1、為世界工作,弗.梅林,千 年 偉 人 馬克思 生平簡介,馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想文化發(fā)展中一切有價值的東西。列寧,卡爾馬克思 （1818-1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。,1818年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利希馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務(wù)。 馬

2、克思從小勤奮好學(xué)，善于獨立思考。1830年，他進入特利爾中學(xué)，1835年9月畢業(yè)。中學(xué)時代，他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸,馬克思 （1861年）,福的崇高理想。中學(xué)畢業(yè)時他寫的青年在選擇職業(yè)時的考慮一文說，一個人只有立志為人類勞動，才能成為真正的偉人。1835年10月，他進波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系。在大學(xué)，他除研究法學(xué)外，還研究歷史、哲學(xué)和藝術(shù)理論。1837年起，馬克思開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)。1841年，他結(jié)束大學(xué)生活，獲哲學(xué)博土學(xué)位。,馬克思 （大學(xué)時期）,馬克思在完成博土論文后，本想在波恩大學(xué)講授哲學(xué)，但因普魯士政府加緊對進步知識界的迫害，不得不放棄這個打算。

3、于是他轉(zhuǎn)向政治，開始從事反對封建專制和爭取民主的斗爭。1842年初，他寫了第篇政論文章評普魯土的書報檢查令，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質(zhì)。同年5月，他開始為自由主義反對派創(chuàng)辦的萊茵報撰稿，,24歲時 萊茵報主編,10月?lián)瘟嗽搱蟮闹骶帯Ｔ隈R克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日萊茵報被反動當(dāng)局查封。 1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮(zhèn)克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮馮威斯特華倫結(jié)婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰(zhàn)友。,1841年春，馬克思從柏林大學(xué)畢業(yè)后回到特里爾，與深深相愛的燕妮在一起。,18

4、43年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版德法年鑒雜志。在富有革命傳統(tǒng)的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領(lǐng)袖和正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員建立了密切聯(lián)系，還結(jié)識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進了他向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。,遷 居 巴 黎,在巴黎期間，馬克思進行了緊張的理論研究工作。他埋頭鉆研了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家特別是英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖的勞動價值論，圣西門、博立葉、歐文等人的空想社會主義學(xué)說和空想共產(chǎn)主義者的思想。 1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。,巴黎會晤 恩格斯,1

5、845年1月，馬克思被法國政府驅(qū)逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了關(guān)于費爾巴哈的提綱，著重闡明了實踐在社會生活和人的認(rèn)識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了德意志意識形態(tài)。這部著作第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀。,唯物史觀是恩格斯肯定的馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一。 馬克思在為無產(chǎn)階級制定科學(xué)世界觀的同時，還為創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨而積極作思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會，在工人中傳播科學(xué)社會主義理論。,1847年11月，馬克思親自出席

6、了共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領(lǐng)。這就是1848年2月正式發(fā)表的科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件共產(chǎn)黨宣言。,起草共產(chǎn)黨宣言,共產(chǎn)黨宣言 德文第一版封面,1848年資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當(dāng)局驅(qū)逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產(chǎn)主義者同盟新的中央委員會，并當(dāng)選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創(chuàng)辦了新萊茵報 革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產(chǎn)主義者的盟約地方組織和中央委員會。,新萊茵報 在科隆出版,五十年代是馬克思一生中最困難的時期。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，形形色色的敵人對他攻

7、擊誹謗，幾乎所有的報刊對他關(guān)上了大門。但他沒有退縮，繼續(xù)戰(zhàn)斗。從1851年8月到1862年3月，他和恩格斯為紐約每日論壇報撰稿，寫了500多篇文章。他們在這些文章中評述當(dāng)時的國際重大政治事件，抨擊各國反動政府的內(nèi)外政策，聲援各國人,民的革命運動特別是東方殖民地和附屬國人民的民族解放運動。 馬克思在五十和六十年代最偉大的功績是完成了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論體系。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個經(jīng)濟學(xué)手稿；18571858年經(jīng)濟學(xué)手稿，即通常說的政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱。這是資本論的第一稿。,（1866年3月底） 資本論第一卷,1867年9月14日他發(fā)表了資本論第一卷。第二、第三卷在他逝世后由恩

