1、2012年中考七上書本基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí),第一板塊課文內(nèi)容概要梳理（熟記）,1.端午日（沈從文）描寫了龍舟競渡和追趕鴨子的歡快場面，展現(xiàn)了淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作競先的精神。2.本命年的回想（劉紹棠）表現(xiàn)了鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味，歌頌了熱愛生活純真可愛的父老鄉(xiāng)親。3.蔚藍(lán)的王國（屠格列夫）本文描寫了種種美好的景物和快樂的人們，通篇都充溢著激情。,第二板塊常用字詞熟練規(guī)范書寫,詮釋憧憬未來不無裨益瀏覽帷幕跌宕起伏真諦半明半昧履行巍然屹立肇禍嘈雜酣睡猝然你推我搡湍急剎那窟窿彌漫沐浴泛起漣漪淅瀝的小雨熠熠生輝差異棲息徜徉山水之間煙波浩渺風(fēng)雨如晦眼花繚亂五彩紛呈雕鏤銘刻諄諄教誨凝住寂寞絢麗鐫刻

2、水花迸濺積攢沉淀涉足,惆悵擷取恬淡嚴(yán)謹(jǐn)瀟灑和藹犀利的目光摒棄前嫌豁達(dá)自詡白癡鉚足了勁群星薈萃躋身政壇骷髏履歷表聘請霎時咧嘴時髦顛簸帳篷馳騁煎熬遐想目不暇接通過提議生涯怠慢悠揚(yáng)的歌聲皎潔的月亮吶喊濃郁的氛圍門檻無辜醞釀抖擻精神貯蓄,旋律主宰世界磅礴的氣勢匍匐前進(jìn)苦澀遺憾迸發(fā)活力搖曳多姿靜謐的環(huán)境輪廓粗糙倔強(qiáng)的性格卷帙浩繁滑稽汲取力量淵博的學(xué)識鍥而不舍洶涌炫目灼熱篝火縹緲干涸清澈的河水蔚藍(lán)閃爍和煦的春風(fēng)巧妙絕倫感人肺腑駭人聽聞風(fēng)聲鶴唳貽誤,胲人聽聞（駭）不可思義（議）喜出忘外（望）相題并論（提）不言而語（喻）興高彩烈（采）星羅棋步（布）輕飛慢舞（曼）邪魔鬼崇（祟）陳詞爛調(diào)（濫）,你改對了嗎？,出謀

3、畫策（劃）火燒火瞭（燎）潛移墨化（默）記憶尤新（猶）五彩紛成（呈）厲厲在目（歷歷）鴉鵲無聲（雀）一視同人（仁）談笑風(fēng)聲（生）走頭無路（投）,駭人聽聞危言聳聽明察秋毫可歌可泣一覽無余不可思議,成語考考你,1“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”是唐代詩人王建十五夜望月中的詠月名句。2水調(diào)歌頭明月幾時有的作者蘇軾，是宋代著名文學(xué)家，號東坡居士。詞中起承上啟下的過渡作用的詞句是：“起舞弄清影，何似在人間”；直接寫明月的詞句是：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”；表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；道盡千載離人心愿表明詩人對遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是“但愿人長久，千

4、里共嬋娟”。,3唐代詩人王灣次北固山下的頷聯(lián)是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。詩中有一個對偶句，暗示時光流逝，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年。”4唐代詩人杜牧的赤壁中，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”兩句借一件古物興起對歷史的慨嘆；更妙的是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，以兩個美女象征國家命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。,5浣溪沙山下蘭芽短浸溪是北宋文學(xué)家蘇軾寫的一首詞。詞中“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境，仍力求振作的積極樂觀的人生態(tài)度。6唐代文學(xué)家韓愈被人們列為“唐宋八大家”之首。他在早春呈水部張十八員外中描

5、繪早春特有景色的句子是：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；后兩句“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，轉(zhuǎn)為議論，突出早春的可愛。,7.南宋愛國詞人辛棄疾在西江月（明月別枝驚鵲）中用嗅覺和聽覺捕捉夏夜景物特征，描繪豐收在望的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。詩中的兩組對偶句分別是：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”和“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”。8.唐代文學(xué)家劉禹錫的秋詞一反前人悲秋之作，寫出了秋高氣爽的獨(dú)特感受。其中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”寫出了秋天勝過春天的原因。詩中直抒贊秋胸臆的詩句是：“自古逢秋悲寂廖，我言秋日勝春朝”。,9.迢迢牽牛星想像豐富，把天上的兩顆星星寫得像人間

