1、北冥有魚,了解作者,莊子（約前369一前280），名周，字子休（亦說子修、子沐），戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙（今河南商丘縣東北）人。約與孟子同時(shí)或稍晚，是中國歷史上有重要影響的哲學(xué)家、散文家，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱“老莊”“道家之祖”，先秦七子之一。被后世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。莊周因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)，莊子洞悉易理，深刻指出“易以道陰陽”；莊子“三籟”思想與易經(jīng)三才之道相合。他的代表作品為莊子，其中的名篇有逍遙

2、游、齊物論等。其文章縱橫開合，變化無端，并多用寓言故事。想象豐富而奇特，在散文發(fā)展史上具有重要地位?！皷|施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。,莊子又名南華經(jīng)，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊之為南華經(jīng)，且封莊子為南華真人。原有內(nèi)篇7、外篇28、雜篇14、解說3，共52篇，十余萬言。郭象刪減后分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存33篇，大小寓言二百多個(gè)，六萬五千九百二十字，其中，內(nèi)篇7；外篇15；雜篇11。其書與老子周易合稱“三玄”。 莊子一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪

3、漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。魯迅先生說：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。莊子與歸藏、黃帝四經(jīng)、老子，共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)典，它們不僅是哲學(xué)跟文化的重要載體，而且是古代圣哲關(guān)于文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、審美的智慧結(jié)晶。莊子等道家思想是歷史上除了儒學(xué)外被定為官學(xué)與道舉的學(xué)說。莊子不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。,莊子思想,1、主張“天道無為”的思想,2、持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論,3、主張無條件的精神自由,作品介紹：,本文選自莊子逍遙游。逍遙游是莊子的代表篇目之一，內(nèi)篇之首，充滿奇特的想象和浪漫的

4、色彩，寓說理于寓言和生動(dòng)的比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對(duì)立而又相互依存的，這就沒有絕對(duì)的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實(shí)，否定人在社會(huì)生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。,北冥有魚，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥

5、也，水擊三千里，摶（tun）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,朗讀課文,北冥有魚，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。,北海,因海水深黑而得名。冥，通“溟”,指廣闊幽深的大海。,本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義。,本義為極微小，引申為“極為接近”。,傳說中的大鳥。,通“努”，奮力飛舉。,天邊。垂,通“陲”,邊際。,指海嘯。形容海動(dòng)風(fēng)起之時(shí)。,遷徙。,天然形成的池子。,齊諧者

6、,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶(tun)扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,記載,拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。,盤旋著往上飛。,往上飛,旋風(fēng),氣息，此處指風(fēng),云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。,空中游塵。,深藍(lán)色。,通“耶”,它（指大鵬）向下俯視。,以氣息相互吹而飄得。,怪異的事情。,用在選擇疑問句中表示選擇，是，還是,盡頭,罷了,文本探究：,1.“鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說明什么？,鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間

7、萬物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。,2.文中引用齊諧的話有什么作用？,借齊諧一書的話來證明對(duì)鵬的描寫是真實(shí)可信的。,文本探究：,3.“野馬” “塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫它們有什么作用？,“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬物均“有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好， “野馬” “塵?！币埠?，看似逍遙，其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。,文本探究：,4.“天之蒼蒼亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？,本句可譯為“天色深藍(lán)，這是它真正顏色呢，還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

8、鵬鳥在高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了?！币馑际蛆i鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境。,文本探究：,5.“摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？,鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊于天空，啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。,6.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。,此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸稚鷦?dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐

9、富的想象和聯(lián)想。,中心思想：,“逍遙游”的含義是無依無靠，無所羈絆，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鵬乘風(fēng)翱翔，霧氣、塵埃等漂浮的現(xiàn)象，說明作為形體的生命，是沒有絕對(duì)自由的，也不可能有；而人的精神，是應(yīng)該絕對(duì)自由的，表達(dá)了作者對(duì)精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。,現(xiàn)實(shí)意義：,作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。,寫作特色：,1.夾敘夾議，節(jié)節(jié)敘事，節(jié)節(jié)議論，議論方式靈活多變，以寓言故事的形式表達(dá)思想，增強(qiáng)了說服力。 2.想象