8、格斯整理，分別在1885年和1894年出版。 資本論這部不朽著作具有劃時代意義，是政治經(jīng)濟學(xué)中的一次革命。,馬克思 （1867年）,五十年代末六十年代初，歐洲的民族民主運動和工人運動出現(xiàn)了新高潮。馬克思又投入了實際斗爭。1864年9月28日，國際工人協(xié)會，即第一國際成立，他被選為國際的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)總委員會的成員，并擔(dān)任德國通訊書記。 1871年3月18日，巴黎無產(chǎn)階級舉行起義，推翻了資產(chǎn)階級賣國政府，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。,反動政府的迫害，貧困的物質(zhì)生活，繁重的理論工作和緊張的戰(zhàn)斗，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。他晚年常被病痛折磨。1883年3月14日，馬克思的顆偉大的心停止了跳動。他被安

9、葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。,馬克思和女兒燕妮 （1866年3月底）,馬克思、恩格斯和馬克思的女兒：燕妮、勞拉和愛林娜（1861年5月）。,燕妮( 青年時期),馬克思故居,馬克思的故鄉(xiāng)特里爾,馬克思在特里爾的故居,馬克思的簡樸的葬禮,倫敦的海格特公墓,馬克思墓上的雕像,一、詞語積累: 1、正確讀出下列加線詞語的讀音：,荒埠 潔癖 漬 慰藉 炫耀,教唆 擯斥 矯揉造作 奴顏婢膝,俾 抽搐 熾烈 招搖撞騙,b p z ji xun,su bn jio b x,b ch ch zhung,2、解釋下列詞語：,望而生畏： 矯揉造作： 奴顏婢膝： 如釋重負(fù): 招搖撞騙： 漠不關(guān)心:,看

10、到了就害怕。,形容故意做作，不自然。,形容卑躬屈節(jié)地向人拍馬討好,像放下沉重負(fù)擔(dān)那樣的輕松,借用名義，到處炫耀進行欺詐蒙騙。,形容對人或事物冷淡，不關(guān)心。,2、解釋下列詞語：,慰 藉： 教 唆： 抽 搐： 擯 斥： 炫 耀： 埠：,安慰、撫慰。,挑動別人做壞事。,搐，牽動。肌肉不由自主地劇烈地收縮。,排除、遺棄。,照耀，夸耀。,埠頭，停船的碼頭。多指有碼頭的城鎮(zhèn)。,二、整體感知: 在前面的介紹中我們對馬克思一生的經(jīng)歷有了一個大概的認(rèn)識，作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，他一生的豐功偉績不是三言兩語可以說完的，那么我們今天學(xué)習(xí)的這篇文章是抓住哪一方面來寫的呢？是要表達馬克思的什么精神？又是從幾個方面來表現(xiàn)的

11、？,本文主要是對晚年馬克思的生平進行描寫和介紹的。通過晚年馬克思的一些生活片段，顯示出馬克思忘我地為人類的解放事業(yè)奮斗終生的精神。,主要是從四個方面來寫的。,第一方面：主要講述晚年馬克思的健康狀況以及他本人對這個問題的態(tài)度。,第二方面：主要介紹馬克思對文學(xué)、數(shù)學(xué)的愛好與看法。,第三方面：描述馬克思獨特的人際交往情形。,第四方面：簡單交代1875年的馬克思遷居以后的情況。,三、問題探究，突破重難點。,1、怎樣理解標(biāo)題“為世界工作”的含義？,這是馬克思的名言，也是他的自我寫照。馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人、國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，他的一生是為了解放全人類而奮斗的，他不僅僅屬于德