6、的戀人一樣，寫的是天上神話，表達(dá)的是人間悲情?！敖K日不成章，泣涕零如雨”“盈盈一水間，脈脈不得語”。10.唐朝是我國詩歌的鼎盛時期，涌現(xiàn)出眾多著名詩人，其中最負(fù)盛名的三位詩人是李白、杜甫、白居易。詩人李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中，通過豐富的想象，賦予了月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句，抒發(fā)了詩人對朋友的無限懷念和深切同情。,11.論語是儒家經(jīng)典著作之一，主要記錄孔子及其門徒的言行?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒

7、的意思時，我們常引用論語中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之?？鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問；在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆?闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；能表明孔子自謙的句子是：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？在歡迎會上，主持人說：“孔子說過：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”歡迎大家來到我校?！薄安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃拥倪@些話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生用心

8、思考主動學(xué)習(xí)的重要性。,12.三峽選水經(jīng)注。作者酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從視覺角度描寫三峽群山連綿的句子：“兩岸連山，略無闕處”。寫三峽山高谷深的句子：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”。寫夏季行船之快的句子：“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。寫三峽春冬之景的句子：“春冬時節(jié)，則素湍綠潭，回清倒影。絕（山獻(xiàn)）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味”。描寫秋季三峽景色的句子：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！蔽闹幸昧藘删錆O者的歌詞：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”,13.人曰：“何不試之

9、以足？”曰：“寧信度，無自信也?！保n非子）14.楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（呂氏春秋）15“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走?！背鲎蕴焐系慕质小Ｗ髡吖?，他的代表詩集有女神等。,16小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。（朱自清春）,鄭人買履1解釋下列詞

10、語的意思。履（鞋子）操（拿）度（量長短）寧（寧可）2翻譯：及反，市罷，遂不得履。譯文：等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，他終于沒買到鞋。3這則寓言故事包含了什么道理？答：啟發(fā)人們要一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況解決問題。,復(fù)習(xí)刻舟求劍，完成下列問題。1解釋下列詞語的意思。涉（渡江）遽（立刻）是（這兒）求（尋找）2分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。其劍自舟中墜于水（他的）從其所契者入水求之（他）,3解釋下加點(diǎn)的“之”的意思，并按要求歸類。A先自度其足，而置之其坐。B至之市，而忘操之。C舟止，從其所契者入水求之。做代詞，代物的：（A、C）做動詞用的：（B）4翻譯：是吾劍之所從墜。譯文：這兒是我的劍掉落下去的地方

11、。5這則寓言故事包含了什么道理？答：事物總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。,復(fù)習(xí)幼時記趣，完成下列問題。1加點(diǎn)的詞解釋有誤的是于土墻凹凸處（在）神游其中（想像）項(xiàng)為之強(qiáng)（僵硬）留蚊于素帳中（樸素的）蓋一癩蛤蟆也（原來是）鞭數(shù)十（鞭子）以土礫凸者為邱（同“丘”，土山）鶴唳云端（高亢地鳴叫）（素:白色的）（鞭:用鞭子打）,2解釋一詞多義：之時有物外之趣（的）昂首觀之（指群鶴舞空的景象）心之所向（主謂之間取獨(dú)；或助詞，無實(shí)義）項(xiàng)為之強(qiáng)（代詞，指“昂首觀之”）觀昂首觀之（觀看）作青云白鶴觀（看）以徐噴以煙（用）以叢草為林（把）,為項(xiàng)為之強(qiáng)（因）以蟲蟻

12、為獸（當(dāng)作）故故時有物外之趣（所以）溫故而知新（舊的）其常蹲其身（指自己的）神游其中（指想象中的山林）,3下面的詞語大多作為成語保留在現(xiàn)代漢語中，請解釋它們的意思。(1)明察秋毫：形容眼力可以看清極細(xì)小的東西。（連極細(xì)小之物也看得一清二楚，表現(xiàn)視力極佳。）(2)怡然自得：心情舒暢，自得其樂。（形容安適愉快而滿足的樣子。）(3)龐然大物：體積極大的東西。（形容極大極大的物體。）,4.翻譯：心之所向，則或千或百果然鶴也。譯句：心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百飛舞著的蚊子便果真覺得是鶴了。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。譯句：夏夜蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比著群鶴在空中飛舞。舌一吐而

