1、開(kāi)朗的男孩，做了第一組男孩的研討會(huì)，現(xiàn)階段的小盆友在心理上比第一組增加了成熟的感覺(jué)，膽量明顯變大，學(xué)習(xí)跟不上集體，學(xué)習(xí)失去了自信心，意識(shí)到在學(xué)習(xí)方面不能引起同學(xué)的注意時(shí)違反學(xué)校和班級(jí)的規(guī)章制度，展示自各兒的才能，以此引起大家的注意，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自各兒價(jià)值的目的的行為，是階段性的“自我表現(xiàn)”的體現(xiàn)。 為什么吵架是云同步，而小盆友的大姨媽心理變化也在這個(gè)階段悄然發(fā)展。 這種大姨媽心理的變化使兩個(gè)學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)在紀(jì)律方面犯各種錯(cuò)誤，也是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。 我不知道這個(gè)階段的父母的感覺(jué)。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的要素是這些個(gè)自我辨別能力模糊，模仿意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生行為習(xí)慣也有相當(dāng)重要的啟發(fā)作用。 這些個(gè)的大男孩們?cè)趯W(xué)年

2、中互相爭(zhēng)奪，以好戰(zhàn)善戰(zhàn)為思春期的發(fā)散，加上對(duì)異性的朦朧認(rèn)識(shí)，對(duì)小伙伴關(guān)系的第一個(gè)了解，從最初的個(gè)人和個(gè)人之間的爭(zhēng)斗擴(kuò)展到班級(jí)之間的戰(zhàn)斗，發(fā)展到學(xué)校和學(xué)校之間的群戰(zhàn)。 心理斷奶期，心理學(xué)家早就討論過(guò)了，第二階段是學(xué)生的心理斷奶期，具有不穩(wěn)定性，這個(gè)時(shí)期的小盆友心理已經(jīng)受到各方面的影響，缺乏分析思維意識(shí)，工作只有沖動(dòng)，缺乏理性，哥們的義氣至上，從而“第二現(xiàn)象”具有突發(fā)性、暫時(shí)性的特征。 匹夫見(jiàn)恥拔劍站起來(lái)，俯身戰(zhàn)斗，這腳丫子不到勇氣。 天下有大勇者，死臨不驚，無(wú)緣無(wú)故加怒，此挾持者甚大，其志也甚遠(yuǎn)。 古文翻譯，被稱(chēng)為古代豪杰的人，必定有超越常人的勇氣和常人感情上的是可忍心中的感覺(jué)。 普通人受到侮辱

3、，拔出劍跳起來(lái)，彎下身子決斗不能說(shuō)是英勇的。 世界上有個(gè)叫“大勇”的人，面對(duì)突然地事故不慌不忙，無(wú)緣無(wú)故侮辱不生氣，是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)很大，他們的志向很遠(yuǎn)。 心術(shù)蘇洵，為其道，先治心。 泰山向前崩色不變，麋鹿向左興，眼睛不是一剎那，之后利害可以作為將軍的原則，首先要修養(yǎng)向心性。 泰山要保持眼前坍塌不變顏色，麋鹿可以不眨眼地在旁邊跑，然后特羅爾住利害因素，結(jié)成金蘭。 什么是金蘭？ 這個(gè)說(shuō)法也來(lái)源于世上講新語(yǔ)的賢媛中的一句話(huà)：山公與嵇、阮一面、契若金蘭。 易-系辭說(shuō)：“兩人同心，其利斷金。 人們大多是這樣表達(dá)朋友友誼的深厚。 可以拜見(jiàn)義兄，按照后世的習(xí)俗，婚禮要在雙方同意后，選擇良辰吉日，在大家認(rèn)為

4、合適的地方舉行。 “孔圣人說(shuō)：”兄友弟恭，在孔圣人面前發(fā)誓。 ”“準(zhǔn)備一張香案，三個(gè)動(dòng)物祭品，一只紙頭，一條魚(yú)，幾個(gè)雞蛋，還有一只活公雞。 記住一定要活公雞，婦女們只有禮拜才能用母雞。 有一碗酒和幾張紙恩，最后有八幾把香和刀。 然后寫(xiě)金蘭譜。 ”“金蘭譜是每人一份，先寫(xiě)序詞，然后按年齡大小寫(xiě)名字，再推一推手印。 “皇天在上，香室充滿(mǎn)了琴書(shū)，享受著心靈的交往。 床經(jīng)常暴風(fēng)雨，手臂歡樂(lè)。 席上的面包車(chē)荊，中場(chǎng)應(yīng)該吐。 他山攻玉，聲音通透。 所有的觀察秩序的階行，有時(shí)候也會(huì)給駿尾添光彩。 現(xiàn)在有編硯北、用蠟燭切窗西、畫(huà)縱橫、窺視堂堂的人。 小二哥握手、雷陳的高義共欽白水俞心、管鮑芳?jí)m應(yīng)走道兒。 云落

