1、韻書(shū),目錄,韻書(shū)的起源,中國(guó)兩大韻書(shū),韻書(shū)的演變,韻書(shū)與中國(guó)語(yǔ)言學(xué),韻書(shū)的起源,韻書(shū)是一種按照音序編排的字典，其產(chǎn)生與反切關(guān)系密切。,1,何為反切,反切是用兩個(gè)字來(lái)比況一個(gè)字的讀音，取上字之聲母，下字之韻母，聲母韻母合在一起組成被切字的讀音。,例圖中，“丁”是所切字，“當(dāng)經(jīng)”是切語(yǔ)，“當(dāng)”為上字取聲母，“經(jīng)”為下字取韻母，合二為一即“丁”字的發(fā)音。,反切與韻書(shū),用反切為漢字注音始于東漢末年，較再之前的讀音和直音相比更為科學(xué)，于是得到推廣。,至三國(guó)兩晉時(shí)期，反切大為盛行，有人就將漢字按照讀音進(jìn)行編排，韻書(shū)就此產(chǎn)生。,韻書(shū),如果說(shuō)反切將一個(gè)漢字的讀音分成聲和韻兩部分，這是一種語(yǔ)音分析，那么，韻書(shū)將

2、同音的字匯集到一起，按照一定的方式排列，這是一種語(yǔ)音的綜合。,“反切是韻書(shū)的基礎(chǔ)，但還不能說(shuō)明韻書(shū)產(chǎn)生的原因” “莫友芝的韻學(xué)源流說(shuō)：今韻者，隋唐以來(lái)歷代詩(shī)家承用之譜也 王力（P64）,韻書(shū)的演變,按照傳統(tǒng)的看法，韻書(shū)最早始于三國(guó)和西晉時(shí)期。,2,三國(guó)西晉時(shí)期,聲類(lèi)與韻書(shū),聲類(lèi)佚亡于唐代，保存資料很少，對(duì)其韻書(shū)性質(zhì)的探索與肯定多來(lái)源于唐以前一些人對(duì)原書(shū)的記憶。不過(guò)它除釋音讀之外，也兼有釋字義與形。,韻集雖也佚亡于唐，但仍有唐寫(xiě)本殘卷，及它的分韻情況。,魏晉時(shí)期屬文之士作詩(shī)講求押韻，為了適應(yīng)押韻的需要，人們將字按韻進(jìn)行編排供查檢用，這便是聲類(lèi)、韻集這類(lèi)韻書(shū)在魏晉之際產(chǎn)生的客觀原因。,四聲分韻（齊

3、梁）,四聲譜,沈約 梁太子少傅,四聲韻林張諒 四聲切韻周彥倫 四聲韻略夏侯詠,“天子圣哲” “天子萬(wàn)?！?四聲理論的興起本為詩(shī)歌創(chuàng)作追求聲律，但客觀上影響了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，促使了更多四聲分字的韻書(shū)出現(xiàn)。,中國(guó)兩大韻書(shū),陸法言的切韻和周德清的中原音韻是中國(guó)最有名的兩大韻書(shū)。,3,陸法言切韻,陸法言（隋朝）的切韻在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有重要的地位。前提到反切之盛行，由于時(shí)代、地域不同，反切之法也不同。至隋朝，為了語(yǔ)言統(tǒng)一，便有了隋文帝開(kāi)皇初年一批學(xué)者在陸法言家倫韻之事，之后各家意見(jiàn)記錄在切韻中。,陸法言切韻,前提到，韻書(shū)是為適應(yīng)詩(shī)賦而作，但切韻實(shí)際上已經(jīng)超越了這種需求的范圍，而進(jìn)入了語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域。陸法

4、言在該書(shū)中有提及兩個(gè)意思：一、當(dāng)時(shí)各地方言多有誤讀，必須加以規(guī)范；二、如果為了適應(yīng)詩(shī)賦的需要，定韻還可以從寬，如果為了語(yǔ)音分析，就必須從嚴(yán)。這正體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)論韻的陸法言等學(xué)者正是以音韻專(zhuān)家的身份來(lái)編寫(xiě)切韻的。,趙振鐸在其所著中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史中說(shuō)到：“切韻音系是中古文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音系統(tǒng)，它對(duì)確定正音規(guī)范有重要的作用?！?以切韻為基礎(chǔ)的其他韻書(shū),廣韻,集韻,禮韻,周德清中原音韻,周德清（元代）的中原音韻主要是為北曲而作，雖使用范圍狹些，影響小些，但比起切韻有過(guò)之無(wú)不及。北曲為戲劇，戲劇必須依照口語(yǔ)為觀眾所接受，中原音韻代表了元代當(dāng)時(shí)大都話（北京話）的實(shí)際語(yǔ)音系統(tǒng)。,周德清中原音韻,周德清十分尊重當(dāng)時(shí)的人民

5、口語(yǔ)，也尊重民間文學(xué)。他觀察和總結(jié)了當(dāng)時(shí)盛行的北曲的發(fā)音和特點(diǎn)編纂而成中原音韻，他說(shuō)到：“混一日久，四海同音”，應(yīng)以中原之音為標(biāo)準(zhǔn)。這有關(guān)民族共同語(yǔ)言的發(fā)展歷史，合乎語(yǔ)音規(guī)范化的原則，不僅對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展有利，對(duì)漢族人民也是有利的。我們可以說(shuō)，現(xiàn)代普通話的語(yǔ)音系統(tǒng)也就是從中原音韻的語(yǔ)音系統(tǒng)發(fā)展而來(lái)的。,韻書(shū)的概括分類(lèi),總的來(lái)說(shuō)，韻書(shū)可以分為兩大類(lèi)： 一、以建立音系為主要目的，如切韻、中原音韻 二、以增字增訓(xùn)為主要目的，如廣韻、集韻 從中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的觀點(diǎn)看，第一類(lèi)較具語(yǔ)言學(xué)性質(zhì)，但價(jià)值有高有低，第二類(lèi)在一定程度上反映了一些語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)。,韻書(shū)與中國(guó)語(yǔ)言學(xué),韻書(shū)出現(xiàn)以后，為了分析韻書(shū)的音韻結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了等韻學(xué)，推進(jìn)了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的發(fā)展。,4,等韻學(xué),等韻學(xué)的目的是通過(guò)韻圖