1、目 錄摘 要III1背景條件鄉(xiāng)村旅游21.1鄉(xiāng)村旅游的定義21.2鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)劣勢21.2.1優(yōu)勢21.3 鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀51.4鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢52和順簡介62.1區(qū)位概況62.2歷史源流62.3聚落環(huán)境62.4當(dāng)?shù)鼐用駰l件82.5旅游資源82.6和順旅游現(xiàn)狀103旅游開發(fā)與前景規(guī)劃113.1開發(fā)思路113.2開發(fā)方向16參考文獻(xiàn)20致 謝21和順鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)規(guī)劃摘 要以鄉(xiāng)村旅游為背景，對和順發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件、現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行分析研究；在實地考察的基礎(chǔ)上，依據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)GBT18972-2003旅游資源分類、調(diào)查與評價，對和順的景觀資源進(jìn)行分類，結(jié)合其景觀資源的價值實際情況，探索其

2、開發(fā)方向和發(fā)展對策，在保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展下，來打造和順旅游發(fā)展的特色之路?！娟P(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游 和順 旅游資源 旅游開發(fā) 旅游規(guī)劃heshun Rural Tourism Development Study Abstractin the context of rural tourism, rural tourism development Heshun conditions, the status quo and existing problems of research in the field on the basis of study, based on national standard

3、s GB T18972-2003 tourism resources classification, investigation and evaluation , Heshun classification of landscape resources, with its landscape resources of the value of the actual situation and explore its development direction and development of countermeasures, in the protection and developmen

4、t of coordinated development, to create Heshun，the development of tourism characteristics of the road. 【Keywords】: rural tourism, Heshun, tourism resources, tourism development,tourism planning在上世紀(jì)70年代以前，國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游品種相對單一，一般限于鄉(xiāng)村度假和體驗農(nóng)村生活為主。隨著鄉(xiāng)村旅游的迅速普及化，旅游者對鄉(xiāng)村旅游品種的多樣性、內(nèi)容的豐富性和體驗差異性的要求越來越高。越來越多的旅游者不再滿足于一些成

5、熟的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)和較固定的旅游項目，提出了新的旅游要求。而筆者研究的騰沖和順，作為一個正在興起的鄉(xiāng)村旅游項目，它原來較固定的旅游項目，一成不變的開發(fā)模式，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需要。隨著越來越多旅游者的青睞，其不成熟一面也日愈顯現(xiàn)，故筆者在對和順的發(fā)展現(xiàn)狀及資源開發(fā)情況做了調(diào)查后,對和順的發(fā)展前景做了一定的規(guī)劃。認(rèn)為其發(fā)展應(yīng)以鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展為大背景，依托騰沖旅游的總體發(fā)展趨勢，以和順六百年風(fēng)雨歷史所沉聚的多元文化為基礎(chǔ)，佐以豐富自然資源，同時由于旅游者不再滿足于一般的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)，而更加愿意選擇利用鄉(xiāng)村環(huán)境和資源開展自娛自樂活動。故筆者在規(guī)劃開發(fā)和順鄉(xiāng)旅游時，致力于從旅游者角度出發(fā)，千

6、方百計地尋找可產(chǎn)生“差異”的傳統(tǒng)文化,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源的差異因素,使旅游者看到、聽到、體驗到極地邊城不一樣的文化氛圍及地域風(fēng)情，開發(fā)特色“農(nóng)家樂”，開發(fā)豐富多彩的旅游產(chǎn)品，激發(fā)游客的情感，使之參與到產(chǎn)品體驗中來，舒緩現(xiàn)在越來越大的生活和工作壓力。再通過對和順發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件、現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行分析研究，結(jié)合其實際情況，探索其發(fā)展對策，在保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展下，來打造和順旅游發(fā)展的特色之路。1背景條件鄉(xiāng)村旅游1.1鄉(xiāng)村旅游的定義鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動以及傳統(tǒng)的民族習(xí)俗為資源載體，融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、娛樂、購物、度假于一體的旅游活動王兵從中外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀對比看

7、我國鄉(xiāng)村旅游的未來J旅游學(xué)刊, 1999, (2): 38-42。它具有以下特征:內(nèi)容具有廣博性;目標(biāo)市場是城市居民;具有很強(qiáng)的參與性;形式具有地域差異性;活動具有季節(jié)性;投資少、見效快、效益好1.2鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)劣勢1.2.1優(yōu)勢(1)加入WTO為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了機(jī)遇據(jù)世界旅游組織預(yù)測，到2020年中國將是世界上最大的旅游接待國。無疑，加入WTO也給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了難得的機(jī)遇。隨著中國的入世承諾的兌現(xiàn)，從2003年起外商可以在中國投資景區(qū)，景區(qū)（點(diǎn)）也可以對外資實行轉(zhuǎn)讓經(jīng)營、出租經(jīng)營、委托經(jīng)營，外資介入中國鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的建設(shè)經(jīng)營，他們擁有雄厚的資本、先進(jìn)的管理手段、健全完善的營銷渠道和

8、網(wǎng)絡(luò)等方面的競爭優(yōu)勢，這樣有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展引進(jìn)外資以解決資金不足的問題和促進(jìn)我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展立足于更高的發(fā)展水平。(2)國家和當(dāng)?shù)卣拇罅χС?為了全面促進(jìn)發(fā)展，共建和諧社會，國家政府對農(nóng)村發(fā)展給予政策、資金、人力、物力的重點(diǎn)支持。鄉(xiāng)村旅游扶貧不僅符合國家的扶貧總體思路，而且拓寬了扶貧的工作思路。2006年，中共中央、國務(wù)院又出臺了“關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的一號文件，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)將為鄉(xiāng)村旅游走向一個新的臺階提供更好的經(jīng)濟(jì)平臺和資源優(yōu)勢，同時，鄉(xiāng)村旅游也將成為“促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收”，進(jìn)而促進(jìn)三農(nóng)問題解決的有效途徑和重要手段。 (3)鄉(xiāng)村旅游資源豐富 截至2002年底，我國農(nóng)村以農(nóng)業(yè)

