1、圍 棋,啟蒙與鑒賞,圍棋的啟蒙與鑒賞,Lect2 圍棋的規(guī)則,多籌算,少疏失 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也；多算勝少算，而況于無(wú)算乎？,整套棋具,棋 譜下棋經(jīng)過的記錄,圍棋的下法,一、對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。 二、棋子下在棋盤的點(diǎn)上。 三、棋子下定后，不得向其它點(diǎn)移動(dòng)。 四、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。,勝負(fù)的判斷,簡(jiǎn)單地說(shuō):誰(shuí)圍的地域大誰(shuí)就是勝者；反之，就是敗者。,更精確地說(shuō)就是由雙方活棋所占據(jù)的地域的大小來(lái)決定的。一個(gè)交叉點(diǎn)為一子，每方以一百八十又二分之一子為歸本數(shù)，超過此數(shù)者為勝，不足此數(shù)者為負(fù),按我國(guó)現(xiàn)行的

2、圍棋規(guī)則規(guī)定，由于黑棋先走，有一定的先手威力，應(yīng)由執(zhí)黑的一方貼出3（34）子。,圍棋規(guī)則中規(guī)定：在三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)中，誰(shuí)如果所占的地域超過了180（12）子以上誰(shuí)就算勝利，現(xiàn)代比賽有黑貼目的規(guī)定，所以黑地域須超過184（14）子,白棋176(3/4)子才算獲勝。而少于這個(gè)數(shù)字就算失敗。所謂黑勝幾子、白勝幾子就是根據(jù)這個(gè)規(guī)則來(lái)確定的。,一般是把大塊的地域做成整數(shù)，把小塊填滿，這樣就不必把整個(gè)棋子都填到棋盤上了，這種整塊做棋的方法，較為實(shí)用。,下棋規(guī)則,在雙方行棋的過程中，運(yùn)用吃子、打劫、作活、圍地等技術(shù)直至終局。 所謂終局就是棋盤上每一個(gè)交叉點(diǎn)的歸屬均已完全確定下來(lái)。,星位,棋盤有九個(gè)黑點(diǎn)，稱

3、為星，只作定位之用四個(gè)邊星和中央的天元。,下子次序,黑先白后,正確的拿子方法,圍棋和象棋的比較,圍棋是戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)存最早棋譜,圍棋知識(shí)概要,黑子先行 氣盡子亡 不可自殺 兩眼可活 劫隔一手 地多為勝,圍棋的感悟 圍棋與人生,人生確實(shí)就是一盤不可悔的棋， 如果想下好這盤棋，就先得開好局，人生開局就已經(jīng)在局中，每年、每月、第每時(shí)、每秒，只想你想要重新開局，就是新局。 人生卻不像一盤桌上的棋，如此簡(jiǎn)單。 人生就按80年來(lái)算，你能看出多少年？ 人們總是年青的時(shí)候就計(jì)劃自已的一生，卻總是在過了許多年的時(shí)候惋惜時(shí) 光的蹉跎。,人生的棋，不像桌上的棋，只有兩方參加，人生的棋是開放式的，每個(gè)人 都可以參加，每個(gè)人

4、也都可以放棄不走自已的棋。 人生的棋，開局不是平等的。 人生的棋，開局就已經(jīng)在局中，在別人局中來(lái) 開局，開局時(shí)有人已占有優(yōu)勢(shì)位置，而有的人卻是在劣勢(shì)中開局。 人生的棋，決不是黑先白后的依次順序，你可以不走自已的棋，但這樣別 人就走了你的棋，自已不走就沒棋可走。,人生的棋局，決不是公平的棋局，決不能報(bào)有類似的想法與觀念，否則， 將失去先手與競(jìng)爭(zhēng)力。 人生的棋局，不是人人平等的開局，要開個(gè)好局，就得先有一個(gè)全局觀 念，還要有審時(shí)度勢(shì)，分析時(shí)勢(shì)的能力。要了解自己有什么資源，有什么缺失，有 什么優(yōu)勢(shì)，有什么弱勢(shì)；自己想要獲得什么，想要做些什么，想要達(dá)到什么目的。 在分析形勢(shì)與目標(biāo)之后做出適合自己的策略

