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“焉”字作兼詞和作語氣助詞的辨別,文言詞“焉”用在句尾，既可以作兼詞，又可以作語氣助詞。那么，如何辨別句尾的“焉”字是兼詞還是語氣助詞呢？ 只要符合下列情況之一者，句尾的“焉”字即為語氣助詞，否則就是兼詞。,1、主語是表示處所的名詞或名詞性短語時(shí)，句尾的“焉”字為語氣助詞。,、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾石鐘山記） “彭蠡之口有石鐘山焉”即鄱陽湖口有座石鐘山。 、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（呂氏春秋奇鬼） “有奇鬼焉”即有個(gè)奇鬼。,2、主語是代替表示處所、范圍、方面的名詞或名詞性短語的指示代詞時(shí),、此之謂三有禮焉。（孟子離婁下） 此句中的“此”代方面，指稱前面所說的三個(gè)方面的事情。 這叫三次有禮 。彼有人焉，未可圖也。（三國志吳主傳） 此句中的“彼”代處所，指稱孫吳政權(quán)所管轄的地區(qū)。,3、狀語是表示處所、范圍、對(duì)象、原因、方式的詞語或短語時(shí),、夫子言之，于我心有戚戚焉。（孟子齊桓晉文之事） 此句中的狀語“于我心”即為表示處所的介賓短語。 、一篇之中三致志焉。（史記屈原列傳） 此句中的狀語“一篇之中”就是表示范圍的偏正短語。 、萬鐘于我何加焉？（孟子魚我所欲也） 此句中的狀語“于我”就是表示對(duì)象的介賓短語。 、其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”（左傳曹劌論戰(zhàn)） 此句中的“何”即為表原因的狀語。 、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（蘇

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