9、生產(chǎn)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)仍然占中國國土面積的60.91%。我國緯度跨幅大，從北到南，從西到東，廣泛分布著從事農(nóng)、林、牧、漁業(yè)的農(nóng)民，我國農(nóng)民在自然條件的基礎(chǔ)上，通過上下五千年世世代代的努力，培育了具有獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情、農(nóng)業(yè)特色的各種非物質(zhì)和物質(zhì)型的鄉(xiāng)村景觀資源；同時，鄉(xiāng)村旅游資源受季節(jié)、氣候的影響比較大，季節(jié)、氣候的不同變化也賦予了鄉(xiāng)村旅游資源的不同景觀和風(fēng)貌特征，使我國鄉(xiāng)村旅游資源呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn)，這種變化能更好地滿足游客追求多樣化的心理需求。 (4)旅游者具有較強(qiáng)的購買力 鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)民為經(jīng)營主體，游客在鄉(xiāng)村進(jìn)行的“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂”的休閑體驗即全部旅游的基本

10、活動吃、住、游、購、娛等環(huán)節(jié)都是在農(nóng)村旅游區(qū)發(fā)生，因而消費(fèi)水平低。同時，鄉(xiāng)村旅游的主要客源是依托于附近大城市的居民，所以路途較近，交通費(fèi)用少，而在其他大眾性旅游活動中交通費(fèi)用高達(dá)40%60%，鄉(xiāng)村旅游降低了游客的貨幣成本和體力成本，增加了游客的可支付力。1.2.2劣勢(1)經(jīng)營觀念落后，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新 鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營管理者們思想觀念跟不上形勢的發(fā)展，對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵缺乏了解，這存在兩種情況：一是將鄉(xiāng)村旅游等同于“土旅游”、“落后旅游”，他們認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游就是土得掉渣的旅游，越是土得掉渣越是鄉(xiāng)村性的，到處充滿牛糞雞屎臭味的地方就越具有鄉(xiāng)村特色，錯誤的將農(nóng)村的“土”、“落后”與“自然生態(tài)旅游”、“返璞

11、歸真”旅游等同起來；另一種情況就是誤以為鄉(xiāng)村旅游就是普通的觀光旅游，因而大興土木，甚至拋棄原有的鄉(xiāng)村特長，建立城市般的廣場，從內(nèi)容到形式都完全背離了鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵與本質(zhì)。 鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)尚處于初期階段，開發(fā)層次集中于以觀光農(nóng)業(yè)為主的觀光旅游階段，鄉(xiāng)村特性資源沒有得到充分挖掘，游客的活動除了采摘，大部分停留在吃農(nóng)家飯、喝茶、聊天、搓麻將等活動上，鄉(xiāng)村旅游目的地儼然成為了名副其實地“茶館”，這樣的產(chǎn)品開發(fā)層次與結(jié)構(gòu)難以滿足游客深層次的旅游消費(fèi)需求。 (2)市場需求潛力較大、行業(yè)競爭激烈 鄉(xiāng)村旅游最早起源于19世紀(jì)中期的歐洲，我國真正意義上的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游開始于80年代末的深圳荔枝節(jié)，我國鄉(xiāng)村旅游

12、目前尚處于一個發(fā)展的初期階段，經(jīng)營管理水平和發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于國外；我國的鄉(xiāng)村旅游目的地大都地理位置偏僻，基礎(chǔ)設(shè)施差，因此這些因素制約了國際需求的增長，從總體上看，鄉(xiāng)村旅游有很大的開發(fā)潛力,但現(xiàn)實開發(fā)還不成熟。 20世紀(jì)90年代以來，鄉(xiāng)村旅游在我國得到了快速發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著對“混泥土”的倦怠，在“親近自然”、“回歸自然”等理念的推動下，鄉(xiāng)村旅游成為了一種新的旅游方式，為迎合這種潮流全國興起了鄉(xiāng)村旅游熱，大中城市的周圍布滿了眾多雷同小異的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，這加劇了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的競爭。 (3)旅游法律法規(guī)不健全，宏觀管理力度不夠 我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體上處于盲目、自發(fā)、低層次的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在法律缺失

13、的管理環(huán)境下經(jīng)營者的非常規(guī)經(jīng)營行為如無序競爭、惡性競爭等行為卻得不到應(yīng)有的法律懲處，游客權(quán)益也得不到法律的保障，這些狀況反過來又制約了我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展與提升。（4）客源限制、空間、時間等我國旅游業(yè)發(fā)展較快，各種各樣的旅游形式層出不窮，而我國的鄉(xiāng)村旅游特色突出還不明顯，在與其他旅游項目競爭中，仍處于劣勢，這就會丟失很大一部分的客源。同時，鄉(xiāng)村旅游的主要客源是依托于附近大城市的居民，這在很大程度上就限制了客流量。1.3 鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀在西方發(fā)達(dá)國家，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)不是一種新的旅游方式，鄉(xiāng)村旅游起源于1885年的法國，十九世紀(jì)八十年代開始大規(guī)模發(fā)展，目前鄉(xiāng)村旅游在德國、奧地利、英國、法國、美國

14、、日本等發(fā)達(dá)國家已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，走上了規(guī)范化發(fā)展的軌道。而隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長、人民生活水平大幅提高、多元化休假制度日漸成熟以及旅游者消費(fèi)觀念的不斷提升，我國旅游市場正經(jīng)歷著結(jié)構(gòu)性升級：傳統(tǒng)的觀光旅游逐漸喪失其市場壟斷地位，日益興起的鄉(xiāng)村旅游正成為旅游市場新的熱點(diǎn)之一。在我國，鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代。當(dāng)時為適應(yīng)外事需要，在山東省石家莊村率先開展了鄉(xiāng)村旅游活動。從20世紀(jì)90年代以來，我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展亦非常迅速，據(jù)專家估計，1998年，我國到鄉(xiāng)村旅游的旅游者人數(shù)在1億人次以上。鄉(xiāng)村旅游已成為我國國內(nèi)旅游的一支重要力量。1.4鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢由于客源市場與供給市場的雙向需求,目前

