1、河中石獸,紀(jì)昀,第一課時,p,fi,yn,s,y,ni,m,zho,圮 募 棹 柿 湮 嚙 溯 歟,生字注音,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,作者鏈接,1、自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。,2、聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。,課文朗讀,古今異義：,古義,今義,干,水邊，河岸,一為與“濕”相對，二為做，讀gn,物理,事物的道理,一門學(xué)科,蓋,發(fā)語詞,遮住或有遮蔽作用的器物,詞類歸

2、納,一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話.,其反激之力,助詞，相當(dāng)于“的”,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,岸邊,p,坍塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,竟然,zho,搖（船）,y,牽引,蹤跡,gn,疏通文意,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,

3、開館執(zhí)教,聽說,這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒,荒唐,眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話,凡是,失落,應(yīng)當(dāng),原因是,水,的,沖刷,形成,坑穴,等到,摔倒,ni,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,

4、一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,y,這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？,翻譯句子,像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。,那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？,（1）棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 （2）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？ （3)如其言，果得于數(shù)里外。 (4)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?,搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。,閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀(jì)曉嵐的過人智慧。 紀(jì)曉嵐年僅30多歲的時候，只是個

5、編修。主人家請他為高壽老母寫賀詞，已是特別看的起他。當(dāng)紀(jì)曉嵐寫完第一句時，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人！”。詩云：這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊。偷得蟠桃壽母親。,拓展延伸,第二課時,說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。,整體感知,1故事說了一件什么事？ 2.根據(jù)故事發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？請概括各層大意。,三層：第一層（1段）：交代石獸沉落河中地點和寺僧到下游尋找未果； 第二層（2段）：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深； 第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。,（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小

6、船，拖著鐵耙，尋找了十多里，沒有找著。這是因為他們只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。 （2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋在沙里一定會漸漸地沉下去，越沉越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。 （3）老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會將石頭下面迎水的地方?jīng)_沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣不斷地沖，石頭不斷地滾，一直滾個不停，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。 既有理論又有實踐，準(zhǔn)確地把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對的。,3.故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對的？,深層探究,1比較三人各自的性格特征。 2.這個故事說明了一個什么道理？,寺僧：毅力堅定而經(jīng)驗不足。 講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。 老河兵：有實際經(jīng)驗，并能夠通過理論與實踐結(jié)合對事物做出準(zhǔn)確判斷。,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。,板書設(shè)計,河中石獸,寺僧求之下游無跡,講學(xué)家求之地中失敗,老河兵求于上游成功,沖石原理圖,搜集有關(guān)勇于實踐的名人名言。,【交流】 百聞不如一見。班固