5、。要做到目標(biāo)明確，方法有效。 人生的棋局，變幻莫測(cè)，,有時(shí)我們只能見招出招，忙于應(yīng)付，但人生的全局 觀念一定不能忘記，決不能在棋局中迷失自己，人生只有一次，即使結(jié)果不如人 意，我也要自己來(lái)下！決不假手于人。,圍棋的啟蒙與鑒賞 lect 1 review,圍棋的基礎(chǔ)知識(shí)入門 圍棋的規(guī)則基礎(chǔ),“琴、棋、書、畫” 是中國(guó)古代的四大藝術(shù)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 其中的棋，說(shuō)的就是圍棋。,1.圍棋起源于哪個(gè)國(guó)家?你知道它的別名嗎?,考一考,2. 當(dāng)今圍棋界的著名棋手中日韓各三人？,3.你能說(shuō)出幾個(gè)世界圍棋大賽名稱?,天圓以動(dòng)、地方以靜。對(duì)應(yīng)于圍棋則棋盤以方為靜，棋子以圓為動(dòng)。使其成為人們修身養(yǎng)性的一種手段

6、。郵票表現(xiàn)了弈者舉棋不定的神態(tài)。,古人對(duì)弈圖,古代的中國(guó)人以他們的宇宙觀創(chuàng)造了圍棋。諸如天圓地方；,圍棋是中國(guó)的傳統(tǒng)棋種，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就廣為流傳。每一朝代都涌現(xiàn)出許多才華出眾的圍棋高手，流傳著許多動(dòng)人優(yōu)美的圍棋史話。這些，都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。,中華人民共和國(guó)成立以后，圍棋被列為體育競(jìng)賽項(xiàng)目，并于1957年起舉行全國(guó)性的圍棋錦標(biāo)賽，先后涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀圍棋手。他們?cè)趪?guó)際、國(guó)內(nèi)比賽中不斷取得優(yōu)異成績(jī)，其中有代表性的是陳祖德和聶衛(wèi)平兩位棋手。,曾任中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)的主要負(fù)責(zé)人,陳 祖 德九段,六十年代中國(guó)圍棋的巨匠,首次在對(duì)子條件下戰(zhàn)勝日本九段,是馳名中外的“中國(guó)流”布局的,著有許多價(jià)值

7、極高的圍棋學(xué)術(shù)著作,聶衛(wèi)平 九段,聶衛(wèi)平的成功，把我國(guó)圍棋 水平推向了一個(gè)全新的階段,多次戰(zhàn)勝日本的“超一流”九段, 1983年獲國(guó)家體委頒發(fā)的“體育榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?現(xiàn)在被授予“棋圣”稱號(hào),圍棋作為一門科學(xué)，它可以最大限度地開發(fā)智力，啟迪思維，鍛煉頭腦，陶冶情操。在圍棋的對(duì)弈中，包含著形象思維、邏輯思維的創(chuàng)作。它能增強(qiáng)機(jī)械記憶和理解記憶，它能提高人們的計(jì)算本領(lǐng)。,圍棋可以當(dāng)做游戲，能夠比賽； 也可以當(dāng)做學(xué)問，能夠研究； 也可以當(dāng)做修行，能夠驗(yàn)證人生。,圍棋是非常易學(xué)的, 但不易精。,棋具,棋盤、棋子、計(jì)時(shí)鐘,圍棋棋盤：形狀為正方形或略呈長(zhǎng)方形的平面圖，現(xiàn)在的棋盤為平面上畫橫豎各十九條平行線，構(gòu)成三