15、,我國鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)市場上表現(xiàn)出對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動的極大依托性。我國的鄉(xiāng)村旅游在國際市場的需求上,則表現(xiàn)為對環(huán)境優(yōu)美、民族文化韻味濃郁類型的偏愛;從旅游目的來看,度假、考察、學(xué)習(xí)的比例在逐年提高:在旅游地逗留的時間在逐年延長:游客年齡結(jié)構(gòu)中,青年人所占的比例在逐年上升。與國際旅游者比較,國內(nèi)旅游者需求層次表現(xiàn)出初始階段的普遍特征。中國具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得天獨(dú)厚的自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀及人文景觀。既有南方的水鄉(xiāng)景觀,又有北方平原的旱作農(nóng)業(yè)景觀;既有沿海發(fā)達(dá)地區(qū)及大都市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)景觀,又有西北干旱區(qū)的綠洲農(nóng)業(yè)和草原牧業(yè)景觀。同時,還有反映中國農(nóng)村特色的農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情、田園生活

16、、鄉(xiāng)村風(fēng)貌、農(nóng)果品嘗、文化娛樂等人為景觀,這些都為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了優(yōu)越的條件。隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,對改善農(nóng)村環(huán)境、提高生活質(zhì)量的需求日益增強(qiáng),這為發(fā)展我國鄉(xiāng)村旅游提供了較好的客源市場。由此可見,中國發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的潛力很大,前景廣闊。2006年是中國“鄉(xiāng)村游”的主題年,鄉(xiāng)村旅游成為中國旅游的一個新亮點(diǎn),而2007年后,這一勢頭仍然繼續(xù),展望未來,鄉(xiāng)村旅游必將在中國大地上顯示出它的勃勃生機(jī),發(fā)展成為一項很有生命力的新型產(chǎn)業(yè)。未來我國鄉(xiāng)村旅游方向?qū)⒅饕鷳B(tài)、文化、科技旅游三結(jié)合的方向發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展道路,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會做出巨大貢獻(xiàn)2和順簡介2.1區(qū)位

17、概況和順鄉(xiāng)位于騰沖縣城西南，距縣城僅4公里。其面積有16.18平方公里，東西長4.1公里，南北最寬4.45公里，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。四面火山環(huán)繞，山上名木古樹郁郁蔥蔥；大盈江穿越馬蹄窩式的壩子，三和河繞村而過；濕地、龍?zhí)?、瀑布、峽谷，各類奇觀具有;茶花、荷花、桂花、梅花，四時鮮花不斷。這里四季如春，溫泉、礦泉水資源豐富，是人們生活和休閑旅游的勝地。她是面向南亞的第一鎮(zhèn)，是火山環(huán)抱的休閑勝地，是大馬幫馱來的翡翠之鄉(xiāng)，是東西方文化文融的窗口，是西南絲綢之路上最大的僑鄉(xiāng)，是六千居民和諧生活的古鎮(zhèn)景區(qū)。2.2歷史源流和順古名陽溫暾，明洪武年間軍屯戍邊而建，至今有600多年歷史。因境內(nèi)有一條小河繞村而過

18、，更名“河順”，鄉(xiāng)諺中有“河順鄉(xiāng)，鄉(xiāng)順河，河往鄉(xiāng)前過”之吟。后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉(xiāng)，據(jù)資料表明，至遲在距今4000年的新石器時代晚期，已有先民在這塊得天獨(dú)厚的小盆地中生息繁衍。隨后的各個歷史階段，都有居民在這塊熱土上耕耘。在明正統(tǒng)年間的“三征麓川”戰(zhàn)役之后，又有駐守騰沖的一小部分軍戶，被安置到這里屯墾。和順現(xiàn)有人口6000余人。全鎮(zhèn)住宅從東到西、環(huán)山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。2.3聚落環(huán)境2.3.1自然環(huán)境的利用在傳統(tǒng)聚落中，周圍山水等自然環(huán)境因素的圍合與限定，確定了聚落的環(huán)境容量，依山傍水或背山面水成為聚落選址的總原則。這里的自然山水不僅對人居環(huán)境具有防護(hù)性功能和其他價值，同

19、時又具有一定的景觀作用。基于環(huán)境實際，和順鄉(xiāng)主體村落選擇布置在和順壩子南面相對平緩的黑龍山坡地的北麓，突出部分使另外三面的山巒作為村落的外圍界定，與中間開闊的田野一道，共同形成和順鄉(xiāng)聚落外部的自然環(huán)境空間，并在西面的馬鞍山上修建文筆塔和鰲峰寺魁星閣，在東山腳下進(jìn)入和順主村落的田野鄉(xiāng)道中，作為“水口建筑”或外景標(biāo)志。2.3.2人工環(huán)境的創(chuàng)造當(dāng)人們由外向內(nèi)對一個典型傳統(tǒng)聚落進(jìn)行考察時，會發(fā)現(xiàn)聚落的內(nèi)部空間處理是有層次、成序列地展現(xiàn)出來。有各種要素組成的聚落空間層次，主要表現(xiàn)在聚落周圍的自然環(huán)境，即聚落村邊公共建筑、村中廣場、集市街巷和居住區(qū)內(nèi)節(jié)點(diǎn)等四個空間層次。和順聚落因地形、地貌條件的特殊于限定

