1、二、服飾的形制類別,冠、巾、帽； 衣服與褲裳； 鞋與襪；, ,商代的冠飾之一,特點(diǎn)：長發(fā)，并將發(fā)梢擰在一起，盤在頭頂、戴圓箍形冠。這種頭飾是當(dāng)時(shí)較為流行的式樣。,商代的冠飾之二,戴高冠的男子（河南安陽股墟婦好墓出土的玉人佩璜）。,（二）衣服與褲裳,衣服 深衣 裘：一種貴重的毛皮大衣。 袍 衫：一種大袖單衣，是長衣中的一種。 襦：一種比衫短小的衣著。 襖：一種比襦長比袍短的上衣。 半臂,深衣,衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣（稱為“衣緣”或者“純”）；深衣面料多為白布或麻布，其

2、束腰的腰帶原先用稱作大帶或紳帶的絲帶。,特點(diǎn),現(xiàn)代人著深衣,特點(diǎn),1.上下衣連體的一種設(shè)計(jì) ； 2.設(shè)計(jì)保守（寬大、長袖、不開胸）； 3.色彩以冷色調(diào)為主；,發(fā)展歷程,古代諸侯、大夫等士大夫階層居家便服，亦是庶人百姓的禮服，男女通用。 深衣創(chuàng)始于周代，流行于戰(zhàn)國期間 ； 東漢，成為社會(huì)上最盛行的服式。上自天子，下至庶人，無論男女，不分階層都可以穿用， 魏、晉之后已不再流行 ；不被男子采用，但在婦女中一直使用 。 深衣主要有兩種式樣，分曲裾和直裾，它流行于不同的年代。從春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期，一直流行曲裾深衣。,曲椐深衣,袍,是中國傳統(tǒng)服裝漢服的重要品種，男女皆可穿用。 袍作為中華民族的傳統(tǒng)服裝之一

3、，分為龍袍、官袍、民袍等。,龍袍,皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上繡龍紋而得名。其特點(diǎn)是盤領(lǐng)、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂為王室專用之服，自此歷代沿襲為制度。,乾隆龍袍 與唐龍袍,漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖,官袍,文武官員用作公服、朝服的袍。以一定顏色或圖案表明官位等級。東漢永平二年（公元59）開始將袍定制為朝服，以所佩印綬為主要官品標(biāo)識。自此，官袍成為封建社會(huì)中的權(quán)位象征。武則天當(dāng)政時(shí)頒命服繡袍，文官繡禽、武官繡獸，是補(bǔ)服的起源。明代洪武年間創(chuàng)立區(qū)別文武官員等的補(bǔ)子制度，稱作補(bǔ)服；,補(bǔ)子制度（武官篇）,一品武職麒麟補(bǔ)服 二品

4、武職獅子補(bǔ)服 三品武職豹補(bǔ)服 四品武職虎補(bǔ)服 五品武職熊補(bǔ)服 六品武職彪補(bǔ)服 七八品武職犀牛補(bǔ)服 九品武職海馬補(bǔ)服,民袍,民間用于日常生活的袍。因制作簡單，穿用方便，所以逐漸取代深衣，在民間普遍穿用。周代和秦漢士人、庶民的袍，受經(jīng)濟(jì)條件限制，衣料粗糙。 唐代以來，隨著封建社會(huì)的發(fā)展和民族服飾的交流，特別是元代蒙古袍服、清代滿族袍服的傳入，民袍在款式造型上有過長擺和短擺、交領(lǐng)和圓領(lǐng)、右衽和左衽、大袖和小袖及半袖等多種變化。 當(dāng)代旗袍和中國少數(shù)民族服裝中的袍，正是民袍發(fā)展變化的結(jié)果。,衫,衫:初見于漢代，是一種對深衣加以改革（去袖端）的服裝，袖口較寬大。魏晉時(shí)為士人常用服裝，并成為單衣的通稱。在以

5、后的發(fā)展過程中，男女都可穿用。,襦,一種比衫短小的衣著； 按襦若今襖之短者，袍若今襖之長者。觀此襦為長不過膝之短衣，所以下體必著裙與褲，世每以之與褲或裙，合稱褲襦或裙襦者。,襖,襖的名稱最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，如南朝宋有“布衫襖” ，北朝北魏有“小襦襖”、北齊有“合袴襖子”等。從此,襖成為人們的常用服裝。,襖,半臂,“半臂又稱半袖,是從魏晉以來上襦發(fā)展而出的一種無領(lǐng)(或翻領(lǐng))、對襟(或套頭)短外衣,它的特征是袖長及肘,身長及腰?！?沈從文中國古代服飾研究,褲裳,裳：男女穿著的下衣。 裙：古謂下裳。 褲：男女穿著的下衣。,裙,古謂下裳，古時(shí)男女同用。 傳說黃帝“垂衣裳而天下治”，為穿裙之始。東周時(shí)

