1、第九講 古琴及其音樂,一、古琴概述 二、重要琴譜、琴學(xué)論著及流派 三、近現(xiàn)代古琴家及其演奏作品 四、古琴演奏的技法特點(diǎn) 五、古琴美學(xué),一、古琴概述,古琴原稱琴、七弦琴，因歷史悠久，自唐宋以后稱為“古琴”。 一、歷史沿革 1、古琴起源的傳說(shuō) 伏羲說(shuō)東漢蔡邕琴操：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也?！惫糯执苏f(shuō)的有：馬融長(zhǎng)笛賦、世本等； 神農(nóng)說(shuō)東漢桓譚新論琴道：“昔神農(nóng)氏繼庖羲而王天下，亦上觀法于天，下取法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。于是始削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之道，合天地之和焉。”后世持此說(shuō)者傅毅琴賦、應(yīng)劭風(fēng)俗通義 聲音。 炎帝說(shuō)呂不韋呂氏春秋：“昔古朱襄氏之治天下也，多風(fēng)而陽(yáng)氣蓄積，

2、萬(wàn)物散解，果實(shí)不成。故士達(dá)作為五弦瑟，以來(lái)陰氣，以定群生?！鄙瞎徘偕旆Q，弦少者為琴。,舜帝說(shuō)禮記樂記：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)，夔始制樂，以賞諸侯?！焙笫烙姓衙魑倪x、謝惠蓮琴贊等持此說(shuō)。今人謝孝蘋先生著中國(guó)古琴創(chuàng)始于虞舜時(shí)代考證周詳。 皇帝說(shuō)、堯說(shuō)等。 2、早期記錄有古琴的文獻(xiàn) 詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng)：參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。（上古） 尚書：舜彈五弦之琴，歌南國(guó)之詩(shī)，而天下治。（上古） 風(fēng)俗通（漢 應(yīng)劭）：“七弦者，法七星也。大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩?！保ㄑ灾艽拢?3、古琴的發(fā)展 遠(yuǎn)古五弦琴西周七弦琴至魏晉時(shí)期，七弦十三徽形制基本定型，并流傳至今。 1戰(zhàn)

3、國(guó)曾侯乙墓十弦琴,2西漢馬王堆墓七弦琴,馬王堆西漢墓七弦琴,西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相夫人：辛追濕尸,辛追復(fù)員像：,4、古琴音響的趣味 樂器最重要的功能，在于其聲音效果。古琴音樂的魅力，從根本上說(shuō)源于他獨(dú)特的音色與音質(zhì)。 1音量：得其中和 應(yīng)劭風(fēng)俗通義：“琴之大小得中而聲音和，大聲不喧嘩而流漫，小聲不湮滅而不聞，適足以和人意氣，感人善心?！?2音質(zhì)：四善、九德（冷謙太古遺音 ） 四善：蒼（古）、松（聲透之材）、脆（質(zhì)緊而木聲清長(zhǎng)）、滑（質(zhì)澤聲潤(rùn)）； 九德：奇（輕松脆滑） 古（金石聲） 透（響亮而不哽咽） 潤(rùn)（不躁有余韻,靜（溫和不喧囂） 圓（聲音渾然不破散） 勻（七弦俱清圓，而無(wú)三實(shí)四虛之?。?清（堅(jiān)實(shí)，

4、發(fā)聲猶鳳中鐸） 芳（愈彈聲愈出，無(wú)彈久聲乏之?。?3音色：多樣性與對(duì)比性 不同的琴有各自的獨(dú)特音色； 每一張琴都有散、泛、按三種基本音色； 不同的技法可以彈奏出不同音色； 琴曲感受 管平湖廣陵散,二、重要琴譜 、琴學(xué)論著及流派 目前所見古琴譜包括刻本、稿本、或有完整體系的轉(zhuǎn)錄本有150余種，其中不同標(biāo)題的琴曲有700多首。 （一）古琴流派 1、南宋時(shí)期 1浙派 浙江省境內(nèi)，注重古琴獨(dú)奏藝術(shù)，樂曲器樂化發(fā)展，指法復(fù)雜要求發(fā)音微、妙、圓、通； 代表人物：郭沔； 琴譜：楊纉等編紫霞洞琴譜 2江派 長(zhǎng)江下游蘇滬一帶，注重琴歌藝術(shù)形式，即以古琴伴奏演唱。琴曲 ；姜白石（姜夔）古怨等。 2、明清時(shí)期 1浙

5、派曲譜 朱權(quán)神奇秘譜、黃獻(xiàn)捂崗琴譜、胡文煥文會(huì)堂琴譜等；,2虞山派 為明末清初時(shí)，嚴(yán)澂(cheng) 在傳統(tǒng)浙派基礎(chǔ)上創(chuàng)立，后世也稱熟派、琴川派。演奏風(fēng)格：清、微、淡、遠(yuǎn)。此派代表人物：徐上瀛，著有溪山琴?zèng)r，集古琴美學(xué)思想之大成。虞山派弟子云集，風(fēng)行天下，影響極廣。 虞山派主要琴譜： 嚴(yán)澂松弦館琴譜 徐上瀛大還閣琴譜 陳雄松風(fēng)閣琴譜 等等。 虞山派代表曲目： 洞天春曉、瀟湘水云、烏夜啼、陽(yáng)春、漢宮秋、普庵咒、雉朝飛等； 瀟湘水云聆賞,3廣陵派 清初，徐常遇創(chuàng)立，廣陵為今之揚(yáng)州。廣陵派演奏風(fēng)格與虞山派相近。 廣陵派主要琴譜： 徐常遇澄鑒堂琴譜 徐琪五知齋琴譜 秦維翰蕉庵琴譜 僧空塵枯木禪琴譜 廣

6、陵派代表曲目： 樵歌、龍翔操、梅花三弄、平沙落雁、墨子悲絲（聆賞）等。 4 江派明清琴譜 謝雪峰謝氏太古遺音 楊掄伯牙心法 張廷玉理性元雅 莊臻鳳琴學(xué)心聲諧譜,3、1956年尚存琴派 1虞山派 2廣陵派 3泛川派 4九嶷（yi）派 5諸城派 6嶺南派 7新浙派 8浦城派 9鳳陽(yáng)派 等。,（二）琴學(xué)舉要 1、先秦，儒、道思想主導(dǎo)，無(wú)專門琴學(xué)理論，相關(guān)理論思想散見于詩(shī)經(jīng)、禮記、國(guó)語(yǔ)、荀子論樂、莊子等中。 2、漢劉向著琴說(shuō)，總結(jié)樂記、荀子論古琴音樂的觀點(diǎn)，提出古琴音樂的社會(huì)意義： 凡鼓琴，有七例：一曰明道，二曰感鬼神，三曰美風(fēng)俗，四曰妙心察，五曰制聲調(diào)，六曰劉文雅，七曰善傳授。 3、漢末古琴家蔡邕琴操，第一次以文字闡述琴曲內(nèi)容和創(chuàng)作背景。 4、魏晉名家嵇康著琴賦，闡述古琴音樂的表現(xiàn)特點(diǎn)。 5、隋唐陳仲等人修明文字譜、唐末曹柔改制減字譜；薛易簡(jiǎn)著琴訣、劉籍撰琴議； 6、宋元朱長(zhǎng)文琴史、崔遵度琴箋等等。 7、明清徐上瀛溪山琴?zèng)r、冷謙琴聲十六法、陳幼慈琴論、祝鳳喈與古齋琴譜補(bǔ)義等等。,復(fù)習(xí)思考題,古琴