1、般涉調(diào)哨遍 高祖還鄉(xiāng),雎景臣,作者簡(jiǎn)介：,睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景賢，又作嘉賢，揚(yáng)州人，生卒年不詳。元成宗大德七年移居杭州，與錄鬼簿作者鐘嗣成相識(shí)。心性聰明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有雜劇屈原投江等三種，今不傳。散曲尚存三套，其中高祖還鄉(xiāng)制作新奇，被人推為絕唱。,在元代，階級(jí)壓迫與民族壓迫都很深重，漢人列在蒙古人、色目人之下，知識(shí)分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的說(shuō)法。這套套曲雖是寫劉邦，卻把劉邦這個(gè)皇帝典型化了，作者蔑視、斥責(zé)是就不止是歷史上的劉邦，所表現(xiàn)的是人民群眾敢于對(duì)強(qiáng)大統(tǒng)治者的挑戰(zhàn)，這是它的積極意義所在。,寫作的時(shí)代背景：,元曲:元代具有創(chuàng)造性的文藝。包括劇曲和散曲。 元

2、曲三要素：唱（唱詞），科（動(dòng)作），白（對(duì)白） 劇曲：雜劇的曲辭，是戲劇這一舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)的密不可分的組成部分。 散曲：韻文大家族的新成員，是繼詩(shī)、詞之后興起的新詩(shī)體。,散曲常識(shí):,散曲起于金元，包括套曲和小令兩種。小令體制短小，句調(diào)長(zhǎng)短不齊，如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。套曲沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成一個(gè)有頭有尾一韻到底的整套曲子。 “般涉調(diào)”是宮調(diào)名，“哨遍”是第一曲子的曲牌名，“高祖還鄉(xiāng)”是題目，交代本套曲子的所寫內(nèi)容。,劉邦其人,漢朝開國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一，中國(guó)歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家、卓越的軍事家和指揮家。 公元前256年生于楚國(guó)沛郡豐邑縣中陽(yáng)里家

3、中，父母為劉太公，有兩位哥哥、一位姐姐和一個(gè)弟弟，劉邦為老三，故名字為季，人稱劉季或劉三。 公元前206年劉邦首先進(jìn)入關(guān)中要地，秦王子?jì)胪督担氐蹏?guó)滅亡。但是劉邦懼怕項(xiàng)羽的強(qiáng)大，退軍霸上。項(xiàng)羽入關(guān)后，自封西楚霸王，劉邦被封為漢王，管理南中、漢中一帶。楚漢之爭(zhēng)結(jié)束后，消滅割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一中國(guó)，建立漢朝。于二月初三甲午日（即公元前202年2月28日）在山東省定陶縣的一個(gè)土丘上即皇帝位，起先建都洛邑，但是很快便定都長(zhǎng)安。 劉邦在位十二年（公元前206年二月公元前202年二月為漢王，公元前202年二月公元前195年五月為皇帝），從登基后，劉邦一面平定諸侯王的叛亂，鞏固統(tǒng)一局面，一面建章立制并采用休養(yǎng)生息

4、之寬松政策治理天下，迅速恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)劉邦使四分五裂的中國(guó)真正的統(tǒng)一起來(lái)，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來(lái)。他對(duì)漢族的統(tǒng)一、中國(guó)強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。他死后，謚號(hào)是“高皇帝”，廟號(hào)太祖。,劉邦回鄉(xiāng)背景,漢高祖蕩平天下當(dāng)了皇帝后，殺了淮陰侯韓信，又親自率兵攻打造反的淮南王黥布，威風(fēng)凜凜地回到故鄉(xiāng)沛縣。史記高祖本紀(jì)載：“高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!沛父兄諸母故人日樂(lè)飲極歡，道舊故為

5、笑樂(lè)。十余日，高祖欲去，沛父兄固請(qǐng)留高祖。高祖曰：吾人眾多，父兄不能給。乃去。沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)。高祖復(fù)留止，張飲三日。”,四件事,一、開懷暢飲 二、載歌載舞 三、施恩沛邑 四、施恩豐邑,回鄉(xiāng)原因,一、布衣出身 二、衣錦還鄉(xiāng),勝利者的悲歌,一、對(duì)功臣宿將的擔(dān)心 二、對(duì)于繼承人的憂慮 三、對(duì)自己健康的隱憂,大風(fēng)歌,西漢劉邦,大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方。,作品本身,第一曲為第一部分，描述迎接劉邦是忙碌的場(chǎng)景 第二曲至第四曲為第二部分，寫劉邦車隊(duì)進(jìn)村 第五曲到第八曲為第三部分，揭露劉邦早年行為,翻譯： （聽說(shuō)有個(gè)大人物要還鄉(xiāng)了，）社長(zhǎng)挨家挨戶地通知每個(gè)差使：“你們不能以任

