1、生活與哲學(xué),知識框架,生活與哲學(xué)全書基本框架,哲學(xué),馬克思 主義哲學(xué),辯證唯 物主義,歷史唯 物主義,辯證的唯物論,唯物的辯證法,辯證唯物主義認(rèn)識論,社會歷史觀,價值觀,人生觀,一般到個別,整體與部分,4、5課,第6課,7、8、9、10課,第11課,第12課,第12課,哲學(xué),哲學(xué)與生活的關(guān)系,哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)是什么,哲學(xué)的基本問題,是什么,為什么,劃分,唯物主義,唯心主義,基本觀點,基本形態(tài),基本觀點,基本形態(tài),哲學(xué)解決什么問題,馬克思主義哲學(xué),真正的哲學(xué)是時代精神的精華,哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo),產(chǎn)生,基本特征,中國化的理論成果,哲學(xué)有什么用,兩個對子,（分歧）,考

2、點1,考點2,考點3,考點4,考點5,考點6,考點7、8、9,考點10、11,考點12,考點13,考點14,哲學(xué)與時代的關(guān)系,哲學(xué)的變革,第一單元,物質(zhì),意識,世界的物質(zhì)性,自然界,人類社會,人的意識,運動,靜止,固有屬性,存在方式,承擔(dān)者,絕對的,無條件的,永恒的,相對的,有條件的,暫時的,規(guī)律,客觀,普遍,本質(zhì),起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,作用,認(rèn)識世界,改造世界,目的性,計劃性,主動創(chuàng)造性,自覺選擇性,指導(dǎo),調(diào)節(jié),決定,能動作用,一切從實際出發(fā)，實事求是,世界是什么,探索世界,how,第4、5課,實踐,認(rèn)識,含義,特點,客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,來源,動力,標(biāo)準(zhǔn),目的,真理,含義,特

3、點,認(rèn)識過程,客觀性,條件性,具體性,反復(fù)性,無限性,基礎(chǔ),反作用,如何認(rèn)識世界,追求真理,上升性,第6課,普 遍 聯(lián) 系,聯(lián)系的客觀性,聯(lián)系的多樣性,整體和部分的關(guān)系,從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性,注意分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件,堅持整體和部分的統(tǒng)一,全局觀念 重視局部,相互區(qū)別 相互聯(lián)系,一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法,著眼事物的整體性遵循系統(tǒng)的有序性注重系統(tǒng)優(yōu)化趨向,用聯(lián)系的觀點看問題,【辯 證 法】（唯物辯證法的聯(lián)系觀）,小結(jié)：,人可以根據(jù)固有練習(xí)建立新的聯(lián)系,第七課,辯證法的發(fā)展觀,世界是永恒發(fā)展的,用發(fā)展的觀點看問題,發(fā)展的普遍性,發(fā)

4、展的實質(zhì),自然界 人類社會 人的認(rèn)識,事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展的途徑,發(fā)展的狀態(tài),前途是光明的 道路是曲折的,量變,質(zhì)變,必要準(zhǔn)備,要求,既要對未來充滿信心，又要勇敢地接受挫折與考驗,方法論要求,必然結(jié)果,積極做好量的積累； 果斷抓住時機，促成質(zhì)變； 反對兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔寡斷,知識結(jié)構(gòu),第八課,唯物辯證法實質(zhì)和核心,同一性 斗爭性,含義關(guān)系,在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立,矛盾的 普遍性,矛盾的 特殊性,事事有矛盾 時時有矛盾,承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾,不同事物 不同過程和不同階段 同一事物中,堅持普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一,矛盾發(fā)展的

5、不平衡性,具體問題具體分析,含義地位意義,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,用對立統(tǒng)一的觀點看問題,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對,主要矛盾次要矛盾,主要方面次要方面,辯證 統(tǒng)一,表現(xiàn),知識結(jié)構(gòu),第九課,矛盾分析方法歸納,1、創(chuàng)造條件使事物向好的方向轉(zhuǎn)化 2、在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立,1、承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。2、堅持“兩分法”，一分為二看問題。,具體問題具體分析,要堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。,抓重點，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧,看問題分清主流與支流,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一， 反對形而上學(xué)的一點論和均衡論,創(chuàng)新意識與社會進步,樹立創(chuàng)新意識是唯物辯

