1、博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)0-導(dǎo)論-博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué),2008年03月02日,導(dǎo)論,博弈論與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 博弈論是關(guān)于戰(zhàn)略相互作用的理論 博弈論的誕生與發(fā)展 博弈的分類 博弈論的基本內(nèi)容 博弈論與經(jīng)濟(jì)學(xué),非合作博弈論的基本內(nèi)容,今天的故事,市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與博弈論 決策論與博弈論 博弈論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論 博弈論的范式、視角 參考資料 教學(xué)計(jì)劃,價(jià)格理論,傳統(tǒng)（新古典）又稱為價(jià)格理論，在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，供求關(guān)系形成的價(jià)格可以有效引導(dǎo)資源配置，即所謂“看不見的手”。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假定是：(1)市場(chǎng)參與者的數(shù)量足夠多從而市場(chǎng)是競(jìng)爭(zhēng)性的，(2)參與人之間不存在信息不對(duì)稱問題。 但這兩個(gè)假設(shè)在現(xiàn)實(shí)中一般是不滿足

2、的，所以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論無法對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的許多現(xiàn)象進(jìn)行分析。,市場(chǎng)結(jié)構(gòu)及其主要特征,合謀,理想市場(chǎng)假設(shè)的問題,首先，在現(xiàn)實(shí)中，買賣雙方的人數(shù)常常是非常有限的，在有限人數(shù)下，市場(chǎng)不可能是完全競(jìng)爭(zhēng)的。在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，人們之間的行為是直接影響的，所以一個(gè)人在決策時(shí)必須考慮對(duì)方的反應(yīng)，這就是博弈論要研究的問題。 其次，現(xiàn)實(shí)中市場(chǎng)參與者之間的信息一般是不對(duì)稱的，比如說，賣者對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的了解通常比買者多。當(dāng)參與人之間存在信息不對(duì)稱時(shí)，任何一種有效的制度安排所必須滿足的條件是什么，這是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題。,何謂博弈論？,博弈論，是研究存在戰(zhàn)略相互作用，即各決策主體的最優(yōu)選擇取決于對(duì)其他決策主體的選擇的預(yù)測(cè)

3、時(shí)的行為及均衡的理論。 其回答的問題是，什么以及為什么某種特定的戰(zhàn)略是有效的，因此可稱為博弈戰(zhàn)略原理。 博弈論又稱為“對(duì)策論”。在博弈論里，個(gè)人效用函數(shù)不僅依賴于自己的選擇，而且依賴于他人的選擇；個(gè)人的最優(yōu)選擇是其他人選擇的函數(shù)。,博弈論與決策論,傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)談到的個(gè)人決策，就是在給定一個(gè)價(jià)格參數(shù)和收入的條件下，最大化其效用。 個(gè)人效用函數(shù)只依賴于他自己的選擇，而不依賴于其他人的選擇；個(gè)人的最優(yōu)選擇只是價(jià)格和收入的函數(shù)，而不是其他人選擇的函數(shù)。 他既不考慮自己的選擇對(duì)別人選擇的影響，也不考慮別人選擇對(duì)自己選擇的影響。 決策論，是對(duì)一個(gè)人在可能面對(duì)不確定性或者需要作出相互影響的序貫決定，但不需

4、要考慮與其他決策者進(jìn)行戰(zhàn)略相互作用時(shí)如何做出決策的規(guī)范分析。,進(jìn)入決策,假定一位企業(yè)家要決定是否開一家干洗店，進(jìn)入某地已經(jīng)有一家干洗店的干洗服務(wù)市場(chǎng)，這位企業(yè)家新開的干洗店稱為新店或進(jìn)入者，已在營(yíng)業(yè)的干洗店稱為老店或在位者。 這位企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)是否會(huì)衰退感到不確定，經(jīng)濟(jì)衰退就會(huì)影響顧客對(duì)干洗服務(wù)的支付意愿，也擔(dān)心老店對(duì)其進(jìn)入會(huì)作出何種反應(yīng)，是打價(jià)格戰(zhàn)，還是維持初始的高價(jià)？,東陽神秘女富豪26歲38億身家 人民網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理財(cái) 2006年11月01日15:27 ,曾經(jīng)，3個(gè)月捐款630萬元，列胡潤(rùn)慈善榜第95位。 總資產(chǎn)排在楊瀾（40億元）之后，居胡潤(rùn)“女富豪榜”第6位。她第一次亮相長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的免費(fèi)洗