6、期，深衣居多，可看做連衣裙的雛形 。,（三）鞋與襪,所謂“足衣”，即指鞋與襪。 鞋：,人類最初的鞋,這是仿制品，它反映了遠(yuǎn)古居民獸皮裹腳的原始形態(tài)。數(shù)十萬年以前，人類為了保護(hù)腳部不受傷害，已學(xué)會(huì)了用動(dòng)、植物的皮或莖裹腳。特別是皮革之類的東西是狩獵以后得來的剩余產(chǎn)品，因?yàn)樗馁|(zhì)地堅(jiān)韌耐磨，防寒保暖，所以被用來當(dāng)作服飾和鞋襪穿。這就是人類最初的鞋。,先秦的鞋,木屐,木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時(shí)期的普遍服飾，一直沒有中斷過，目前木屐在潮汕地區(qū)仍非常普及，據(jù)說木屐有男方女圓的區(qū)別。,潮州木屐,日本平底木屐,荷蘭傳統(tǒng)格屐,荷蘭桑德拉斯傳統(tǒng)婚禮用,三寸金蓮,三寸金蓮,滿族格格鞋,清代洞房婚鞋,中國傳

7、統(tǒng)繡花鞋,三、歷代服飾的流變,（一）春秋戰(zhàn)國服飾的創(chuàng)新,儒家：孔子的服飾觀,“文質(zhì)彬彬，然后君子”；,“文質(zhì)彬彬”，但反對一味的美飾；,強(qiáng)調(diào)服飾的“中和觀”；,1、諸子百家的服飾觀念,“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子” 孔子論語,道家：老子的服飾觀,“被褐懷玉”、“養(yǎng)志忘形”；,質(zhì)文錯(cuò)位：發(fā)現(xiàn)服飾的裝扮或欺騙性；,服色的異化及神化；,素淡之美，崇尚自然，無拘無束。,五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口交。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 老子（道德經(jīng)）,1、諸子百家的服飾觀念,（一）春秋戰(zhàn)國服飾的創(chuàng)新,墨家：服飾的實(shí)用功能；,1、諸子百家

8、的服飾觀念,法家：“好質(zhì)而惡飾”；,一曰：吳起示其妻以組曰：“子為我織組，令之如是?！苯M已就而效之，其組異善。起曰：“使子為組，令之如是，而今也異善，何也？”其妻曰：“用財(cái) 若一也，加務(wù)善之。”吳起曰：“非語也。”使之衣而歸。其父往請之，吳起曰： “起家無虛言?！?韓非子外儲(chǔ)說右上第三十四,三、歷代服飾的流變,（一）春秋戰(zhàn)國服飾的創(chuàng)新,服飾色彩觀念的改變；,2、服飾的創(chuàng)新,趙武靈王“胡服騎射”改革；,深衣盛行；,正色：青、赤、黃、白、黑,“齊桓公好服紫,一國盡服紫,當(dāng)是時(shí)也,五素不得一紫?！?韓非子 外儲(chǔ)說左上 “齊紫，敗素也，而價(jià)十倍?！?史記蘇代遺燕王書 ,（二）考究的秦漢服飾,朝服的顏色

9、：一年四季朝服顏色不同；,禪衣：單層的外衣，分兩種：直裾、曲裾；,考究的腰帶：帶鉤以金制成獸形；,男子佩刀；,女子：上著短襦，下著長裙，蔽膝之上裝飾腰帶長垂。,軍服：鎧甲、戰(zhàn)袍、護(hù)身甲胄。,（三）“雍容開放”的魏晉隋唐服飾,特點(diǎn): 深受“胡服”影響，盛行“胡服”； 女著男裝現(xiàn)象普遍 服飾多樣化； 空前發(fā)達(dá)的紡織手工業(yè)為服飾文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,女式大袖衫,唐朝女子服飾,唐代齊胸襦裙,唐代女子服飾,男子袍衫與幞頭,唐朝流行的波斯胡服卡弗坦,（四）高雅的宋裝,程朱理學(xué)的內(nèi)涵； 程朱理學(xué)影響下的服飾風(fēng)格 ； 服飾概況；,程朱理學(xué)的內(nèi)涵,程朱理學(xué)是北宋理學(xué)家程顥、程頤和南宋理學(xué)家朱熹思想的合稱，亦稱

