1、參觀寶蟾山進行預(yù)習和測試(第1-2段)。1.請寫下下列紅色單詞的意思。它又叫華山，死了就埋了，所以后來的名字叫魯墓，華山的楊有一個碑，一個仆人的路上有一堆火，懶的想熄滅，它熄滅的時候蓋住了聲音的謬誤，也有一個洞，但它也后悔它會跟著熄滅，或者那些責怪自己出來的人現(xiàn)在說“華”為“華氏”， 而那些記得它的人很少知道華山這個楊的名字，而且它的文字也是獨一無二的，1。 請憶憶憶已嘆其思之深險，而遠離塵世是奇異而壯麗的。出名是不可能的。因此，學者可以贏得道路，沒有什么可以與人類相比，但有自己的遺憾。至于黑暗、混亂和無與倫比的東西，它可以和其他東西相比。如果我能盡力，我就不能來了。后人的謬論傳下來了，我不加

2、思索就把臨川王的記錄拿下來，我要在山預(yù)習一下(3)，所以后來叫“贊禪”。今天，所謂的惠空寺稱贊魯?shù)脑岫Y。在它的庭院以東五英里處，所謂的華山洞穴也被稱為華山的陽。離洞100多步，有紀念碑和仆人的道路，他們的文本是分散的，所以他們可以被稱為“華山”為自己的文本?，F(xiàn)在，把“華”說成“”就是“華”的意思，這就掩蓋了音的謬誤。放棄：命名搬遷，建房子，定居：命名搬遷，命名“今天的地方”:判斷句“所謂”:判斷句“今天的話”:判斷句，思考：這段主要寫的是什么？寫作的順序是什么？平曠之下，春光方滅，又記游客，所謂前洞也。在山的上方五六英里處，有非常冷的洞。如果你問他們的深度，你不可能是窮人，也就是說，后洞。余和

3、四人抱火進入。他們進入得越深，就越難進入，他們看到的就越奇怪。那些懶惰又想出去的人說：“你不出去，火就熄了?！蹦蔷湍贸鰜戆?。它并不比一個優(yōu)秀的旅行者好11倍，但是根據(jù)它的左右兩邊，很少有人會記得它。如果你把它蓋得很深，它會增加得更少。當聚會及時時，給予的力量足以進入，火也足以熄滅。如果它出來了，它是一個誰應(yīng)該受到責備，而余遺憾的是，這將不是一個愉快的旅行。一面：名稱，從側(cè)面深：形式名稱，深度差：形式移動，窮盡看到：移動名稱，看到的場景到：移動名稱，達到的人：形式移動，燈桿：副移動，窮盡十一：十分之一的“有”:固定后，它是平的和開放的，與彈簧出來的一面，有許多游客的心目中，所謂的前洞。在山的上方

4、五六英里處，有非常冷的洞。如果你問他們的深度，你不可能是窮人，也就是說，后洞。余和四人抱火進入。他們進入得越深，就越難進入，他們看到的就越奇怪。那些懶惰又想出去的人說：“你不出去，火就熄了?！蹦蔷湍贸鰜戆?。它并不比一個優(yōu)秀的旅行者好11倍，但是根據(jù)它的左右兩邊，很少有人會記得它。如果你把它蓋得很深，它會增加得更少。當聚會及時時，給予的力量足以進入，火也足以熄滅。如果它出來了，它是一個誰應(yīng)該受到責備，而余遺憾的是，這將不是一個愉快的旅行。思考：這段主要說什么？這一段中對比技巧的運用非常突出。請找出課文中的對比。所以不僅僅是嘆息。古人對天地、山川、草木、昆蟲、魚類、鳥類和動物的看法，往往有所收獲，

5、但他們都是因為他們有深刻的思想。如果丈夫在附近，游客會很多；如果風險很遠，人數(shù)就會減少。然而，與眾不同的世界觀是，它遠離危險，而人卻很少見到，所以那些沒有野心的人不能來。如果你感興趣，你就不能停下來，但是如果你沒有足夠的力量，你就不能走。有抱負和力量，但不懶惰，至于黑暗，混亂和沒有照片，你不能來。然而，這種力量是深刻的，人們可以嘲笑它，但他們?yōu)樽约焊械竭z憾；不能盡力而為的人不會后悔，但誰會對此嗤之以鼻呢？其余的收入也！因此，它非常聯(lián)合國大學如果丈夫在附近，游客會很多；如果風險很遠，人數(shù)就會減少。然而，與眾不同的世界觀是，它遠離危險，而人卻很少見到，所以那些沒有野心的人不能來。如果你感興趣，你就

6、不能停下來，但是如果你沒有足夠的力量，你就不能走。有抱負和力量，但不懶惰，至于黑暗，混亂和沒有照片，你不能來。然而，這種力量是深刻的，人們可以嘲笑它，但他們?yōu)樽约焊械竭z憾；不能盡力而為的人不會后悔，但誰會對此嗤之以鼻呢？其余的收入也！思考：這段主要說什么？作者得到了什么？魚雨的仆碑，也是以古書不存在的悲劇，后世對其傳播的謬論又不能指名道姓，怎能勝之道也哉！因此，學者們不能不深入思考就認真對待它。四人：陸的父親長樂王的父親余的父親安尚的父親。至雍元年七月某日，臨川王某。悲哀：悲嘆學者：學者的錯誤：形式使他們移動，使他們出錯，使他們出錯：移動名字，流通文本名字：移動名字，知道他們的真實姓名，父親：

