1、愚公移山,常熟市實驗中學(xué) 盛紅怡,愚公？,移？,山？,1945年6月11日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的閉幕詞題為愚公移山。他說：“現(xiàn)在有兩座大山壓在中國人民頭上，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山，我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們挖這兩座山，有什么挖不平呢？”毛澤東在這里就是用“愚公移山”的故事來鼓勵全國人民。,給下列詞語注音,仞 塞 曾 箕畚 荷擔(dān)者 始齔 孀妻 窮匱 智叟 厝 亡以應(yīng) 朔東,rn Cng h shung su w,s jbn ch

2、n ku Cu shu,方,河陽,方圓,黃河北岸（陰，陽用于表山水位置時，山南為陽，山北為陰，水北為陽，水南為陰。）,太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。（這兩座山）本來在冀州的南面，黃河的北面。,年且九十 面山而居 懲 塞 迂 畢力平險 漢陰 雜然相許,將近 動詞，對著 苦于 阻塞 曲折，繞遠 險阻，這里指險峻的大山 漢水南岸 指代性副詞，代愚公,北山愚公年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。（他）苦于山北的交通阻塞，進出要繞遠道，就集合全家來商量說：“我要和你們盡全力鏟平險峻的大山，一直通向豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？”（大家）紛紛贊成他（的意見）。,以君之力 曾 如何 且焉置土石

3、 投諸渤海之尾,憑 副詞，連都 把怎么樣 連詞，況且 疑問代詞，哪里 之于,荷擔(dān)者 箕畚 始齔 寒暑易節(jié) 始一反焉,挑 用箕畚 換牙 交換 同“返”，返回 語氣助詞，“呢”,他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也平不了，能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里呢？”大家紛紛說道：”把它們?nèi)拥讲澈＿吷?，隱土的北面?！?于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個兒孫，鑿石頭，挖泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居姓京城的人的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。,甚矣，汝之不惠 其如土石何 固不可徹 雖我之死 窮匱 而山不加增 何苦而不平 亡以應(yīng),“汝之不惠甚矣”的倒裝

4、句，惠同“慧”，聰明 加在“如 何”前面，有加強語氣的作用 通 即使 窮盡 表轉(zhuǎn)折，可是 愁 同“無”，沒有,河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上 這最后幾年，剩下的這么點力氣，連山上的 一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊，可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？河曲智叟沒有話來回答。”,聞之 懼其不已 告之于帝 一厝朔東 無壟斷焉,指愚公移山這件事 停止 指愚公移山這件事 向 同“措”，放

5、置 語氣詞，“了”,山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地干下去，就向天帝報告了這件事，天帝被他的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，到漢水的南邊，再也沒有高山阻隔了。,愚 公 移 山,這是一篇帶有神話色彩的寓言故事 課文內(nèi)容 （一）介紹太行、王屋二山的面積、高度、地理位置。（故事的背景） （二）愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。（故事的開端） （三）敘述愚公對智叟的駁斥。（故事的發(fā)展） （四）愚公精神感動天帝，移山愿望實現(xiàn)。（故事的結(jié)局）,討論問題,愚公移山的原因是什么？（用原句回答） 懲山北之塞，出入之迂也。 （愚公移山是為了改善交

6、通條件，一個年近九十的老人決心移山顯然不是為了一己之便，而是為了造福子孫后代，正因為有這樣的抱負(fù)，他才能不顧年邁力衰，毅然從事移山的宏偉事業(yè)。）,愚公的妻子和河曲智叟都反對移山，試分析有何相同和不同之處。,相同：他們都認(rèn)為沒有辦法處置挖下來的土石。 不同：愚公的妻子是實事求是的提出了移山時的困難，認(rèn)為愚公力量太弱，連象魁父那樣的 小山都不能削減，更何況太行王屋這兩座大山。她不是阻止移山，而是帶有關(guān)心的語氣。 智叟顯然是責(zé)難和譏笑愚公，認(rèn)為愚公年紀(jì)太大，連山上的一棵草都鏟除不了，更何況移山。他完全是嘲諷的語氣。,分析人物形象,智叟目光短淺，只看到一代人的力量，認(rèn)為人在自然面前無能為力。 而愚公目光長遠，認(rèn)為子孫繁衍生生不息，只要世世代代堅持挖，終能將之鏟平。所以愚公能理直氣壯，智叟會理屈詞窮，被駁斥得啞口無言。 智叟：持靜止的觀點，名“智”實愚 愚公：持發(fā)展的觀點，名“愚”實智 二人形成鮮明的對比。,故事的結(jié)尾是天神幫助愚公移走了兩座大山，這樣安排是否有損愚公的形象？,不僅不損害愚公的形象，而且使愚公的形象更加豐富高大，正是愚公的決心和行動感動了天帝，天帝才派大力神的兩個兒子下凡，把兩座山背走的。 本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動人民的美好愿望。,愚公移山的故事說明了什么道理？,愚公移山的故事反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明