1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 .理清思路，理解文章的主旨。2.學(xué)習(xí)先破后立的思想，以及隱喻論證的方法。3.了解作者對文化遺產(chǎn)的態(tài)度。散文是現(xiàn)代散文中的一種文體，它注重討論和批評。散文是簡短的文學(xué)社會評論。它不僅有理性，而且有文學(xué)因素。它短小精悍，具有幽默諷刺的寫作風(fēng)格，它鞭撻丑陋，批判缺點，尋求真理，分析人生。好文章被稱為“匕首”或“投擲槍支”。1.發(fā)音和形狀2。議論文的要素。什么是“接納主義”并預(yù)覽成就的展示。這篇論文寫于1934年。“九一八”事變后，蔣介石反動集團越來越依賴英美帝國主義，在政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)上奉行賣國投降路線，主張“全盤西化”。中國正面臨嚴(yán)重的“殖民化”危機。當(dāng)時上海文學(xué)月刊正在討論如

2、何對待中外“文化遺產(chǎn)”，討論中存在著“完全肯定”和“完全否定”兩種錯誤傾向。為了澄清我們的認(rèn)識，魯迅寫了這篇文章，駁斥了錯誤的思潮，提倡“拿來主義”。寫作背景，竹文化：中外文化遺產(chǎn)，本文的核心是“竹文化”，為什么作者花了將近一半的篇幅寫其他“竹文化”？隱居主義、送主義、送古董、送繪畫、送活人、送失去權(quán)力和侮辱國家、送主義、英國鴉片、德國丟棄的槍支、法國火藥、美國電影、日本小東西、各種侵略，所以我們應(yīng)該開動腦筋，讓我們的眼睛出來，自己拿走它們！接納主義，如果你不去，別人就不準(zhǔn)來，大屋，中外文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)課文：“接納主義”如何對待中外文化遺產(chǎn)？害怕被污染，我不敢進(jìn)門，不敢舔我的頭，不敢暴跳如雷，不

3、敢進(jìn)入我的臥室，不敢吸鴉片，不敢面對，不敢完全否認(rèn)，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受，不敢接受。打個比方，示范一下，魚翅、鴉片、香煙燈和煙槍，阿姨，怎么“拿來”？1.文章末尾有五個句子。如果這五個句子是五個問題的答案，應(yīng)該問哪五個問題？2.最后一句在課文中起什么作用？(1)我們應(yīng)該如何對待文化遺產(chǎn)？(2)如何“拿來”？(5)“拿來”有什么意義？(4)我如何“帶來它”？(3)“服用”的效果是什么？問題設(shè)計是：它揭示了整篇文章的中心思想，深刻地提出了“拿來主義”的必要性和重要性。魯迅是在黑暗勢力的統(tǒng)治下，沒有言論自由，所以

4、他以冷嘲熱諷的形式戰(zhàn)斗。毛澤東，請從課文中找例子來欣賞。活人已經(jīng)取代了古董，我敢說這可以被看作是一點進(jìn)步。能夠直接發(fā)送并不是一件壞事。一個富有，另一個慷慨。幾個“大師”，拿著幾幅古畫和新畫，一路懸掛在歐洲，被稱為“弘揚民族之光”。我不想在這里說什么“送”，否則就太“現(xiàn)代”了。笑和罵都是文章。作為一個年輕人，我們應(yīng)該如何實踐引進(jìn)的原則？當(dāng)你看到以下材料時，你有什么感覺？深思，1 .中國宣紙的生產(chǎn)過程受到了影響。2.一位日本訪問學(xué)者鄭重表示，許多在中國流行的日本動畫作品沒有在日本市場出版或播放，因為它們充滿了暴力和色情；但是真正好的作品在中國是看不到的。3.摩托羅拉已經(jīng)在中國建立了工廠，但是幾年后，中國只掌握了公司的硬件生產(chǎn)技術(shù)，卻沒有獲得核心技術(shù)。4.東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞。在美國和西歐，該產(chǎn)品被召回，而在中國，只提供了一兩個補丁?？偨Y(jié)：我們應(yīng)該開動腦筋，睜開眼睛，自己動手！是什么，我們應(yīng)該用我們的大腦，讓我們的眼睛，并采取它自己！閉關(guān)主義：如果你不去，別人就不準(zhǔn)送：送古董，送畫，送活人送：鴉片，廢槍，火藥，電影，