10、程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，也是理學(xué)各派中對后世影響最大的學(xué)派之一。強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。,程顥,理無所不在，不生不滅， 不僅是世界的本原， 也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則。 太極是宇宙的根本和本體， 太極本身包含了理與氣， 理在先，氣在后。 太極之理是一切理的綜合， 它至善至美，超越時(shí)空， 是萬善的道德標(biāo)準(zhǔn)。 三綱五常都是理的流行， 應(yīng)當(dāng)去人欲，存天理。,程朱理學(xué)影響下的服飾風(fēng)格,冠服制度 ：推崇古代的禮服； 服裝造型 ：“遮掩”功能加強(qiáng) ； 服飾色彩 ：強(qiáng)調(diào)本色，以淡雅為尚 ； 服飾面料 ：強(qiáng)調(diào)平淡天然之美 。,服飾概況,拘謹(jǐn)、程式化的宋代朝服； 清美、脫俗的文人服裝 ； 淡雅柔美的女子

11、服裝 ； 簡樸、實(shí)用的民間服飾 ； 審美異化：纏足 。,拘謹(jǐn)、程式化的宋代朝服,朝服用顏色來分別等級高下 : 三品以上用紫色，三品至五品用紅色，六品、七品為綠色，八品、九品為青色。,袍衫的顏色分等級,宋初 三品以上紫 五品以上朱 七品以上綠 九品以上青 后來 四品以上紫 六品以上緋 九品以上綠,拘謹(jǐn)、程式化的宋代朝服,高級官員們衣著整體寬松，除朝服外還須配方心曲領(lǐng)，五品以上的官員還要佩帶象征地位身份的金、銀魚袋，用以區(qū)分貴賤。 低級官吏們的公服則要簡單得多，不僅飾物少，衣袖也又窄又細(xì)，衫袍下擺也較短。,清美、脫俗的文人服裝,傾向于寬松隨意的質(zhì)樸便裝，返樸歸真的情調(diào)十分流行； 宋代文人追求自然、

12、淳樸、清美的境界 ；,清美、脫俗的文人服裝,朱熹：寬袖直領(lǐng)對襟上衣，背面由兩個(gè)衣片縫成，中縫由上至下，大多用素紗、素絹、棉布、麻布等樸素的衣料縫制，用黑色絹布沿邊，長度僅及膝上。,東坡巾,東坡巾，古頭巾名，又名烏角巾，相傳為宋蘇東坡（軾）所戴，故名。其巾制有四墻，墻外有重墻，比內(nèi)墻稍窄小。前后左右各以角相向，戴之則有角，介在兩眉間。,淡雅柔美的女子服裝,“惟務(wù)潔凈， 不可異眾”的著裝觀，追求典雅、潔凈之美 ； 女子服裝主要有襖、襦、衫、背子、半臂、裙子、褲等 ；,女子服飾,襦 襖 衫 背子 半臂 背心 抹胸 裹肚 裙 褲,宋代女子襦裙,以窄瘦合體為特點(diǎn) ； 裙式不但修長還講究褶裥 ； 腰間正中

13、部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，史書所稱的“玉環(huán)綬” ； 地位稍低的婦女不能穿大袖。,宋朝皇后裝,背子,背子，是宋代婦女通常的服飾，包括貴族婦女平時(shí)所穿的常服，上至皇后貴妃，下至奴婢侍從、優(yōu)伶樂人及男子燕居都喜歡穿用，是宋代的特色服飾。,背子,直領(lǐng)對襟，不施絆紐 袖有寬窄兩式，窄雜居 衣長：膝上、齊膝、過膝、齊裙、足踝,襖,樣式：腰身、袖口寬松 顏色：清淡 間色：淡綠、粉紫、 銀灰、蔥白 或繡或素：以質(zhì)樸，清秀為雅,衫,夏衣 單層 敞口袖 紗羅 “薄羅衫子薄羅 裙”,簡樸、實(shí)用的民間服飾,程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”思想的影響，統(tǒng)治階級“惟務(wù)潔凈”、“不得奢華”服飾觀念的推行，使民間服飾更為

14、簡樸實(shí)用，貼近生活。,宋代漢族服飾,審美異化：纏足,三寸金蓮,（五）異族風(fēng)情遼金元的服飾,遼代服裝以長袍為主，男女皆然，上下同制。服裝特征，一般都是左衽、圓領(lǐng)、窄袖。袍上有疙瘩式紐襻，袍帶于胸前系結(jié)，然后下垂至膝。長袍的顏色比較灰暗，紋樣也比較樸素。,基本服飾,長袍為主 男女下上同制 左衽 圓領(lǐng) 窄袖 疙瘩式紐襻 袍帶于胸前系結(jié)，下垂至膝 顏色灰暗：灰綠、灰蘭、赭黃、墨綠 紋樣樸素 貴族袍 精致 漢族風(fēng)格紋樣 如：龍 簪花騎鳳羽 桃花 蓼花、水鳥、蝴蝶,女子,袍內(nèi)穿裙 長統(tǒng)皮靴,金代貴族服飾,金代服飾有一重要特征，是多用環(huán)境色，即穿著與周圍環(huán)境相同顏色的服裝。這與女真族的生活習(xí)慣有關(guān)，因女真族

