1、精選，精選，理想主義，1。主觀唯心主義：客觀世界是人類思想和感情的產(chǎn)物。2.客觀唯心主義：人們認(rèn)為，除了客觀世界和人類意識(shí)之外，還有一種“絕對(duì)精神”，它獨(dú)立地主宰著整個(gè)世界。主觀唯心主義是唯心主義哲學(xué)的基本形式之一。主觀唯心主義是指?jìng)€(gè)人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、頭腦、意識(shí)、觀念、意志等。作為世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源和基礎(chǔ)，而世界上的一切事物都來(lái)源于這些主觀精神，是這些主觀精神的表現(xiàn)。客觀的理想主義，客觀的理想主義把一種與任何個(gè)體分離的精神轉(zhuǎn)變成一種獨(dú)立的存在，并把它視為世界的起源和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。荒謬之處在于以某種方式承認(rèn)“宗教創(chuàng)造論”；客觀唯心主義認(rèn)為精神是世界的起源和首要的，但這種精神

2、不是某些個(gè)體的主觀意識(shí)，而是存在于空間中的神秘的客觀精神。孟了認(rèn)為不同商品的效用可以相互比較，商品的價(jià)格取決于商品的邊際效用?；诿狭撕推渌说乃枷?，埃奇沃斯，帕累托，?？怂沟取Ｓ?jì)算出無(wú)差異曲線。孟了、?？怂购推渌藢?shí)際上認(rèn)為兩件棉衣和三條面包、一件棉衣和五條面包之間“沒(méi)有區(qū)別”。也就是說(shuō)，具有不同客觀狀態(tài)的事物，如物理和化學(xué)，可以給人同樣的感覺(jué)。此外，人的主觀感受可以獨(dú)立于物理和化學(xué)狀態(tài)而存在，并成為決定人的行為的源泉，這是主觀理想主義者的典型心理癥狀。所選，明確主張“我心是宇宙，宇宙是我心”的陸九淵(宋)；“心外無(wú)物，心外無(wú)物，心外無(wú)理”王陽(yáng)明(明)；“存在是被感知的”，“事物是思想的復(fù)合

3、物”，貝克勒(英國(guó))，“我想我在笛卡爾(法國(guó))，“人類理性為自然立法”，康德(德國(guó))，“事物是感覺(jué)的復(fù)合物”，馬赫(奧地利)，“一切都是為我準(zhǔn)備的”(孟子)，“人是萬(wàn)物的尺度”，普羅泰戈拉(古希臘)，客觀唯心主義的代表人物。柏拉圖是客觀唯心主義唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人。他繼承和發(fā)展了蘇格拉底的“概念”理論和巴門尼德的本體論，建立了以唯心主義為核心的哲學(xué)體系。唯心主義是柏拉圖哲學(xué)的基礎(chǔ)理論和基石。他的“回憶理論”認(rèn)為認(rèn)知就是記憶，堅(jiān)持理想主義的超驗(yàn)主義。他的理想主義繼承了舊氏族時(shí)代繼承下來(lái)的觀點(diǎn)和思維方式，帶有許多強(qiáng)烈的宗教色彩。在這個(gè)問(wèn)題上，雖然哲學(xué)家們有不同的答案，但他們都否認(rèn)人格和世界另一面的

4、存在。二程確立了“天是理”的哲學(xué)，認(rèn)為概念原理是世界的起源。朱提出了理為“精”、“氣為“藏”的理論。被選中，并特別主張，古希臘的柏拉圖知道感覺(jué)世界是“觀念”世界的復(fù)制品或影子。宋代朱主張“理在先”。畢竟，萬(wàn)一山川都被困住了，原因就在這里.德國(guó)的黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)精神(絕對(duì)概念)”的產(chǎn)物。程頤：“理性是憤怒的”，“理性面前有一個(gè)形象，數(shù)前有一個(gè)形象”。古代樸素唯物主義，現(xiàn)代機(jī)械唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，主觀唯心主義，客觀唯心主義，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，辯證法的創(chuàng)始人之一，精挑細(xì)選，精挑細(xì)選，1。恩

5、格斯說(shuō)：“任何認(rèn)為精神是自然的原始構(gòu)成的人，任何認(rèn)為自然是原始的人，都屬于唯物主義的各個(gè)流派。”這表明()一、唯物主義和唯心主義并不否認(rèn)意識(shí)具有動(dòng)態(tài)功能；唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本流派；辯證唯物主義是哲學(xué)的基本問(wèn)題；d、意識(shí)是否能正確反映物質(zhì)；b、選擇；2、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在()一，缺乏辯證法，我們不能把世界看作是一個(gè)發(fā)展中的物質(zhì)世界。它在自然觀上是唯物主義的，在社會(huì)歷史觀上是唯心主義的。我們經(jīng)常把物質(zhì)的具體形式視為世界的起源。否認(rèn)意識(shí)是人腦的功能。選擇。三、近年來(lái)，一些地方和單位出現(xiàn)了愚昧和迷信現(xiàn)象，反科學(xué)和偽科學(xué)活動(dòng)頻繁發(fā)生，個(gè)別黨員和干部也參加了，信奉唯心主義，不信奉唯物主義，群眾中出現(xiàn)了極端現(xiàn)象?？梢钥闯觯?一)在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)中，唯心主義仍然占主導(dǎo)地位；b、物質(zhì)和意識(shí)的世界起源是什么，需要進(jìn)一步論證；理想主義仍然有市場(chǎng)，這仍然影響著一些人；d、唯心主義在反對(duì)唯物主義的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展；c、選擇；4、認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)可以在物質(zhì)中發(fā)揮積極作用。這是()甲，唯心主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)乙，辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)丙，現(xiàn)代唯物主義的基本觀點(diǎn)丁，古代唯物主義的基本觀點(diǎn)乙，選編，5。對(duì)馬克思主義哲學(xué)的以下理解是正確的：(1