1、第2課 北魏孝文帝的改革措施,歷史的沉思： 對(duì)于北魏孝文帝改革，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度。改革使北魏一度生機(jī)勃勃，但499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，30余年后，北魏滅亡。,北魏孝文帝改革的背景,北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會(huì)環(huán)境較為安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)； 拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開始了封建化的進(jìn)程； 積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)； 孝文帝受到了良好的漢族文化的教育，對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識(shí)。,馮太后：,掌握實(shí)權(quán)，培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化.,(公元442490年),北魏歷史

2、上著名的女政治家,孝文帝改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人與主持者之一.她去世后為謚稱“文明太皇太后”，歷史上又稱她為“文明太后”。馮太后是位典型的“鐵碗女人”。在朝廷內(nèi)部政治斗爭(zhēng)中，沉著果斷，堅(jiān)忍精明，牢牢地掌控了北魏朝廷的軍政大權(quán)，在獻(xiàn)文帝、孝文帝時(shí)期兩度“臨朝聽政”，成為北魏朝廷的實(shí)際統(tǒng)治者。她主政時(shí)已開始了以漢化為中心的社會(huì)改革，孝文帝第一階段的改革實(shí)際上是在她的主持下展開的，孝文帝改革的偉大歷史功績(jī)有一半應(yīng)該歸屬于這位了不起的巾幗人物。,孝文帝,拓跋宏，復(fù)姓拓跋，名宏，是北魏王朝自拓跋王圭以后的第六個(gè)皇帝，即魏孝文帝。他在皇興元年（公元年）八月，出生于平城皇宮之內(nèi)，其父獻(xiàn)文帝非常高興，因喜生貴子而大赦

3、天下。拓跋宏三歲時(shí)，被立為皇太子，母親李夫人按照北魏“皇妃生子立為太子則被賜死”的規(guī)定，身遭厄運(yùn)。拓跋宏在宮中奴婢撫養(yǎng)之下，自幼聰明，秉性孝謹(jǐn)，四歲時(shí)，就懂得為父親吸吮膿瘡，深受世人稱贊?；逝d四年（公元年）六月，二十三歲的獻(xiàn)文帝在永安殿暴崩，馮太后于延興元年（公元年）輔佐拓跋宏臨朝聽政。,一、前期卓有成效的新制 1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度. 2.措施及影響： 制定俸祿制：,使吏治有所好轉(zhuǎn)；,俸祿制,一、前期卓有成效的新制 1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度. 2.措施及影響： 制定俸祿制： 推行均田制：,使吏治有所好轉(zhuǎn)； 推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；,改革前提,政府控制大量無(wú)主荒地。

4、,均田制,改革內(nèi)容： 國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民， 農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。,無(wú)地少地農(nóng)民得到土地， 抑制了土地兼并， 有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。,改革后 （影響）,均田制實(shí)質(zhì),封建土地國(guó)有制。,商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的比較： 1.背景： 商是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提 高，促進(jìn)了土地私有制的確立； 孝由于中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地，同時(shí)內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學(xué)會(huì)漢族的農(nóng)耕生活。 2.內(nèi)容： 商廢井田，開阡陌，允許土地買賣； 孝推行均田制，規(guī)定按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。 3.實(shí)質(zhì)： 商實(shí)質(zhì)是推行土地

5、私有制； 孝實(shí)質(zhì)是推行土地國(guó)有制。,一、前期卓有成效的新制 1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度. 2.措施及影響： 制定俸祿制： 推行均田制： 設(shè)立三長(zhǎng)制：,使吏治有所好轉(zhuǎn)； 推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； 加強(qiáng)對(duì)地方的控制；,改革前,北魏基層行政組織：三長(zhǎng)制,改革后,宗主,北魏政權(quán),農(nóng)民,改革內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，直屬州郡。,農(nóng)民,北魏政權(quán),影響：地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)； 有利于國(guó)家對(duì)人民的有效控制。,一、前期卓有成效的新制 1.特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度. 2.措施及影響： 制定俸祿制： 推行均田制： 設(shè)立三長(zhǎng)制： 推行租調(diào)制：,使吏治有所好轉(zhuǎn)； 推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

