1、關(guān)系思維訓(xùn)練,作文技法指導(dǎo),讓作文布局心中有數(shù),議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練第一講 并列式分論點的設(shè)置,教學(xué)目標(biāo)： 1、了解高考作文對結(jié)構(gòu)的要求. 2、了解議論文的基本結(jié)構(gòu)模式，掌握構(gòu)思議論文的并列式結(jié)構(gòu)的方法技巧。,一、了解高考作文對結(jié)構(gòu)的要求 一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對而言的； 二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個部分的布局合理，沒有顛三倒四。,有什么辦法能讓我們在考場上看到題目就能立即在大腦里產(chǎn)生思路，把分論點確定下來呢？,一篇文章，結(jié)構(gòu)是它的骨骼，語言、材料是它的血肉，沒有骨骼，何談血肉？所以，雖然文章無定法，但

2、作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們在考場上快速構(gòu)思，在較短的時間內(nèi)迅速搭起文章的骨架，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)并列式結(jié)構(gòu)。,確立分論點： 尋找合適的寫作角度,議論文主體的結(jié)構(gòu)模式： 文章無定法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們在考場上快速構(gòu)思，在較短的時間內(nèi)迅速搭起文章的骨架。 考場議論文通?？煞譃槿齻€部分，即開頭、結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有四種：總分式、并列式、對照式、層進式。,并列式結(jié)構(gòu),具體要求： 1、選擇的分論點從數(shù)量上說，至少是三個方面或更多的方面。,中心論點：誠實就是財富,誠實使我們更容易求知,誠實使我們與人更好地相處,誠實使我們更容易走向成功,二、并列式主體結(jié)

3、構(gòu)分析： （一）論據(jù)并列 引論（提出論點） 論據(jù) 分析論證 本論（證明論點 ) 論據(jù) 分析論證 并列 論據(jù) 分析論證 結(jié)論（照應(yīng)全文）,（二）論點并列：更能顯示思辨的深度 引論 （提出中心論點） 論證分論點1：論據(jù)分析論證 本論 論證分論點2：論據(jù)分析論證 并列 論證分論點3：論據(jù)分析論證 結(jié)論 （照應(yīng)全文）,在高考閱卷場上，每篇作文不足一分鐘的閱卷時間，促使我們必須在作文結(jié)構(gòu)上下功夫。而議論文是高考考場上的首選（占百分之九十），因此為了爭得這半壁江山，我們必須讓閱卷老師能在極短時間內(nèi)看懂你的文章。最好的辦法就是主體部分提煉分論點。,如何提煉呢？,樹 立 美 好 的 形 象 當(dāng)今世界異彩紛呈，

4、萬事萬物都有自己的形象。小草任人踐踏卻從不低頭，樹立了堅強不屈的形象，大樹為人遮風(fēng)擋雨，樹立了樂于奉獻的形象。而我們?nèi)四?？也?yīng)該樹立自己的良好的形象，因為形象展現(xiàn)了自我，讓他人認識自己。 樹立寬容的形象，能贏得他人的尊敬。“寬容是人最大的美德，它就像天上的細雨滋潤著大地，它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人?！滨U伯胡佛是美國著名的試飛駕駛員，他在空中的特級表現(xiàn)得到贊賞。一次飛回洛山杉機的時候，在距離地面900多米的時候，飛機有兩個引擎竟然同時失靈了，將飛機成功著陸后，他找到了負責(zé)保養(yǎng)飛機的機械師，但他沒有責(zé)罵他，而是請他明天幫他的飛機做維修工作。不計較他人的過失，敞開心扉包容他人的過失，這就是

5、寬容，它讓別人感受溫暖，反省過失，從而懂得尊敬寬容他人。因此，我們要樹立寬容的形象。,例文導(dǎo)航,樹立誠信的形象，能贏得他人的信任。誠信是做人的基本守則，也啊事業(yè)能取得成功的基礎(chǔ)。試問一個人連最基本的生存之道都沒有，他又怎能得到別人的信任與幫助呢？商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，他立三丈之木于南門，告訴百姓如果有人能將此木搬到北門，就給予十金?？蓻]有百姓相信這件事，于是他又貼告賞五十金，后來有一個搬此木到了北門，真得了五十金。從此，百姓信任商鞅、信任新法。如果商鞅沒有立木取信，那么他將不能使新法順利推行，也不可能為秦統(tǒng)一全國而奠定基礎(chǔ)，因此，我們要樹立誠信的形象，它使我們被信任，使我們

