1、議論文如何擬寫提綱（教師版）議論文寫作提綱主要涉及：1.擬寫標題；2.中心論點與分論點；3.思路結(jié)構(gòu)；4.篩選論據(jù)；5.論證方法；6.論據(jù)分析方法。1.擬寫標題議論文的標題相比記敘文的標題來說更顯重要。議論文標題應有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者?？紙鲎魑臉祟}要有現(xiàn)實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設置懸念法、巧用算式符號法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。2.中心論點與分論點中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。中心論點不能是否定句，應當是表陳述或判斷的肯定句。若要圍繞中心論點設置若干個分論點，可以是不同角度的并列式

2、，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進式。分論點的概念之間應當是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進式）。3.思路結(jié)構(gòu)思路就是在確定論點的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結(jié)尾照應全文，深化主題。從局部結(jié)構(gòu)來說，有并列（分論點并列、論據(jù)并列）、

3、正反（觀點正反、論據(jù)對比）、層進（論點的主次深入）三種。議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。4.篩選論據(jù)確定論點和分論點以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時學習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現(xiàn)實社會中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細節(jié)。素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學課文（語文、歷史、政治）中學習過的人物事例、課內(nèi)外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡事件、社會生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。搜集材

4、料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統(tǒng)統(tǒng)排除。根據(jù)論點尤其是分論點的側(cè)重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。5.論證方法議論文的論證方法主要有：舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現(xiàn)象的運用，詳例與簡例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當引

5、用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。6.論據(jù)分析方法論據(jù)分析是將論據(jù)與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢必顯得淺?。ú簧羁蹋撟C顯得機械（不嚴謹），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。議論文寫作提綱范本1標題：中心論點：結(jié)構(gòu)：（整體為xx式，主體為xx式）分論點

6、1：（事例1、2、3）分論點2：（事例1、2、3）分論點3：（事例1、2、3）論證方法：（方法1、2、3）分論點之間的邏輯關(guān)系：第一層（引論） ：用什么方法引出什么中心論點。第二層（本論） ：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。第三層（結(jié)論） ：用什么方法歸納全文，如何點題。編寫議論文的寫作提綱訓練1以“寬容”為話題擬寫一篇議論文寫作提綱論點：生活需要寬容分論點1.寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件論據(jù)：六尺巷的故事?！扒Ю镄迺粸閴?，讓他三尺又何妨?！狈终擖c2.寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心

7、靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。分論點3.寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例分論點4.缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。分論點之間的邏輯關(guān)系：1-3并列，與4正反對比。編寫議論文的寫作提綱訓練2談意氣 如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就

8、是其成功的基石。 舍我其誰的意氣，使人奮起。 看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。 獻身理想的意氣，使人勇敢。 凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們

9、設置障礙。那障礙， 可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。 勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。 科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區(qū)，徜

10、佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策。勇于探索的意氣，是成功之眼。 望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！談意氣寫作提綱談意氣（2006湖南卷優(yōu)秀作文）一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）二、本論（27）分三層論證中心論點。 第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（

11、例證、引證） 論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法） 第二層（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比） 論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法） 第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證） 論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）編寫議論文的寫作提綱訓練3學會歷史般地旁觀 在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。 在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。 然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。 愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會

12、還給我們一份真實的面目。 霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。 可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？ 歷史長河滾滾奔流，告訴我們劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。 煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。 可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。 歷史的車輪滾滾向前，告訴我

13、們京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。 太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。 可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。 以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。 給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。學會歷史般的旁觀（議論性散文）寫作提綱學會歷史般的旁觀

14、（議論性散文）一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）二、本論（27）分三層論證中心論點。 第一層（5-7）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設分析法） 第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法） 第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。審題訓練1閱讀下面材料，按要求作文。其實，在我

15、們的人生中，總會有與自己心愛的事情或不良習慣告別的時候，每次告別都是一次艱難的跨越，是一個新的起點，是一次新生。請以“告別”為話題寫一篇不少于800字的文章，將自己所經(jīng)歷過的、聽說過的、思考過的事情、情感寫出來?！緦忣}】 “告別”這個話題內(nèi)容寬泛，便于自由發(fā)揮?！案鎰e”是“泉眼無聲惜細流”的依戀；“告別”是“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的豪邁；“告別”是舒婷筆下的雙桅船永遠的 分離卻又相依；“告別”是余光中眼中的“鄉(xiāng)愁”；“告別”是人生的一道菜，這道菜并不甜，但它使我們嘗出了人生，嘗出了生活；“告別”并不美麗，但它使相依更加珍奇與瑰麗。范文及分析告別狹隘之心一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香

