1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題形考三答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1文學(xué)研究會(huì)重要的小說家，除由新潮社而來的葉紹鈞和俞平伯外，還有冰心、落華生等，其中，落華生是指（C）。A王統(tǒng)照 B廬隱 C許地山 D許杰21921年詩(shī)集女神出版，宣告了新詩(shī)的最終形成。女神的作者是（A）。A郭沫若 B胡適 C劉半農(nóng) D魯迅3以一人之力，持續(xù)40載，完成了莎士比亞全集的翻譯，晚年又用7年時(shí)間完成了百萬言學(xué)術(shù)著作英國(guó)文學(xué)史的著名作家是（D）。A穆旦 B林語(yǔ)堂 C馮至 D梁實(shí)秋4被稱為“鬼才”的新感覺派后起之秀是（D）。A戴望舒 B劉吶鷗 C施蟄存 D穆時(shí)英5以第一人稱記述女主人公蘇懷青從邁上花轎到走出“圍城”的婚姻生活

2、的小說是（D）。A傾城之戀 B歧途佳人 C呼蘭河傳 D結(jié)婚十年6中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要詩(shī)人有蒲風(fēng)、王亞平、溫流和（A）等。A楊騷 B郭沫若 C殷夫 D蔣光慈7有位詩(shī)人十來沒寫詩(shī)了，“有一次，在一個(gè)冬天的下午，望著幾架銀色的飛機(jī)在藍(lán)得像結(jié)晶體一般的天空里飛翔，想到古人的鵬鳥夢(mèng)，我就隨著腳步的節(jié)奏，信口說出一首有韻的詩(shī)，回家寫在紙上，正巧是一首變體的十四行”，于是，詩(shī)人的靈感蜂擁而至，一共寫出了27首十四行詩(shī)。這位詩(shī)人是（A）。A馮至 B卞之琳 C穆旦 D杭約赫8新月詩(shī)選的編選者是（B）。A徐志摩 B陳夢(mèng)家 C饒孟侃 D卞之琳9張恨水在40年代寫了不少社會(huì)諷刺小說，代表作品有八十一夢(mèng)和（B）。A春明外史

3、 B五子登科 C金粉世家 D啼笑因緣10七月詩(shī)派重要的詩(shī)論家是著有詩(shī)與現(xiàn)實(shí)、人與詩(shī)、詩(shī)是什么的（D）。A田間 B胡風(fēng) C艾青 D阿垅二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）11魯迅筆下的農(nóng)民形象主要有愛姑、七斤一家和（ACD）等。A阿Q B孔乙己 C閏土 D祥林嫂12湖畔詩(shī)社的主要詩(shī)人有（ABCD）等。A應(yīng)修人 B汪靜之 C馮雪峰 D潘漠華13阿英的“南明史劇系列”主要有（ABC）等。A碧血花 B海國(guó)英雄 C楊娥傳 D棠棣之花14被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、胡也頻和（ABD）。A柔石 B馮鏗 C丁玲 D殷夫15幾乎每部作品集都得到周作人贊賞的作家主要有（AB）等。A廢名 B俞平伯

4、C馮至 D沈從文16張愛玲的“上海傳奇”系列小說主要有封鎖和（ABD）等。A金鎖記 B紅玫瑰與白玫瑰 C傾城之戀 D花凋17通俗小說的“五根支柱”是社會(huì)小說、言情小說有（ABD）。A武俠小說 B偵探小說 C心理小說 D歷史小說18胡風(fēng)一直在從事詩(shī)歌寫作，創(chuàng)作有詩(shī)集和長(zhǎng)詩(shī)（ABC ）等。A為祖國(guó)而歌 B野花與箭 C時(shí)間開始了 D白色花19抗戰(zhàn)以前，中國(guó)的文學(xué)始終以上海和北平為中心，但抗戰(zhàn)以后，則出現(xiàn)了臨時(shí)性的多元中心，包括長(zhǎng)沙、廣州、桂林以及（ABD ）等。A武漢 B重慶 C南京 D昆明20穆旦先后出版有詩(shī)集主要有（ABD）等。A探險(xiǎn)隊(duì) B穆旦詩(shī)集(1939-1945) C白色花 D旗三、填空題

