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文檔簡介
1、相逢就是一首歌 我們和每一名學(xué)生相逢,都是一種緣分;一種學(xué)習(xí);一種促進;一種成長;一起奏響人生中的一個樂章。 我們和不同性別、不同個性、不同性格、不同特點的學(xué)生組成的班集體就像由低、中、高不同音符組成了一曲樂章。班主任您就是這曲樂章的作曲者、指揮者,要協(xié)調(diào)好各個音調(diào)。讓每一個學(xué)生都有自己相應(yīng)的調(diào)位,就能奏出優(yōu)美的樂曲!,做一名智慧的班主任,汪克良 北京市大興區(qū)德育研究室,智慧是什么?,智慧,對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。 (新華字典,第10 版,商務(wù)印書館,2004年1月。),智慧的分類,發(fā)現(xiàn)智慧:可以發(fā)現(xiàn)雖然本來就存在但還沒有被認(rèn)知的東西。 規(guī)整智慧:可以運用現(xiàn)有的規(guī)則如法律、
2、法規(guī)、制度、政策、方針、方法等來調(diào)整、梳理、矯正、改變已經(jīng)存在的東西。 創(chuàng)新智慧:可以從無到有地創(chuàng)造或發(fā)明新的東西。,什么是教育智慧,教育智慧是教師在教育活動中的一種系統(tǒng)的整合性的智慧。它是教育主體的教育境界,包含了教育理智,教育意識,教育能力,教育機智,教育藝術(shù)等,具有解決各種結(jié)構(gòu)性沖突并善于將內(nèi)外各種因素實現(xiàn)優(yōu)化組合的能力。,智慧型班主任的基本特征,具有與時代相通的教育理念。 我國古代大文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在其代表作師說中把“傳道、授業(yè)、解惑”視為教師的基本職責(zé),這一觀念在我國產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。直到今天,它仍然在相當(dāng)大的程度上,作用于許多教師的日常教育教學(xué)工作。 但從現(xiàn)代教育觀念的視角
3、來看,韓愈對教師職能的認(rèn)識,體現(xiàn)的是一種教師中心論的立場。如果把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展的主體,從尊重學(xué)生的動機和興趣出發(fā),教師只“傳道、授業(yè)、解惑”就遠遠不夠了。一個真正尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生的教師,應(yīng)該把激趣、啟思、導(dǎo)疑,即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,作為自己在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)。,智慧型班主任的基本特征,授人以魚不如授人以漁; 魚是指固有的現(xiàn)成知識,定位于行為主義教學(xué)觀基礎(chǔ)之上的;漁是指探究各種知識的方法,建立在認(rèn)知主義和建構(gòu)主義教學(xué)觀基礎(chǔ)之上。 “授人以魚不如授人以漁”是指教給學(xué)生固有的知識不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。 授人以漁不如授人以! 欲 欲是指學(xué)習(xí)的
4、內(nèi)驅(qū)力、興趣、動機,建立在人本主義的教學(xué)觀基礎(chǔ)之上。 “授人以漁不如授人以欲”是指教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法不如激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力、興趣、動機。,智慧型班主任的基本特征,具有處于開放的,活躍的思維態(tài)勢。 搜集瀏覽各種網(wǎng)站、博文的習(xí)慣;漢語新詞 教育博客的應(yīng)用,班級博客的管理。 開學(xué)講話 具有不斷反思的能力 做科研型教師 班主任是教育者中的一個特殊群體。班級建設(shè)不亞于學(xué)科教學(xué),甚至比之更具綜合性的專業(yè)活動。作為專業(yè)班主任就要有一種信念:這是一個技術(shù)密集型的工作崗位,比敬業(yè)和勤奮更為重要的是思想,干的有效往往是因為想的清楚。 瑣事太多,沒時間想;事情緊急,顧不上想;心煩氣躁,沒心情想 思想指導(dǎo)行為,行為
