1、第二課百三流思想，第二，唯物主義和唯心主義，自主探索，第一，唯物主義的意義第二，唯物主義的三種茄子基本形式第三，唯心主義的意義第四，唯心主義的兩種茄子基本形式第五，唯物主義，唯心主義，辯證法，形而上學(xué)關(guān)系，第一，唯物主義”，3，中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)“五行”，原來(lái)是指“污物”，即水、火、樹(shù)、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物的多樣性和世界本源的認(rèn)識(shí)。中國(guó)古代唯物主義思想家：順子：“天地合為一體，萬(wàn)物產(chǎn)生，陰陽(yáng)開(kāi)始相繼變化?！睕](méi)有“王充： (一)”類(lèi)型的物質(zhì)，方法就沒(méi)有精神和智慧。采訪，范元(南北組)說(shuō)：“如果存在，就有上帝，事實(shí)上，如果刑警的話，上帝就會(huì)關(guān)閉?！薄埃醭?明):”畫(huà)家卵子

2、，按道理。否定世界是上帝創(chuàng)造的2，認(rèn)為世界是物質(zhì)，只是推測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形式。1，17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家加森迪認(rèn)為宇宙由原子和虛空組成，原子是永恒的運(yùn)動(dòng)，虛空是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。世界是物質(zhì)的世界?！拔镔|(zhì)是以一定的順序結(jié)合、不可分離、不可消亡的原子的總和?！笨梢哉f(shuō)，牙齒思想是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。(b)現(xiàn)代形而上學(xué)唯物主義，原子：英國(guó)化學(xué)家約翰道爾頓牙齒提出。1803年，他發(fā)表了“原子說(shuō)”，說(shuō)所有的物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。2，甘森迪和霍爾巴赫是17，18世紀(jì)形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)的主要代表人物。他們對(duì)物質(zhì)的看法是，原子是世界的本源，原子及其屬性(如質(zhì)量

3、不變、光延展性和不可分割性)不變，世界上各種各樣不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離是由空間位置的變化引起的。總之，原子是物質(zhì)，就是世界的本源。1，否定世界是上帝創(chuàng)造的2，認(rèn)為世界是物質(zhì)，只是推測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)。將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，將物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本源，原子的屬性是物質(zhì)的屬性，具有機(jī)械、形而上學(xué)、歷史觀的唯心主義等局限性。(3)唯物主義和歷史唯物主義、鐳、惰性氣體氦、0氡、0氡是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。第二個(gè)是電子發(fā)現(xiàn)。牙齒發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，而是有一種叫做電子的小粒子，電子可以根據(jù)自己的速度變化。、原子1010m、核1014m、核1015m

4、、夸克1017m、亞夸克10？m，1，否定世界是上帝創(chuàng)造的2，認(rèn)為世界是物質(zhì)只是推測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，將物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，原子是世界的本源，原子的屬性是物質(zhì)的屬性，具有機(jī)械性、形而上學(xué)、歷史觀唯心主義等的局限性，正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是當(dāng)今時(shí)代的思想智慧。2、意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。第二，理想主義，誰(shuí)決定誰(shuí)？1，事物是觀念的集合，2，上帝支配地球上的一切，3，心外沒(méi)有事物，4，存在是被認(rèn)識(shí)到的，5，我認(rèn)為。所以我存在。(1)主觀唯心主義，王守仁問(wèn)門(mén)徒：天地的心是什么？弟子說(shuō)：人是天地之心。仁問(wèn)：