5、（每空1分，共20分）211921年6月，郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。7月，他的第一部短篇小說集沉淪問世，產(chǎn)生很大影響。22豐子愷的散文無論在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)魅力上，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上都別具一格、自成一家，代表作品有緣緣堂隨筆、緣緣堂再筆、車廂社會(huì)、漫文漫畫等。23上海屋檐下是夏衍的代表作，標(biāo)志著他的話劇創(chuàng)作的成熟。24郭沫若以詩(shī)成名，而他在女神年代首創(chuàng)詩(shī)劇形式，成功寫出鳳凰涅槃、女神之再生、棠棣之花等詩(shī)劇，顯示了其在話劇創(chuàng)作上的潛力。25邊城從一開始就制造出一種“夢(mèng)幻般的”意境：“由四川達(dá)湖南，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地

6、方名為茶峒的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”261912年徐枕亞的玉梨魂曾風(fēng)靡一時(shí)，是鴛鴦蝴蝶派最為暢銷也最有代表性的作品。27寒夜創(chuàng)作于1947年，是巴金最后一部長(zhǎng)篇小說。281923年，冰心_以優(yōu)異成績(jī)?nèi)〉妹绹?guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。出國(guó)留學(xué)前后，開始陸續(xù)發(fā)表總名為寄小讀者的通訊散文，成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基之作。291942年2月，24歲的穆旦響應(yīng)國(guó)民政府“青年知識(shí)分子入伍”的號(hào)召，報(bào)名參加中國(guó)入緬遠(yuǎn)征軍，在副總司令杜聿明兼任軍長(zhǎng)的第5軍司令部，以中校翻譯官的身份隨軍進(jìn)入緬甸抗日戰(zhàn)場(chǎng)。30卞之琳憑借他以前的創(chuàng)作和慰勞信

7、集的出版，成就了他“上承新月，中出現(xiàn)代，下啟九葉”的歷史地位。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31請(qǐng)從文體和文體特征兩個(gè)角度，簡(jiǎn)要說明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。 A從散文文體的角度來看，魯迅既是雜文的奠基者，又是散文詩(shī)的鼻祖。B從文體特征的角度來看，魯迅在“閑話體”和“獨(dú)語(yǔ)體”這兩種散文作中都取得了開創(chuàng)性的成果。32田漢早期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處？ A田漢早期的劇作在人物形象的塑造上，構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。B田漢早期劇作中的“藝術(shù)家”大多是歌女、樂師、詩(shī)人、作家或?qū)W生、編輯、畫家、演員，這既與作者熟悉的生活經(jīng)歷有關(guān)，更在于作者借助這些來傾注自己的理

8、想，這些人物大都年輕、正直、善良，懷抱理想、熱愛藝術(shù)、追求真誠(chéng)的愛，但又孤獨(dú)、受社會(huì)壓迫，生活與愛情遭受磨難。C而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩(shī)意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。五、分析題（30分）33邊城是沈從文小說最有代表性的作品。渡船老人的孫女翠翠，在與當(dāng)?shù)卣扑a頭團(tuán)總的二老（二兒子）儺送的短暫接觸中，任由自己萌生出愛意，并沒有覺得自己的地位低下，甚至在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家之后，也絲毫沒有將這個(gè)消息與自己的婚事聯(lián)系在一起。在她天真純潔的心靈里，似乎根本就不存在“門當(dāng)戶對(duì)”的概念。在作者眼中，翠翠對(duì)愛情的要求越是大膽，就越純真而

9、美麗。她的愛是超越一切世俗利害關(guān)系的最為高尚也最富有詩(shī)意的愛?？梢哉f，翠翠是沈從文的“理想人物”，是他崇拜的愛神和美神。試結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)翠翠的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。答：翠翠這一動(dòng)人的形象是沈從文心目中的理想女性，是湘西苗族文化的女神，是作家精心塑造的。她聰明、美麗、乖巧、淳樸、勤勞、善良、淡泊。 湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健美壯實(shí)的軀體，茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子，碧溪的竹篁、白塔給了她一顆不染一塵的赤心，溪水、小船載滿了少女的悠悠歲月。作者說她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物

10、。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了?？梢哉f這是個(gè)優(yōu)美、健康、自然的淳樸形象。作者塑造的翠翠的形象取材于瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦”沈夫人，凝聚了他的文化戀母情結(jié)，銘刻下了他對(duì)湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。翠翠是個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女。在她身上，有對(duì)祖父的深沉依戀和對(duì)愛情的真摯期盼，有外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱多情，所有這些都異乎尋常地融合在于一體。 作者稱翠翠：為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物