5、反哺思想!,什么是知識,世界經(jīng)合組織在題為以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟的研究報告中,把知識分為四大類: 知道是什么的知識(Know-what); 知道為什么的知識(Know-why); 知道怎樣做的知識(Know-how); 知道是誰的知識(Know-who)。 有學(xué)者把它解釋為:事實知識(是什么),原理知識(為什么),技能知識(怎么做),交往知識(怎么合作)。 前兩類知識屬于顯性知識,是可以通過讀書、講授而間接獲得;而后兩類知識屬于隱性知識,只能通過實踐、體驗才可能掌握,所以也稱之為“經(jīng)驗性知識”。,研究知識理論的意義何在呢?首先是有助于打開視野,從新的高度認(rèn)識人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,如何學(xué)習(xí)。 知識理論是學(xué)
6、習(xí)理論的基礎(chǔ)。如果違背了科學(xué)的知識理論,誤認(rèn)為書本是唯一的知識載體,把學(xué)習(xí)誤解為就是讀書、背書,輕視實踐、輕視勞動,這種學(xué)習(xí)只能是低效的、殘缺不全的。我國歷史上曾經(jīng)培養(yǎng)了眾多有知無能的文弱書生,會說會寫不會做的書呆子。這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很多了。 現(xiàn)在推進教育改革,很有必要正本清源,搞清楚知識是什么,從而更新學(xué)習(xí)觀念,從書本至上轉(zhuǎn)向育人為本。當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)文本知識,但是學(xué)習(xí)不應(yīng)僅限于文本知識,學(xué)習(xí)文本知識也必須是理論與實踐相結(jié)合。只有這樣,才可能學(xué)有實效,才可能促進人的全面發(fā)展?,F(xiàn)在倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)的根據(jù)也在與此。,做一個智慧的班主任,班主任智慧發(fā)現(xiàn) 發(fā)現(xiàn)就是:經(jīng)過研究、探索等,看到或找到前人沒有看到的
7、事物或規(guī)律。 問題的存在及其解決因素往往相伴在一起,有時候我們過多的看到了問題,卻苦于找不到解決問題的良策,這往往緣于我們對所處的環(huán)境、教育對象的個性特征以及他所處的教育背景,甚至包括我們教育者所擁有的教育素材以及心態(tài)的熟視無睹和習(xí)以為常。,班主任智慧發(fā)現(xiàn),智慧源于一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛: 晚飯后,母親和女兒一塊兒洗碗盤,父親和兒子在客廳看電視。突然,廚房里傳來打破盤子的響聲,然后一片沉寂。于是兒子望著他父親,說道:“一定是媽媽打破的?!薄澳阍趺粗溃俊薄八龥]有罵人。” 圖書館的故事。 學(xué)生食堂的剩飯。 男生宿舍樓 三國殺與三國 家長書童 老虎當(dāng)校長 發(fā)現(xiàn)之旅,班主任智慧發(fā)現(xiàn),進入高三,學(xué)生都“收斂”
8、起來,每當(dāng)我走進教室時都看到他們“埋伏”在那里做題,于是,我就想讓他們有所覺悟。 于是,我從一個故事講起: 建筑工地中,有位社會學(xué)專家對正在砌墻的三個工人進行了隨機調(diào)查。 專家問第一個砌墻的工人:“你在干什么?” 第一個砌墻工人沒好氣地說:“沒看見嗎?我不是在砌墻嗎? 專家又問第二個砌墻的工人:“你在干什么?” 第二個砌墻工人抬起頭,笑了笑說:“我在蓋一幢高樓?!?專家再問第三個砌墻的工人:“你在干什么?” 第三個砌墻工人一邊砌墻一邊哼著歌曲,笑容燦爛地回答:“我在建設(shè)一座城市。” 十年之后,社會學(xué)專家了解到,第一個砌墻工人仍然在建筑工地上砌墻;第二個砌墻工人已經(jīng)坐在辦公室里畫圖紙;第三個砌墻
