1、名著導讀,儒林外史：諷刺作品的閱讀,人教版九年級下冊,我們學過的范進中舉選自儒林外史，請同學們簡要講講范進中舉的故事。,我國古代文學研究專家陳美林說：“儒林外史不僅描寫了一個時代的知識分子的生活命運，而且反映了以他為代表的先進知識分子對社會理想的探索和 追求。”,魯迅在中國小說史略中稱儒林外史為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。,1.賞析儒林外史。 2.諷刺小說的閱讀方法。 3.簡析圍城和格列佛游記。,學習目標,吳敬梓（17011754），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。安徽全椒人。18歲考取秀才，23歲繼承家產(chǎn)又很快蕩盡。33歲家遷南京，生活貧困。36歲因?qū)婆e生厭，拒絕科考。54

2、歲客死揚州，朋友買棺收殮，歸葬南京。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”。 著有文木山房詩文集文木山房詩說，諷刺小說儒林外史。,全書五十六回，沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是日常生活中普通士人的生存狀態(tài)和精神世界。小說以寫實主義描繪對“功名富貴”的不同表現(xiàn)，大多數(shù)人物，熙熙而來，攘攘而去。或唯利是圖，自甘下流；或貌似君子，內(nèi)心卑污；或故弄玄虛，欺世盜名；或倚仗權(quán)勢，橫暴不法；或假作清高，實則鄙陋；或終老科場，迂腐可笑：他們?nèi)珶o讀“圣賢書”的儒生應(yīng)有的學識與品德，而是為功名利祿所顛倒，丑態(tài)畢露。通過描繪這幅儒林“群丑圖”，展現(xiàn)金錢權(quán)勢對人的品格的毒害，表

3、明作者否定功名富貴的基本立場，并通過書中少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚個性的賢者奇人，寄托自己對理想社會的追求。,吳敬梓的個人經(jīng)歷，令他對考八股、開科學等利弊感受尤深。而在時代背景上，康熙、雍正、乾隆三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，大興文字獄，以考八股、開科舉、提倡理學等方法統(tǒng)治思想，牢籠士人。 吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡 士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習尚。 他把這些觀點反映在儒林外史中，以諷 刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭 露。,“儒林”一詞源自史記“儒林列傳”，指封建社會里“讀書人”或“士人”這一群體。歷代

4、正史皆相沿設(shè)有“儒林傳”，記述各朝有學問、有品德的大儒。吳敬梓的儒林外史，卻與此不同，刻畫的是“儒林”另一些為正史官書所不載的眾生相。 作者有意把書中故事假托發(fā)生在 明代，以類“正史”，而實際上描繪 的卻是清代廣泛的社會生活，反映作 者同時代的文人在科舉制度毒害下的 厄運。,儒林外史主旨深邃，在小說藝術(shù)上有很高的境界。這部小說“秉持公心，指摘時弊”，將諷刺的鋒芒寄寓在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過冷靜傳神的刻畫，廖廖數(shù)語，便將人物形象和世俗風貌描摹得形神兼?zhèn)?，入木三分?諷刺文學歷史悠久。西方文學里的諷刺，可追溯到古希臘寓言和喜??；中國文學里的諷刺，源于詩經(jīng)的“美刺”和史傳的“懲勸”，既有入

5、木三分的揭露，也有“微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污”的諷喻。幾千年來，諷刺作家們以筆為武器，無情地揭露虛偽，鞭撻丑惡，在笑聲中批判社會現(xiàn)實，創(chuàng)造了許多經(jīng)典作品。,讀書方法指導,諷刺作家塑造人物，敘述故事，鋒芒所向并非個別人，而是以之為典型，針砭時弊，揭露某種社會現(xiàn)象背后的荒謬本質(zhì)，從而間接地表達對光明的向往。例如，儒林外史中刻畫了許多受科舉制度播弄而喪魂失魄的人物形象，其用意是展現(xiàn)這種制度對人心靈的毒害，揭露科舉制度本身的不合理。又如書中第四十八回寫王家三姑娘絕食“殉夫”，全縣讀書人都以為“這樣好女兒，為倫紀生色”，于是“知縣祭，本學祭，余大先生祭，闔縣鄉(xiāng)紳祭，通學朋友祭，兩家親戚祭，兩家

