世界觀：,方法論要求：,一、矛盾的特殊性（矛盾各有其特點(diǎn)）,1、含義：具體問(wèn)題具體分析就是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。,含義：矛盾著事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 （1）不同事物有不同的矛盾； （2）同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程不同階段有不同矛盾； （3）同一事物不同矛盾、同一矛盾兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。,具體問(wèn)題具體分析,2、地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則和活的靈魂。,3、重要性,正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),正確解決矛盾的關(guān)鍵,二、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析,一方面：普遍性寓于特殊性之

11、中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。,另一方面：特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。,（1）互相聯(lián)結(jié),3矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）,（2）相互轉(zhuǎn)化: 矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。,看菜吃飯；量體裁衣；千篇一律；一刀切；對(duì)癥下藥； 量入為出，量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；生吞活剝；生搬硬套；不分青紅皂白，各打五十大板；因地制宜； 因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；隨機(jī)應(yīng)變 ；一把鑰匙開(kāi)一把鎖； 到什么山上唱什么歌；東施效顰 ；邯鄲學(xué)步；逢山開(kāi)路，遇水搭橋；,下面成語(yǔ)或者俗語(yǔ)哪些是違背矛盾特殊性原理的和符合矛盾特殊性原理的？,看菜吃飯；量體裁

12、衣；千篇一律；一刀切；對(duì)癥下藥； 量入為出，量力而行；入鄉(xiāng)隨俗；生吞活剝；生搬硬套；不分青紅皂白，各打五十大板；因地制宜； 因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；隨機(jī)應(yīng)變 ；一把鑰匙開(kāi)一把鎖； 到什么山上唱什么歌；東施效顰 ；邯鄲學(xué)步；逢山開(kāi)路，遇水搭橋；,世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉 世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉,矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的,個(gè)性共性,個(gè)性共性,個(gè)性共性,（1）、是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。,3、矛盾普遍性和特殊性原理方法論意義：,（2）、現(xiàn)實(shí)生活中做法：抓住典型；從群眾來(lái)，到群眾去；

13、先試點(diǎn)再推廣；解剖麻雀,唯物辯證法的矛盾觀,1、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性原理及方法論：世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。要求堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 2、矛盾的普遍性原理及方法論：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，正確解決矛盾。 3、矛盾的特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 4、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理及方法論：1）相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。2）在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一。,1、（2014一診）梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實(shí)秋說(shuō)：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞：竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生：菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點(diǎn)，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)?！边@表明（ ） A.系統(tǒng)離不開(kāi)要素 B.特殊性寓于普遍性之中 C.要素離不開(kāi)系統(tǒng) D.普遍性寓于特殊性之中,D,2、（2012年江蘇）電影泰坦尼克號(hào)和歌劇羅密歐和朱麗葉因歌頌純真的愛(ài)情