20、，呈現(xiàn)出自己獨(dú)有的景觀特色。對照上述四道空間層次來看，各種空間層次均有體現(xiàn)，但卻沒有完全按序列順序?qū)訉舆f進(jìn)，而是更多的展現(xiàn)在第一、第二道空間層次上。如走過田野涼亭到達(dá)聚落主入口附近，呈現(xiàn)在眼前的是柳岸河堤、雙虹橋、洗衣亭、方塘水井、半圓形月臺，還有正對入口處的和順圖書館、文昌宮、土主廟，以及由此向兩側(cè)展開的閭門、牌坊、照壁、祠堂廟宇、石臺石欄等等，并由蜿蜒的如同一條玉帶的環(huán)村路，將這眾多的景觀景點(diǎn)，竄聯(lián)在一起，與成片的民居院落形成一個有機(jī)的整體和景觀帶，內(nèi)外兼顧，過度自然。當(dāng)站在這些位于環(huán)村道上各處的景觀景點(diǎn)時，又可以環(huán)顧遠(yuǎn)處的山巒、河流及田壩組成的田園風(fēng)光。然后，沿著這條景觀帶上開設(shè)的各個族

21、姓巷口深入到聚落內(nèi)部時，人們看到的更多是第四種空間層次。這里的十字路交叉口處開辟的小廣場，以及向東西兩端延伸的一小段具有商業(yè)性質(zhì)的店鋪街道，僅作為聚落內(nèi)日常的早市場所，商業(yè)氣氛并不十分很濃厚，遠(yuǎn)比麗江、大理等地一些聚落中心設(shè)置的“四方街”所起的核心空間位置作用要小得多，它應(yīng)具備的許多場所功能，已被分化到聚落外圍環(huán)村道上的一些節(jié)點(diǎn)空間去了。2.3.3聚落形態(tài)極具自然親和力的和順人將有限的平地讓給了農(nóng)田，而民居建筑大都依河順坡而建，背山面水依等高線逐級行列布置，呈現(xiàn)出一幅極具韻律的立面構(gòu)圖。而按傳統(tǒng)風(fēng)水理論觀點(diǎn)，背山既可生氣、納氣、聚氣，亦可接納陽光、阻擋寒氣;面水可使氣“界水而止”，為聚落環(huán)境孕

22、育生機(jī)。傳統(tǒng)風(fēng)水思想及和順獨(dú)特的自然環(huán)境條件形成了和順基本格局:坐北朝南，負(fù)陰抱陽，背山面水。和順聚落以李家巷，大石巷，尹家巷三巷為里巷主干制約主村。三巷兩端皆有里門，門額或題詞，或兩側(cè)作楹聯(lián)，皆現(xiàn)在內(nèi)地村落罕見。家家門檐，門梯不與道路爭分寸，處處感到你謙我讓保持道路平行寬度有序，更無亂搭建泛起的惡劣市民習(xí)氣的蛛絲馬跡。真可謂古風(fēng)淳厚，一派祥和。尤其是若干大大小小巷道從下端延伸出月臺時，再由月臺左右再延伸小路至河邊，河邊上建起多座優(yōu)美的洗衣亭時，更加感到聚落有序的凝聚完全受著一股傳統(tǒng)人文力量的支配。和順諸村多為單體民居三坊一照壁合院式的組團(tuán)。幾無一宅形成真正意義前店后宅并列“街道”兩旁的市街格

23、局，更無因此而形成集市或定期的集日。若說它是村落，其嚴(yán)格里坊之制，里巷規(guī)整之貌，里門煌然之態(tài)，月臺如甕城的意趣，宮觀寺廟，祠堂牌坊的豪華布陣，公園般龍?zhí)兜耐らw樓臺，更有甚者，二十年代還在村頭顯要之地建立起了中國有相當(dāng)規(guī)模的第一家農(nóng)村圖書館等等，又使人感到有幾分城鎮(zhèn)的意味。在這個既非“純粹”的村莊，又非市鎮(zhèn)的空間形態(tài)與格局里，居然留存如此多的鄉(xiāng)土建筑類型和其他建筑類型，并把它們在與自然的關(guān)系上協(xié)調(diào)得如此好，惟感受最深者，是這個純度極高，古風(fēng)彌漫，文化淳厚的聚落。2.4當(dāng)?shù)鼐用駰l件和順是一個名副其實的僑鄉(xiāng),其鄉(xiāng)人幾乎都是僑眷僑屬。在這個近6000人的聚落里，有一萬多人僑居海外，遍及歐美及亞洲的13

24、個國家和地區(qū)，使和順形成一個小小的外向型社會。海外游子帶回來的四海信息和先進(jìn)的科學(xué)知識，形成了和順人開放的文化心理意識，使地處西南邊地的和順，在保持中原漢文化主流開放特色的前提下，又流露出融匯西方外來文化的吸納狀態(tài)。智慧的和順人就是在這樣的特殊氛圍下，把握住了擴(kuò)大自身生存空間、增加人生機(jī)遇的要訣。在和順鄉(xiāng)域內(nèi)世居著張、尹、賈、寸、劉、趙、釧、李、楊、許十大姓居民，他們生活在和順景區(qū)里，住在古樸厚實的宅子，用閑置的屋子招待過往的游客，男人們依然開著拖拉機(jī)下地，女人們編著藤椅，老人們在石墻下曬太陽，與整個和順景區(qū)形成了和諧生態(tài)人文的畫面，共同構(gòu)筑了活著的古村落的形象。2.5旅游資源和順鄉(xiāng)景觀資源的

25、基本類型本文在實地考察的基礎(chǔ)上，對和順的景觀資源進(jìn)行了概查?，F(xiàn)根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)旅游資源分類、調(diào)查與評價對和順的景觀資源進(jìn)行分類，如表2-1表2-1 和順鄉(xiāng)景觀資源分類表主類亞類基本類型A 地文景觀AA 綜合自然旅游地AAA 山丘型旅游地：黑龍山、隔娘坡、鋪鍋山AC 地質(zhì)地貌過程形跡ACG 峽谷段落：和順峽谷B 水域風(fēng)光BA 河段BB 天然湖泊與池沼BAA 觀光游憩河段：大盈江、三和河BBB 沼澤與濕地：陷河BBC 潭地：龍?zhí)禖生物CA 樹木CAB 叢樹：千手觀音古樹群、雙杉E遺址遺跡EB社會經(jīng)濟(jì)文化活動遺址遺跡EBB 軍事遺址與古戰(zhàn)場：滇緬抗戰(zhàn)博物館EBE 交通遺跡：西南絲綢之路F建筑與設(shè)施FA