9、的工人呢,已經(jīng)是前兩個工人的老板。,班主任智慧發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在我們將這個故事改編一下: 教室中,所有的學(xué)生正埋頭于書堆,一位老師輕輕地走進來。 老師問第一個學(xué)生:“你在干什么?” 第一個學(xué)生不耐煩地說:“我不是在做題嗎?” 老師又問第二個學(xué)生:“你在干什么?” 第二個學(xué)生抬起頭,笑了笑說:“我在努力學(xué)習(xí)。” 老師再問第三個學(xué)生:“你在干什么?” 第三個學(xué)生神情莊重,堅定地回答:“我在為夢想而拼搏。” “那么,請同學(xué)們也來預(yù)測一下,這三名學(xué)生的發(fā)展之路?!蔽覇柎蠹?,片刻停頓后,我接著說 “第一個學(xué)生可能會學(xué)有所獲;第二個學(xué)生可能會學(xué)有所成;第三個學(xué)生則可能會大展宏圖。 所以說,“學(xué)習(xí)”絕不是機械的做題
10、,而是滿懷心志的“學(xué)習(xí)”,要學(xué)得有朝氣、學(xué)得有遠見、學(xué)得有氣魄、學(xué)得有未來!周恩來總理年輕時的夢想是為中華之崛起而讀書,不知同學(xué)們敢夢何等之想?相信只要你們有熱血、有志氣,就一定會當(dāng)仁不讓,決不會退避三舍!而此時此刻,此處此地,老師們需要你們堅定意志,厚積薄發(fā);需要你們熱情滿懷,乘風(fēng)破浪??傊?,一定要振作加油!”,班主任智慧發(fā)現(xiàn),某班主任教師在學(xué)生自修課看到學(xué)生們學(xué)習(xí)做累了就站起來更換一下姿勢,休息一下。班主任詢問學(xué)生,學(xué)生說“換一種姿勢就是休息”!班主任進一步讓學(xué)生思考類似的語言激勵教育自己? 學(xué)生總結(jié)出: 換一種姿勢就是休息 換一種心態(tài)就是調(diào)節(jié) 換一種態(tài)度就是進步 換一種理念就是突破 換一
11、種方法就是智慧,班主任的智慧,班主任智慧堅持 教育時效性的獲得,不僅僅在于教師對方法的選擇,更在于他是否能夠做到堅持。,這個地方?jīng)]有水,換個地方再挖!,班主任智慧堅持,鄭丹娜:9年來給學(xué)生回復(fù)的“悄悄話”總計超過360萬字,相當(dāng)于10部長篇小說; 從2000年開始,她堅持每晚主動給一位學(xué)生家長打電話,7年下來,她和家長累計通話時間已經(jīng)超過了6萬分鐘。,班主任智慧堅持,吉林第一實驗小學(xué)的張曼凌老師,長期堅持早晨組織學(xué)生在學(xué)校操場上跑步鍛煉身體15-20分鐘。 堅持每天在上午第二節(jié)課和第三節(jié)課大課間要找兩個學(xué)生談心。 堅持每天由一名學(xué)生講一首古詩,長期堅持。,班主任智慧堅持,堅持記錄學(xué)生的成績,應(yīng)
12、用多媒體技術(shù)(班主任“忠叔) 堅持收閱學(xué)生日記,并進行回復(fù)。 堅持和學(xué)生用英語電話交流 重慶夫婦教育孩子的良苦用心,班主任智慧堅持,堅持的內(nèi)涵: 堅持就是一種積淀,只有長期不斷的積淀,才能達到量變;達到一定的量變就能產(chǎn)生質(zhì)變。 當(dāng)我們羨慕別人取得的成就、成功、成績時,我們常常忽視了別人日積月累付出的艱辛。 金字塔的偉大源于基石的不斷積累。,班主任工作智慧尊重 把“尊”字進行了拆字闡釋:“尊字的上部是一個酋字,下部是一個寸字。酋,就是首領(lǐng),蘊含掌控的意思,而寸,就是分寸。結(jié)合起來講,掌控住分寸”就是尊, 愛是建立在彼此尊重基礎(chǔ)之上所表達的一種情感。沒有尊重的愛是一種自以為是的愛,是一種莽撞而且霸
13、道的愛。,班主任工作智慧尊重,一封情書 一個考試尿褲子的小男孩 愛怎樣變成傷害 中國力學(xué)專家故事 反思:我們的愛是否是尊重的愛; 我們的愛是否是理智的愛; 我們的愛是否是真誠的愛; 我們的愛是否是適時的愛; 我們的愛是否是泛濫的愛; 我們的愛是否是公平的愛; 我們的愛是否是符合角色的愛。,班主任工作智慧尊重,尊重從傾聽開始(鞋子) 尊重從平等開始(帶孩子逛商場) 尊重從愛開始 尊重從角色換位開始 尊重從發(fā)自內(nèi)心開始,班主任智慧反思 我們經(jīng)常希望自己所經(jīng)歷的教育人生無悔,實際上,在具體的教育實踐中,我們更多的時候是需要“有悔”,作為一個普通的教育工作者,我們的教育閱歷不僅僅從對各種教育實踐的成功
