1、斯巴達(dá)的學(xué)前教育,靠近東方國(guó)家的希臘半島和地中海東北部沿岸地區(qū)是古代西方文明的發(fā)祥地 希臘是歐洲文明的發(fā)源地，希臘文化是歐洲文化的搖藍(lán)，歐洲之教育亦受惠于希臘。美國(guó)教育史家克柏利認(rèn)為，希臘教育是奠定歐洲教育發(fā)展的四大支柱之一，且是最早豎立的支柱.希臘的教育思想和實(shí)踐，對(duì)于每個(gè)歐洲國(guó)家教育的形成和發(fā)展，都產(chǎn)生了巨大的影響.,代表希臘文化精髓的、希臘文化得以淋漓盡致體現(xiàn)的兩個(gè)城邦是斯巴達(dá)和雅典，而反映希臘文化的希臘教育，也正好可以由斯巴達(dá)教育和雅典教育作為范例、代表。并且是截然不同的兩種教育方式。 斯巴達(dá)的軍事教育,斯巴達(dá)注重軍事教育之原因,第一、斯巴達(dá)的封閉地理位置: 位于希臘半島南端的伯羅奔尼

2、撒半島，四周群山環(huán)繞，交通極為不便，但土地肥沃，適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，是古代希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦。 第二、斯巴達(dá)的社會(huì)結(jié)構(gòu) 斯巴達(dá)國(guó)家的居民分為三個(gè)等級(jí)。 第三、政治制度：斯巴達(dá)的政治是奴隸主專制政體。,第一等級(jí)是斯巴達(dá)人。他們屬于統(tǒng)治者,是正式公民,人口不到3萬 第二等級(jí)是希洛人。他們是被征服的奴隸,屬于被統(tǒng)治階級(jí),人口大約有25萬之多 第三等級(jí)是庇里阿西人。他們居住在邊境,有人身自由,但無政治權(quán)利,屬于自由民,第四、爭(zhēng)強(qiáng)好斗的民族傳統(tǒng) 第五、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為斯巴達(dá)實(shí)施軍事教育提供了可能 第六、菜克爾加斯的立法為斯巴達(dá)教育建構(gòu)了大體的框架。,斯巴達(dá)教育的目的和性質(zhì) 教育目的：把斯巴達(dá)貴族子弟訓(xùn)練成體格強(qiáng)壯

3、的、忠于統(tǒng)治者的強(qiáng)悍軍人。 教育性質(zhì)：斯巴達(dá)教育是“尚武”的教育。,斯巴達(dá)幼兒教育觀,教育目的就是培養(yǎng)性格堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的軍人，以確保對(duì)奴隸與平民的統(tǒng)治，并支持對(duì)外的掠奪或防御戰(zhàn)爭(zhēng)， 要達(dá)到這一目標(biāo)，必須從嬰兒一出生開始抓起。斯巴達(dá)人認(rèn)為兒童是國(guó)家的財(cái)富，對(duì)他們進(jìn)行教育是國(guó)家的職責(zé)。教育由國(guó)家控制,家庭幾乎不承擔(dān)教育任務(wù),新生嬰兒： 為了確保新生一代體質(zhì)的強(qiáng)健，國(guó)家只準(zhǔn)許身體和情緒正常的成年男女結(jié)婚生育。 嬰兒出生后要受到兩次嚴(yán)格的檢驗(yàn)。,父母用烈酒替嬰兒洗澡，以此來初步考驗(yàn)新生兒的體質(zhì)。凡事經(jīng)得起檢驗(yàn)的才能活下來，否則就讓他死去 送到長(zhǎng)老那里接受檢查，發(fā)現(xiàn)有身體弱或畸形殘疾的孩子就不準(zhǔn)養(yǎng)育。