26、綜合人文旅游地FAC 宗教與祭祀活動場所： 八大宗祠、七大寺廟FB 單體活動場館FBC 展示演示場館 ：滇緬抗戰(zhàn)博物館FC 景觀建筑和附屬型建筑FCB 塔型建筑物： 文筆塔FCC 閣樓：元龍閣 FCH 碑碣： 牌坊、閭門、雨洲亭碑文FCK 建筑小品 ：門樓、門墩、木雕、鏤窗、磚雕、月臺、坊、FD 居住區(qū)域社區(qū)FDA 傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土建筑：清代民居、洗衣亭、雨洲亭、大月臺、天井、黃果樹寸宅、尹家坡尹宅、趙家巷西姓合院、和順圖書館FDB 特色街巷FDD 名人故居與歷史紀(jì)念建筑：艾思奇故居、彎樓子民居博物館FDE 書院：和順圖書館FDG 特色店鋪FF 交通建筑FFA 雙虹橋、石拱橋、躍進(jìn)橋、捷報橋、大莊橋

27、G 旅游商品GA 地方旅游商品GAA 菜品飲食：“三滴水”、“頭腦”GAE 傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品：藤編H 人文活動HA 人事記錄HAA 人物：李根源、艾思奇、李曰垓、寸樹聲、寸尊福、李祖華等HB 藝術(shù)HBA 文藝團(tuán)體：桂香會HBB 文學(xué)藝術(shù)作品：陽溫暾小引、大眾哲學(xué) 滇緬抗戰(zhàn)博物館碑記、和順圖書館藏書HC 民間民俗HCA 地方風(fēng)俗與民間禮儀：婚俗、喪葬、收驚、取名HCB 民間節(jié)慶：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七月半、中秋節(jié)、過小年、清明節(jié)、坐年HCC 民間演藝：皮影戲HCF 廟會與民間集會：平安保境盛會HCG 飲食習(xí)俗：吃年飯、吃三朝數(shù)量統(tǒng)計7主類15亞類30基本類型2.6和順旅游現(xiàn)狀2.6.1資源

28、利用開發(fā)情況在03年以前，和順還只是一個沉睡的小鎮(zhèn)，遠(yuǎn)沒有引起人們的關(guān)注。而從03年開始，隨著云南柏聯(lián)集團(tuán)的進(jìn)入，幾年的時間，和順就成為了中國魅力名鎮(zhèn)，成為中國最美麗鄉(xiāng)村，成為一個旅游者必選的游覽景點(diǎn)。從這點(diǎn)看，和順在柏聯(lián)集團(tuán)的大力打造宣傳下，資源已得到了有力的運(yùn)用，無論是在當(dāng)年遠(yuǎn)征軍反攻騰沖指揮部的舊址建立了滇緬抗戰(zhàn)博物館，還是對雙虹橋的修繕，以及對很對明清古建筑的修繕維護(hù)，都起了很大的作用。但綜其整體，還是存在些問題，一些資源還沒有被充分利用起來，其開發(fā)利用程度只能算中等水平。2.6.2和順旅游問題（1）旅游娛樂設(shè)施不健全，缺乏競爭力“食住行游購?qiáng)适锹糜蔚恼麄€過程。在和順,基本上沒有正式的

29、娛樂設(shè)施,只在人工湖上有出租的小船還算湊合,另外在龍?zhí)吨苓呴煹厣嫌猩碳覕[出來的麻將桌,而眾多吸引旅游者的娛樂設(shè)施還有待建設(shè),游客們玩累了參觀完了想放松放松的時候卻找不到合適的場所。（2）特色店鋪管理無序和順的開發(fā)終是不太長,比起麗江,陽朔來說,商業(yè)氣息還是很淡,像前兩者隨處都是商鋪的現(xiàn)象還沒有,但其景區(qū)內(nèi)特色店鋪還是有,居民自己開的店鋪,商家出租的店鋪等,卻沒有形成統(tǒng)一的管理方式,分散無序。（3）交通條件還不是很便利和順位于極邊第一城騰沖的西南部,是祖國的邊境地,目前為止,它還沒有機(jī)場(正在修建),沒有高速公路(正在修建),從昆明出發(fā),必須翻越險峻的高黎貢山,此條路可謂是”九九十八彎”,險峻、

30、狹窄,一般從昆出發(fā)得12-13個小時才能到達(dá),路途遙遠(yuǎn),時間浪費(fèi)。（4）旅游資源未被開發(fā)或大力開發(fā)和順景區(qū)景點(diǎn)很多，除了那些極具有名的景點(diǎn)外，其他景點(diǎn)的開發(fā)力度還不夠，很多游客到和順參觀了圖書館、博物館、思奇故居外，就不知道該參觀什么了。雖然其他的景點(diǎn)也有其特色，但因其開發(fā)力度、宣傳力度的不夠而不被廣大旅游者所接受。（5）服務(wù)人員的素質(zhì)不高有很多服務(wù)人員的素質(zhì)有待提高,像導(dǎo)游人員,帶領(lǐng)游客參觀時,就應(yīng)全方位的向游客介紹和順,而不是選擇性的介紹,糊弄游客。3旅游開發(fā)與前景規(guī)劃3.1開發(fā)思路3.1.1樹立主體化開發(fā)理念，“量體裁衣”，塑造古村落獨(dú)特的旅游形象和順要在旅游業(yè)競爭中取勝，就必須樹立自身