16、味留在那腳跟上，這就是寬容。安德魯馬修斯（引用名言，道出主題。）自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。（總說一句，引出下文。）有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激，在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值

17、。（事例典型，敘述簡潔生動。）劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。（若在事例之后再生發(fā)些議論會更好。）從古至今，沒有一個心胸狹隘者 能成就大事。寬容是每個人應遵循的守則。林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱斘覀儼阉麄冏兂勺约号笥褧r，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對寬容的最好詮釋。如果天空不寬

18、容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規(guī)律，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美；如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續(xù)之美是寬容成就了它們。（此段精彩紛呈，語言文采飛揚！恰當?shù)剡\用了博喻的 手法，使文章陡然生色。）泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心，方能進入一個神清氣爽的境界。（再用名句，恰到好處。）讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那支留人清香的紫羅蘭。（照應

19、開頭，使文章渾然一體。）【總評】文章條理分明、層次清晰地道出“寬容”的美麗，每一個事例均典型且恰到好處，是一篇思路清晰，典型中正的議論文。文章語言精煉傳神，初具文采，能恰當?shù)匾妹悦?，使用靈活多變的修辭手法，可初見優(yōu)秀的寫作功底。另一個值得提倡的亮點是文章首尾呼應，使結(jié)構(gòu)渾然一體。這些都是我們在寫作中應該學習的基本寫作技法。審題訓練2閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 陽公有言：“物過盛而當殺?！比藗兞魬俅合?，留戀繁華，更留戀人生得意時；但這一切都必然遭遇秋風。草木需要一個秋來開啟生命的更新，用“無邊落木蕭蕭下”來換取“明年花勝今年紅”。人生亦何嘗不需要一陣蕭索的秋風呢？ 請以“生命的更新”為

20、標題，寫一篇不少于800字的文章。 求：選準角度，明確立意。除詩歌外，文體不限。不得抄襲，不得套作?！緦忣}】標題“生命的更新”限定了“生命”與“更新”為寫作內(nèi)容；材料列舉不少“生命”的“舊”與“新”的變化。因此，本道作文題的立意確定工作并不難。建議從“梅花香自苦寒來”導出：淡定地迎接各種磨難和考驗，生命在“蕭瑟的秋風”（比喻義）中得以更新。選擇記敘文體，宜從自身經(jīng)歷的成長故事中選材，抓住一、兩件事，切忌寫成流水賬；選擇議論文體，枚舉前人事例，一定要輔以分析。范文及分析生命的更新 幾位日本農(nóng)民在中國山東承包了一處田地，五年來沒有任何盈利，他們只是任田地荒蕪著。 據(jù)他們說，這樣做是為著讓這方田地的

21、生命得以更新，濾去農(nóng)藥、化肥的殘留，從而能生長出真正的有機蔬菜?；氖徥峭恋厣卤仨毟冻龅拇鷥r。 孕育生命代價巨大，更新生命的代價更其巨大。土地如此，人又何嘗不是如此！ 耽于安樂、習于錦衣玉食的青年，倘沒有一番苦寒生活的歷練，極易淪為紈绔子弟。1929年諾貝爾文學獎獲得者、德國作家托馬斯曼說：“不識愁苦滋味的人終生是幼稚的赤子?！币淖冞@種狀況，最好的辦法便是設法讓自己的生命更新。（這一段，引用名言，反面論證不進行生命的更新能讓人淪為紈绔子弟） 倘若沒有那次貶謫夷陵的痛苦經(jīng)歷，歐陽修可能終其一生不過是一個吟風弄月的平庸文人和風塵俗吏。“廬陵事業(yè)起夷陵”，挫折和磨難，促成了歐陽修生命的更新。在僻處一隅的夷陵，歐陽修像那塊荒蕪著的土地，不斷濾去農(nóng)藥、化肥的殘留。他重新檢讀韓愈散文，再次思考北宋吏治政策的得失寂寞成就了他的深沉、醇雅，更新后的他的生命終于煥發(fā)出傲視兩宋群賢的光彩。（舉歐陽修的例子，來論證論點挫折和磨難，促成了生命的更新，時時和材料進