14、處理中獲得,更多的來自于對各種遺憾的反思。,班主任智慧反思,人生三問 世界上第一高峰是哪座山? 有個人燒壺開水,可是等他生好火才發(fā)現(xiàn)柴火可能不夠,他該怎么辦? 我國古代有一個人,想學(xué)好一門立身的本領(lǐng)。他曾經(jīng)反復(fù)的比較,決心去學(xué)屠龍之技。于是,他拜名師,日夜苦練,終于有所成。大家說他會怎么樣呢?,班主任智慧反思,做人要力求出色,勇爭第一,這樣別人才能發(fā)現(xiàn)你、記住你; 做事要敢于創(chuàng)新,方法靈活,千萬不可墨守成規(guī); 做學(xué)問要學(xué)以致辭用,要懂得將知識轉(zhuǎn)化為效益,閉門造車沒有出路。,班主任智慧反思,我們要做什么? 我們?yōu)槭裁醋觯?我們應(yīng)該怎么做? 我們做完了取得了哪些成效? 我們?nèi)〉昧四男┙?jīng)驗? 我們做
15、的過程中還存在哪些問題和不足? 今后改正的方法和策略?,班主任智慧反思,別縮短學(xué)生的“助跑線” 智慧,只因換個說法 高校自主招生考題 弄丟了什么? 上幼兒園后,把天真弄丟了;上小學(xué)后,把童年弄丟了;上初中后,把快樂弄丟了;上高中后,把思想弄丟了;上大學(xué)后,把追求弄丟了;畢業(yè)后,把專業(yè)弄丟了;工作后,把鋒芒弄丟了。我們丟了什么,班主任智慧反思,反思我們學(xué)習(xí)的知識,我們教授學(xué)生知識。應(yīng)該像“牛的反芻”(真正的獲得不在于吃了多少東西,而在于消化了多少。) 沙漠植樹,班主任智慧反思,利用這個金字塔來反思我們的教育教學(xué),我們?nèi)绾稳プ觯?班主任智慧反思,新時期國家形象高于國民形象教育者面對的現(xiàn)實 教育不應(yīng)
16、該是忍受;教育不應(yīng)該是難受;教育不應(yīng)該是接受;教育應(yīng)該是享受。 我們無法選擇適合教育的學(xué)生,但是我們可以創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。,班主任智慧反思,學(xué)生不完成作業(yè) “生源性”學(xué)生自身問題 懶惰貪玩,不想做;習(xí)慣不佳,不易做;有點想法,不愿做;學(xué)習(xí)困難,不會做。 “師源性”作業(yè)布置問題 作業(yè)過多,做不完;形式單一,不愿做;缺乏層次,沒興趣做;忽視反饋,不積極做。 “家源性”家庭教育問題 家庭監(jiān)管未盡責(zé);過度監(jiān)管失興趣;不良環(huán)境影響質(zhì)量差。,班主任智慧多向、多層次思維 班主任面對同樣的教育問題審視這個問題往往可以涉及很多角度、層面。在怎樣的角度思考,立足于怎樣的教育層面審視同一個教育問題,往往會反映出教
17、育者的不同教育風(fēng)格,更進一步說,也可以反映出不同教育者的工作水平以及工作效果。,班主任的思維方式,0分與100分 不寫作文 一雙差配襪子的故事 馬和牛賽跑 學(xué)生早戀 流動紅旗 幸福 節(jié)日中的養(yǎng)老院。,班主任智慧“違規(guī)” 對于那些學(xué)生可以預(yù)知的教育方法往往不能達到預(yù)期的教育效果,如果班主任能夠在教育行為中恰當(dāng)?shù)卮蚱瞥R?guī),往往可以變被動為主動,使我們的教育目的在這種看似“違規(guī)”的過程中得以實現(xiàn)。,日常工作中的違規(guī),“我們在學(xué)習(xí)大吃一驚” 小學(xué)生的“求婚” 判作業(yè)鍛煉學(xué)生的認(rèn)真習(xí)慣 班級文化的教育作用(墻報、板報等) 遺像事件,班主任的智慧“懲罰”,教育需要懲罰嗎?需要。 教育決不能以兒童的興趣做基