6、取得勝利。,樹立勤奮的形象，能贏得他人的贊賞。成功源于勤奮，偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦，古今中外，概莫能外。馬克思寫資本論，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著史記，從二十歲起就開始周游，足跡遍及長江、黃河流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為寫作奠定基礎(chǔ)。歌德花了58年的時間，搜集大量材料，寫出了對世界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇浮士德。在他們的身上，我們看到了勤奮，他們不僅獲得了成功，還得到了世人無數(shù)的贊賞，為此，我們應(yīng)樹立勤奮的形象。 形象猶如一面鏡子，它折射出我們?yōu)槿说姆N種，所以，我們必須樹立，樹立好的形象。

7、,一、闡述法 ：根據(jù)標(biāo)題作解說（對標(biāo)題的內(nèi)涵作解釋說明，即對標(biāo)題問“是什么”，解釋說明的內(nèi)容就形成了文章的分論點。） 幾個分論點是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文這山望著那山高新解，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點來闡述它的含義： 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； 這山望著那山高，是一種精益求精的精神； 這山望著那山高，是一種進取開拓的精神； 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。 此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。如談理想、說自信等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。,方法指津,一、闡述法

8、 ： 沉潛是一種處世的智慧； 沉潛是一種斗爭的策略； 沉潛是一種成才的途徑。 此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。,二、追問結(jié)果法會怎樣，即從為什么角度提煉分論點：根據(jù)前提推結(jié)果（即把標(biāo)題或中心論點作為前提，去推斷在這個前提下會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果（議論這樣做的）：好處、意義、價值、影響 沉潛 1沉潛能夠歷練我們的意志； 2沉潛能夠積聚我們的實力； 3沉潛能使我們準(zhǔn)備得更完善； 4沉潛能使我們對未來更有信心。 貧困也是一筆財富 貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； 貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； 貧困可以增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。,三追

9、問辦法法，即從怎么辦角度提煉分論點：（主要是回答方法和途徑方面的問題）根據(jù)問題找辦法（即把標(biāo)題或中心論點作為一個問題，尋找解決問題的辦法。 XX，就要有（或需要） （XX代表題目關(guān)鍵詞，代表條件或辦法） 1為人生蓄勢，要有足夠的勇氣； 2為人生蓄勢，要有堅強的信念； 3為人生蓄勢，要有恒久的耐心。 題目堅持 1、堅持需要堅定的信念； 2、堅持需要堅強的意志； 3、堅持需要恰當(dāng)?shù)姆椒ā?四、追問原因（理由）法：即為什么要實現(xiàn)主旨。根據(jù)結(jié)果推原因或理由（即把標(biāo)題或中心論點作為結(jié)果，去推斷產(chǎn)生這個結(jié)果的原因與理由。 題目選擇誠信 1、選擇誠信，因為它比美貌來得可靠； 2、選擇誠信，因為它比機敏來得憨

10、實； 3、選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊； 4、選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。,五、名人片斷組合：名人在不同方面對主旨的體現(xiàn)。 題目必須跨過這道坎 孔子：在周游列國希望實現(xiàn)“禮樂治國”的主張失敗后，孔子一定這樣想：必須跨過這道坎，只有跨過這道坎，才能將自己的主張施行于天下。于是孔子廣收弟子，著書立說，終于成為一代大師。 蘇軾：在與當(dāng)權(quán)者政見不合必須在逢迎和堅守之間做出選擇時，蘇軾一定這樣想：必須跨過這道坎。于是他選擇了為社稷百姓造福的人生之路，他自求外放，深入民間，在杭州、在密州、在徐州，哪里有災(zāi)難，哪里就有在蘇軾的影子，因此，這一切不僅成就了一位杰出的詞人，也成就了一位父母官的業(yè)績。 文

11、天祥：當(dāng)面對投降即有高官厚祿，不降則有生命之虞的那道坎時，文天祥一 定這樣想：必須跨過這道坎。于是，沒有絲毫的猶豫，他拒絕了妻子孩子的勸降，拒絕了弟弟的說服，拒絕了投降者的現(xiàn)身說法，選擇了為國殉難的人生之路，成就了青史留名的偉業(yè)。,題目：以“苦難”為話題，提煉分論點。（試選擇五個角度中的至少三個布點列出分論點） 1、角度一：闡述法 ：根據(jù)標(biāo)題作解說（對標(biāo)題的內(nèi)涵作解釋說明（對標(biāo)題問“是什么”) “苦難是” 2、角度二：追問結(jié)果法會怎樣，根據(jù)前提推結(jié)果（好處、意義、價值、影響) “苦難能夠” 3、角度三：追問辦法法（需要與條件 ）(對“問題”問“怎么辦” ) （即“面對苦難，需要”） 4、角度四

