1、用,意象及主觀感受,推測(cè),作者寫作 詩(shī)歌的本意,從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。,以意逆志,什么是“以意逆志”：,什么是“知人論世”？ “知人論世”就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。,知人論世,1.詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異；,我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的時(shí)候，一定要注意：,2.境遇不同，詩(shī)情有別；,3.時(shí)代不同，精神迥異。,長(zhǎng) 恨 歌 白居易,賞析示例,審題： 長(zhǎng)恨歌 恨是什么意思？ 誰(shuí)恨？ 恨什么？ 怎么表現(xiàn)恨？,知人論世：白居易,白居易，字樂(lè)天，晚居香山，自號(hào)香山居士。出身仕宦之家，高祖、曾祖、祖父

2、、父親俱為官。他因出身書(shū)香門第，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫詩(shī)，九歲能辨聲韻，青少年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦。 二十九歲中進(jìn)士，四十四歲前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時(shí)期的作品以“諷喻詩(shī)”為主，如新樂(lè)府秦中吟，三十五歲寫長(zhǎng)恨歌 。貶為江州司馬后過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活，“感傷詩(shī)”代替了“諷喻詩(shī)”，如 琵琶行。 另著有白氏長(zhǎng)慶集。,白居易（772-846），字樂(lè)天，晚居香山，自號(hào)香山居士，祖籍山西太原。 白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的，十一歲就離家避難，貧困的生活使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義道路有重大的作用。,青年時(shí)代讀書(shū)特別刻苦：晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息

3、矣，以至于口舌生瘡，手肘成胝。,白居易二十九歲一舉成進(jìn)士，四十四歲之前在仕途上一帆風(fēng)順，因此這一時(shí)期的作品以“諷喻詩(shī)”為主，如新樂(lè)府 秦中吟，三十五歲 寫長(zhǎng)恨歌 。815年因造謠中傷被貶為江州司馬。從此過(guò)上了“獨(dú)善其身”的生活，“感傷詩(shī)”代替了“諷喻詩(shī)”，如 琵琶行 。另著有白氏長(zhǎng)慶集。 白居易最大的藝術(shù)成就是倡導(dǎo)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，就是用新題寫時(shí)事的樂(lè)府式的詩(shī)。他提出了一種寫作準(zhǔn)則：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。白居易從文學(xué)理論上和創(chuàng)作上掀起了現(xiàn)實(shí)主義的高潮。,寫作背景,元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣

4、突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇長(zhǎng)恨歌傳。,美史,1.歷史上的李、楊愛(ài)情故事,楊玉環(huán)原為壽王李瑁的王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個(gè)讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環(huán)“三千寵愛(ài)在一身”，并被冊(cè)封為貴妃。其父兄均因此而得以勢(shì)傾天下。玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)可謂無(wú)所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛(ài)，可以把國(guó)事先放在一邊；而從,“一騎紅塵妃子笑”的后面，我們看到玄宗是怎樣動(dòng)用他手中的權(quán)力來(lái)取

5、悅楊貴妃的，這樣的做法出發(fā)點(diǎn)固然是為了愛(ài)，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個(gè)人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛(ài)情是不可能單純，并最終敵不過(guò)政治：755年安史之亂爆發(fā)，次年玄宗匆匆出逃，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說(shuō)是因?yàn)闂顕?guó)忠(貴妃之堂兄)通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國(guó)忠。六軍仍不肯前行，謂楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，唐玄宗不得已將楊貴妃賜死，而他自己則痛苦萬(wàn)分。他們的愛(ài)情以悲劇收?qǐng)觥?李楊之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。 自唐至清，出現(xiàn)了不少以

6、此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧過(guò)華清宮絕句、李商隱馬嵬、蘇軾荔枝嘆、白樸唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇長(zhǎng)生殿等。白居易的長(zhǎng)恨歌則是其中翹楚。,揭示“恨”之內(nèi)涵 長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是遺憾，也是怨恨，是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾與怨恨。,審題： 長(zhǎng)恨歌 恨是什么意思？ 誰(shuí)恨？ 恨什么？ 怎么表現(xiàn)恨？,朗讀，概括故事內(nèi)容,回眸mu 粉黛di 驪宮l 縈紆y 霓裳n chng 臨邛qing 龍馭y 鼙鼓p 仙袂mi 衣鈿din 千乘shng 釵擘 chi b 馬嵬wi 闌干ln gn 綽約chu 衾寒qn,注意以下字音：,梳理結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)目標(biāo)一