12、國，他屬于整個世界和全人類。另外，他的工作是為活生生的具體的現(xiàn)實生活而工作，這也是馬克思有別于一般學(xué)者的地方,也就是說馬克思不是做遠離現(xiàn)實世界的抽象的研究,而是直接面對現(xiàn)實、為現(xiàn)實服務(wù)的。,2、馬克思生命的最后十年曾被稱為“慢性死亡”，作者為什么說這是過分夸張了？從文章看，馬克思是怎樣對待自己的身體健康的？,馬克思在自己生命的最后十年，身體健康十分糟糕，幾乎無法挽回，這確實是走向死亡。但馬克思在這十年里仍然在為人類的解放事業(yè)而工作，這又絕不能說是一種慢性死亡的狀態(tài)。馬克思對自己的身體健康的態(tài)度是以工作需要為準(zhǔn)的。為了工作，他會盡量鍛煉身體，保持體力；但同樣也是為了工作，他又無暇顧及身體健康，過

13、度工作以致?lián)p害了身體健康。,3、文中說，“他經(jīng)常從事的唯一的體育活動是散步。他能一面談話，一面連續(xù)行走幾個小時，或是攀登小山，而絲毫不感到疲乏。但是他通常也只是為了整理自己的思想才表現(xiàn)出這種能力來?！睆倪@些生活細(xì)節(jié)看，馬克思是如何處理工作與休息的關(guān)系的？,從課文所說的細(xì)節(jié)來看，馬克思的體質(zhì)本來是很好的，有一個相當(dāng)強壯的身體，而且他自己也很懂得休息的作用以及如何休息，并絕不缺乏這樣的能力。但在他心里，革命事業(yè)才是第一位的，工作的重要性壓倒一切，他讓自己的身體健康與休息都服從工作的需要。,4、文中說，“他盛怒時的激動同他轉(zhuǎn)而闡述自己對當(dāng)代經(jīng)濟事件時的寧靜態(tài)度恰成鮮明的對照。他毫不費力地從預(yù)言家和猛

14、烈的譴責(zé)者一變而為寧靜的哲學(xué)家”。馬克思為什么能做到這種態(tài)度的轉(zhuǎn)換？,馬克思談到自由黨及它的愛爾蘭政策-也就是英國資產(chǎn)階級執(zhí)政黨以及它的殖民地政策時的盛怒與激動，表現(xiàn)出他作為革命者、戰(zhàn)士，對敵人嫉惡如仇。這也說明他性格熱烈、富于感性，表明馬克思也是個有七情六欲的普通人。,而闡釋當(dāng)時的經(jīng)濟事件時的寧靜，則表現(xiàn)了他作為學(xué)者和科學(xué)家所具有的冷靜、沉著、專注乃至癡迷的品格。 而他從盛怒時的激動輕而易舉地轉(zhuǎn)換為哲學(xué)家的寧靜，則說明他雖然性格熱情，但能夠自我克制，這是一個意志堅強的人才能擁有的素質(zhì)。,6、馬克思是我們社會中經(jīng)常提到的偉人之一，本文主要從哪些方面展現(xiàn)了馬克思的偉人風(fēng)范？閱讀這篇傳記后，你對馬克思有什么新的認(rèn)識和感受？,本文沒有直接描述馬克思的革命活動，主要是通過描繪他的日常生活細(xì)節(jié)，如體格、飲食、業(yè)余閱讀、兒女家事等，就是從一個普通人的角度來表現(xiàn)馬克思偉人的風(fēng)范的。作者呈現(xiàn)給我們的馬克思不是一個神圣化的偶像，而是一個有血有肉的活人，作者應(yīng)用馬克思的話“人所固有的我無不具有”。日常生活的描寫正把他作為一個“人”的一面展現(xiàn)了出來。他的偉大，不是脫離世俗、不食人間煙火，而是立足于日常生活中，平凡寓于偉大。,馬克思在全世界,世界各地來倫敦瞻仰馬克思墓