8、百六十一個(gè)交叉點(diǎn)。,怎樣才能測(cè)量棋力的高低呢？,我國(guó)的段位共分九個(gè)等級(jí)，依實(shí)力的高低從九段排至一段，九段為最高。一段也叫初段。,業(yè)余段位以下稱“級(jí)”，級(jí)也分九個(gè)等級(jí)。與段位不同的是級(jí)數(shù)越大棋力越低，以一級(jí)為最高。,職業(yè)棋手,業(yè)余棋手,棋子的氣,棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。 棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。,數(shù)一數(shù)多少氣,數(shù)一數(shù)多少氣,數(shù)一數(shù)多少氣,提：下一個(gè)子后，使對(duì)方的子處于無(wú)氣狀態(tài)，并把對(duì)方的子從棋盤上拿掉，叫“提”。,一

9、定要記住，沒氣的子必需從棋盤上拿掉。,例子：當(dāng)白色棋放在 X 的位置上時(shí)候，吃掉對(duì)方的棋子。,棋盤上出現(xiàn)如此情況下，白棋落子提取對(duì)方,上圖中白棋提子后出現(xiàn)本圖形狀。,黑子可否立即反擊？,有何發(fā)現(xiàn)？黑子若又立即下子原處吃掉剛下的白子 。 棋局循環(huán)無(wú)終結(jié),全局禁止同形再現(xiàn),相互輪流出現(xiàn)往復(fù)稱為同形再現(xiàn)，叫做“打劫”，必須尋找劫材后才能重新落子。,爛 柯 的 傳 說(shuō),晉朝時(shí)有一位叫王質(zhì)的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu縣）去打柴?？吹揭煌慧旁谙叴笫险谙聡?，于是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看?？戳硕鄷r(shí)，童子說(shuō)“你該回家了”，王質(zhì)起身去拿斧子時(shí)，一看斧柄（柯）已經(jīng)腐朽了，磨得

10、鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。王質(zhì)非常奇怪?；氐郊依锖?，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)大變樣。無(wú)人認(rèn)得他，提起的事，有幾位老者，都說(shuō)是幾百年前的事了。原來(lái)王質(zhì)誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。 后來(lái)，后人就把“爛柯”作為圍棋的一個(gè)別名。這個(gè)別名經(jīng)常用在文學(xué)作品中。,圍棋的階段,圍棋對(duì)局一般分為三個(gè)階段：布局、中盤、收官,什么是布局,對(duì)事物的全面規(guī)劃和安排，布：陳設(shè)；設(shè)置 distribution ; layout,設(shè)計(jì)。文學(xué)上為了效果而引入的方法或人為狀態(tài)(如超自然的力重) composition of a picture,essay,etc,指棋子分布的態(tài)勢(shì) position of pieces on

11、a chessboard,凡作畫者，一如作文，在立意布局新警乃佳，不然，綴辭徒工，不過陳言而已。 清 方薰 山靜居畫論卷上,從全面考慮進(jìn)行安排。 棋局一開始，雙方搶占要點(diǎn)，布置陣勢(shì)，準(zhǔn)備進(jìn)入中盤戰(zhàn)斗，這一階段叫布局。,金角銀邊草包皮,角最珍貴，邊其次，中腹價(jià)值最低。,“高者在腹，下者在邊，中者占角”,即以圍空效率而言，角上最高，中腹最差。所以布局的一般順序也遵循由角到邊的原則。一局棋往往以占角開始，繼之以守角和掛角（阻止對(duì)方守角）形成角上的攻防，然后是拆邊和分投（阻止對(duì)方拆邊），即所謂“占大場(chǎng)”。布局時(shí)行棋以三四線為主，其中三線利于圍邊空，稱為“實(shí)利線”，四線利于形成厚勢(shì)，稱為“厚勢(shì)線”。棋手

