1、緒 論,一、寫作基礎(chǔ)知識,“人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè),就如有一條路要走用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。” 王小波我的精神家園,“這片落葉雖已枯萎飄零，但卻在詩歌里放著永恒的金光” 俄費特,最高的美在于能賦予瞬刻即逝的東西以永恒的意義，生命比鋼更長久，這是人們企圖浮到深淵上所一貫追求的。為了拯救自己的思想、形象和夢幻，人們以自己的生命為代價也在所不惜

2、壯麗的詩句，美妙的文章猶如羅馬的銘文，他們永不為時光磨滅。 羅曼羅蘭,任務(wù)要求：,1.深入領(lǐng)會寫作的涵義； 2.了解文章的類別，強化文體的意識； 3.了解文章的構(gòu)成要素及處理原則、衡量標準等； 4.能夠從文章構(gòu)成要素的角度分析具體文章。,（一）什么是寫作,1.寫作是一種行為過程； 2.寫作是一種能力表現(xiàn)； 3.寫作是一種工具、手段。 ,1.寫作是一種行為過程,它是一種借助書面語言完成復雜的精神產(chǎn)品文章的制作的行為過程。具體地講，整個寫作過程可分為采集、構(gòu)思、表達、修改四個環(huán)節(jié)。,2.寫作是一種能力表現(xiàn),它是一種熟練運用文字，準確嚴謹?shù)乇磉_思維，構(gòu)制“辭采篇章”的技能技巧。,3.寫作是一種工具、

3、手段,它是社會成員間交流思想、傳遞信息、認識并改造世界及人類自身的一種重要手段。,10,（二）寫作（活動）構(gòu)成要素 “每一件藝術(shù)品總要涉及四個要點。第一個要素是作品，即藝術(shù)品本身。第二個要素便是生產(chǎn)者，即藝術(shù)家。第三個要素常常用自然這個通用詞來表示，我們不妨換用一個含義更廣的中性詞世界。最后一個要素是欣賞者，即聽眾、觀眾、讀者，作品為他們而寫，或至少會引起他們的關(guān)注。” （艾布拉姆斯鏡與燈浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)）,11,1客體,12,(1)客體是寫作的源泉 “我們的祖先的原始人原是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸的練出復雜的聲音來。假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)

4、表，其中有一個叫道 杭育杭育，那么，這就是創(chuàng)作是杭育杭育派 ” 魯迅,13,(2)客體是寫作的動因 (3)客體是寫作的對象 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 （李煜） 試問閑愁知幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄） 只恐雙溪舴艋舟, 載不動、許多愁。(李清照),14,2主體 同讀一卷書，各自領(lǐng)其奧 同作一文題，各自擅其妙 趙 翼書懷,菊 花 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 元稹,菊 花 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花一處開。 黃巢,15,3載體 指運載文章內(nèi)容的文字篇章 載體的構(gòu)成 a. 文字符號 b. 語

5、言 c. 篇 章,16,4 受體 “因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見易，道學 家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈密事” 魯迅談紅樓夢 “每一次新的閱讀都會產(chǎn)生一部全新的作品” 羅曼英加登,（三）文章的分類,一般情況下，不同的標準有不同分類?，F(xiàn)在比較約定俗成的分類是：,小說 散文 詩歌 戲劇,應(yīng)用類文體 新聞類文體 理論類文體 史傳類文體,非文學類作品,文學類作品,（四）文章構(gòu)成要素,材料,主題,結(jié)構(gòu),語言,表達方式,所謂材料，簡單地說，凡是用以提煉、表現(xiàn)主題的事實與觀念，都可稱之為材料。,材料,收集材料的方法:,觀察、閱讀、調(diào)查、訪談 ,材料處理的兩個環(huán)節(jié)：,使用材料的原則

6、：,2.使用,1.收集,圍繞主題選材 選真實可靠的材料 選典型的材料 選新穎的材料 選熟悉的材料,主題是作者在文章中通過全部材料和表現(xiàn)形式所表達的中心思想，主要觀點。,主題,衡量主題的標準：,1.正確、鮮明 2.集中、單純 3.深刻、新穎,簡單地說，結(jié)構(gòu)就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造，是文章的部分與部分，部分與整體間的內(nèi)在聯(lián)系及展開序列，是作者組織安排文章內(nèi)容的具體方式。,結(jié)構(gòu),嚴密準確地說，文章結(jié)構(gòu)是： 客觀事物固有的邏輯、條理、秩序與作者觀察、認識和表現(xiàn)客觀事物的獨特思路的辯證統(tǒng)一、密切結(jié)合的有機體。 文章的結(jié)構(gòu)既有客觀的規(guī)律性，又有主觀的靈活性，多變性。,語言是制作文章的工具，它是表達思想，構(gòu)成