6、； 加強(qiáng)對(duì)地方的控制； 增加政府的財(cái)政收入。,改革前,租調(diào)制,改革后,賦稅征收混亂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重；,影響：許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接掌握的編戶； 有利于國(guó)家征收賦稅。,內(nèi)容：租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）,諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝， 牛一頭，受田三十畝，老免及身沒(méi)則還田 初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。 資治通鑒,思考：1 如果你是北魏的一個(gè)農(nóng)民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？,露田 國(guó)家所有,桑田 農(nóng)民所有,2 北魏的農(nóng)民分得土地，會(huì)對(duì)北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？,3 分得土地后，你要為國(guó)家盡哪些義務(wù)?,4 此時(shí)對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，你的身份是什么？

7、租調(diào)制對(duì)你有何好處？對(duì)國(guó)家又有何好處？,5 改革前你可能通過(guò)什么人把賦稅交給國(guó)家？,6 宗主督護(hù)制有何弊端？,7 改革后你可以通過(guò)什么人把租調(diào)交給國(guó)家？,8 三長(zhǎng)制有何優(yōu)點(diǎn)？,一、前期卓有成效的新制 二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 1.遷都原因： 政治： 經(jīng)濟(jì)： 軍事： 地理： 2.遷都過(guò)程： 以“南伐”為借口，493年495年由平城遷到洛陽(yáng)。,舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革； 舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難； 舊都受到北方柔然的騷擾和威脅； 舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。,一、前期卓有成效的新制 二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 三、后期移風(fēng)易俗 1.特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。 2.措施： 易服裝：,下令鮮卑貴

8、族一律改穿漢裝；,易服裝,一、前期卓有成效的新制 二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 三、后期移風(fēng)易俗 1.特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。 2.措施： 易服裝： 講漢話： 改漢姓，定門第等級(jí)：,下令鮮卑貴族一律改穿漢裝； 要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；,將鮮卑姓改為漢姓，按門第高低選拔人才；,改漢姓,定門第等級(jí),在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級(jí)； 在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對(duì)應(yīng)；其他則是一般世族。,一、前期卓有成效的新制 二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 三、后期移風(fēng)易俗 1.特點(diǎn)：孝文帝主

9、持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。 2.措施： 易服裝： 講漢話： 改漢姓： 通婚姻： 改籍貫： (6)定門第:,下令鮮卑貴族一律改穿漢裝； 要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；,將鮮卑姓改為漢姓，,提倡鮮卑人同漢人通婚； 凡遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律以洛陽(yáng)為原籍。,生活方式,按門第高低選拔人才,典章制度,一、前期卓有成效的新制 二、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng) 三、后期移風(fēng)易俗 1.特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的。 2.措施： 3.影響：,促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同， 爭(zhēng)取漢族地主的支持， 推動(dòng)了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化,材料二 有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為：孝文帝的漢化是“迂腐的儒化”，“消極的漢化”，“學(xué)來(lái)的是

10、漢人的繁縟腐朽，丟掉的卻是拓跋的長(zhǎng)處勇武質(zhì)樸”。 材料三 （2006年12月4日新聞晨報(bào)）中國(guó)形象標(biāo)志將來(lái)可能不再是“龍”。由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記、上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳友富教授領(lǐng)銜，重新建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。吳友富認(rèn)為龍?jiān)谖鞣绞澜绫徽J(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，會(huì)讓外國(guó)人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想，中國(guó)應(yīng)改換新的形象標(biāo)志。,你認(rèn)為材料二的觀點(diǎn)是否正確?你同意吳友富的觀點(diǎn)嗎？為什么？以上三則材料給我國(guó)今天的改革以哪些啟示？,材料一,關(guān) 于少 數(shù) 民 族 封 建 化,概念：封建化是指處于原始社會(huì)、奴隸社會(huì)階段的少數(shù)