31、獨(dú)特的旅游形象。和順不能建設(shè)成一個沒有居民的空殼，不能建設(shè)成沒有文化靈魂的景點(diǎn)，不能建設(shè)成一個無特色的商業(yè)區(qū)。針對和順自身的特點(diǎn)，可從以下方面對其旅游總體形象做出設(shè)計：一是著力打造和順“天人合一”的生態(tài)意象，重點(diǎn)突出景區(qū)村落的相嵌相成。通過前文的分析可知，和順是一個有著6000居民的古村落，其景區(qū)景點(diǎn)與居民生產(chǎn)生活環(huán)境緊緊相嵌，形成“天人合一”的生態(tài)和諧意象，成為一個活著的古村落，這是其區(qū)別于其他的一大特點(diǎn)。和順可通過展示具有代表性的村落建筑的獨(dú)特藝術(shù)，宣傳和順人景相融的休閑，從而打造和順獨(dú)具特色的生態(tài)意象。二是大力挖掘當(dāng)?shù)嘏c民俗文化資源內(nèi)涵，突出和順的文化靈魂。所有景點(diǎn)的建設(shè)，都要有文化的內(nèi)

32、涵。針對和順，柏聯(lián)設(shè)計了4條文化旅游路線，充分體現(xiàn)了和順的文化特色。筆者認(rèn)為設(shè)計得非常好。首先在中國遠(yuǎn)征軍20集團(tuán)軍舊址，建設(shè)了中國第一個民間投資、民間收藏的滇緬抗戰(zhàn)博物館，浮現(xiàn)了和順乃至滇西抗戰(zhàn)文化。與中央電視臺聯(lián)合攝制的4級電視記錄片血戰(zhàn)騰沖及滇緬抗戰(zhàn)親歷，得到各方面的支持與肯定，目前已經(jīng)錄制了100位當(dāng)年的抗日將士與民眾，這將成為一部反映民族精神的大制作等等都大力突出了那段抗戰(zhàn)歷史，成為獨(dú)一無二的文化現(xiàn)象；其次修復(fù)了劉氏宗祠，浮現(xiàn)了宗祠文化；再次建設(shè)了騰沖神馬藝術(shù)館，經(jīng)中央電視臺鑒寶欄目播出和中國美術(shù)家協(xié)會主席靳尚誼先生和諸多專家推薦，成為和順特色的高端文化禮品；最后將騰沖古法造紙浮現(xiàn)在

33、和順文昌宮內(nèi)，游客和文化人都非常有興趣。這些文化的浮現(xiàn)，都與和順的歷史文化息息相關(guān)，為和順的可持續(xù)發(fā)展充實了文化靈魂。3.1.2開發(fā)優(yōu)勢資源通過前面對和順鄉(xiāng)景觀資源的分類整理，現(xiàn)針對部分重點(diǎn)景觀資源的特點(diǎn)，提出開發(fā)保護(hù)的方式，供參考（表3-1）表3-1和順鄉(xiāng)重點(diǎn)旅游資源及其開發(fā)保護(hù)方式表項目名稱資源特色主體定位 旅游功能開發(fā)創(chuàng)意 和順圖書館歷史悠久，建筑獨(dú)特，國家文物保護(hù)單位，“中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一” 建筑文化旅游、鄉(xiāng)土文化旅游有藏書7萬多冊，古籍珍本1萬多冊，有胡適等眾多文化大家的題字，體會傳統(tǒng)文化的博大精深，感懷其藏書的豐富。保護(hù)為主，適當(dāng)對游客開放其藏書，重點(diǎn)突出其多、齊、奇、珍。滇緬

34、抗戰(zhàn)博物館滇西抗戰(zhàn)遺址，展示抗戰(zhàn)文化，是我國第一個民間出資建設(shè)、民間收藏、以滇緬抗戰(zhàn)為主題的博物館?？箲?zhàn)文化旅游通過7000多件文物、1000幅老照片、 紀(jì)錄片等，激發(fā)游客的愛國熱情，緬懷先烈，永記那段歷史。保護(hù)為主，重點(diǎn)突出其資料之真、齊、奇、珍。與騰沖國殤墓園聯(lián)手，形成抗戰(zhàn)文化宣傳系統(tǒng)，打造愛國主義教育基地。文昌宮歷史悠久，和順兩朝科甲題名碑記錄了和順歷史上的舉人、秀才。風(fēng)水文化旅游展示風(fēng)水文化內(nèi)有騰沖神馬藝術(shù)展、和順申報魅力名鎮(zhèn)展和手工造紙。感受本土文化藝術(shù)的魅力。突出其在古代的地位作用。元龍閣建于明代崇禎年間的儒、釋、道三教合一的道觀。宗教文化旅游展示宗教文化與前面碧波蕩漾、水體澄澈的

35、龍?zhí)?背后名木古樹參天的黑龍山一起組成人間仙境艾思奇故居中西合璧的房屋建筑風(fēng)格獨(dú)具。云南省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，云南愛國主義教育基地。名人故居游了解名人生平，感受名人曾生活的環(huán)境。關(guān)注其不一樣的思想。保護(hù)為主，適當(dāng)整修?？稍诰包c(diǎn)適當(dāng)推薦其著作大眾哲學(xué)彎樓子民居博物館三進(jìn)三房一照壁的庭院組合式建筑群，內(nèi)有眾多國內(nèi)國外文物。建筑文化旅游 感受明清時代建筑群，欣賞100多年前國內(nèi)國外生活化的物體。保護(hù)為主，利用建筑特色，整合整個村落建筑特色，形成不一樣的古村落。劉氏宗祠于清咸豐五年，為和順八大宗祠之一。現(xiàn)為和順茶館。其內(nèi)彌漫著濃濃的文化氣息。宗族文化旅游展示宗族文化突出其作為村民“心理場所”的核心作用