12、也因?qū)?shí)利和厚勢(shì)的偏愛，而分為“實(shí)利派”，“厚勢(shì)派”。,棋經(jīng)十三篇,傳曰：“飽食終日，無(wú)所用心，不有博弈者乎？”桓譚新論曰：“世有圍棋之戲，或言是兵家之類。,上者遠(yuǎn)其疏張，置以會(huì)圍，因而成得道之勝。 中者，則務(wù)相絕遮，要以爭(zhēng)便求利，故勝負(fù)狐疑，須計(jì)數(shù)以定。 下者則守邊隅，趨作罫，以自生于小地。,春秋而下，代有其人?！眲t弈棋之道，從來(lái)問矣。今取勝敗之要，分為十三篇，有與兵法合者，亦附于中云爾,y,圍棋,下棋,弈,學(xué)弈 戰(zhàn)國(guó)孟子,返回,弈秋，通國(guó)之善弈者也。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。,通國(guó)：全國(guó)。,之：的。,善：善于，擅長(zhǎng)。,弈秋，是全國(guó)下圍棋最好的人。,弈秋，通國(guó)之/善弈者也

13、。,使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。,使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。,使：讓。,誨：教 導(dǎo)。,其：其中。,惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。,雖：雖然。,之：指弈秋的教導(dǎo)。,鴻鵠：天鵝。,援：引，拉。,繳：指帶有絲繩的箭。,讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志， 只要是弈秋說(shuō)的，他都聽。另一個(gè)雖然聽弈秋講著，一心以為有天鵝將要來(lái)了，想著拉開弓用箭射天鵝。,雖與之俱學(xué)，弗若之矣。,雖與之俱學(xué)，弗若之矣。,之：他，指前一個(gè)人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,雖然與第一個(gè)

14、人一起學(xué)，但是不如他。,為是其智弗若與？曰：非然也。,返回,為：謂，說(shuō)。,與：?jiǎn)帷?曰：說(shuō)。,非：不是。,為是其智弗若與？曰：非然也。,其：他，指后一個(gè)人。,然：這樣。,說(shuō)他的智力不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)不是這樣的。,學(xué)弈 弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。,棋經(jīng)十三篇 論局篇,夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。,萬(wàn)事萬(wàn)物的數(shù)量，總是從一開始。圍棋的路數(shù)，總計(jì)為三百六十一

15、。,一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)。分而為四，以象四時(shí)。,所謂一，這是其他數(shù)產(chǎn)生的依托，把握了這個(gè)根本才能控制四方。所謂三百六十，這是模擬周天 的數(shù)目。分成四個(gè)角，這是模擬四季的數(shù)目。,隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。,每角各分九十路，這是模擬每一季的天數(shù)。周圍七十二路，這是模擬時(shí)令的變化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一 半，旨在仿效陰陽(yáng)。棋局的線、路叫做棋盤，線、路交錯(cuò)所構(gòu)成的方格稱之為拐。,局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局。傳曰：“日日新?！惫室擞靡馍疃鎽]精，以求其勝負(fù)之由

16、，則至其所未至矣。,棋局是方形的、靜態(tài)的，棋子則是圓形的、運(yùn)動(dòng)的。從古到今，對(duì)弈中從未出現(xiàn)過相同的棋局。文字記載：“每天都有新的變化?！彼裕迨謶?yīng)該用意深微，考慮周密，以探求勝敗的原因所在，只要這樣做了，就能夠達(dá)到前人未曾達(dá)到的水準(zhǔn)。,夫萬(wàn)物之?dāng)?shù)，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數(shù)之主，據(jù)其極而運(yùn)四方也。三百六十，以象周天之?dāng)?shù)。分而為四，以象四時(shí)。隅各九十路，以象其日。 外周七二路，以象其候?？萜迦倭?，白黑相半，以法陰陽(yáng)。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之罫。局方而靜，棋圓而動(dòng)。自古及今，弈者無(wú)同局。傳曰： “日日新?！惫室擞靡馍疃鎽]精，以求其勝負(fù)之由，則至其所未至矣。,萬(wàn)事萬(wàn)物的數(shù)量，總是從一開始。圍棋的路數(shù)，總計(jì)為三百六十一。所謂一，這是其他數(shù)產(chǎn)生的依托