11、，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。她和爺爺在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財(cái)，不羨貴，不嫌貧，不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德勤勞、善良、淡泊。隨著年齡的增長(zhǎng)，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。 后來，翠翠路遇了在劃船比賽中的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當(dāng)別人無意中提到什么時(shí)，她會(huì)臉紅，可內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來

12、。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說，那個(gè)人很好，以至在看劃船時(shí)無意間聽到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩(wěn)的翠翠心中便亂作一團(tuán)，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來?？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過碧溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫也溘然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人之間，既沒有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿

13、銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，他們之間有的只是在原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素的純情，有的只是遵從古禮的淳厚的人性，有的只是含蘊(yùn)的東方式的傳統(tǒng)的美德。這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待愛的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個(gè)天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。 作者正是通過抒寫這一對(duì)青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來反映了這片土地的人性之美的，通過他們的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的、象征著“愛與美”的純?nèi)诵缘纳罘绞?。在翠翠的成長(zhǎng)過程中

14、，少了一點(diǎn)乖巧，多了一點(diǎn)沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀；對(duì)愛情的希冀是此刻占據(jù)她心靈的一件事，和祖父的親情，對(duì)愛情的期盼、猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。這種美，猶如一顆千古不磨的珠玉，以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部二十世紀(jì)二十年國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫卷。341928年，戴望舒在小說月報(bào)上發(fā)表了雨巷，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的極力推薦，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人”。這首詩(shī)和新月詩(shī)人朱湘的采蓮曲相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，而且由于其情緒的自然流動(dòng)，而更具別樣的神韻。但戴望舒很

15、快就對(duì)這首詩(shī)所流露出的傾向進(jìn)行了反叛，創(chuàng)作出了我底記憶這樣的詩(shī)作。對(duì)此，你是怎么看的？你更喜歡雨巷還是我底記憶，為什么？答：1928年，戴望舒在小說月報(bào)上發(fā)表了雨巷，這首詩(shī)被認(rèn)為替新詩(shī)的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元，受到了葉圣陶等人的極力推薦，成為傳誦一時(shí)的名作，而他也因這首詩(shī)而被人盛贊為“雨巷詩(shī)人”。 “撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘?！边@是雨巷的第一節(jié)，在這節(jié)詩(shī)里，出現(xiàn)了一個(gè)彷徨而憂郁的抒情主人公“我”、期待中的愁緒滿腸的“姑娘”、該詩(shī)的核心意象“雨巷”。在隨后的詩(shī)行里，這個(gè)期待中的丁香一樣的姑娘也撐著油紙傘，滿懷著“冷漠”、“凄清”與“惆悵”

16、，像夢(mèng)一般地從“我”身邊飄過，空剩下“我”在這“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”里仍舊獨(dú)自彷徨。對(duì)這首詩(shī)，我們可以從愛情詩(shī)的角度去理解，也可以認(rèn)為這是詩(shī)人在大革命失敗后對(duì)自己的心境以及社會(huì)氛圍的曲折反映。在后一種意義上，我們更多地認(rèn)為“雨巷”象征了當(dāng)時(shí)讓人憂郁、沉悶、彷徨無措的黑暗現(xiàn)實(shí)，“丁香姑娘”象征了當(dāng)時(shí)有為青年熱烈追求的美好理想，而“我”與“丁香姑娘”邂逅卻無緣深識(shí)象征了大革命前后知識(shí)青年對(duì)美好理想的向往以及最終的擦肩而過。對(duì)這首詩(shī)，我們除了應(yīng)關(guān)注主題的多義性之外，還應(yīng)該關(guān)注的是這首詩(shī)所具備的工整勻稱的音節(jié)、回環(huán)反復(fù)的句式以及各樣色彩所涂抹建構(gòu)起來的意境。和新月詩(shī)人朱湘的采蓮曲相比，該詩(shī)在音樂美、繪畫美、建筑美的經(jīng)營(yíng)上絲毫不遜色，而且由于其情緒的自然流動(dòng)，更具別樣的神韻。 事實(shí)上，戴望舒很快就對(duì)這首詩(shī)所流露出的格律化傾向進(jìn)行了反叛。在理論上，他在隨后發(fā)表的詩(shī)論零札中，針對(duì)新月詩(shī)派的格