1、歸去來兮辭教案3篇?dú)w去來兮辭教案一一、教學(xué)目標(biāo)積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學(xué)會有感情地朗讀全文。通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。感受文中作者表現(xiàn)的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨(dú)立、樂天安命的隱士精神，學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。二、教學(xué)重難點(diǎn)賞析重點(diǎn)詞句，理解作者歸隱的原因。體會作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷三、教學(xué)方法通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課溫故知新導(dǎo)入法。導(dǎo)入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學(xué)們，在1600多年前有

2、一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農(nóng)村美景，也有淳樸熱情的桃源民風(fēng)，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的社會桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經(jīng)在他的飲酒中體會“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在桃花源記感受他的歸隱向往。今天，讓我們學(xué)習(xí)歸去來兮辭繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書課題)(二)整體感知問1:學(xué)生圈畫出重點(diǎn)實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報課前對文言實詞和虛詞的預(yù)習(xí)成果。明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去問2：有感情地朗讀全

3、文，結(jié)合注釋，學(xué)生歸納文章大意?！罢埻瑢W(xué)們概括本文大意。試著從描寫的角度進(jìn)行歸納”同桌自由交流，并舉手發(fā)言。其他學(xué)生補(bǔ)充回答。明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。(三)深入研讀問1：默讀全文，圈畫關(guān)鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學(xué)生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標(biāo)簽，他為何要隱逸?請找出相關(guān)詞句進(jìn)行賞析?！泵鞔_：序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧平生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。問2

4、：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談?wù)勀銈儗χ饕虻睦斫猓?分鐘后每個組推選一個代表發(fā)言。教師點(diǎn)撥，提示學(xué)生結(jié)合作者其他作品歸園田居進(jìn)行比較分析。明確：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“深愧平生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系歸園田居中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不愿被_世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活?！吧罾⑵缴尽笔惆l(fā)生平志愿是達(dá)則兼濟(jì)天下，期待百姓遠(yuǎn)離壓迫剝削的理想追求。但因_世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。

5、(板書：本_自然、厭_世俗、好田園之樂)問3：從這些主要原因看，抒發(fā)了作者怎樣的情感。學(xué)生自由讀文，并舉手發(fā)言。明確：本_自然，討厭_世俗，喜歡歸隱田園，表達(dá)了作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。(板書：高尚的理想志趣，堅定的人生追求)(四)拓展延伸學(xué)習(xí)了陶淵明的歸去來兮辭，感受了其中厭惡_黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對于_厭倦的詩人作品進(jìn)行分享嗎?讓學(xué)生課下進(jìn)行搜集整理。(比如劉禹錫陋室銘中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達(dá)了詩人厭惡_，保持高尚的理想情操)(五)小結(jié)作業(yè)小結(jié)：教師總結(jié)，深化情感。作業(yè)：寫一

6、篇讀后感，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。歸去來兮辭教案二教學(xué)目的一、誦讀二、感受陶潛的隱士情懷教學(xué)重點(diǎn)一、課文的思想內(nèi)容二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象教學(xué)難點(diǎn)“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解教學(xué)設(shè)想一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)設(shè)計說明新的全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。”本單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定兩個教學(xué)目標(biāo)-誦讀和領(lǐng)悟。為了便于研習(xí)課文，課前必須作好充分的預(yù)習(xí)，所以布置了明確的預(yù)習(xí)目標(biāo)，其中包括誦讀指導(dǎo)、疏通課文。在研習(xí)課文的

7、過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)，同時在感悟課文某一點(diǎn)內(nèi)容的時候，適當(dāng)?shù)匾锰諠摰钠渌娋洌赃_(dá)到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。在教學(xué)方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解;在討論法中，群策群力，歸納提煉;通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。輔助手段幻燈片教學(xué)安排1課時教學(xué)內(nèi)容和步驟預(yù)習(xí)準(zhǔn)備1、明確誦讀要求-讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意2、了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn)3、參照課_釋，疏通課文，了解大意教學(xué)過程一、導(dǎo)入課文同學(xué)們是否還記得，是誰

8、在桃花源記中為我們勾勒了一個理想社會?(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章歸去來兮辭，去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)二、教師范讀課文要求：注意聽語頓的特點(diǎn)-三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。三、研習(xí)課文(一)、讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?指名朗讀本段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什

9、么?明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。陶潛的這種“心為行役”，視入仕為迷途“的心情有他的詩為證：幻燈片1設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄_，向往田園的隱士情懷。(二)、讀悟第2段齊讀本段。討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪

10、里?2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?3、到家后衣食住行的閑適有從何看出?明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!3、“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?提示：與下面的詩句具有相同的心境幻燈片2明確：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適

11、自在的隱士情懷之二。(三)、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡_，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?明確：(1)、促膝而談的家庭之樂-悅親戚之情話;(2)、彈琴消憂的本色生活-樂琴書以消憂;(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂-告余春及，有事西疇;(4)、巾車孤舟出游之樂-窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。(四)、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩

12、句-“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)?齊讀本段。明確：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：幻燈片3既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活?依據(jù)何在?明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”?明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身

13、之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。有陶潛的詩為證：幻燈片4四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄_是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀歸去來兮辭，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。五、布置作業(yè)(一)、書面完成課后練習(xí)一、二。(二)、以我眼中的陶潛為題，寫一篇隨筆。板書設(shè)計：自責(zé)鄙棄_自悔蔑視權(quán)貴歸辭官歸田自覺向往田園去自醒來隱士情懷兮歸家途中淡泊明志閑適自在辭愉快生活抵家欣喜固窮守節(jié)厭惡_到家閑適躬耕田園詩酒琴書堅定決心隱居鄉(xiāng)間歸去來兮辭教案三教學(xué)目的一，體會感悟作者返樸歸真的

14、人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。二，朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點(diǎn)。三，弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。教學(xué)步驟一讀-一字一詞讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字H詞，理會文義。二讀-概括地讀，分清層次，理清各層次的大意。三讀-細(xì)細(xì)品讀，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。四讀-表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。五讀-熟讀成誦，瑯瑯上口。(說明：詩歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會貫通，文言詩歌、辭賦，尤要強(qiáng)

15、調(diào)如此。)一、精要了解作者和其性情陶潛(365-427)東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，晉書宋書均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職，因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無?！薄皹诽彀裁钡认麡O思想者。另一類題材的詩，如詠荊軻、讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝;語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文

16、以桃花園記最有名，而辭賦以本篇最有名。有陶淵明集。注意幾點(diǎn)：1，陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會。2，他“性剛才拙，與物多忤”(與子儼等疏)，“少無適俗韻，性本愛丘山”(歸園田居)，有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達(dá)3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。二、通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因。指出三點(diǎn)理由：1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

17、，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。三、理清層次。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。-“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因?！靶臑樾我邸?，為衣食

18、所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表!第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意?！皢栒鞣蛞郧奥?，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計程;恨熹微，嫌天亮太遲。這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍-“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情