5、人心是什么？弟子說(shuō)：只是英名。秀仁解釋說(shuō)，我的英名是天地鬼神的主宰。天空沒(méi)有我的英名，誰(shuí)會(huì)讓他景仰呢？地上沒(méi)有我的英名，誰(shuí)會(huì)景仰他的深度？鬼沒(méi)有我的英名，誰(shuí)會(huì)讓他景仰呢？弟子問(wèn)：天地鬼萬(wàn)物，看在千古的份上，為什么我的英名不見(jiàn)了，都不見(jiàn)了？仁宗說(shuō)：看牙齒死人，他的精靈四散，他天地的一切還在哪里？回去，我想。所以我是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的哲學(xué)命題。翻譯是“我的想法，所以我存在。也就是說(shuō)，當(dāng)我懷疑一切的時(shí)候，不能懷疑所懷疑的“我”的存在。因?yàn)檠例X“懷疑”本身是一種思想活動(dòng)。思考和懷疑的“我”的本質(zhì)也是一種思想活動(dòng)。這里的“我”不是指身心結(jié)合的我，而是指獨(dú)立存在的心。把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)

6、、心等)夸大為唯一的真實(shí)存在，認(rèn)為是第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)和整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀精神。黑格爾認(rèn)為，人的主觀精神(例如，人的目的、意志、感情、心等)是唯一的真實(shí)存在，是第一性的東西，客觀事務(wù)和整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀精神。把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本源，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這種客觀精神的外部化和表現(xiàn)。(b)客觀觀念主義，1，事物是觀念的集合。神支配著地球上的一切。3，心外物4，存在被檢測(cè)。我想。所以我區(qū)分六、異生萬(wàn)物、主觀、主觀、客觀、唯心主義。近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本源，原子的特性，也就是所有物質(zhì)的特性?，F(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作

7、用于物質(zhì)。觀點(diǎn)：主觀唯心主義世界是由人的意識(shí)創(chuàng)造、決定的，客觀唯心主義世界是由任何神靈或任何難以捉摸的絕對(duì)觀念決定的。世界的根本是物質(zhì)，世界的本源是意識(shí)，不是物質(zhì)的決定意識(shí)，而是意識(shí)物質(zhì)、唯物主義、唯心主義、辨別力：形而上學(xué)：聯(lián)系，發(fā)展，全面的觀點(diǎn)，孤立，靜止，片面的觀點(diǎn)，辯證法，形而上學(xué)，3這表明自然客觀存在。2.巧妙的女人說(shuō)明，沒(méi)有大米的飯很難做，物質(zhì)首先，有意識(shí)后，沒(méi)有物質(zhì)就不會(huì)產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識(shí)。物質(zhì)充分反映了決定意識(shí)的原理。3、occultate bell違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。努力用主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。另一個(gè)例子是“用畫(huà)中的年糕充饑”、“正人買(mǎi)鞋”、“可以削足適履”等。4、形狀

8、可靠，形狀感恩，上帝就會(huì)關(guān)閉。說(shuō)明人的肉體和精神是不能統(tǒng)一分離的。存在和毀滅是唯物主義的觀點(diǎn)。此外，“天地合而為一，萬(wàn)物產(chǎn)生，陰陽(yáng)相繼變”的意思是宇宙間萬(wàn)物不是上帝，而是自己矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和唯物主義。5.心外產(chǎn)物意味著物質(zhì)存在于人類(lèi)的意識(shí)中，除了意識(shí)以外什么都沒(méi)有。這屬于唯心主義，如“如果存在就會(huì)被察覺(jué)”、“事物是觀念的集合”、“睜開(kāi)眼睛就會(huì)變亮，閉上眼睛就會(huì)安靜”等。1 .水上公園，3。張紫夢(mèng)蝴蝶，2。4 .神七天飛行，(唯心主義)，(唯物主義)，(不可知論)，(不可知論)，(不可知論)，1，恩格斯說(shuō)：“我們斷定精神對(duì)于自然來(lái)說(shuō)是本院的組成唯心主義陣營(yíng)?！狈舱J(rèn)為自然界是本院的，都屬于唯物主義的各種學(xué)派。這表明，A、唯物主義、唯心主義不否認(rèn)意識(shí)起到了積極的作用。b、唯物主義、唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)茄子基本派別C，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的是辯證唯物主義D，哲學(xué)的基本