1、議論文寫作指導(dǎo),議論文常用論證方法,(一)舉例論證法,知識(shí)鉤玄1,簡(jiǎn)稱例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實(shí)來證明觀點(diǎn)正確的方法。事實(shí)要求充分、確鑿、有代表性。,例：歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。,知識(shí)鉤玄1,舉例

2、論證法(例證法)。作者是用事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。,在論證過程中，關(guān)鍵是如何分析材料，論證的本質(zhì)就是分析。 分析，就是把事實(shí)論據(jù)蘊(yùn)含的意義挖掘出來，使材料與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。,(二)引用論證法,簡(jiǎn)稱引證法，是引用正確的科學(xué)原理，經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點(diǎn)。,知識(shí)鉤玄2,例：古人說：“盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死”“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”

3、，都是對(duì)人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。,古人說：“盡信書，不如無書”，作用是引用古語闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。 作用：用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。,知識(shí)鉤玄3,(三)比喻論證法,簡(jiǎn)稱喻證法，就是用比喻來說明道理的論證

4、方法。運(yùn)用這一方法，推理能夠深入淺出，道理說得明白、透徹，使讀者容易接受。,例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！,知識(shí)鉤玄3,“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。 比喻論證法的作用

5、：深入淺出，生動(dòng)形象地證明觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更為清晰，讀者更易理解。,這篇文章的中心論點(diǎn)是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。,知識(shí)鉤玄4,(四)對(duì)比論證法,對(duì)比論證法：將一個(gè)事物的正反意見或優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照分析來證明論點(diǎn)的方法。,知識(shí)鉤玄4,例：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時(shí)、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時(shí)間的長(zhǎng)河沖刷得無影無蹤了。,對(duì)比論證法的作用：可以使正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。,論證方法小結(jié)：,舉例論證法

6、引用論證法 比喻論證法 對(duì)比論證法 多種論證法綜合運(yùn)用,練習(xí),如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計(jì)偽裝自己、表演自己。固然，人生是個(gè)大舞臺(tái)，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人?！?思考：文章這一段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)指出一種并簡(jiǎn)要分析它的作用。,示例一：引用論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了真誠的可貴。 示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，只有真誠的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動(dòng)形象地論證了真誠的可貴。 示

7、例三：對(duì)比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對(duì)比，更加突出了真誠的可貴。,練習(xí)2,做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個(gè)越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品妻妾成群被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對(duì)記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，一者很安靜，現(xiàn)在更安靜?！绷硪粋€(gè)作家張煒則奉行“三不主義”不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對(duì)于許許多多的成功者而言，其實(shí)沒有多少秘訣，無非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。,運(yùn)用了舉例論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例，具體有力地論證了做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。,我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。,比喻論證法，證明了時(shí)間如果失去，就無法挽回。,人不能沒有一個(gè)奮斗目標(biāo)。那個(gè)隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費(fèi)時(shí)間啊!那個(gè)沒有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊!人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時(shí)間最寬裕的人