1、鼎湖山是春天，謝大光，一，欣賞自然之美，謝大光(1943 1年)1962年從工科大學(xué)畢業(yè)后參軍，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。轉(zhuǎn)業(yè)后，有所有百華文藝出版社編輯、散文集落花等。詩(shī)歌大光的散文創(chuàng)作，故意找工作，慘淡經(jīng)營(yíng)，一點(diǎn)也不夸張。他的散文創(chuàng)作在數(shù)量上不太引人注目，但質(zhì)量都經(jīng)得起反復(fù)推敲，很有趣。第二，了解作者，第三，閱讀文章，美麗的味道，1。單詞2。認(rèn)識(shí)(1234段寫(xiě)什么美？)3 .1、你初步經(jīng)歷了作家的思想感情，你聽(tīng)了，發(fā)現(xiàn)了一些美麗的，鼎湖山綠色的腳，復(fù)蓋了輕紗，冰冷的翡翠橋泉水，清澈的，山噴涌的跳躍，無(wú)處不在，光亮的半露，近了，頑皮的孩子，布山閣簡(jiǎn)陋的京云寺天蓬翠綠，有福了，聽(tīng)了文章題目為“鼎湖山聽(tīng)春

2、天”的作者(讀第8段)，1，找到比喻句子，用公式欣賞的方式寫(xiě)在書(shū)上。這一段的中心句子是什么？作者給薩姆聽(tīng)了什么道理？1.理解散文寫(xiě)作，1。作者按照什么時(shí)空順序描寫(xiě)鼎湖山的泉水？基于空間順序：寒武紀(jì)博山景云寺，時(shí)間順序2:黃昏晚餐后的晚上，3。作者在薩姆最大的知覺(jué)是什么？歷史是無(wú)窮的。世界是充滿生機(jī)的生命，強(qiáng)大而永恒。4.作者為什么能聽(tīng)到這樣豐富的聲音而感到那樣呢？作者熱愛(ài)自然，全身感受自然，用心靈和自然對(duì)話。作者選擇“聽(tīng)”，于是深入研究，作者登山，山霧、水蒸氣、溪流還沒(méi)有消除雨的意思。小溪泉經(jīng)不了瀑布的壯觀，很難模仿形體來(lái)顯現(xiàn)。通過(guò)“聽(tīng)”，讀者用作者的描述，計(jì)算出想象中薩姆的模樣，品味薩姆的美

3、麗。1 .作者為什么選擇“聽(tīng)”泉而不是“看”泉？作者夜以繼日地思考什么樣的泉聲在什么樣的環(huán)境下發(fā)出，先寫(xiě)春天周?chē)沫h(huán)境，然后不描寫(xiě)那種聲音嗎？-嗯？2 .第4-7段只寫(xiě)了很少的文字，在彈簧聲之外？景云寺地理位置和歷史狀況，當(dāng)年僧侶的群眾和佛寺姓氏；散步中看到的經(jīng)運(yùn)史的現(xiàn)狀；談?wù)劧皆跇?shù)上的變化。(1)要聽(tīng)下面泉的理解力，(2)賦予作者的感情時(shí)代特征。(。在鼎湖山的變遷中，寫(xiě)作者獨(dú)特的感覺(jué)。3.重寫(xiě)了文章，聽(tīng)到了薩姆和薩姆的“聲音”，但讓我們真正感受到了鄭浩山川的“形狀”。作者是怎么做到的？作者使用聯(lián)想、想象的手法、比喻、擬人等多種修辭方法，讓人們感受到鄭浩山川的面貌。作者就是用這種方法讓我們真正感受到鼎湖山泉水的樣子。我們進(jìn)入正湖山，感受到正湖山的清新，我們聽(tīng)到了很多甜美的聲音。請(qǐng)?jiān)娨獾卣f(shuō)出聽(tīng)到的，相信你在下面說(shuō)的話會(huì)更精彩。我聽(tīng)到山川說(shuō)歷史沒(méi)有盡頭，美