5、車點(diǎn)和洗衣店，讓 整個(gè)行業(yè)陷入恐慌。,東陽富妹吳英,進(jìn)入博弈與進(jìn)入決策,老店是一家聲譽(yù)良好地位穩(wěn)固的商號(hào)，經(jīng)得起任何價(jià)格戰(zhàn)的考驗(yàn)，雖然利潤(rùn)會(huì)下降。 新店自己也要決定是否發(fā)動(dòng)價(jià)格戰(zhàn)，或者收取高價(jià)，還需要決定購買何種設(shè)備，雇傭多少店員等等，前者是關(guān)于不確定性因素的對(duì)策問題，后者是關(guān)于確定性因素的決策問題。,新店,老店,進(jìn)入,不進(jìn)入,低價(jià),高價(jià),0， 50,-100， -50,100，100,0，300,干洗店博弈：正常經(jīng)濟(jì),新店,老店,進(jìn)入,不進(jìn)入,低價(jià),高價(jià),0， -10,-160， -110,40，40,0，240,干洗店博弈：衰退經(jīng)濟(jì),單位： 萬元,決策論,決策論大體上以與博弈論相同的方式建

6、立博弈結(jié)構(gòu)，但其觀點(diǎn)在一個(gè)重要方面是完全不同的：只有一個(gè)參與人。 在決策論中，標(biāo)準(zhǔn)的方法是根據(jù)博弈結(jié)構(gòu)畫出決策樹，決策樹是博弈順序的圖形表示。,干洗店進(jìn)入的決策樹 決策時(shí)，除了考慮確定性因素，還要考慮不確定性因素。 除了規(guī)定自然行動(dòng)的概率，正常經(jīng)濟(jì)的概率為0.7，還需 要規(guī)定老店的行動(dòng)概率，低價(jià)和高價(jià)的概率都是0.5。,新店的最優(yōu)決策是什么？,決策論中的最優(yōu)決策,最優(yōu)決策使新店的期望支付最大化。 新店進(jìn)入的期望總支付是-18，比不進(jìn)入時(shí)可以獲得的支付0更差，因此，我們預(yù)測(cè)新店將不進(jìn)入。,博弈論,根據(jù)決策論的分析，我們預(yù)測(cè)新店將不進(jìn)入，但這是錯(cuò)誤的。因?yàn)檫@是一個(gè)博弈問題，而不是一個(gè)決策問題。 我

7、們剛才進(jìn)行的推理的錯(cuò)誤之處在于假設(shè)老店以外生給定的概率50%選擇高價(jià)。 如果我們利用老店的支付信息，判斷老店在解決其自身利潤(rùn)最大化問題時(shí)會(huì)采取什么行動(dòng)，就會(huì)得出不同的結(jié)論。,干洗店博弈的博弈樹 包括老店的所有行動(dòng)和支付,支付：（新店，老店）,(,),(,),(,),(,),(,),(,),(,),(,),博弈論中的最優(yōu)決策,把這一局勢(shì)看作博弈，我們必須考慮兩個(gè)參與人的決策。 老店將選擇高價(jià)，內(nèi)生判斷的概率是100%，而不是外生給定的50%，從而新店將選擇進(jìn)入。進(jìn)入后的贏利是多少？ 博弈論的特點(diǎn)是從一個(gè)參與人的角度轉(zhuǎn)換到另一個(gè)參與人的角度，博弈理論家必須設(shè)身處地，考慮每一個(gè)參與人的選擇。,博弈論