12、：追問原因（理由）法（對“中心”問“原因與理由”為什么？） 5、名人名人片斷組合,小試牛刀,角度一：闡述法 ：根據(jù)標(biāo)題作解說（對標(biāo)題的內(nèi)涵作解釋說明（對標(biāo)題問“是什么”) （即“苦難是”） 1、苦難是失去自由時的迷茫；是剛要起步就摔倒的無助； 2、苦難是走在風(fēng)雨中沒有同伴的哭泣；是失去親人時的淚水； 3、苦難是胸懷一腔抱負卻不能實現(xiàn)的忍耐；是雖然艱難但又不能不硬扛的擔(dān)當(dāng) 。,答案示例：,角度二：追問結(jié)果法會怎樣，根據(jù)前提推結(jié)果（好處、意義、價值、影響)（即“苦難能夠會”） 1、苦難能夠磨煉意志； 2、苦難能夠催人奮進； 3、苦難能夠造就英雄。,角度三：追問辦法法（需要與條件 ）(對“問題”問“

13、怎么辦” ) （即“面對苦難，需要”） 1、面對苦難，需要有頑強不屈的忍耐力； 2、面對苦難，需要有異于常人的堅持力； 3、面對苦難，需要有樂觀向上的意志力。,角度四：名人片斷組合 歐陽修：歐陽修四歲時父親離開人世，母親帶著他和妹妹艱難謀生。母親每天辛苦地替人縫洗衣物，勉強換得家人的溫飽。由于家里貧窮，買不起紙筆，母親就用荻桿在地上教歐陽修識字，沒幾年，歐陽修就流暢地背誦左傳。歐陽修十七歲那年，兩次考試都以落榜告終，心灰意冷地他想放棄考試，但是母親告誡他說：“一碰到失敗就輕言放棄，表示你想成功的決心還不夠堅定。”經(jīng)過一番努力，歐陽修終于在二十四歲考上進士，并且以卓越的才華揚名京城。_苦難中，歐

14、陽修選擇奮發(fā)向上。 蘇軾：“烏臺詩案”中，蘇軾遭到舒亶等人誣陷。在人生最黑暗的時刻，他從容淡定，以樂觀的胸懷面對所遭遇的一切?？嚯y中，蘇軾選擇豁達樂觀。 譚嗣同：襄助光緒皇帝推行新政失敗，慈禧太后派人捉拿他時，他沒有選擇逃亡，而是選擇為變法流血犧牲，最終被捕殉難。_苦難中，譚嗣同選擇舍生取義。,1、 上海市2006年考題：我想握住你的手。 中心論點：握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。 1、我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。 2、我想握住你的手，我最慈愛的爸爸 3、我想握住你的手，我最可敬的老師。 握手，讓我們的世界變得更加的美好！,挑戰(zhàn)高考,三、歸納反饋： 如何判斷所設(shè)置

15、的并列式分論點是否正確？ 1、分而有理 就是列舉推敲分論點的角度要科學(xué)合理，重心準(zhǔn)確。圍繞中心論點，應(yīng)該從不同的角度去思考，分論點之間應(yīng)該不重復(fù)，不包含，不交叉；重心要準(zhǔn)確，緊扣關(guān)鍵詞，不能偏移。 2、分而有序 就是要統(tǒng)籌所羅列出的分論點，分析分論點之間的關(guān)系，安排好他們之間的順序，或由重到輕，或由小到大，或由淺到深不能東扯西拉，雜亂無章。 3、分而有度 分論點的數(shù)量以三到四個為宜，分論點如果低于三個，結(jié)構(gòu)上則會有不完整、不勻稱之感。 4、分而有范 每個分論點要表達得精煉規(guī)范，具體來說，字數(shù)應(yīng)該大致相同，結(jié)構(gòu)大致相似 ，每個分論點不應(yīng)該太長，字數(shù)最好控制在20個字以內(nèi) 。能體現(xiàn)構(gòu)思的整體性、嚴