6、證法的要求,創(chuàng)新是民族進步的靈魂,辯證否定觀 （含義、特征、實質(zhì)）,辯證法的革命批判精神,方法論要求,創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展,必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。反對形而上學(xué)的否定觀。,方法論要求,創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展,創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,（經(jīng)）,（政）,（文）,知識結(jié)構(gòu),樹立創(chuàng)新意識，破舊立新。,第十課,聯(lián)系的觀點,孤立的觀點,發(fā)展的觀點,靜止的觀點,全面的觀點,片面的觀點,是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)(內(nèi)部)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,承認(rèn)矛盾, 主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題,否認(rèn)矛盾, 孤立地、靜止地、片面地看問題,唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧,唯物辯

7、證法,聯(lián)系,普遍性,客觀性,多樣性,條件性,整體與部分,系統(tǒng)與要素,發(fā)展,實質(zhì),趨勢,新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡,前進性和曲折性,狀態(tài),量變和質(zhì)變,矛盾,對立統(tǒng)一,同一性,斗爭性,基本屬性,普遍性,特殊性,聯(lián)系的觀點,承認(rèn)矛盾，揭露矛盾,具體問題具體分析,堅持普遍性與特殊性相結(jié)合,矛盾發(fā)展的不平衡,主次矛盾,矛盾主次方面,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,樹立創(chuàng)新意識,樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求（理論）,辯證否定觀,辯證法的革命批判精神,創(chuàng)新是民族進步的靈魂,對生產(chǎn)力,對生產(chǎn)關(guān)系、社會制度,對思維方式和文化,運動,（實踐）,矛盾的觀點,發(fā)展的觀點,靜止的觀點,孤立的觀點,片面的觀點,內(nèi),容,動,力

8、,實質(zhì)和核心,構(gòu)成,趨勢,堅持辯證法，反對形而上學(xué),矛盾分析法,形而上學(xué)否定觀,表現(xiàn),第三單元結(jié)構(gòu),唯物辯證法,唯物辯證法的基本觀點,唯物辯證法的根本觀點：矛盾的觀點,唯物辯證法的實質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律,我們認(rèn)識問題的根本方法：矛盾分析法,唯物辯證法的三大規(guī)律,聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點,對立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律） 質(zhì)量互變規(guī)律（基本規(guī)律） 否定之否定規(guī)律（基本規(guī)律）,承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提,矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,小結(jié),社會存在,社會意識,決定,反作用,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ),上層建筑,社會基本矛盾,階級斗爭,改革,社會歷

9、史發(fā)展總趨勢：前進的、上升的,最主要、最根本的內(nèi)容,決定,反作用,決定,反作用,階級社會,社會主義社會,解決,社會生活,實踐,本質(zhì)上,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾,主體,堅持群眾觀點和群眾路線,要 求,第十一課,實現(xiàn)人生的價值,價值,人的價值,社會價值,個人價值,（含義、評價）,如何創(chuàng)造、實現(xiàn)價值,根本途徑,客觀條件,主觀條件,價值觀,導(dǎo)向作用原理,方法論：樹立正確的價值觀,價值判斷和選擇,特點,社會歷史性 階級性 主體差異性,依據(jù),客觀規(guī)律,人民立場,（物）,第十二課,（主要方面）,價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn),原因,評價標(biāo)準(zhǔn),人生觀,社會存在與社會意識的關(guān)系,社會基本矛盾運動,社會歷史主體,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑,社會歷史發(fā)展總趨勢,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,堅持群眾觀點、群眾路線,人的價值,價值觀的導(dǎo)向作用,價值判斷與價值選擇,價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),個人對社會的責(zé)任和貢獻（社會價值）,社會對個人的