36、。中天寺歷史悠久，規(guī)模宏大。宗教文化旅游展示宗教文化與其周邊景點(diǎn)相成，突出其古老價值。魁星閣歷史悠久，民國代總理李根源先生在其中住有半年之久，留下了大量石刻建筑文化旅游、宗教文化旅游和順文化昌盛的精神寄托。與文昌宮、土主廟等組成宗教風(fēng)水旅游產(chǎn)品。百歲坊建筑用材，人文氣息濃郁。建筑文化旅游展示儒家文化，感受宗族文化突出其文化內(nèi)涵雙虹橋歷史悠久，人文景觀，傳說。建筑文化旅游自然風(fēng)光豐富，人文資源深厚，感受自然與人文的雙重結(jié)合。突出其自然與人文的雙重旅游功能。注意保護(hù)。洗衣亭是和順最有特色、最溫柔的公益建筑。民間建筑旅游感受和順最風(fēng)情最獨(dú)特的地方。突出其修建的意義、由來。讓游客親自體驗在里面洗衣的感

37、覺。大月臺人文景觀，外形美觀 民間建筑旅游是和順鄉(xiāng)民開展民俗表演與游客休息的地方。保持衛(wèi)生清潔，環(huán)境清幽。陷河自然景觀，神秘，生物多樣性生態(tài)旅游田園野趣，欣賞水體之美。保護(hù)為主，適當(dāng)開發(fā)。龍?zhí)蹲匀痪坝^與人文景觀相結(jié)合生態(tài)旅游、風(fēng)光旅游感受潭邊清風(fēng)拂面的愜意，欣賞水中游魚，利用其傳說及地下涌泉的出水特點(diǎn)，與元龍閣相成。千手觀音古樹群自然景觀生態(tài)旅游、風(fēng)光旅游感受鄉(xiāng)村生態(tài)之奇。利用其像“五子登科”的形狀，做成傳說，與捷報橋組成一景。古民居人文景觀、地域文化的載體民俗風(fēng)情旅游體會鄉(xiāng)土文化，感受古建筑之神奇保護(hù)為主，適當(dāng)維修。如前表所述，和順優(yōu)勢資源很多，和順圖書館在整個中國鄉(xiāng)村屆的地位，滇緬抗戰(zhàn)博物

38、館的獨(dú)一無二，一百多幢清代民居成就的古代建筑活化石，宗祠、寺廟、牌坊、亭子.這么多資源成就了和順自己的文化氛圍，而這種氛圍的獨(dú)一無二就為它的旅游業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它是漢文化與南亞文化、西方文化交融的窗口。其文化有著包容性和多元性，體現(xiàn)了和與順的特點(diǎn)。在這里，可以領(lǐng)略徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，可以欣賞江南古鎮(zhèn)小橋流水的身影，可以看到西方建筑、南亞建筑的元素。寸氏宗祠的南亞風(fēng)格大門、艾思奇故居的歐式窗戶、“彎樓子”民居的英國鐵藝，都與四合五天井、三房一照壁這樣的云南古民居恰到好處地融為了一體。洗衣亭、大月臺、總大門等古建筑在全國古鎮(zhèn)中獨(dú)具特色。八大宗祠保存完好，族譜和宗族活動流傳至今。七大寺廟，佛

39、道儒共存。詩詞、牌匾、對聯(lián)、著作，養(yǎng)育了哲學(xué)家艾思奇、緬甸四朝國師尹蓉、教育家寸樹聲、華僑領(lǐng)袖寸如東等一大批名人。如此多的自然資源，人文資源，若加于好好開發(fā)，前景大好。和順景區(qū)這塊品牌的市場競爭力是非常強(qiáng)的，是其他古鎮(zhèn)景區(qū)沒有辦法替代的。3.1.3加強(qiáng)區(qū)域旅游合作，發(fā)揮區(qū)域旅游市場的規(guī)模效應(yīng)區(qū)域旅游合作是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然，就和順而言，可實現(xiàn)以下三個層次的區(qū)域合作：（1）加強(qiáng)與周邊火山、熱海等景點(diǎn)的區(qū)域組合，打造屬于騰沖的“騰越文化”。三景點(diǎn)都在騰沖境內(nèi)，距離較近。且知名度各有千秋，三景點(diǎn)合作，可大大增加客流量，對騰沖整個旅游市場的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。（2）明確目標(biāo)市場，加強(qiáng)與旅游客源地的

40、合作。據(jù)調(diào)查，到和順的游客，目前以昆明及周邊的居多，約占60%，（主要是騰沖交通條件還不成熟，外來游客望而卻步），作為正處于開發(fā)中期的和順而言，其目標(biāo)市場目前應(yīng)重點(diǎn)放在昆明及周邊地區(qū)，而到2009年，駝峰機(jī)場建成，高速公路通車，則目標(biāo)市場應(yīng)逐步拓寬。（3）依靠周邊優(yōu)勢，加強(qiáng)與國際知名旅游古鎮(zhèn)麗江、大理的合作。以和順?biāo)幬恢茫c麗江、大理都不甚遙遠(yuǎn)，都有直達(dá)的交通工具。和順可依靠其周邊優(yōu)勢，增強(qiáng)在國內(nèi)外的影響力與知名度。同時根據(jù)目前情況，和順已與周莊成功合作，雙方簽訂友好合作協(xié)議，蘇、滇兩大旅游古鎮(zhèn)將在古鎮(zhèn)保護(hù)、旅游開發(fā)、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承等領(lǐng)域，開展長期合作。這就可以形成大區(qū)域的旅

41、游產(chǎn)品組合。3.2開發(fā)方向3.2.1堅持規(guī)劃先行，構(gòu)建整體保護(hù)框架“發(fā)展旅游，規(guī)劃為先”。據(jù)了解，和順鄉(xiāng)已作好總體旅游發(fā)展規(guī)劃，這在宏觀上為和順的發(fā)展確立了方向。好的規(guī)劃也是生產(chǎn)力。實踐證明，規(guī)劃格局合理，交通便利才能保證旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)有序地進(jìn)行。因此，和順鎮(zhèn)立足本鎮(zhèn)實際，統(tǒng)一思想抓機(jī)遇，堅持“規(guī)劃是龍頭，建設(shè)是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵”的理念，同時，還確定了旅游小鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的規(guī)劃目標(biāo)是:建立整體性保護(hù)的框架，科學(xué)指導(dǎo)和順古鎮(zhèn)的保護(hù)，保存獨(dú)具特色的和順古鎮(zhèn)風(fēng)貌，充分挖掘和發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化，為申報“國家歷史文化名鎮(zhèn)”奠定基礎(chǔ)，探索歷史環(huán)境保護(hù)的有效途徑。探索積極保護(hù)與合理再利用的適當(dāng)方式，發(fā)展地區(qū)的文