11、民族向封建社會(huì)的過(guò)渡。,表現(xiàn)：封建社會(huì)是以封建地主占有生產(chǎn)資料土地、剝削農(nóng)民的剩余勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的社會(huì)。,小結(jié) 孝文帝改革各項(xiàng)措施之間的關(guān)系： 1.三長(zhǎng)制與租調(diào)制是為了配合均田制而實(shí)行的； 2.遷都與易俗是為了新制的推行,三、如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革？,1 促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。 2 加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。,3 改革不加選擇，全盤漢化，沒(méi)有繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致日后北魏的衰落。,1 （2003上海卷）（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情。外謀南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)懼南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)”。上述材料說(shuō)明的問(wèn)

12、題，不包括（ ）,A孝文帝對(duì)遷都的困難估計(jì)不足 B北魏王朝的保守勢(shì)力很強(qiáng) C孝文帝借南伐之令行遷都之實(shí) D南伐與遷都都有阻力,A,2 促使北魏實(shí)施均田制的直接原因是（ ）,A民族融合的趨勢(shì) B政府與宗主爭(zhēng)奪農(nóng)戶 C南北對(duì)峙的形勢(shì) D漢族地主階級(jí)的要求,B,3 下列評(píng)論中，不適合北魏均田制的是（ ）,A均田制促進(jìn)了荒地的開墾 B農(nóng)民未從中獲得實(shí)際的好處 C官僚地主土地并未受到觸動(dòng) D土地占有不均情況依然存在,B,4 商鞅變法與北魏孝文帝改革獲得成功的根本原因是（ ）,A順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì) B得到最高統(tǒng)治者的支持 C促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的封建化 D符合人民群眾的要求,A,材料一(485年孝文帝下詔)富強(qiáng)者

13、并兼山澤,貧弱者望決一廛(屋舍)，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉!今遣使者,循行州郡，與牧守(官職)均給天下之田 勸課農(nóng)桑，興富民之本。 材料二 (490年)主畿(京師平城)之內(nèi)，頗為少雨，關(guān)外諸方，禾稼仍茂。 一歲未收，未為大損。 材料三 正光(521年)以前，時(shí)惟全盛，戶口之?dāng)?shù)，比夫晉(西晉)之太康，倍而已矣。,材料四(正光以后)四方多事，加以水旱，國(guó)有不足，預(yù)折(預(yù)先折算)天下六年租調(diào)而征之，百姓怨苦，民不堪命(北魏分裂于534年)。 魏書 有的史學(xué)家認(rèn)為，北魏的衰落根源于孝文帝“深慕華風(fēng)，銳意模仿改革崇尚文治之風(fēng)，消滅雄武之風(fēng)”

14、。請(qǐng)根據(jù)以上材料，概括北魏孝文帝實(shí)施均田制的原因、結(jié)果，以及北魏后期的情況，說(shuō)明上述觀點(diǎn)是否正確。,(1)原因：為解決因豪強(qiáng)兼并土地引起的百姓貧饑流亡問(wèn)題，穩(wěn)定北魏統(tǒng)治，孝文帝下令均田，以農(nóng)為本。,(2)結(jié)果：農(nóng)業(yè)發(fā)展，編戶增加。,(3)后期：為解決財(cái)政困難，政府預(yù)征六年租調(diào)，加重對(duì)農(nóng)民的剝削，使階級(jí)矛盾尖銳。,(4)孝文帝推行均田制，促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北魏衰落是對(duì)建化的統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)矛盾發(fā)展的結(jié)果，而非崇尚文治，消滅雄武之風(fēng)所致。,有人認(rèn)為：“以往對(duì)孝文帝改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來(lái)的特長(zhǎng)，他的文化路線是一條加速北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡的路線?！痹囋u(píng)述這種史學(xué)觀點(diǎn)。,這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。 評(píng)價(jià)孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不能某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。 基于這樣的認(rèn)識(shí)，北魏孝文帝的改革，加強(qiáng)了北方民族大融合，拓跋族匯進(jìn)了以漢族為主體的中華民族的整體中，這是歷史的進(jìn)步。因此，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因