5、到月球上，隔著山河不愉快的聯(lián)合老雨春風(fēng)，歷經(jīng)歲月凝固了各自的志向。 不是以名利相壓迫，不是才德和傲慢。結(jié)義金蘭今天向神發(fā)誓，讓竹林發(fā)光，希望他能變老休戚。 不求同年同月同日生，但同年同月同日死，若天地證據(jù)、圣人證據(jù)違反此誓言，天就打雷破裂”，之后在孔夫子像面前叩頭。 把雞血滴到酒水里。 另外用小刀切斷手指，向雞血酒里滴血，把滿(mǎn)滿(mǎn)的血酒稱(chēng)為“聯(lián)合血”，接二連三地行禮。 心聲：我喜歡的男生：這樣的女生，我喜歡，我討厭這樣的男生3360，這樣的女生，我厭煩了，心聲：我喜歡的男生：這樣的女生，我喜歡我討厭這樣的男人：這樣的女人，我厭煩了，1 .有責(zé)任心2 .有文學(xué)修養(yǎng)3 .舉止高端大氣上檔次，1 .認(rèn)

6、為沒(méi)有教養(yǎng)2 .酷3 .虛偽，1 .有文學(xué)修養(yǎng)2 .有愛(ài)善良3 .活潑世上有很多熱血男孩、鐵元素骨鎧、英雄蓋世，贏得了自己的前生后名，用他們的好極了生命經(jīng)驗(yàn)解釋了一種信仰誕生為男孩，站在天上，志不在年高，而無(wú)志的天空活在百歲。 張愛(ài)玲：要出名，趁早！ 有多少真正的好男人，沒(méi)有弱冠之年就功業(yè)突出，天下大名鼎鼎。 改變幼小的小盆友之聲，告別無(wú)知和無(wú)知，我們是堂堂正正的五尺男孩，父母將生命傳達(dá)給我們的手，我們?cè)撊绾纬袚?dān)繼承了這千萬(wàn)年的沉重責(zé)任呢？ 如何立足于天地之間，方愿這一切都是包括高度和硬度在內(nèi)的美稱(chēng)男，今天的這堂課能給在這里的后生子們帶來(lái)啟發(fā)。 男人應(yīng)有的品質(zhì)之一：責(zé)任心、責(zé)任心對(duì)專(zhuān)心致志做好

7、事情，失敗也有勇氣承擔(dān)。 有責(zé)任心是我生命價(jià)值的肯定，也就是說(shuō)我的存在對(duì)別人有重要意義。 對(duì)于家人將來(lái)幫助家人朋友幫助你的人，男人應(yīng)該具有的第二個(gè)品質(zhì)是，忍耐，忍耐，無(wú)論在什么情況下，都有堅(jiān)持手頭工作的自信心，不能達(dá)到目的。 遇到困難挫折時(shí)，男人并不特別怨恨人，也不會(huì)掉牙喝血。 因?yàn)樗粨?dān)心自各兒的愛(ài)戀的人和自各兒，男人應(yīng)有的品質(zhì)3 :熱情，熱情是打破障礙的劍，是對(duì)一個(gè)人生活的愛(ài)的完美體現(xiàn)，有狂熱熱情的人，任何困難都逃到他面前。 男人沒(méi)有火山般的熱情，就不像霜后的植物那樣活著，這是對(duì)生命的褻瀆。 男人應(yīng)有的品質(zhì)四：霸氣、陽(yáng)剛氣的體現(xiàn)之一，就是總是把“男人”三個(gè)字寫(xiě)在臉上。 在大家眼里，他的臉從

8、來(lái)沒(méi)有悲哀和無(wú)助，有些只是堅(jiān)韌頑強(qiáng)，他去的地方就像猛虎進(jìn)入山林，阮鳳落山一樣。 他總是刮風(fēng)發(fā)火，很忙不迭，沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他失望地拉著腳丫子，沒(méi)見(jiàn)過(guò)他悠然地拉著四面八方的臺(tái)階，男人應(yīng)該有的品質(zhì)之五：謙虛地懂得禮貌，古人說(shuō)：“高端大氣上檔次有禮貌，而且真君子” 男人的自信心和霸氣是指高、威嚴(yán)、口骯臟的語(yǔ)，我并不是指天下第一。 那只不過(guò)是下流的莪漢野夫。 我們只有懂得尊敬他人，才能得到他人的認(rèn)可和真心的幫助。 男人應(yīng)該擁有的品質(zhì)6 :感謝，父母給予你生命，甚至犧牲生命來(lái)完成自各兒的小盆友，烏鴉反哺，小綿羊跪下吃奶，野獸就是這樣，更何況是人毋庸贅言。 俗話(huà)說(shuō)，水滴之恩應(yīng)該用泉水來(lái)報(bào)告，父母的泉水之恩怎么應(yīng)該報(bào)告呢？那二十年來(lái)為你撐傘擋雨的美麗女子，她現(xiàn)在就要有人幫她撐傘。 男人必須有這樣的能力。 母親需要保護(hù)的時(shí)候，你必須要抗一盞茶。 男人應(yīng)有的品質(zhì)之七：博愛(ài)，人間有許多苦難，不公平。有肉的男人必須是多情的英雄，對(duì)人類(lèi)的痛苦有深切的同情。