16、密性和精巧性,方法指津,各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。,人生需要挫折,男人需要挫折的考驗,少年人需要挫折的磨練,我們中學(xué)生也需要經(jīng)受挫折,2、要注意點題。每一個分論點都要扣住中心論點。,語言是溝通的鑰匙,恰如其分的語言表達，利于親情的溝通,恰如其分的語言表達，利于友情的溝通,恰如其分的表達，利于愛情的溝通,擁有陽光 萬物生靈皆因陽光的普照而蓬勃生長、欣欣向榮。是陽光融化了冰封的河海，帶給游魚自然純凈的氣息；是陽光照綠了干瘦的枯頭，帶給森林清脆 婉轉(zhuǎn)的鳥鳴；是陽光撥開了花兒嬌嗔的臉龐，帶給花園母親般的溫暖。其實，我們每一個人都是一個火紅的太陽，真誠的愛就是它

17、不竭的能量來源，無私地發(fā)出光和 熱，溫暖著身邊的每一個人。擁有陽光，傳播真愛，創(chuàng)造奇跡。羅映珍就是這樣一位愛的傳播者。她是一位小職員，自己的丈夫是一名普通的人民警 察。一次在兩人回鄉(xiāng)探親時，丈夫臨危不懼，同三名販毒分子糾纏，最終不幸被打成“植物人”。就在這時，羅映珍表現(xiàn)出了一位普通婦女對丈夫的堅貞、不離不 棄。她無微不至地關(guān)懷著自己的丈夫，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用自己的愛為丈夫送去縷縷陽光。終于，陽光的溫暖融化了病魔冰冷的心，如今羅映珍的 丈夫已經(jīng)能睜開眼，并說些簡單的詞語了，而羅映珍身上所照射的陽光，也讓世上的每一個人都體會到濃濃的溫情。,例文共欣賞,擁有陽光，傳播真愛，呵護生靈。

18、2003年的非典對于我們每個人來說都像是一場惡夢，揮之不去。但是，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，我們也看到一群白衣天使義 無反顧地沖向抗戰(zhàn)前線的身影。他們用自己的身體為世界筑起了一道白色的城墻，使驚慌失措的人們安居其中。他們從心中照射出愛的陽光，安撫著人們不安的心 靈?？v然有一批批的戰(zhàn)士倒下，但后來者仍前仆后繼，毫不退縮，他們用真愛詮釋著人間的溫情，呵護著人們受傷的心靈，同時也讓醫(yī)生這個職業(yè)變得更加純潔。 擁有陽光，傳播真愛，給人感動.黃舸，這個被命運無情拋棄的蠟燭，善良的人點亮它，它就歡快地燃燒起來，帶給人們陽光般的溫暖。雖然身患進行性肌營養(yǎng)不 良，縱然沒有自理能力，縱然或許只有18年短暫的生命歷

19、程，他仍然滿懷愛心。別人無私的陽光使他體會到了血濃于水的溫暖，于是，他也要將自己心中的太陽激 活，將這種愛無限地傳遞。于是他行程1.3萬多公理，當(dāng)面感謝恩人，踐行著自己的承諾，播散著愛的陽光。擁有陽光，傳播真愛，眼前展現(xiàn)的將是鋪滿鮮花的康莊大道；擁有陽光，傳播真愛，面前體現(xiàn)的將是鷗翔魚游的水天一色；擁有陽光，傳播真愛，腳下看到的將是積翠如云的空蒙山色。,讓我們循著冰心奶奶的聲音“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種隨時開花，使穿枝拂葉的行人踏著荊，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼”傳播我們內(nèi)心愛的陽光。,本文結(jié)構(gòu)清晰，扣住“擁有陽光、傳播真愛”，從三個角度論證，論述有力。列舉“羅映珍”、“

20、黃舸”等“播灑陽光”的人物，極具說服力，語言上注重文采，如倒數(shù)第二段中的排比句使用。另外，首尾注意到了呼應(yīng)，結(jié)尾的引用使文章增色，不失為一篇考場佳作。,談意氣 意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)便民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的壯懷 人要有意氣，有自己的意氣和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。 人有意氣，才能有豁達的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遇官場文場一起潑來得污水，但他的意氣風(fēng)發(fā)， “侶魚

21、蝦而友麋鹿”心胸豁達可見一斑；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭明星之德，日月齊輝之才，終 化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”。酒入愁腸三分釀成月亮，七分化作劍氣。秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸 襟？,人有意氣，才能千古流名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年德風(fēng)風(fēng)雨雨早已蕩滌了風(fēng)波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴 然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根節(jié)杖，張騫的幾十年的牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族精神的瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此的壯行？ 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意氣不衰。還記得那舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意