7、文章的物質(zhì)手段；“語言是思想的外衣”，語言是文章的思想內(nèi)容，兩者之間是形式與內(nèi)容的關(guān)系。,語言,運用語言的要求：,準確 生動 精煉,敘述 描寫 議論 說明 抒情,表達方式,（五）寫作技巧,1.先敘述后議論 2.先放后收 3.先規(guī)矩而后巧,一次，有幸參觀加工鉆石的工廠。門衛(wèi)森嚴，好似彈藥庫。工作間潔凈清爽，操作的技師穿著雪白的衣服，像手術(shù)醫(yī)生。室內(nèi)平臺上，極細小的鉆頭均勻地轉(zhuǎn)動著，發(fā)出蜂鳥一般穩(wěn)定的聲響。被雕琢打磨的鉆石，寂寞地躺在特種儀器上，幾乎不被察覺地按照某種預定款式旋轉(zhuǎn)著,例文1 鉆 影 畢淑敏,我說，鉆石這么硬，靠什么來切割它呢？靠另一顆鉆石。技師回答。 我說，這個答案我在書上看到過，

8、但總也想不明白。兩顆鉆石互相打磨，不就兩敗俱傷了嗎？ 技師說，不是那樣理解。兩鉆相撞，當成品鉆石打磨到規(guī)定形態(tài)之后，就被從工作臺上卸下來。它光彩奪目，美妙絕倫，失去的只是多余的部分。而充當鉆頭的那顆鉆石，則繼續(xù)打磨其他成品，幫助別的原料成形，直到粉身碎骨。有時，也許要磨光幾塊小鉆石，才能完成一塊大鉆石的精彩造型。也就是說，每成就一塊晶瑩剔透的成品，都有可觀數(shù)量的細鉆，陪同消耗掉了。,我注視著操作平臺上露出雛形，漸漸璀璨的鉆石，四處張望著，那些呢？ 技師反問，哪些？我說，就是那些充當鉆頭的鉆石啊。 技師回答，那些碎鉆石，已經(jīng)無聲無息地湮滅了。它們的光芒和粉末，溶解在空氣里。 從那以后，當我欣賞美

9、麗的巨鉆時，就會在它晶瑩剔透的后面，看到一疊鉆影。,在聞名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有著一塊揚名世界的墓碑。 其實，這只是一塊十分普通的墓碑，粗糙的花崗石質(zhì)地，造型也一般，同周圍那些質(zhì)地上乘、做工優(yōu)良的亨利三世到喬治二世等二十多位英國前國王的墓碑，以及牛頓、達爾文、狄更斯等名人的墓碑比較起來，它更是一塊十分普通的墓碑，并且它還只是一個無名氏的墓碑，沒有姓名，沒有生卒年月，甚至上面連墓主的介紹文字也沒有。,例文2： 撬起世界的支點 李雪峰,在這塊墓碑上，刻著這樣的話： 當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限制，我夢想改變這個世界。 當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光

10、縮短了些，決定只改變我的國家。 當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是這也不可能。 當我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到： 如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。 然而，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。,據(jù)說，許多世界政要和名人看到這篇碑文時都感慨不已，有人說這是一篇人生的教義，有人說這是一章生命力學的論文，還有人說這是靈魂的一種自省。當年輕的曼德拉看到這篇碑文時，他頓然有醍醐灌頂之感，聲稱自己從中找到了改變南非甚至整個世界的金鑰匙。 真的，要想撬起世界，它的最佳支點不是整個地球，不是一個國家、一個民族，也不是別人，它的最佳支點只能是自己的心靈。,訓練,請閱讀給定文章，從構(gòu)成要素加以分析評判，選出你心目中最佳作品，并說明理由。 帶著玉米上路 胡興旺 建工系 建管102 格子童年 吳夢玲 電子系 能源101 回到過去 張斌 電子系