6、本族祭，祭了一天，在明倫堂擺席”這正是對“吃人”封建禮教的憤怒抨擊。不止于此，某些作品在諷刺丑惡的同時，也會塑造一些象征正面理想的人物，例如儒林外史中的王冕、杜少卿、虞育德、莊徵君等。這些正面人物的嘉言懿行，恰與反面人物的丑惡舉止形成強烈對比，更增強了作品的批判力量。,1.體會批判精神,2.欣賞諷刺筆法,諷刺作品的筆法是多種多樣的。在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張變形的描寫中曲折地揭示現(xiàn)實矛盾，這是諷刺作品常用手法之一。例如喬納森斯威夫特的格列佛游記，寫的是主人公在“大人國”“小人國”乃至“慧骃國”看似荒誕不經(jīng)的漫游，諷刺的卻是人間真實的世相。另一種手法則是抓住平常生活中傳神的細節(jié)，以冷峻的白描直書

7、其事。例如“范進中舉”，寫胡屠戶一巴掌治好了范進的瘋病，一同回家，“見女婿衣裳后襟皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”。這一細節(jié)，作者寫來不動聲色，卻活描出科舉制度下一人飛黃騰達后世人誠惶誠恐、畢恭畢敬、逢迎唯恐不及的畫面。不同的諷刺筆法，令作品具有多姿多彩的藝術(shù)風格，同時也透露出作者對于諷刺對象的感情、立場和觀點，值得在閱讀時細加品味。,3.聯(lián)系現(xiàn)實深入理解,諷刺作品包含著深刻的批判精神，具有強烈的愛憎情感，閱讀時，要努力聯(lián)系現(xiàn)實，深入思考。古人評儒林外史：“讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非儒林外史?！苯袢嗽u論說：“儒林外史所譏諷的那個儒家精英世界早已不存在了，可是像小說里的人物那樣說話作文、

8、行身處世者，還大有人在，只是他們本人未必知道罷了。所以讀起儒林外史來，多有會心處，覺得它和我們的世界更接近。”儒林外史寫于數(shù)百年前，為何至今仍然令讀者覺得“和我們的世界更接近”？答案或許便蘊含在與現(xiàn)實的聯(lián)系之中。像儒林外史這樣的古典作品，以及其他許多諷刺名著，畢竟年代久遠，其中描寫的一些具體制度和風物，今日讀來或許會感到隔閡，閱讀時需要參閱資料，以更好地理解作者諷刺的對象，把握作品主旨。,專題探究,專題一：故事會。儒林外史寫了許多人物故事。其中有些故事篇幅稍長，展現(xiàn)了人物多個性格側(cè)面；有些故事則廖廖數(shù)筆，比較簡短，但都含意深遠，韻味悠長。選擇一個你最喜歡的故事，講給大家聽。,1.梳理故事情節(jié)，

9、準備簡要提綱。 2.抓住故事梗概，注意生動細節(jié)。 3.體會作者的情感態(tài)度，努力在自己的講述中體現(xiàn)。,專題二：儒林外史諷刺藝術(shù)探究。儒林外史的諷刺藝術(shù)一直為人稱道，突出表現(xiàn)在對人物的刻畫上。上至達官顯宦，下至販夫走卒。他們行藏不同，性格各異，而“其人性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上”，讓讀者一見而洞徹其靈魂。選擇一個主要人物，細讀有關(guān)章節(jié)，看看作者在刻畫人物上，運用了哪些諷刺手法，呈現(xiàn)出怎樣的諷刺效果。寫一篇小論文，談?wù)勀銓θ辶滞馐分S刺藝術(shù)的體會。,1.抓住含義豐富的細節(jié)，準確把握作者的態(tài)度。 2.邊讀邊批注，選擇立論材料；閱讀前人評點或研究著作，深化理解。 3.從反面人物形象上體會對封建社會的批判。,專