42、化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，維護(hù)和順。3.2.2采用多元融資方式，加大引資力度和順正處在旅游開發(fā)的中期階段，需多渠道、多方位地引進(jìn)資金以彌補(bǔ)旅游開發(fā)建設(shè)中的不足。因此，應(yīng)大力鼓勵社會、民間、個體私營的參與，通過政府及各方的努力，將優(yōu)質(zhì)內(nèi)資或外資、國資或民資都引入到和順旅游開發(fā)中來。政府在2003年引人昆明柏聯(lián)集團(tuán)保護(hù)開發(fā)和順的旅游業(yè)。柏聯(lián)集團(tuán)進(jìn)人和順后，即確定了“以文化為靈魂，以生態(tài)和順、文化和順為特色，發(fā)展健康旅游，將和順建設(shè)成中國的和順、世界的和順”的開發(fā)建設(shè)指導(dǎo)思想，并提出了“保護(hù)風(fēng)貌、浮現(xiàn)文化、適度配套、和諧發(fā)展”的十六字方針。柏聯(lián)集團(tuán)幾年來已在景區(qū)投入建設(shè)資金1億多元，完善了景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游

43、服務(wù)設(shè)施，建成了滇緬抗戰(zhàn)歷史文化博物館、和順人家、水上人家、和順茶館等設(shè)施，參與了“中國魅力名鎮(zhèn)”和國家級歷史文化名鎮(zhèn)的申報評選活動，為和順古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)起到了積極的促進(jìn)作用。這些，都使和順古鎮(zhèn)的保護(hù)、開發(fā)建設(shè)呈現(xiàn)出充滿活力、發(fā)展健康的態(tài)勢。同時，加大對和順的宣傳力度，動員全鎮(zhèn)人民積極參與到和順古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展中來。配合旅游企業(yè)，包裝、打造好和順魅力名鎮(zhèn)品牌，把遵循客觀規(guī)律與尊重農(nóng)民意愿結(jié)合起來，在發(fā)展好旅游文化產(chǎn)業(yè)的同時帶動農(nóng)民增收致富。3.2.3加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高旅游接待能力和順這幾年在基礎(chǔ)設(shè)施上有了很大的改進(jìn)，一是近幾年來先后籌資改造環(huán)鎮(zhèn)道路、雙虹橋至艾思奇故居道路;完成了全長1公

44、里，寬5米游路的火山塊石路面改造。同時對鎮(zhèn)內(nèi)巷道路面，圖書館至彎樓子、李家巷、大橋巷、大石巷、張家坡等路面進(jìn)行了全面改造，改造長度達(dá)21公里，改造面積達(dá)10余萬平方米。二是重修了元龍閣大月合，恢復(fù)了水礁、水碾、水磨和水車，修復(fù)了艾思奇故居、圖書館藏珍樓、文昌宮、“彎樓子民居博物館”，擴(kuò)修了和崛璐，建設(shè)了順和路、停車場及“和”回匝和”等7座牌坊。三是注重環(huán)境和古鎮(zhèn)保護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。多方籌措資金加固了河堤，完成綠化186萬平方米，種植風(fēng)景樹18萬株。完成了1:500的和順鎮(zhèn)地形圖測繪工作。大大提高了旅游接待能力。3.2.4大力開發(fā)特色產(chǎn)品，激發(fā)游客的情感參與性（1）開發(fā)特色“農(nóng)家樂”。農(nóng)家樂是指讓

45、游客吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享受農(nóng)家樂趣的一種旅游活動,從而使游客親近自然、放松心情,滿足對農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化的求知心理的旅游形式吳茂釗;“農(nóng)家樂”旅游,五種模式對抗三大問題.旅游時代, Tourism Times, 編輯部郵箱 2007年08期。目前在和順，農(nóng)家樂開展得還不是很熱，它甚至還不能成為一個旅游產(chǎn)品，而據(jù)了解，在和順開發(fā)特色農(nóng)家樂是有優(yōu)越條件的。在和順居民住宅都還保留有明清時代的建筑風(fēng)格，雕梁畫棟，鏤窗飛檐，而純樸的和順居民居住在這樣的房子里，跟其他農(nóng)民一樣，吃農(nóng)家飯，做農(nóng)家活，屋里丟滿農(nóng)具，圈里養(yǎng)滿家畜，典型的農(nóng)民式生活。這樣的條件，正可開發(fā)農(nóng)家樂特色產(chǎn)品，比如說自己做藤編，做好了可以帶走，讓那些想體驗農(nóng)村生活的游客在一個特別的環(huán)境真真正正地感受。心情愉悅，身心放松。（2）開發(fā)教育、學(xué)習(xí)性旅游產(chǎn)品。旅游有助于學(xué)生增長知識，開闊眼界，這種作用已日益得到家長的認(rèn)同與重視，因而青少年學(xué)生的修學(xué)旅游將成為我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的一股潮流與生力軍。城市相當(dāng)一部分青年學(xué)生從未去過鄉(xiāng)村，對農(nóng)村以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律缺乏了解，而鄉(xiāng)村則是了解農(nóng)作物生長規(guī)律與特性的天然課堂；農(nóng)民的辛勤勞作、勤勞樸實也是對城市學(xué)生進(jìn)行德育教育的現(xiàn)實素材。在和順可以就其鄉(xiāng)村天然資源條件，對學(xué)生進(jìn)行教育；同時，和順圖書館、滇緬抗戰(zhàn)博物館的獨(dú)一無二，可對學(xué)生進(jìn)行深刻的愛國主義教育。（3）銀發(fā)族“綠的邀請”。按國際