1、第一章 藝術(shù)和鑒賞,第一節(jié) 什么是藝術(shù) 第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的概念和特征 第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的意義 第四節(jié) 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,藝術(shù)，通常是指運(yùn)用有形的物質(zhì)材料，如繪畫用的紙、絹、布、墨、顏料，雕塑用的泥土、石料、金屬、木頭等，創(chuàng)造出具有一定空間并具有審美價值，使人們可以直接感受到的視覺形象。因而藝術(shù)又被稱為是造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)。 傳統(tǒng)意義上的美術(shù)，一般泛指供人們欣賞的觀賞性藝術(shù)，如繪畫、雕塑等。所以通常一說到美術(shù)，人們總認(rèn)為就是指繪畫。今天，美術(shù)與人類生活日益密切相關(guān)，美術(shù)的范疇已經(jīng)擴(kuò)展到不僅能滿足人們實(shí)用需要，同時還具有一定審美價值的各種實(shí)用藝術(shù)，如工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)等?，F(xiàn)代生活

2、中，人們對美術(shù)的感知越來越寬泛，現(xiàn)代生活質(zhì)量的提高使人們對美的需求越來越提高。即便是專業(yè)的美術(shù)工作者們，也在不斷地兼收并蓄各種實(shí)用的美術(shù)形式，并將純藝術(shù)融入到現(xiàn)代生活中去。因此現(xiàn)代美術(shù)的范疇已經(jīng)涵蓋到了更大領(lǐng)域，具體來說，它包括中國畫、油畫、版畫、雕塑、水粉畫、水彩畫、漆畫、壁畫、陶瓷、連環(huán)畫、漫畫、環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等內(nèi)容，這就是我們現(xiàn)在通常說的“大美術(shù)”。,第一節(jié) 什么是藝術(shù),返回,1.藝術(shù)鑒賞的概念 藝術(shù)鑒賞，又稱藝術(shù)欣賞，是指人們在接觸藝術(shù)作品過程中產(chǎn)生的審美評價和審美享受的活動，也是人們通過藝術(shù)形象(意境)去認(rèn)識客觀世界的一種思維活動。它不同于一般意義上的欣賞。藝術(shù)鑒賞和藝

3、術(shù)創(chuàng)作一樣，都是人類的審美創(chuàng)造活動。在藝術(shù)鑒賞過程中，感覺、知覺、表象、思維、情感、聯(lián)想和想象等心理因素都異?；钴S。人們正是在這多種心理因素的綜合作用下，接受、理解并把握藝術(shù)作品的，并從中得到某種思想上的啟迪和藝術(shù)上的享受。藝術(shù)鑒賞以具有美的屬性的藝術(shù)作品為對象，并伴隨著復(fù)雜的情感運(yùn)動，實(shí)際上是人類審美活動的一種高級、特殊的形式。 2.藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn) 藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)是：感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相統(tǒng)一；教育與娛樂相統(tǒng)一；享受與判斷相統(tǒng)一；制約性與能動性相統(tǒng)一；共同性與差異性相統(tǒng)一；審美經(jīng)驗(yàn)與“再創(chuàng)造”相統(tǒng)一。,第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的概念和特征,下一頁,返回,在藝術(shù)鑒賞中，鑒賞者不是被動、消極地接受藝術(shù)形象

4、的感染，而是能動、積極地調(diào)動自己的思想認(rèn)識、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)，通過聯(lián)想、想象和理解，去補(bǔ)充和豐富藝術(shù)形象，從而對藝術(shù)形象和藝術(shù)作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”，對形象和作品的意義進(jìn)行“再評價”?？梢赃@么說，如果沒有鑒賞中的“再創(chuàng)造”和“再評價”，也就沒有真正意義上的藝術(shù)鑒賞。英國著名學(xué)者科林伍德認(rèn)為“我們所傾聽的音樂并不是聽到的音樂，而是由聽者的想象力用各種方式加以修補(bǔ)過的那種聲音，其他藝術(shù)也是如此。” 藝術(shù)鑒賞的過程是由淺入深的，大致上經(jīng)歷了感官的審美愉悅、情感的審美體驗(yàn)到理性的審美超越這三個層次。 3.藝術(shù)鑒賞的社會功能 藝術(shù)鑒賞的社會功能是多方面的：它能滿足人們的審美需要，提高鑒賞者的審美能力；它能

5、培養(yǎng)人們的品德，提高人們的思想，陶冶人們的情操；,第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的概念和特征,上一頁,下一頁,返回,它能開發(fā)人們的智力，增加智慧，拓寬認(rèn)識；它是一種積極的娛樂方式，能娛情怡神，促進(jìn)人們的身心健康等。,第二節(jié) 藝術(shù)鑒賞的概念和特征,上一頁,返回,進(jìn)行藝術(shù)鑒賞活動的意義可歸納為以下幾點(diǎn)： 1.藝術(shù)鑒賞可以幫助我們開闊視野，增加知識積累 對任何個人來講，不管他如何見多識廣，也不可能親身觀察和體驗(yàn)到社會生活的所有方面。然而，借助古今中外的許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，可以使我們形象地接觸到許多個人生活經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。以中國古代和現(xiàn)代的美術(shù)作品為例，上至5 000年的原始彩陶，歷代的繪畫、雕塑、工藝