7、通過“?！?，用“?！眮肀磉_人的詞“他”；固定句型“this”；判斷句不僅僅是仆人的紀念物，也不同于古籍，因此，學者們不能不深思熟慮。四人：陸的父親長樂王的父親余的父親安尚的父親。至雍元年七月某日，臨川王某。思考：最后兩段主要寫了什么？作者得到了什么？請找出課文中的20個單詞“氣”，并說出它們的用法或意思。一詞多義始于它的地址，即華山的陽名，其文本是彌漫的、被破壞的。它仍然是唯一的一個，它可以在它下面被識別。平匡對自己的左右逢源，對思想的追求很深，但都是在后人的煩惱中，卻不可能成名。因此，它后來的名字叫做“贊禪”，它的好行者不會窮，它的進步變得越來越困難，但它更奇怪，更少，或者說是責備。請用課文

8、談?wù)勀愕目捶ā?.史評(1)贊：梁啟超：寫王安石傳記，他認為王如湖千頃，如山高。幾千年來中國最完美的人。做一個國王的金像，把他交出來。列寧：王是11世紀中國的改革家。華萊士：1944年美國副總統(tǒng)，談及美國大蕭條時期的青苗法及其重要參考價值。(2)貶謫：宋初朱Xi:“迷惑先人的智慧，改變他們的思想，使他們不能實現(xiàn)自己的偉大抱負，但他們是一生災(zāi)難的根源。”宋-羅大靖：“王安石之罪也是國家統(tǒng)一的原因?！比绻黄平?，而不是復合，秦檜的罪行也是?！鄙蛎鲹P：“弘治時，余杭有周德公，王安石是古今第一惡人。他還說：上帝是困惑和迷茫的，也是一個結(jié)合了海歡靈的人；安史的背信棄義也是一個結(jié)合了莽的人。這是最公開、

9、最明確的聲明。”第二，婚姻和愛情的概念：一夫一妻制。吳的妻子買了一個妾，但王拒絕了，給了賣家20萬元錢幫助丈夫和妻子團聚。“最初的承諾是堅持下去，現(xiàn)在我們堅持的是最初的承諾?！盜ii .生活方式：冷漠和簡單。月收入相當于現(xiàn)在的10萬英鎊。他媳婦家的親戚肖公子來看他了。王準備了兩個餡餅，四塊豬肉，一壺酒和一個湯盤。小不情愿地吃完了餡餅，準備離開。當他起床時，他發(fā)現(xiàn)王已經(jīng)吃完了他剩下的餡餅。簡單是一種本色，一種生活態(tài)度，一種紳士的修養(yǎng).第四，對名利無動于衷，20歲的科學研究，第四名，這第一名，宋仁宗(32歲)審查后，發(fā)現(xiàn)“聽話的朋友”，不滿意長輩的語氣，改為第四名。王認為科研就是找工作，拿工資，而

10、不在乎排名。25歲時，第一位地方官員被調(diào)到汴京的關(guān)閣5.王犯傻太天真了，糧食增產(chǎn)、國庫歲入困難重重。我和我的好朋友劉功福給他挖了一個坑，說我們在水泊涼山找到了一大片肥沃的土地，一個800英里外的湖泊，你把水抽干了，這是一片肥沃的土地。王非常高興，問把水放在哪里。在他們旁邊再挖一個梁山泊。拆洗王一兩個月沒洗澡了。吃肉絲和花椰菜。劉功福過目不忘，讀王的藝術(shù)書籍，故意提及軍事戰(zhàn)略，并背誦王的書的內(nèi)容。王認為他的觀點不夠新穎，就把它們撕碎了。王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文學家。符節(jié)是福州臨川(今江西臨川)人。我已經(jīng)拜過相兩次了，我被打敗過兩次。蜀國公改名為京國公，故名“龔景”。因其

11、遺作，又稱“王文公”。2.記?。河涀∈且环N古老的風格，它通過敘述、描述場景和物體來表達感情和抱負或闡述一些觀點。3.古代人的稱謂：(1)直呼其名；(二)稱呼文字、數(shù)字、教名和謚號；(三)稱呼官名和官銜；(4)根據(jù)籍貫。一般來說，它首先被稱為官方名稱，然后是籍貫，然后是名稱和大小。4.年數(shù)年表：這是中國古代最早的年表，用王公登基的年數(shù)來表示。文學和文化常識。古人的觀點存在于天地、山川、草木、昆蟲和魚類、鳥類和動物之中。風險很遠。往往在于風險遠，因此，那些沒有野心的人不能來。也不能去也。也不能去也。其余的收入也！游寶蟾山聽寫1，2記住課文。“，”，并照顧“下面的平原，春天一面出去，有許多游客。”“

12、，”看后，“離山五六里，有洞，但很冷，問其深淺，便知游而不窮”?！拔ｋU往往就在很遠的地方，”他小心翼翼地說，“你進入得越深，你就越難進入，你看到的東西就越奇怪。”3.這就強調(diào)了雄心的重要作用：“危險總是在很遠的地方，但人卻很少在那里?！薄叭绻阆胄坌牟悴豢赡苓_到它”，這意味著光有雄心是不夠的，但你需要用“力量”來實現(xiàn)它。“抱負和優(yōu)勢無法實現(xiàn)”意味著僅僅有“抱負”和“優(yōu)勢”還不足以成功地做好工作。“自然的力量足夠深遠”，這意味著有“力量”但沒有“野心”，所以如果你不能實現(xiàn)你的目標，你會被嘲笑，你會后悔的。“你可以不后悔嗎，”有人指出，只要我們“盡最大努力”，雖然我們不能實現(xiàn)我們的目標，我們可以沒有遺憾?！澳憬?jīng)常得到一些東