18、礎(chǔ),責(zé)任感的培養(yǎng)往往與兒童的興趣相抵觸。行駛懲罰,就是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,就是要告訴學(xué)生要對自己的行為負(fù)責(zé),讓學(xué)生指導(dǎo)什么可以做,什么不可以做。 懲罰是教師不可推脫的責(zé)任和義務(wù)。馬卡連柯:“只有集體利益真正被破壞,并且破壞者無視集體的要求,公然而且有意地進行這種破壞的時候,才應(yīng)當(dāng)使用懲罰 當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,也是教育者最容易犯錯誤的時候。 (錯誤的批評方式;錯誤的懲罰方法。),班主任的智慧“懲罰”,教育的懲罰不是懲罰,而是包含了寬容的懲罰;正如教育的寬容不是寬容,而是包含了懲罰的寬容一樣;也像教育愛不是絕對的愛,而是包含了專業(yè)自覺和智慧的愛 我們的班主任老師容易出現(xiàn):“小題大做”,缺少寬容和幽默,缺
19、少“相逢一笑泯恩仇”的豁達,把學(xué)生弄得很累,自己也心力交瘁。,班主任的智慧“懲罰”,懲罰的條件: 1.集體利益受到破壞。 2.破壞行為必須是故意的。 3.在集體中,大多是人贊成懲罰。 4.被懲罰者必須理解。 被懲罰者應(yīng)正確認(rèn)識到為什么懲罰他,并且理解懲罰的“意義”時才能對其進行懲罰。如果不讓被懲罰者了解懲罰他的原因和意義,就進行懲罰,是不具有教育意義的無益舉動。當(dāng)學(xué)生違反了紀(jì)律,老師在沒有確定自己認(rèn)識到錯誤的時候就懲罰學(xué)生,往往起不到教育學(xué)生作用,還有可能使學(xué)生走上對抗老師的的道路。,班主任的智慧“懲罰”,懲罰的方式 “因人而罰”,在懲罰問題上不能開通用藥方。要公正,要照顧到學(xué)生的個性特點。
20、例如:對學(xué)生的小集體犯錯誤,我們的懲罰應(yīng)該是針對領(lǐng)頭者或者是組織者。切忌懲罰全體,那樣會使他們更團結(jié)起來對抗教師。 英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時偷偷殺了校長家的狗,校長懲罰他畫兩張解剖圖狗的血液循環(huán)圖和狗的骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個“懲罰”是他愛上生物學(xué),最終發(fā)現(xiàn)了胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。,班主任的智慧“懲罰”,我們常用的懲罰方式就是體罰,但是體罰是有前提的: 1.以相當(dāng)濃厚的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。 2.限定體罰手段:對學(xué)生造成肉體傷害的不允許。 3.可用可不用,不用。猶如“尚方寶劍”懸而不用。任何一種方法經(jīng)常使用就沒有療效了。 要適時消除體罰帶來的負(fù)面影響。不及時與學(xué)生交流,一
21、體罰了之不行。體罰后教師要對學(xué)生曉之以“打”理,會讓偶爾的體罰事半功倍。 有一種比體罰更可怕的事情“心罰”,可以適當(dāng)采用的懲罰,剝奪性懲罰:取消發(fā)言權(quán)、不準(zhǔn)進教室、請出教室、回家取東、西、放學(xué)不讓回家、停課、調(diào)座位、沒收物品、取消參加活動權(quán)、(干部)停職、撤職 償還性懲罰:要求道歉、賠償、罰抄作業(yè)、強制補課、寫檢查、當(dāng)眾檢討 吃苦性懲罰:罰站、罰勞動、罰跑步等 冷淡是懲罰:(臊著他)冷處理 簡介懲罰:主要是告狀式,請家長代勞 升級性懲罰:報政教處、給予紀(jì)律處分,應(yīng)該禁止的懲罰,諷刺貶損 打罵 侮辱性懲罰 公布隱私 孤立犯錯者 不平等懲罰 無關(guān)聯(lián)懲罰 學(xué)生“連坐” 家長“連做” 一人生病,大家吃
22、藥 談話死深思?,班主任的智慧“懲罰”,學(xué)生犯了錯誤我們才要懲罰學(xué)生,如何看待學(xué)生的錯誤: 學(xué)生的錯誤正是學(xué)生特長的不正確的表現(xiàn)形式;是學(xué)生的特長沒有應(yīng)用到正確的位置;是學(xué)生的特長沒有發(fā)揮在對應(yīng)的舞臺 教師的懲罰應(yīng)該是提供或給予學(xué)生特長表現(xiàn)的機會;應(yīng)用的位置;展示的舞臺 電腦黑客與清華學(xué)生(十一學(xué)校) 接下茬與故事大王 什么是垃圾?垃圾是放錯了地方的資源!,班主任智慧創(chuàng)新 改變我們已有的觀念、理念、方法就是創(chuàng)新。我們不能“今天復(fù)制昨天,明天復(fù)制今天”。 創(chuàng)新是一個有小及大,積累的過程 創(chuàng)新從興趣開始 (牛頓蘋果落地;達芬奇;袁隆平) 創(chuàng)新從善問開始(王安石曾說:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲
23、魚,往往有得,以求思之深而無不在也。” ),班主任智慧創(chuàng)新,武漢市武昌實驗小學(xué)首創(chuàng)“素質(zhì)實驗班” 實驗班試水“零書面作業(yè)” 北京史家小學(xué)的運動會 美國和中國老師講灰姑娘的故事 班干部使用當(dāng)好了就下臺,班主任智慧活動 教育者的教育理念、情感態(tài)度、能力以及方法都必須借助教育行為來體現(xiàn),在眾多有效的教育行為當(dāng)中,開展主題活動往往更能體現(xiàn)教育者的教育智慧,同時教育效果也更突出。,班主任智慧活動,日本3.11 中國3.17 好姑娘與帥小伙班會 感恩母親實踐活動(母親的手) 窗外 歌 小學(xué)班會愛的沖突 中學(xué)系列班會舞 勵志教育 1、我和世界不一樣; 2、一只叫信念的狗; 3、感悟,班主任智慧細節(jié) “不怕千
24、招會,就怕一招鮮。” 細節(jié)決定成敗,把一件簡單的事情做好就是不簡單;把一件平凡的事情做好就是不平凡。,班主任智慧細節(jié),班主任召開家長會的分類備課: 不管不問型;過度關(guān)注型;不抱期望型;期望過高型;鞭長莫及型。 隊列比賽中的變化 格里菲斯喬伊娜的取勝之道 美國教師克拉克的55條班規(guī) 作業(yè) ;校服;活動(海外學(xué)校); 0.1,班主任智慧細節(jié),班主任教育女生: 生活中做個淑女 學(xué)習(xí)中做個才女 家庭中做個孝女 別人眼中做個美女 班主任教育男生: 生活中做個君子 學(xué)習(xí)中做個才子 家庭中做個孝子 別人眼中做個美男子,溫家寶總理在聽課,班主任日常工作中彰顯智慧,善于發(fā)現(xiàn),在常規(guī)工作中發(fā)現(xiàn)智慧。 不懈堅持,堅
25、持就是一種智慧。 理性尊重,尊重中需要智慧。 經(jīng)常反思,反思能夠提高智慧。 拓展思維,思維中展現(xiàn)智慧。 適當(dāng)“違規(guī)”,“違規(guī)”中體現(xiàn)智慧。 適度“懲罰”,懲罰中體味智慧 時時創(chuàng)新,創(chuàng)新中收獲智慧。 以活動觸動心靈,活動中詮釋智慧。 注重細節(jié),細節(jié)中閃耀智慧。,智慧的源泉,1、智慧的源泉讀書 書籍是人類文明記錄與記載的載體。 什么是讀書:廚師讀菜譜不叫讀書。 腹有詩書氣自華 2、智慧的源泉讀人(主要是學(xué)生) 讀萬卷書,不如行千里路,行千里路,不如閱一百人。,智慧的源泉,3、智慧的源泉讀事 世界上每天都在發(fā)生事,我們的身邊每時每刻都在發(fā)生事。關(guān)心這些事。做到:風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳;家事、國
26、事、天下事,事事關(guān)心。為什么要關(guān)心事。除了作為人的現(xiàn)任和使命外,關(guān)心事可以帶來智慧。所以紅樓夢中賈府的客廳中堂掛著一幅字叫:世事浻明皆學(xué)問,人情練達即文章。 事必有因。找這個因。 事必有果。想那個果。 因果皆知,你就知如何應(yīng)對,如何選擇,如何發(fā)展。,智慧的源泉,4、智慧的源泉實踐 讀來讀去,最后的目標(biāo)還是要在實踐中完成。只有通過實踐才能檢驗智慧。所以說:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 5、智慧的源泉學(xué)生 教師的智慧源于學(xué)生;每一名學(xué)生都是一本書;每名學(xué)生都是一部教材;每一名學(xué)生都是有思想有特色的個體;每一名學(xué)生都是發(fā)展和變化的; 教師的智慧要以學(xué)生為本;教師的智慧要以學(xué)生為主體,教師需要睿智、機智、理智、明智、大智、德智,教師是一個睿智的人。教師之所以能夠為人之師,首先是因為他(她)心智聰慧,有能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的基本智力保障。睿智的人是有知
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