10、題三：續(xù)寫故事。儒林外史沒有貫穿全書的中心人物。書中的人物常常在登場數(shù)回后旋即退場，從此不再出現(xiàn)。他們退場后的生活將會如何？會有哪些故事？選擇其中一個人物，發(fā)揮想象，續(xù)寫他的故事。,1.打開思路，天馬行空，盡情想象，不妨設(shè)置一些懸念，讓故事更吸引人。 2.人物刻畫和情節(jié)設(shè)計要符合其性格特征，不能脫離原著。 3.在續(xù)寫中嘗試通過富有意味的細節(jié)來塑造人物，揭示主題。,自主閱讀推薦,圍城探究,小說以主人公方鴻漸為中心，以他留學回國后的工作、戀愛、婚姻等生活經(jīng)歷為主線，“從他的眼里看事，從他的心里感受”，呈現(xiàn)出多重的圍城。有人看到的，是欲望的沉淪、愛情的痛苦和婚姻的絕望。方鴻漸、唐曉芙、蘇文紈、趙辛楣

11、、曹元朗、孫柔嘉等一干男女，在情場角逐中演繹出種種可笑、可嘆、可悲的風波。有人看到的，是舊中國病態(tài)知識分子的群像。懦弱無能而尚存正氣者，如方鴻漸；外表柔弱而城府頗深者，如孫柔嘉；表面文雅實則自私刻薄者，如蘇文紈；此外，還有如高松年老奸巨猾者，如韓學愈猥瑣惡毒者，如顧爾謙阿諛逢迎者各色人物粉墨登場。還有人看到的，是人性的弱點和人生的荒涼。幕幕滑稽劇反映出世間百態(tài)，而“圍城”，象征了人間的處境。所以有人說，這是“一部探討人的孤獨和彼此間無法溝通的小說”。,主要特色 1.對于古今中外文化、文學的典故，作者信手拈來，巧為己用。比如借法國列那狐中的生花妙筆“西洋趕驢子”的典故，諷刺機關(guān)里上司駕馭下屬常用

12、的“技巧”。 2.書中諸比喻奇趣橫生，又蘊含深刻的哲理或者一針見血的睿智。比如：“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有，并非地位爬高的新標識?！痹S多語句因此成為文藝青年中流行的“語錄”。 其他如作者給人物命名時透出的冷嘲、在悲憫感嘆中透出的熱諷，不一而足。圍城的諷刺幽默，蘊含著作者深厚的學識素養(yǎng)，帶著機敏的個人氣質(zhì)，顯露出透徹的現(xiàn)實觀照，形成獨特而奇崛的風格。,格列佛游記是英國作家喬納森斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。1726年在英國首次出版便受到讀者追捧，一周之內(nèi)售空。出版幾個世紀以來，被翻譯成

13、幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國也是最具影響力的外國文學作品之一，被列為語文新課程標準必讀書目。根據(jù)其內(nèi)容改編的電影分別于1977年、1996年、2010年被搬上大熒幕。,喬納森斯威夫特（16671745），英國啟蒙運動中激進民主派的創(chuàng)始人。英國作家，被稱為英國十八世紀杰出的政論家和諷刺小說家。以著名的格列佛游記和一只桶的故事等作品聞名于世。 斯威夫特在早年就接觸到了當時的社會政治，開始養(yǎng)成分析事物的才能和敏銳的觀察力。對于一位諷刺作家來說，這都是不可缺少的條件。 斯威夫特在晚期的作品中，斥責了英國統(tǒng)治集團的腐朽政治，并在一定程度上揭露了資產(chǎn)階級唯利是圖的剝削本質(zhì)。就在這個時期，斯威夫特

14、完成了他的不朽的諷刺杰作格列佛游記。,格列佛游記探究,小說以里梅爾格列佛（又譯為萊繆爾格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu) 的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深 刻地反映了當時的英國議會中毫無意 義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽 和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾 進行了揭露和批判；同時它在一定程 度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的 英勇斗爭。,主要特色 1.格列佛游記以童話式的敘事風格，尖銳而深刻地諷刺18世紀上半葉的英國現(xiàn)實。如描寫小人國的黨派之爭，他們以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭權(quán)奪利。實際上，這是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。在大人國，格列佛曾洋洋自得地向國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，不料卻招來一連串的質(zhì)問。如格列佛介紹說，火藥槍炮威力無比，能使敵