15、屬于游牧民族，以狩獵為生，服裝顏色與環(huán)境接近，可以起到保護(hù)的作用，冬天多喜用白色，春天則在上衣上銹以“鶻捕鵝”“雜花卉”及“熊鹿山林”等動(dòng)物紋樣，同樣有麻痹獵物、保護(hù)自己的作用。,圓領(lǐng)窄袖袍,女子,團(tuán)衫（袍衫類） 直領(lǐng)左衽 黑、紫、紺色 半臂 襜裙 六道折裥 黑紫色 繡全枝花紋,元代織金錦袍,元代服裝大量用金，超過以往歷代。織物加金，早在秦代以前就已出現(xiàn)。至于漢族服飾上得到運(yùn)用，時(shí)間大約在東漢或東漢以后，而且主要在宮廷中使用。直到魏晉南北朝以后，服飾織金的風(fēng)氣才在全國范圍內(nèi)普及。宋代貴族服飾用金，在技術(shù)上已發(fā)展到了十八種之多。遼、金統(tǒng)治地區(qū)織金技術(shù)也有很大進(jìn)步，尤以回鶻族地區(qū)最為流行，所織衣料

16、最為精美。元代繼遼、金之后，在織物上用金更勝于前代。,元代織金錦袍,男子,辮線襖子 產(chǎn)生于金代，大規(guī)模使用則在元代，最初可能是身份低卑的侍從和儀衛(wèi)的服飾，后來穿辮線襖已不限于儀衛(wèi)，尤其是在元朝后期。一般“番邦”、侍臣、官吏形象，大多穿此服。這種服飾一直沿襲到明代，不僅沒有隨著大規(guī)模的服制變易而被淘汰，反而成了上層官吏的裝束，連皇帝、大臣都穿著。,女子,袍 無貴賤、皆如之，服章有金素之分； 左衽窄袖 袍里穿套褲 頸間云肩,（六）清麗的明代服裝,明朝服飾在經(jīng)過元代蒙古人統(tǒng)治之后，明朝恢復(fù)漢族的傳統(tǒng)，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。 服飾發(fā)展到明代，最突出的特點(diǎn)是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但

17、是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經(jīng)見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步。,服飾回歸,明朝立國不久，就下令禁穿胡服，恢復(fù)了唐朝衣冠制度; 明一代的服飾特點(diǎn)主要體現(xiàn)岀等級限制的嚴(yán)格。 袍服除了品色規(guī)定外，還在胸背綴有補(bǔ)子，并以其所繡圖案的不同來表示官階的不同，不獨(dú)唯此，官員的腰帶也因品級的不同而在質(zhì)地上有所不同。書生多穿直裰或曳撒，戴巾。平民則穿短衣，戴小帽或網(wǎng)巾。,明朝服飾,男子服飾,冕服：從宋代起皇帝幾乎只一種冕服。 朝服：有通天冠服、皮弁服、朝服等。 公服：百官的正式辦公服。均用到它。 常服：恢復(fù)唐宋時(shí)代的常服糸統(tǒng)。,明朝官員服飾,女子服飾,明代婦女的服

18、裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋 ； 凡命婦所穿的服 裝，都有嚴(yán)格的規(guī)定，大體分禮服及常?；屎蟪７榇鼾堷P珠翠冠、穿紅色大袖衣，衣上加霞帔，紅羅長裙，紅褙子，首服特髻上加龍鳳飾，衣繡有織金龍鳳紋。,霞帔,由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”。出現(xiàn)在南北朝時(shí)期,隋唐時(shí)期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代服用此式較為普遍,它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶,每條霞帔寬三寸二分,長五尺七寸,服用時(shí)繞過脖頸,披掛在胸前,由于下端垂有金或玉石的墜子,因此越發(fā)顯得挺拔高貴。 命婦著霞帔時(shí),在用色和圖案紋飾上都有規(guī)定。一般在大紅底色的大袖衫上披掛霞帔時(shí),要用深青色繡花霞帔,品級的差別主要表現(xiàn)在紋飾上。,水田衣,明代胄甲,明代軍士服飾有一種胖襖，其制：“長齊膝，窄袖，內(nèi)實(shí)以棉花”，顏色所為紅，所以又稱“紅胖襖”。騎士多穿對襟，以便乘馬。,明代男子的巾帽,據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明代的二百多年的時(shí)間里，先后出現(xiàn)過數(shù)十種款式的巾帽，用時(shí)視身份而異。其中以網(wǎng)巾、四方平定巾及六合一統(tǒng)帽最為流行。,明代網(wǎng)巾,網(wǎng)巾是明代成年男子用來束發(fā)的網(wǎng)子，也是明初建立的冠服制度中最具朝代象徵的巾服之一。由于“人無貴賤皆裹之”，網(wǎng)巾也是明代最沒有社會(huì)等級區(qū)