6、何借口來(lái)請(qǐng)假?！边@些差使真不尋常，在繳納草料時(shí)他們必須把草根除掉，又要差夫，還要應(yīng)付公差，這事兒得認(rèn)真對(duì)待。有的說(shuō)是車駕，有的說(shuō)是鑾輿，今天要回鄉(xiāng)。只見在喧鬧的市集里，王鄉(xiāng)老拿著個(gè)陶托盤，趙忙郎抱著一個(gè)酒葫蘆，身光頸靚，裝模作樣充當(dāng)有錢人，大搖大擺地走著，真討厭！ 忽然，瞎王留叫來(lái)一伙不三不四的男女胡亂地吹笛打鼓，好像在歡迎什么。一大隊(duì)人馬從村口進(jìn)來(lái)，前頭的人拿著幾面旗子，頗威風(fēng)似的。那些旗子上的圖案千奇百怪：有白圓圈里套住一只白兔；有紅圓圈里套著一只黑烏鴉；有畫著一只學(xué)跳舞的雞；有畫著長(zhǎng)翅膀的狗；有畫著蛇纏在葫蘆上（這些烏七八糟的，太好笑了！） 還有用紅漆刷過(guò)的叉，用銀色鍍過(guò)的斧頭，連甜瓜苦

7、瓜也鍍了金色。槍尖掛著明晃晃的馬鐙，扇子鋪了一層雪白的鵝毛。還有那幾個(gè)穿著奇怪的人，手里拿著一些罕見的器仗。 轅條套的全是馬，黃色絲綢做的傘的把是彎曲的。車前站著八個(gè)好像判官的人，車后的是隨從。還有幾個(gè)漂亮女子穿著艷裝，一樣的打扮。,那個(gè)大漢下車了，眾人馬上行禮，但他沒(méi)有看在眼里。見鄉(xiāng)親們跪拜在地，他趕緊用手扶。我突然抬起頭一看，那個(gè)我認(rèn)識(shí)的，差點(diǎn)氣死我了！ 你本來(lái)姓劉，你妻子姓呂，你們的底細(xì)。你以前是亭長(zhǎng)，喜歡喝酒。你的丈人在村教書，你曾經(jīng)在我屋莊的東頭住，和我一起割草喂牛，耕地。 春天你摘了我的桑葉，冬天你借了我的米，我都不知有多少了。趁著換田契，強(qiáng)迫稱了我三十斤麻，還酒債時(shí)偷著少給我?guī)柞?/p>

8、豆。這都是顯而易見的，清清楚楚地寫在賬簿上，現(xiàn)成的放著字據(jù)文書。 少著我的錢你在官差內(nèi)趕緊償還，欠我的糧食你要從糧稅里暗地里給我扣出來(lái)。我琢磨著劉三：誰(shuí)上來(lái)把你揪撮住，好好問(wèn)一下為什么改了姓、換了名，要叫那漢高祖？,歸納主旨：,作者沒(méi)有像其他的散曲家那樣對(duì)漢高祖歌功頌德，而是通過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)鄰的觀察和回憶，生動(dòng)地勾勒了那個(gè)流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)的排場(chǎng)情況，裝腔作勢(shì)的丑惡嘴臉以及年輕時(shí)期的丑惡行徑，從而撕下了封建最高統(tǒng)治者的神圣面目，否定了他的無(wú)上權(quán)威。這在當(dāng)時(shí)是要有相當(dāng)?shù)挠職獾模潜疚姆e極意義所在 。,思想進(jìn)步性：,這篇套曲思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在蔑視皇帝，否定皇權(quán)的思想傾向上。曲子中的鄉(xiāng)民不僅不尊重劉邦

9、，反而當(dāng)眾抖摟劉邦的丑事，使皇帝“原形”畢露，否定了皇帝不是什么奉天承運(yùn)、高貴得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝劉邦，只不過(guò)是作者借以調(diào)侃諷刺皇帝的藝術(shù)形象，作者正是通過(guò)否定劉邦而表現(xiàn)了他否定皇權(quán)的思想。,思想局限性：,在揭露劉邦的“根腳”時(shí)，把“喂牛切草，拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的標(biāo)志。 是作者受歷史局限的表現(xiàn)。,構(gòu)思的新奇之處：,構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。表現(xiàn)在兩方面： 一是選取了一個(gè)新奇的視角。 二是作者大膽想象，采用童話式的處理方法,劉邦崛起的原因：,1、出身最差，運(yùn)氣好。（兩個(gè)關(guān)鍵人物） 2、實(shí)力最弱，膽子大。（自封沛公、蕭何） 3、毛病雖多

10、，改的快。（酈其食故事） 4、水平最差，悟性高。（約法三章故事）,劉VS項(xiàng),劉邦勝利的原因：,1、會(huì)做人（子?jì)耄傩眨?2、能忍（鴻門宴） 3、鎮(zhèn)定（鴻門宴） 4、堅(jiān)持 5、用人不拘一格 （韓信、張良、蕭何、陳平）,人類史上最有遠(yuǎn)見對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國(guó)的凱撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢高祖劉邦，劉邦為人類開創(chuàng)了新紀(jì)元。 （英）約瑟湯恩比,他總是需要獻(xiàn)策者。他善于采納別人的智慧，他具有能激發(fā)別人為他獻(xiàn)計(jì)策的人格。 （日）司馬遼太郎,項(xiàng)王非政治家，漢王則是一位高明的政治家。 毛澤東,后世評(píng)價(jià),劉邦自我評(píng)價(jià)信任,運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，我不如張良； 鎮(zhèn)守后方，撫恤百姓，籌措軍餉，不絕糧道，我不如蕭何； 統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。,1,1、他是中國(guó)歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝。 2、他是中國(guó)歷史上第一位在