13、二蟲盡為所吞。譯句：舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。,5“鶴”在我國古代有著豐富的文化內(nèi)容，請你寫出兩個帶有“鶴”字的成語或詩句。鶴立雞群：比喻人的才能或儀表卓然出眾。風(fēng)聲鶴唳：形容極度驚慌疑懼或自相驚擾或形容凄涼的景象。鶴發(fā)童顏:白色的頭發(fā)，紅潤的面色。形容老年人氣色好，有精神。晴空一鶴排云上。,復(fù)習(xí)三峽，完成下列問題。,1解釋下列劃線字的含義。略無闕處（同“缺”）夏水襄陵（上，漫上）良多趣味（實(shí)在）屬引凄異（連續(xù)，延長）沿溯阻絕（逆流而上）飛漱其間（沖蕩）晴初霜旦（早晨）2解釋下列詞語的不同含義。自：自三峽七百里中（在）自非亭午夜分（如果）長：常有高猿長嘯（長時間地）巴東三峽巫峽長（長度

14、大）,3翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。譯文：如果不是正午，就看不見太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。（2）春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。譯文：春冬季節(jié)，白色的急流回旋著清波，碧綠的深潭映山石林木的倒影。（3）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。譯文：空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長時間才消失。,4有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句是素湍綠潭，回清倒影。,（五）復(fù)習(xí)以蟲治蟲，回答下列問題。1解釋加線字。其喙有鉗（嘴）歲以大穰（年成）悉為兩段（都，全）旬日，子方皆盡（十天）2下列各組中的加點(diǎn)字相同的兩項(xiàng)是（C）（E）。3翻譯：其蟲舊曾有之,土人謂之“傍不肯”。譯文：這種蟲過

15、去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。,六、復(fù)習(xí)梵天寺木塔，完成下列問題。1梵天寺木塔選自夢溪筆談，作者沈括，（北）宋代科學(xué)家、政治家。2解釋劃線的詞?；计渌樱〒?dān)心）未布瓦（鋪，排）貽以金釵（贈給）蓋釘板上下彌束（因?yàn)椋┤私苑渚殻ㄍ胺?，佩服。?“匠師如其言，塔遂定?！钡囊馑际牵航硯熥裾账脑捜マk，塔身就穩(wěn)定了。,（七）復(fù)習(xí)狼，完成下列問題。1解釋下列加線字的意思。止有剩骨（同“只”）并驅(qū)如故（原來的樣子）顧野有麥場（轉(zhuǎn)頭看，看見）一狼洞其中（打洞）,2解釋下列各組句子中的多義詞。其意將隧入以攻其后也（指代屠夫）屠乃奔倚其下（代積薪）以以刀劈狼首（用）投以骨（把）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

16、（如）可以為師矣（憑借）之復(fù)投之（代狼）兩狼之并驅(qū)如故（助詞，用在主謂間，不譯）久之，目似瞑（調(diào)節(jié)音節(jié)，無實(shí)義）又?jǐn)?shù)刀斃之（代狼）,3狼這則故事告訴我們什么道理？答：對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。,4.用現(xiàn)代漢語解釋下面的句子。（4分）（l）而兩狼之并驅(qū)如故譯：然而兩只狼像原來一樣一起追趕（2）其一犬坐于前譯：其中一條狼像狗似的蹲坐在前面（3）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。譯：狼也算是夠狡猾的了，但是頃刻間雙雙被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只是增加笑料罷了。,5.漢語里有關(guān)狼的成語比較多，請寫出3個。狼吞虎咽狼奔豕突如狼似虎狼狽為奸6.蒲松齡如何看待狼？你怎樣看待狼？,八、閱讀論語八則，完成文后問題。1解釋下面加線詞在文中的意思。默而識之（記）不恥下問（以為羞恥）不亦說乎（同“悅”，愉快）不亦君子（道德上有修養(yǎng)的人）學(xué)而不厭（滿足）人不知而不慍（惱恨、怨恨）學(xué)而不思則罔（迷惑而無所得）思而不學(xué)則殆（精神疲倦而無所得）,2“而”的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請解釋下列句子中“而”的意思：學(xué)而時習(xí)之（表并列）人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新（表承接）學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折）擇其善者而從之（表承接）,2“而”的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請解