7、,整體感知,結(jié)構(gòu)總括,第一部分：安史之亂前的唐玄宗和楊貴妃。,第二部分：安史之亂后的唐玄宗和楊貴妃。,概述內(nèi)容,長(zhǎng)恨歌,李楊相愛(ài) （樂(lè)極）,李楊共恨 （悲極）,楊妃受寵,明皇迷色,李思,楊思：,馬嵬死別，蜀中傷心,還都斷腸，回宮相思,道士施法，尋覓玉環(huán),玉環(huán)送釵，遙寄誓詞,安史之亂,政治悲劇 愛(ài)情悲劇,行文線索： 重色-尋色-迷色-失色-思色-訪色盟誓,漢皇重色思傾國(guó) 御宇多年求不得,重色,楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí) 天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。,尋色,回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無(wú)顏色。,迷色,云鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。,迷色,后宮佳麗三千人， 三千寵愛(ài)在一身。,迷色,姊妹弟兄

8、皆列土， 可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心， 不重生男重生女 。,家族興旺 觀念改變,迷色,驪宮高處入青云， 仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。,迷色,漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)， 驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生， 千乘萬(wàn)騎西南行 。,亂發(fā)西逃,六軍不發(fā)無(wú)奈何， 宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。,失色,君王掩面救不得， 回看血淚相和流。,失色,行宮見(jiàn)月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。,思色,歸來(lái)池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉， 對(duì)此如何不淚垂。,思色,臨邛道士鴻都客， 能以精誠(chéng)致魂魄。,訪色,風(fēng)吹仙袂飄飖舉， 猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。,訪色,七月七日長(zhǎng)生殿， 夜半

9、無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。,盟誓,在天愿作比翼鳥(niǎo)， 在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無(wú)絕期。,千古絕唱,以意逆志 知人論世 把握長(zhǎng)恨歌的主題,學(xué)習(xí)目標(biāo)二,關(guān)于主題,諷喻主題 通過(guò)對(duì)唐明皇和楊貴妃情愛(ài)的描寫，對(duì)唐玄宗的荒淫誤國(guó)進(jìn)行了諷刺和暴露。 愛(ài)情主題 通過(guò)對(duì)李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛(ài)情。 雙重主題 對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌頌。,你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么？,要“以意逆志、知人論世”,諷 喻 說(shuō) 以意逆志： “漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，寫玄宗之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，李楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“

10、夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。 長(zhǎng)恨之內(nèi)因 “漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫楊貴妃之死。悲劇的制造者成了悲劇的主人公。 長(zhǎng)恨之直接原因 “黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣”至結(jié)尾，寫對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪，不是對(duì)李、楊表示同情，更不是歌頌，而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。 長(zhǎng)恨之情狀 陳鴻長(zhǎng)恨歌傳中曾說(shuō)到白居易創(chuàng)作動(dòng)機(jī)： “不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)?！?諷 喻 說(shuō) 知人論世： 楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒，隨叔父楊玄璬入長(zhǎng)安，嫁與玄宗第十四子壽王李瑁為妃，后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙

11、于名分，于是讓她出宮做女道士，法號(hào)“太真”，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。 李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光。堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊錡官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如長(zhǎng)恨歌所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。,諷 喻 說(shuō) 知人論世： 天寶十四年，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，

12、扈從禁軍發(fā)難，陳玄禮等求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。,諷 喻 說(shuō) 知人論世： 白居易所倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)正是提倡“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。在這樣的大背景和小背景下，白居易作長(zhǎng)恨歌又何嘗不是為沒(méi)有能夠擔(dān)當(dāng)中興之任的鐵腕雄主而喟嘆呢？其主旨在于聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，探討歷史教訓(xùn)，譴責(zé)李、楊的荒淫導(dǎo)致安史之亂，看來(lái)是理所當(dāng)然了。,愛(ài) 情 說(shuō) 以意逆志： 1.白居易之作長(zhǎng)恨歌，據(jù)長(zhǎng)恨歌傳說(shuō)，是為了“懲尤物，窒亂階”，但讀了全詩(shī)，反而對(duì)“亂階”的楊貴妃有更多的同情和憐憫，誰(shuí)還忍心憎恨呢？詩(shī)中塑造了一個(gè)美麗動(dòng)人風(fēng)韻十足的女性形象，體現(xiàn)了其審美趣味。 2.刻畫(huà)唐