4、只有健壯的新生兒才能留下來。,健康的嬰兒由母親或保姆負(fù)責(zé)照顧，開始接受由母親負(fù)責(zé)的斯巴達(dá)式家庭教育，直到七歲為止。由于每一個(gè)斯巴達(dá)公民都是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，所以嬰兒也是國(guó)家所有，母親只能是充當(dāng)一名護(hù)士而已 斯巴達(dá)婦女多系育兒能手，她們能使嬰兒不哭不鬧，不憤怒、不怕黑暗，不怕單獨(dú)留下。從嬰兒起就要學(xué)會(huì)知足、愉快、不計(jì)較食物。 嬰兒不用襁褓包裹，這是為了使其肢體能自由伸展。 由于斯巴達(dá)的保姆高明的育兒技能，外邦人往往為自己的兒童購(gòu)買斯巴達(dá)保姆。,當(dāng)男孩長(zhǎng)到五六歲的時(shí)候，常被父親帶到斯巴達(dá)成年男子聚會(huì)或集體用膳的場(chǎng)所，通過觀察成年人的活動(dòng)而受到斯巴達(dá)生活方式的初步熏陶,七歲前兒童接受的是家庭教育 七歲以后

5、： 男孩就被送到國(guó)家公育機(jī)關(guān)過集體軍營(yíng)生活，接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，直到三十歲成為正式公民。,教育內(nèi)容,1.體力的鍛煉： 忍耐勞苦、忍受鞭打、 體育、神秘行動(dòng)等； 2.注重道德訓(xùn)練， 不重視智育； 3.重視教育女子,為了養(yǎng)成孩子忍饑挨餓的習(xí)慣，斯巴達(dá)人認(rèn)為，食物吃得越多，有礙于身體的發(fā)育。斯巴達(dá)教育鼓勵(lì)孩子們?nèi)ネ蹈`食物，一旦抓獲便是毒打，同時(shí)還要受到挨餓的煎熬，目的是讓他們自己去向饑餓作斗爭(zhēng)，并且用這種方法使他們學(xué)會(huì)勇敢和狡詐。 這種偷竊行為不認(rèn)做恥辱，被視為一種訓(xùn)練的方式。因?yàn)樗拱瓦_(dá)實(shí)行的是公餐制。公共食堂的食物是全民所有的，當(dāng)然包括兒童自己。,當(dāng)男孩在軍營(yíng)里接受訓(xùn)練時(shí)，她們?cè)诩抑谢蚋浇邮軐ｉT

6、的訓(xùn)練。與男子相同的是，她們同樣有組織、有紀(jì)律，而且很嚴(yán)格。訓(xùn)練項(xiàng)目有：跑步、游泳、擲標(biāo)槍、摔跤、合唱、舞蹈等。她們訓(xùn)練的目的有三個(gè)：一是當(dāng)男子出征時(shí)，她們?cè)诩亦l(xiāng)擔(dān)任保衛(wèi)城邦的重任；二是用音樂、舞蹈去獎(jiǎng)勵(lì)和慰問勇敢的戰(zhàn)士，并嘲笑怯懦的人；三是可以生育健壯的嬰兒(斯巴達(dá)女子的首要職責(zé))。在斯巴達(dá)社會(huì)中，婦女地位比較高。,對(duì)斯巴達(dá)教育的評(píng)價(jià),斯巴達(dá)教育的成功 斯巴達(dá)教育的不足,斯巴達(dá)的教育體系，就最切近的目標(biāo)而言，它是非常成功的。 教育使斯巴達(dá)成為“不可征服的城邦” 對(duì)后世影響很大,成功與影響,一、國(guó)家極為重視教育,教育工作有嚴(yán)密組織 二、斯巴達(dá)人特別強(qiáng)調(diào)體育訓(xùn)練。 三、斯巴達(dá)重視女子教育。這是教育史上劃時(shí)代的措施。柏拉圖也因斯巴達(dá)的這種措施，極力提倡男女教育平等。 四、斯巴達(dá)教育還有值得一提的是對(duì)兒童天性的重視。 五、斯巴達(dá)人很注重道德訓(xùn)練。,斯巴達(dá)女子體操鍛煉銅像,不足,第一、其教育內(nèi)容是片面的，它培養(yǎng)的士兵英勇善戰(zhàn)，服從嚴(yán)酷的紀(jì)律但文化知識(shí)卻極端落后。 第二、忽略了國(guó)民的心智教化和抹殺了兒童的個(gè)性 第三、教育手段非常的殘酷 第四、教育服務(wù)于鎮(zhèn)壓奴隸與平民的目的 整個(gè)斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的落后的。,斯巴達(dá)人由于心胸狹窄、固執(zhí)保守，只重視訓(xùn)練國(guó)民身體，而忽略了國(guó)民的心智教化。 斯巴達(dá)的“