6、品和建筑藝術(shù)，直到現(xiàn)代反映中國人民革命斗爭和社會主義建設(shè)、滿足人民藝術(shù)享受的各種美術(shù)作品，都可以幫助我們開闊眼界，從中了解到許許多多從書本上和個人經(jīng)歷所無法得到的生動而豐富的景象。至于外國古代和現(xiàn)代的美術(shù)作品，那就更為人們展示了一個個陌生而又有趣的廣闊世界，而設(shè)計作品則可以幫助人們認(rèn)識我們所處的世界。所以，通過對古今中外藝術(shù)作品的鑒賞，可以幫助人們增加知識積累。,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的意義,下一頁,返回,2.藝術(shù)鑒賞可以陶冶人的思想情操、提高人的精神境界 藝術(shù)鑒賞活動的特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在它是一種感覺與理解、感情與認(rèn)知相結(jié)合的精神活動。因此，欣賞者通過對藝術(shù)作品的欣賞而提高認(rèn)識、受到教育的過程，表現(xiàn)為

7、一種“潛移默化”的過程，這是陶冶人們思想情操的過程。例如，我國原始社會的彩陶藝術(shù)和商周的青銅器藝術(shù)(圖1 -1 )以及其他許多巧奪天工、光彩奪目的陶瓷工藝品(圖1 -2 )，都能使人強(qiáng)烈地感受到我國悠久的歷史和燦爛的文化，從而不斷增強(qiáng)愛國之情。這種陶冶情操的過程，提高精神境界的過程，也是使人獲得一種美好境界的過程。 3.藝術(shù)鑒賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑 按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品，反過來又會對人們進(jìn)行美德教育，從而提高人們欣賞藝術(shù)的能力。這種欣賞藝術(shù)能力的積累，就是人的藝術(shù)素養(yǎng)和審美理解力。“審美理解力，是在感受的基礎(chǔ)上，把握自然事物的意味或藝術(shù)作品意義或內(nèi)容的能力”。,第三節(jié) 藝

8、術(shù)鑒賞的意義,上一頁,下一頁,返回,這種能力的培養(yǎng)，主要是通過藝術(shù)鑒賞的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。一般來說，觀賞藝術(shù)品愈多的人，就愈能鑒別和欣賞藝術(shù)。我國南北朝時期著名的文藝?yán)碚摷覄耪f的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”就是講的這個道理。多鑒賞一些古今中外有代表性的藝術(shù)作品，是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的重要途徑。 以上所談的藝術(shù)鑒賞的三個意義，不論是開闊眼界，增長知識，還是陶冶思想情操、提高精神境界以及藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)，它們都是通過一種以認(rèn)識美和評價美為其主要特征的教育方式進(jìn)行的。這就是通常說的審美教育的主要內(nèi)容。這種審美教育不僅有助于端正人的審美觀念，培養(yǎng)人們的審美能力，而且潛移默化地影響著整個

9、人的道德品質(zhì)的塑造。因此，藝術(shù)鑒賞不僅是審美教育的重要內(nèi)容，而且對于德育和智育也有不可忽視的作用。,第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞的意義,上一頁,返回,藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動，必然對鑒賞主體提出相應(yīng)的條件和要求，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。藝術(shù)鑒賞能力不是天生的，需要后天長期實(shí)踐和培養(yǎng)，其中鑒賞者個體的審美能力更需要在長期的藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)與提高。 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，涉及許多方面，尤其表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： 1.藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，離不開鑒賞大量優(yōu)秀藝術(shù)作品 “觀看先用語言”，藝術(shù)鑒賞的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常重要。多聽音樂就能培養(yǎng)和提高耳朵的音樂感；多看繪畫就能訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感，尤其

10、是通過大量的、經(jīng)常地鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，有助于人們藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)和提高。人的藝術(shù)修養(yǎng)只有在具體的藝術(shù)欣賞活動中，才能得到不斷提高。 2.藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，離不開了解和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律,第四節(jié) 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,下一頁,返回,藝術(shù)修養(yǎng)包括對一般藝術(shù)理論和藝術(shù)史的初步了解，也包括對各個藝術(shù)門類體裁特征、美學(xué)特征和藝術(shù)語言的了解。對繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計等不同的藝術(shù)類別，應(yīng)當(dāng)根據(jù)它們各自不同的特點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。由于各個門類、體裁、樣式的藝術(shù)，具有各自的審美特征和表現(xiàn)技法，觀賞者必須掌握這些基本的知識，才能真正把握和理解作品，真正領(lǐng)略作品奇妙的藝術(shù)魅力。 3.藝術(shù)鑒賞能力的

11、培養(yǎng)和提高，離不開綜合的知識積累 文化知識水平對藝術(shù)鑒賞也有很大影響，廣博的文化積累十分重要。如果不了解殷商時期我國早期奴隸制形成和確立的歷史過程，就很難欣賞這個時期青銅器上猙獰恐怖的饕餮形象，更無法從中領(lǐng)悟到一種歷史必然的獰厲之美；如果不了解歐洲文藝復(fù)興時期積極的人文主義思想，就不能對達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等著名畫家的繪畫作品，有深刻的認(rèn)識和理解；如果不了解西方現(xiàn)代主義哲學(xué)的基本知識，就很難欣賞超現(xiàn)實(shí)主義繪畫等。,第四節(jié) 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高,上一頁,下一頁,返回,個人的藝術(shù)修養(yǎng)是其文化修養(yǎng)的一個重要組成部分，同時，藝術(shù)修養(yǎng)也受益于廣博深厚的個人文化修養(yǎng)。 4.藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高，離不開豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷 藝術(shù)創(chuàng)作離不開社會生活，同樣，藝術(shù)鑒賞也離不開社會生活。“我們是通過觀念去了解世界。大部分觀念是從我們的文化中形成的，但是對我們