13、玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)無(wú)比，超出了常度，為歷史所罕見(jiàn)；然后描寫唐玄宗對(duì)楊貴妃回腸蕩氣的悼念，天人永隔，玄宗心靈上留下了難以平復(fù)的創(chuàng)傷，以致長(zhǎng)久地感到無(wú)比的痛苦；最后敘述方士覓魂，作為仙子的楊貴妃的心理狀態(tài)被描寫得極其隱約迷離，纏綿悱惻，至為動(dòng)人。,愛(ài) 情 說(shuō) 以意逆志： 3.自居易通過(guò)對(duì)于李、楊愛(ài)情故事的動(dòng)人描寫，歌頌了與普通人感情相一致的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情交流，這和梁祝等在民間廣泛流傳的愛(ài)情故事一樣，都“屬于人民的精神情緒的表現(xiàn)”。詩(shī)中雖也寫到李、楊誤國(guó)，但并不十分顯著。,愛(ài) 情 說(shuō) 知人論世： 白居易自己編撰詩(shī)集的時(shí)候，把長(zhǎng)恨歌列入了“感傷”詩(shī)類中。而且，有人考證，詩(shī)人在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，正值他自身遭受

14、愛(ài)情痛苦的深淵時(shí)期 白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇 白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元十年(804)秋，白居易已33歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁悶于是盡數(shù)體現(xiàn)在了一首潛別離中,潛別離 白居易 不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖

15、獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期。,雙重主題說(shuō) 知人論世+以意逆志 長(zhǎng)恨歌寫的是一個(gè)特殊性質(zhì)的愛(ài)情悲劇，李、楊兩人既是悲劇承擔(dān)者，又是這場(chǎng)悲劇的制造者，這就使得現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易不能不“怒其作孽”，而“哀其可憐”，不能不在這兩個(gè)形象身上集中了譴責(zé)與同情。 詩(shī)的前半部分毫不留情地諷刺了唐玄宗的荒淫誤國(guó)（長(zhǎng)恨之因），后半部分情不自禁地用充滿同情的筆觸寫唐玄宗的入骨相思，從而使詩(shī)的主題思想由批判轉(zhuǎn)為對(duì)他們堅(jiān)貞專一的愛(ài)情的歌頌和對(duì)他們生離死別的同情（長(zhǎng)恨正文）。 或者說(shuō)，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，但在讀者心中卻成了一首愛(ài)情的頌歌。,其他主題說(shuō)

16、感傷時(shí)代說(shuō) 所謂“長(zhǎng)恨”，不僅僅是作者對(duì)李、楊悲劇之“恨”，更主要的，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不能保持唐朝開(kāi)元、天寶時(shí)期的社會(huì)興盛面貌，反而只是在盛世中縱情享樂(lè)而招致了家破國(guó)衰局面的“長(zhǎng)恨”，是對(duì)一個(gè)全盛時(shí)代衰亡的“長(zhǎng)恨”。 感傷人生說(shuō) 通過(guò)對(duì)歷史人物的詠嘆，表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心痛苦：不僅是愛(ài)情的不幸，還有命運(yùn)的無(wú)常,誰(shuí)在“恨” 一是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。 二是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國(guó)。李隆基釀成大錯(cuò)卻不知悔過(guò)，更加讓人大恨痛恨。 三是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。,一曲長(zhǎng)恨歌， 為白居易贏得生前身后

17、名 一曲長(zhǎng)恨歌， 讓敏感的讀者倍感傷情 一曲長(zhǎng)恨歌， 讓千百年來(lái)文人們眾說(shuō)紛紜一曲長(zhǎng)恨歌， 究竟是怎樣一顆跳動(dòng)的心靈,愛(ài)情與政治是中國(guó)古典文學(xué)的母題之一，作為被推尊為古今長(zhǎng)歌第一的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，長(zhǎng)恨歌無(wú)疑是表現(xiàn)這一母題的最偉大的詩(shī)篇。,藝術(shù)手法 兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法 入蜀（實(shí)） 回宮（實(shí)） 仙界（虛） 敘事 寫景 抒情相結(jié)合（借景抒情） 語(yǔ)言 比喻 對(duì)仗 連環(huán)頂針,以意逆志,解讀文辭，揣摩情意； 融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣。,詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異； 境遇不同，詩(shī)情有別； 時(shí)代不同，精神迥異。,知人論世,賞析方法小結(jié),藝術(shù)特色,（一）情節(jié)曲折多變 1. 現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合， 富有傳奇和浪漫色彩。 2. 情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙， 波瀾屢生、高潮迭起。 貴妃專寵漁陽(yáng)鼙鼓馬嵬賜死 玄宗思念玉容仙境寄物傳情,作品內(nèi)容以意逆志 作者自己知人論世 社會(huì)背景知人論世,注意不同角度,北方有佳人絕世而獨(dú)立一顧傾人城再顧傾人國(guó)寧不知傾城與