8、的目標(biāo),建模者-博弈分析者的目標(biāo)是用博弈結(jié)構(gòu)描述一種局勢(shì)，然后分析在這種局勢(shì)下會(huì)發(fā)生什么。 建立博弈模型的目的是理解一些給定的情形如何導(dǎo)致特定的結(jié)果。 所以，我們所講的博弈論是一種建模工具。,博弈論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論,傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究賣者和買者的數(shù)量眾多情況下的個(gè)體決策/選擇準(zhǔn)則，對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和壟斷市場(chǎng)進(jìn)行了有效的分析。 在傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，寡頭市場(chǎng)是一個(gè)例外，而這一部分正是博弈論最主要的應(yīng)用領(lǐng)域之一。 博弈論的起點(diǎn)是理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)和決策主體間的直接相互作用，通過決策主體的戰(zhàn)略相互作用達(dá)到戰(zhàn)略均衡，實(shí)現(xiàn)各自的收益最大化。,博弈論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,1970年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開始把個(gè)

9、體作為研究的重點(diǎn)，他們理性地行動(dòng)，但信息有限。經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，特別是強(qiáng)調(diào)對(duì)最基礎(chǔ)的個(gè)人效用函數(shù)的研究，他們發(fā)現(xiàn)信息是一個(gè)非常重要的問題，信息問題成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。 同時(shí)，在研究個(gè)人行為時(shí)，個(gè)人決策有一個(gè)時(shí)間順序，在作出某項(xiàng)決策時(shí)必須對(duì)其之前(或之后)別人的決策有一個(gè)了解(或猜測(cè))，其決策受其前別人決策的影響，同時(shí)反過來影響其后別人的行為。這樣，時(shí)序問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)中就變得非常重要。,博弈論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,博弈論發(fā)展到這一階段正好為這兩方面的問題(一個(gè)是信息，一個(gè)是時(shí)序)提供了有力的研究工具。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的絕大多數(shù)應(yīng)用模型都是在70年代中期之后發(fā)展起來的。 20世紀(jì)80年代以

10、來，博弈論逐漸成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，逐步成為經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域中普遍接受的工具和語言。 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之于博弈論與日本之于阿根廷,博弈論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式,博弈論研究的范式：模型建立者為其參與人賦予戰(zhàn)略集合和支付函數(shù)，然后看當(dāng)他們選擇戰(zhàn)略使其支付最大化時(shí)會(huì)發(fā)生什么。 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新范式：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，在給定的約束條件下追求效用最大化。 二者完全吻合。 博弈論無論是在產(chǎn)業(yè)組織理論，還是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，國(guó)際貿(mào)易理論，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，都占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?nèi)容。非合作博弈論已經(jīng)成為產(chǎn)業(yè)組織理論中占主導(dǎo)地位的研究方法。,

11、博弈論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本見解,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)里，通過政府干預(yù)來避免市場(chǎng)失敗所導(dǎo)致的無效狀態(tài)，價(jià)格可以使個(gè)人理性和集體理性達(dá)到一致。 博弈論對(duì)人與人之間的直接關(guān)系進(jìn)行研究，注意到理性經(jīng)濟(jì)人的個(gè)人理性行為可能導(dǎo)致集體非理性。 博弈論認(rèn)為，解決個(gè)人理性與集體理性之間沖突的辦法不是否認(rèn)個(gè)人理性，而是設(shè)計(jì)一種機(jī)制（包括政府規(guī)制），在滿足個(gè)人理性的前提下達(dá)到集體理性。,博弈論的視角,博弈論的考慮問題的角度是，意識(shí)到其行動(dòng)相互影響并且都把這一點(diǎn)考慮在內(nèi)時(shí)，個(gè)體如何決策。 戰(zhàn)略相互作用對(duì)于理解個(gè)體行為極為重要。 個(gè)體決策者都是有目的地行動(dòng)，其決策對(duì)其他人有影響。正是個(gè)體決策者間的相互作用，使戰(zhàn)略（對(duì)抗行動(dòng)）決策與其他決策有所不同。,博弈論的應(yīng)用場(chǎng)合,博弈論探討的是關(guān)于意識(shí)到其行動(dòng)相互影響